Çfarë e shkakton të menduarit e tepërt?

 Çfarë e shkakton të menduarit e tepërt?

Thomas Sullivan

Për të kuptuar se çfarë e shkakton të menduarit e tepërt, duhet të kuptojmë se përse mendojmë në radhë të parë. Pas kësaj, ne mund të fillojmë të eksplorojmë pse ky proces shkon në tepricë dhe çfarë mund të bëhet për ta kapërcyer atë.

Në gjysmën e parë të shekullit të 20-të, bihejvioristët dominuan fushën e Psikologjisë. Ata besonin se sjellja ishte produkt i shoqërive mendore dhe pasojave të sjelljes. Kjo lindi kushtëzimin klasik dhe kushtëzimin operant.

Për ta thënë thjesht, kushtëzimi klasik thotë se nëse një stimul dhe një përgjigje ndodhin së bashku shpesh, atëherë stimuli shkakton përgjigjen. Në një eksperiment klasik, sa herë që qenve të Pavlovit u jepej ushqim, binte një zile e tillë që zilja e ziles në mungesë të ushqimit gjeneronte një përgjigje (pështymë).

Nga ana tjetër, kondicionimi operant qëndron se sjellja është rezultat i pasojave të saj. Nëse një sjellje ka një pasojë pozitive, ne ka të ngjarë ta përsërisim atë. E kundërta është e vërtetë për sjelljen me pasojë negative.

Shiko gjithashtu: Tejkalimi i kompleksit të inferioritetit

Prandaj, sipas biheviorizmit, mendja e njeriut ishte kjo kuti e zezë që gjeneronte një përgjigje në varësi të stimulit të marrë.

Më pas erdhën njohësit që menduan se kutia e zezë gjithashtu kishte diçka që ndodh brenda saj që rezultoi në sjellje-mendim.

Sipas kësaj pikëpamjeje, mendja e njeriut është një përpunues informacioni. nepërpunojmë/interpretojmë gjërat që na ndodhin në vend që thjesht të reagojmë verbërisht ndaj stimujve. Të menduarit na ndihmon të zgjidhim problemet, të planifikojmë veprimet tona, të marrim vendime, etj.

Pse mendojmë tepër?

Shkurtimisht, ne mendojmë tepër kur jemi të ngecur gjatë përpunimit/interpretimit të gjërave që ndodhin në mjedisin tonë.

Në çdo moment, ju mund t'i kushtoni vëmendje njërës prej dy gjërave - çfarë po ndodh në mjedisin tuaj dhe çfarë po ndodh brenda mendjes tuaj. Është e vështirë t'i kushtosh vëmendje të dyjave njëkohësisht. Edhe për të kaluar shpejt midis të dyjave kërkon një nivel të lartë ndërgjegjësimi.

Tani për të zgjidhur problemet në mjedisin tonë, shpesh duhet të mendojmë. Me fjalë të tjera, ne duhet të tërhiqemi dhe të ridrejtojmë vëmendjen tonë nga mjedisi në mendjen tonë. Është e vështirë të mendosh dhe të angazhohesh me mjedisin tonë në të njëjtën kohë. Ne kemi burime të kufizuara mendore.

Nëse jemi në gjendje të zgjidhim një problem shpejt, ne mund t'i rikthehemi shpejt angazhimit me mjedisin tonë. Çfarë mendoni se do të ndodhë nëse përballemi me një problem kompleks që nuk është i lehtë për t'u zgjidhur? Pikërisht! Ne do të mendojmë shumë.

Do të mendojmë tepër sepse e kërkon natyra e problemit. Duke ju bërë të mendoni shumë, mendja juaj e përqendron me sukses vëmendjen tuaj te problemi. Ju jeni në kokën tuaj. Ju jeni në kokën tuaj sepse ky është vendi nga ku mund të gjeni një zgjidhje për kompleksin tuajproblemi.

Sa më i ndërlikuar problemi juaj, aq më shumë dhe më gjatë do të mendoni shumë. Nuk ka rëndësi nëse problemi mund apo nuk mund të zgjidhet; truri juaj ju vendos në modalitetin e të menduarit të tepërt, sepse vetëm në këtë mënyrë di të zgjidhë probleme të vështira ose të reja.

Thuaj se sapo ke dështuar në një provim. Kur të ktheheni në shtëpi, do ta gjeni veten duke menduar për atë që ka ndodhur pa pushim. Mendja juaj ka zbuluar se diçka nuk shkon në mjedisin tuaj.

Prandaj, ai përpiqet t'ju kthejë në kokën tuaj në mënyrë që të kuptoni se çfarë ndodhi, pse ndodhi dhe si mund ta zgjidhni ose ta parandaloni në të ardhmen.

Kjo ndeshje të menduarit e tepërt zakonisht përfundon kur i premtoni vetes se do të studioni më shumë për punimin tjetër. Megjithatë, nëse një problem është shumë më i ndërlikuar se kaq, ju do ta gjeni veten të kapur në një periudhë të pafund të menduarit të tepërt.

Si përmbledhur, të menduarit e tepërt është një mekanizëm që na lejon të kuptojmë natyrën e problemeve tona komplekse kështu që se ne mund të përpiqemi t'i zgjidhim ato.

Të menduarit e tepërt nuk është një zakon

Problemi për ta parë të menduarit e tepërt si një zakon ose një tipar është se ai injoron kontekstin në të cilin ndodh dhe qëllimin e tij. Një i ashtuquajtur tejmendimtar i zakonshëm nuk mendon shumë për gjithçka gjatë gjithë kohës.

Kur njerëzit mendojnë tepër, më shpesh sesa jo, ata kanë arsye të mira për ta bërë këtë. Intensiteti dhe shpeshtësia e të menduarit të tepërt varet nga natyra eproblemi kompleks dhe unik me të cilin përballet çdo individ.

Heqja e të menduarit të tepërt si një zakon tjetër i keq nga i cili duhet të heqim qafe gjëra të tilla si shpërqendrimi dhe vëmendja, humbet pamjen më të gjerë. Gjithashtu, zakonet kanë një lloj shpërblimi të lidhur me to. Kjo nuk është e vërtetë për të menduarit e tepërt që zakonisht e bën një person të ndihet më keq me kalimin e kohës.

Pse të menduarit e tepërt ndihet keq

Njerëzit duan të heqin qafe të menduarit e tepërt sepse shpesh ndihet keq dhe mund të çojë në stres dhe depresion. Ruminimi është, në fakt, një parashikues i fortë i depresionit.

Në artikullin tim mbi depresionin, si dhe në librin tim "Qëllimi i fshehur i Depresionit", thashë se depresioni na ngadalëson në mënyrë që të mund të përsiatim mbi problemet tona të jetës.

Gjë është se, si me shumë gjëra të tjera në Psikologji, nuk është plotësisht e qartë nëse përtypja shkakton depresion ose depresioni çon në përtypje. Unë dyshoj se është një marrëdhënie e dyanshme. Të dyja janë shkaqe dhe pasoja të njëra-tjetrës.

Mund të ketë arsye të ndryshme pse të menduarit e tepërt çon në emocione negative:

Së pari, nëse keni menduar shumë pa ndonjë zgjidhje në horizont, ndiheni keq sepse bëheni të pashpresë dhe të pafuqishëm . Së dyti, nëse nuk jeni të sigurt për zgjidhjen tuaj të mundshme, ndiheni keq sepse ju mungon motivimi për të zbatuar zgjidhjen tuaj.

Së treti, mendimet negative të tilla si "Pse më ndodh gjithmonë kjo?" ose “Fati im është i keq” ose"Kjo do të dëmtojë të ardhmen time" mund të çojë në emocione negative.

Gjithashtu, kur jemi në një gjendje emocionale, pozitive apo negative, kemi një tendencë për ta zgjatur atë. Kjo është arsyeja pse ne bëjmë më shumë gjëra që na sjellin lumturi kur jemi të lumtur dhe pse ne e shohim gjithçka negativisht kur ndihemi keq. Më pëlqen ta quaj inerci emocionale.

Nëse të menduarit e tepërt çon në emocione negative, ka të ngjarë që ju do t'i perceptoni gjërat neutrale si negative për të zgjatur gjendjen tuaj emocionale negative.

Është e rëndësishme të kuptosh se të menduarit e tepërt në vetvete nuk është problem. Dështimi i tij për të zgjidhur problemet tuaja është. Sigurisht, nëse të menduarit e tepruar përfundon duke të bërë të ndihesh keq dhe nuk arrin të zgjidhë problemin tënd, do të duash të dish se si ta ndalosh atë dhe të futesh në artikuj të tillë si ky.

Jam i neveritur nga këshillat e përgjithshme të tilla si “shmangni paralizën e analizës” ose “bëhuni person i veprimit”.

Si prisni që dikush që përballet me një problem kompleks të marrë masa menjëherë? A do të dëmtonte nëse ata së pari përpiqen të kuptojnë plotësisht natyrën e problemit të tyre dhe implikimet e tij?

Vetëm sepse ju merrni kohën tuaj për të kuptuar problemin tuaj dhe nuk merrni masa menjëherë, nuk do të thotë se nuk jeni një " person i veprimit”.

Në të njëjtën kohë, pasi keni menduar shumë, pasi keni përpunuar plotësisht problemin tuaj, duhet të merrni një vendim. A mund të zgjidhet? A ia vlen të zgjidhet? A mund të kontrollohet? Ose duhet ta heqësh dhe ta harroshnë lidhje me të?

Shiko gjithashtu: Fuqia e zakonit dhe historia e Pepsodent

Jepini mendjes tuaj arsye të forta për të ndjekur një rrugë dhe ajo do të ndjekë.

Të kapërceni të menduarit e tepërt

Të menduarit do të ndalet automatikisht kur të zgjidhni problemin që ju shkakton të mendosh shumë. Nëse ju duhet të mendoni më shumë për të vendosur se çfarë rruge karriere duhet të zgjidhni sesa të vendosni se çfarë të hani për darkë, ku është dëmi në këtë? Pse të demonizojmë të menduarit e tepërt?

Të mendosh shumë është kryesisht një gjë e mirë. Nëse je një mendimtar i tepërt, ndoshta je inteligjent dhe i aftë ta shikosh një problem nga të gjitha këndvështrimet. Fokusi nuk duhet të jetë në atë se si të ndaloni të menduarit e tepërt, por në atë se pse po mendoni shumë, veçanërisht pse mendimi juaj i tepërt nuk funksionon.

Nuk keni një zgjidhje në horizont? Po sikur të ndryshoni mënyrën se si po i qaseni problemit? Po të kërkojmë ndihmë nga një person që është përballur me të njëjtin problem?

Ne jetojmë në kohë kur probleme gjithnjë e më komplekse po na hidhen vazhdimisht. Kanë ikur ditët kur na duhej thjesht të gjuanim dhe të mblidheshim për të kaluar.

Mendjet tona janë përshtatur me mjediset në të cilat jeta nuk ishte aq komplekse sa është sot. Pra, nëse mendja juaj dëshiron të kalojë më shumë kohë duke u ndalur në një problem, lëreni atë. Jepini një pushim. Është duke u përballur me detyra që as nuk janë përmendur në përshkrimin e punës.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz është një psikolog dhe autor me përvojë i përkushtuar për të zbuluar kompleksitetin e mendjes njerëzore. Me një pasion për të kuptuar ndërlikimet e sjelljes njerëzore, Jeremy është përfshirë në mënyrë aktive në kërkime dhe praktikë për më shumë se një dekadë. Ai mban doktoraturën. në Psikologji nga një institucion i njohur, ku u specializua në psikologji konjitive dhe neuropsikologji.Nëpërmjet kërkimit të tij të gjerë, Jeremy ka zhvilluar një pasqyrë të thellë në fenomene të ndryshme psikologjike, duke përfshirë kujtesën, perceptimin dhe proceset e vendimmarrjes. Ekspertiza e tij shtrihet edhe në fushën e psikopatologjisë, duke u fokusuar në diagnostikimin dhe trajtimin e çrregullimeve të shëndetit mendor.Pasioni i Jeremy-t për ndarjen e njohurive e shtyu atë të krijonte blogun e tij, Kuptimi i mendjes njerëzore. Duke kuruar një gamë të gjerë burimesh psikologjike, ai synon t'u sigurojë lexuesve njohuri të vlefshme për kompleksitetin dhe nuancat e sjelljes njerëzore. Nga artikujt që provokojnë mendime deri te këshillat praktike, Jeremy ofron një platformë gjithëpërfshirëse për këdo që kërkon të përmirësojë të kuptuarit e mendjes njerëzore.Përveç blogut të tij, Jeremy i kushton kohën e tij edhe mësimdhënies së psikologjisë në një universitet të shquar, duke ushqyer mendjet e psikologëve dhe studiuesve aspirantë. Stili i tij tërheqës i mësimdhënies dhe dëshira autentike për të frymëzuar të tjerët e bëjnë atë një profesor shumë të respektuar dhe të kërkuar në këtë fushë.Kontributet e Jeremy-t në botën e psikologjisë shtrihen përtej akademisë. Ai ka botuar punime të shumta kërkimore në revista me famë, duke paraqitur gjetjet e tij në konferenca ndërkombëtare dhe duke kontribuar në zhvillimin e disiplinës. Me përkushtimin e tij të fortë për të avancuar të kuptuarit tonë për mendjen njerëzore, Jeremy Cruz vazhdon të frymëzojë dhe edukojë lexuesit, psikologët aspirantë dhe studiuesit e tjerë në udhëtimin e tyre drejt zbulimit të kompleksitetit të mendjes.