5 Sababaha qaladka tilmaanta aasaasiga ah
Shaxda tusmada
Ma garanaysaa waxa ay tahay waxa kaliya ee ugu wayn ee keena dhibaatooyinka xidhiidhka? Waa dhacdo la yiraahdo qalad aas aasiga ah oo ku saleysan aragtida cilmi-nafsiga bulshada ee loo yaqaan 'Attribution Theory'.
Inta aanan ka hadlin sababaha qaladka aasaasiga ah, aan si sax ah u fahanno waxa ay ka dhigan tahay. Ka fiirso dhacdada soo socota:
> Sam:Maxaa kaa galay Xataa mar dambe ma i jeceshahay?Sam: Waa maxay?? Waxaan ku jiray shir. Dabcan, waan ku jeclahay.
Iyadoo loo maleynayo in Sam uusan been sheegayn, Rita waxay gashay qaladka asaasiga ah ee tusaalahan.
Si aad u fahamto qaladka asaasiga ah, marka hore waxaad u baahan tahay inaad fahamto macnaha sifo . Sifaynta cilmu-nafsiga waxay si fudud ula macno tahay u nisbaynta sababta hab-dhaqanka iyo dhacdooyinka.
Sidoo kale eeg: Waa maxay macnaha 'ku jecelyahay'? (vs. 'waan ku jeclahay')Markaad u fiirsato dabeecad, waxaad u badan tahay inaad raadiso sababaha dhaqankaas. Tan 'raadinta sababaha hab-dhaqanka' waxaa loo yaqaan habka sifaynta. Markaan u kuurgalno dabeecad, waxaan leenahay baahi dhab ah oo ah inaan fahanno dhaqankaas. Haddaba waxaan isku dayeynaa inaan sharaxno annagoo u nisbeyneyno sabab qaar ka mid ah.
Maxaynu u nisbeynnaa hab-dhaqanka?
Markaan raadineyno sababaha ka dambeeya dabeecadda, waxaan u nisbeyneynaa sababta xaalad iyo dabeecad. Arrimaha xaaladuhu waa deegaanDabeecadda dadka in ay u nisbeeyaan hab-dhaqanka dabeecadda halkii ay ka ahaan lahaayeen sababo xaaladeed.4Ma xaalad baa mise waa dabeecad?
Dabeecadda aadamuhu inta badan waa wax ka dhasha xaalad ama dareen keli ah. Taa bedelkeeda, waa maxsuulka isdhexgalka labada. Dabcan, waxaa jira dabeecado ay xaaladdu ka ciyaarto door ka weyn dabeecadda iyo lidkeeda.
Haddii aan doonayno inaan fahamno dabeecadda aadanaha, waa inaan isku daynaa inaan ka fikirno wax ka baxsan kala qaybsanaantan. In diiradda la saaro hal arrin ayaa inta badan lagu sameeyaa khatarta ah in la iska indhatiro mid kale, taas oo keenta faham aan dhammaystirnayn.
Khaladaadka asaasiga ah waa la yarayn karaa, haddii aan si buuxda looga fogaan, iyada oo la xasuusto in xaaladuhu ay door muhiim ah ka ciyaaraan dabeecadda aadanaha. .
Tixraacyada
> 15>Waxaad dhahdaa waxaad arkaysaa madax ku qaylinaya shaqaalihiisa. Laba xaaladood oo suurtogal ah ayaa soo baxaya:
Scenario 1: Waxaad ku eedaynaysaa xanaaqa madaxa shaqaalaha sababtoo ah waxaad u malaynaysaa in shaqaaluhu caajis yahay oo aan wax soo saar lahayn.
> Scenario 2: 5 Waxaad ku eedaynaysaa madaxa cadhadiisa, waayo, waad og tahay inuu sidaas oo kale kula dhaqmo dadka oo dhan had iyo jeer. Waxaad ku soo gabagabaynaysaa madaxdu waa xanaaq gaaban. > Maxaad ugu malaysay in madaxu uu xanaaq yar yahay?Waa sababta oo ah waxaad haysataa caddayn kugu filan oo aad u nisbaynayso hab-dhaqankiisa shakhsiyadiisa. Waxaad samaysay war-bixin ku saabsan hab-dhaqankiisa.
Ka samaynta war-bixin ku saabsan hab-dhaqanka qof kale waxay la macno tahay inaad u nisbaynayso dhaqankooda dibadda sifooyinkooda gudaha ah. Waxaa jira xiriir u dhexeeya dabeecadda dibadda iyo gudaha, xaaladda maskaxda. Waxaad samaysay sifo go'an.
Moodalka isku-xidhka
Habka isku-xidhka ee aragtida sifo waxay naga caawisaa inaan fahanno sababta dadku waxay sameeyaan dabeecad ama sifo xaaladeed. Waxay sheegaysaa in dadku ay ogaadaan dabeecadaha isku-dhafka ah ee waqtiga, goobta, iyo bartilmaameedka dabeecadda ka hor intaysan samayn sifooyinka.
Maxaad u soo gabagabaysay in madaxdu uu xanaaq badan yahay? Dabcan, waasababtoo ah dhaqankiisu wuxuu ahaa mid joogto ah. Xaqiiqadaas oo keliya ayaa kuu sheegaysa in xaaladuhu ay door yar ka ciyaaraan dabeecadiisa xanaaqa.
Sida ku cad qaabka isku-duubnida, hab-dhaqanka madaxdu waxay lahayd waafaqsanaan sare. Qodobbada kale ee qaabka isku-duubnigu eego waa is-afgarad iyo kala-duwanaanshaha .
Marka hab-dhaqanku leeyahay heshiis sare, dad kale ayaa iyaguna sameynaya. Marka hab-dhaqanku leeyahay kala soocid sare, waxa la sameeyaa oo keliya xaalad gaar ah.
Tusaalahan soo socdaa waxay caddaynayaan fikradahan:
- Madaxku qof walba wuu u cadhooday mar kasta ( joogtada sare, dispositional attribution)
- Masuulku aad buu u xanaaqaa (isku-duubnaan hoose, sifo xaaladeed)
- Marka uu madaxku xanaaqo, dadka kale ee ku xeeran sidoo kale way xanaaqaan (consensus high, situational attribution)
- Marka madaxu xanaaqo, qof kale ma jiro (isku raacsanaan hoose, sifo dabeecadeed)
- Madaxku wuxuu cadhoodaa oo keliya marka shaqaaluhu sameeyo X (sooc sare, sifo xaaladeed) 9>Madaxdu mar walba iyo qof walba wuu xanaaqaa ( kala soocitaan hoose, sifo dabeecadeed)
Dunida ku habboon, dadku waxay noqon lahaayeen kuwo caqli-gal ah oo waxay maamulaan dabeecadaha kuwa kale iyada oo loo marayo miiska sare iyodabadeed timaadda sifada ay u badan tahay. Laakiin tani mar walba ma dhacdo. Dadku inta badan waxay sameeyaan khaladaad u gaar ah.
Cillada assasiga ah
Cillad aas-aasiga ah waxay la macno tahay samaynta khaladka sababta hab-dhaqanka. Waxay dhacdaa marka aynu u nisbaynno hab-dhaqanka arrimo is-jiid-jiid ah laakiin arrimo xaaladeed ayaa aad u badan iyo marka aan u nisbayno arrimo xaaladeed laakiin arrimaha dabeecadda ayaa aad u badan.In kasta oo kani yahay waxa qaladka assaasiga ah asal ahaan yahay, waxay u muuqataa inay u dhacdo siyaabo gaar ah. Dadku waxay u muuqdaan inay u janjeeraan inay u nisbeeyaan hab-dhaqanka dadka kale arrimo dabeecadeed. Dhanka kale, dadku waxay u nisbeeyaan hab-dhaqankooda arrimo xaaladeed.
"Marka ay kuwa kale wax sameeyaan, taasi waa cidda ay yihiin. Markaan wax sameeyo, xaaladaydu waxay igu kaliftay inaan sameeyo."
Dadku had iyo jeer uma sheegaan dabeecadahooda arrimo xaaladeed. Wax badan ayaa ku xiran in natiijada dhaqanku ay tahay mid togan ama mid xun. Haddii ay togan tahay, dadku waxay qaadan doonaan ammaan laakiin haddii ay xun tahay, waxay eedayn doonaan kuwa kale ama deegaankooda.
Tani waxa loo yaqaan eexda danaysiga, sababtoo ah, si kastaba ha ahaatee, qofku waxa uu naftiisa ugu adeegaa in uu dhisto/ilaaliyo sumcadiisa iyo sharaftiisa ama uu waxyeeleeyo sumcadda dadka kale.
Sidaas darteed. Waxaan sidoo kale u fahmi karnaa qaladka assaasiga ah sida:qaanuunka soo socda:
“ Marka ay kuwa kale wax qaldan sameeyaan, iyagaa eeda leh. Marka aan khalad sameeyo, xaaladdayda ayaa eedda leh, aniga maaha aniga. “
Tijaabada qaladka aasaasiga ah ee sifo
Dabayaaqadii 1960-aadkii oo koox arday ah ay akhriyeen qormooyin ku saabsan Fidel Castro, oo ahaa siyaasi. Qormooyinkan oo ay qoreen arday kale oo ama Castro ama si xun wax uga qoray.Markii akhristayaasha loo sheegay in qoraagu uu doortay nooca qormada uu wax u qoro, mid togan iyo mid tabanba, waxa ay hab-dhaqankaas u nisbeeyeen dabeecadda. Haddii uu qoraagu dooran lahaa in uu qoro curis uu ku ammaanayo Castro, akhristayaasha waxa ay qiyaaseen in qoraagu uu jeclaa Castro.
Si la mid ah, markii ay qorayaashu doorteen in ay hoos u dhigaan Castro, akhristayaasha waxay u qaateen Castro-kii hore ee necbaa. u qor mid u hiiliya ama ka soo horjeeda Castro.
Xaaladdan labaad, qorayaashu ma lahayn wax kala door ah oo ku saabsan nooca qormada, haddana akhristayaasha waxay tibaaxeen in kuwii Castro ammaanay ay isaga jeclaadeen, kuwa aan jeclaynna ay naceen.
Sidaa darteed. Tijaabadu waxay muujisay in dadku ay si khaldan u sheegaan dabeecadda dadka kale (sida Castro) oo ku salaysan hab-dhaqankooda (waxay qoreen qoraal ay ku ammaanayaan Castro) xitaa haddii habdhaqankaas uu leeyahayxaalad xaaladeed (waxaa si aan kala sooc lahayn loo weyddiistay in lagu ammaano Castro).
Tusaaleyaal khalad sifo aasaasi ah
Markaad qoraal ka helin lammaanahaaga waxaad u qaadanaysaa inay ku indho-tirayaan ( dabeecadda ) beddelkii iyagoo u malaynaya inay mashquul yihiin (xaalad)
Qof dabadaada wata ayaa si isdaba joog ah u garaacaya baabuurkiisa. Waxaad u maleyneysaa inay yihiin qof dhibsado ( dabeecad ) halkii aad ka qaadan lahayd inay ku degdegayaan inay gaaraan isbitaalka daryeel la'aan, halkii aad ka fiirsan lahayd suurtogalnimada in dalabyadaadu ay yihiin kuwo aan macquul ahayn ama waxyeello kuu leh (xaaladda).
Maxaa sababa khaladka assaasiga ah?
1. Aragtida hab-dhaqanka
>Khalad asaasi ah waxay ka timaadaa sida aynu u aragno hab-dhaqankeena iyo hab-dhaqanka dadka kale si ka duwan. Markaan aragno hab-dhaqanka dadka kale, waxaan dhab ahaantii aragnaa iyaga oo dhaqaaqaya halka deegaankoodu uu yahay mid joogto ah.
Tani waxay ka dhigaysaa iyaga iyo ficilladooda xudunta dareenkayaga. Dabeecaddooda uma nisbayno deegaankooda sababtoo ah dareenkayagu waxa uu ka weecday deegaanka.
Taas caksigeed, marka aynu aragno hab-dhaqankeena, dawladeena gudaha waxay u egtahay mid joogto ah halka deegaanka inagu xeeran uu isbedelayo. Sidaa darteed, waxaan diiradda saareynaa deegaankeena waxaanan u nisbeyneynaa dabeecadeena isbeddelada ka dhacaya.
2. Samayntasaadaasha ku saabsan hab-dhaqanka
Kalmada asalka ah waxay u ogolaataa dadka inay ururiyaan macluumaadka ku saabsan kuwa kale. Ogaanshaha inta aan awoodno dadka kale waxay naga caawisaa inaan saadaal ka bixinno dabeecadooda.
Waxaan u janjeernaa inaan ururino macluumaadka ugu badan ee dadka kale intii suurtagal ah, xitaa haddii ay keento khaladaad. In sidaas la sameeyo waxay naga caawinaysaa inaan ogaano kuwa saaxiibadeen ah iyo kuwa aan ahayn; kuwaas oo si wanaagsan noola dhaqma iyo kuwa aan si fiican noo dhaqmin.
Hadaba, waxaanu si degdeg ah u nisbaynaynaa dabeecadaha xunxun ee dadka kale dabeecadooda. Waxaan u aragnaa inay dambiile yihiin haddii aan si kale loogu qancin.
Waqtigii horumarku socday, kharashyada lagu samaynayo fikrad khaldan oo ku saabsan dabeecadda qofka ayaa ka sarreeyey kharashaadka samaynta khaladka xaaladdooda.2
Si kale haddii loo dhigo, haddii qof khiyaamo, Waxaa fiican in lagu calaamadiyo khiyaano oo laga filayo inay u dhaqmaan si la mid ah mustaqbalka intii lagu eedeyn lahaa xaaladdooda gaarka ah. Eedaynta qof xaaladdiisa gaarka ah waxba noogama sheegayso qofkaas iyo sida ay u badan tahay inay u dhaqmaan mustaqbalka. Markaa aad baannu u jeclayn inaan sidaas samayno.
Ku guuldaraysiga in la calaamadiyo, la ceebeeyo oo la ciqaabo khiyaanada waxay nagu yeelan doontaa cawaaqib xumo mustaqbalka ah marka loo eego si khalad ah oo lagu eedeeyo iyaga, halkaas oo aynaan wax naga lumayn.
3. "Dadku waxay helaan waxay u qalmaan"
Waxaan u janjeedhsanahay inaan rumaysanno in noloshu xaq tahay, dadkuna ay helaan waxay u qalmaan. Aaminaddani waxay ina siinaysaa dareen ammaan iyo xakameyn si aan kala sooc lahayniyo aduunka fowdo. Aaminsanaanta in aanu masuul ka nahay waxa nagu dhaca waxa ay ina siinaysaa dareen nafis ah oo aanu wax kaga sheegno waxa nagu dhaca Ma jiraan wax khalad ah in aan rabno in aan nafteena u raaxayno annaga oo aaminsan in aan mas'uul ka nahay wax kasta oo nagu dhaca. Laakin waxay qaadanaysaa waji fool xun oo leh khalad sifo aasaasi ah.
Marka qaar musiibo ahi ku dhacdo kuwa kale, dadku waxay caadeysteen inay dhibbanayaasha ku eedeeyaan masiibadooda. Ma aha wax aan caadi ahayn in dadku ay ku eedeeyaan dhibanayaasha shil, rabshad qoys, iyo kufsi wixii iyaga ku dhacay.
Dadka ku eedeeya dhibbanayaasha nasiib-darradooda waxay u malaynayaan in marka ay sidaas sameeyaan ay si uun uga badbaadaan nasiib-darradaas. "Ma nihin iyaga oo kale, markaa taasi weligeed nagu dhici mayso."
Sidoo kale eeg: 3 Marxaladaha jacaylka ee cilmi nafsiga'Dadku waxay helaan waxay u qalmaan' caqli-gal badanaa waa la dabaqaa marka loo damqado dhibbanayaasha ama la eedeeyo dembiilayaasha dhabta ah waxay horseedaa jahwareer garasho . In la isu naxariisto ama la eedeeyo dembiilaha dhabta ah waxay lid ku tahay wixii aan aamminsanahay, taasoo nagu kallifaysa inaan si uun u macneeyo musiibada.
Tusaale ahaan, haddii aad u codaysay dawladdaada oo ay hirgeliyeen siyaasado caalami ah oo xun, way kugu adkaan doontaa inaad eedayso. Taa baddalkeeda, waxaad odhan doontaa, "Wadamadaas waxay u qalmaan siyaasadahan" si loo yareeyo jahwareerkaaga oo aad dib u xaqiijiso kalsoonidaada dawladdaada.
4. Caajisnimada garashada
mid kalesababta qaladka assaasiga ah ee asaasiga ah ayaa ah in dadku ay u muuqdaan inay caqli ahaan caajis yihiin macnaha inay rabaan inay wax ka ogaadaan macluumaadka ugu yar ee la heli karo.
Markaan eegno hab-dhaqanka dadka kale, waxaan haynaa macluumaad yar oo ku saabsan xaaladda jilaaga. Ma garanayno waxa ay ku sugan yihiin ama ay soo mareen. Markaa waxaan u nisbaynaynaa hab-dhaqankooda shakhsiyaddooda.
Si aan uga gudubno eexdaas, waxaan u baahannahay inaan xog badan ka ururino xaaladda jilaaga. In la ururiyo macluumaad badan oo ku saabsan xaaladda jilaa waxay u baahan tahay dadaal.
Daraasadyadu waxay muujinayaan in marka dadku ay ku yar yihiin dhiirigelinta iyo tamar ay ku socodsiiyaan macluumaadka xaaladda, waxay galaan qaladka asaasiga ah si heer sare ah.3
5 . Maskaxaynta lama filaanka ah
>Markaan eegno hab-dhaqanka dadka kale, waxaan u qaadaneynaa in dabeecadahaas ay yihiin wax soo saarka xaaladahooda maskaxeed. Tan waxa loo yaqaan maskaxiyan iskeed isu xilqaantay
Waxaan leenahay u janjeersigan sababtoo ah xaaladaha maskaxeed ee dadka iyo falalkoodu inta badan way iswaafaqaan. Sidaa darteed, waxaanu tixgelinaynaa ficilada dadka tilmaamayaasha lagu kalsoonaan karo ee xaaladahooda maskaxeed.
Xaaladaha maskaxeed (sida dabeecadaha iyo ujeedooyinka) maaha kuwo la mid ah dabeecadaha dareenka ah inay yihiin kuwo ku meel gaar ah. Si kastaba ha ahaatee, xaaladaha maskaxeed ee joogtada ah muddo ka dib waxay muujin karaan dabeecado waara.
Cilmi-baadhistu waxay soo jeedinaysaa in habka maskax-is-daba-marintu ay noqon karto
