Verjetno ste že naleteli na ljudi, ki verjamejo, da prejemajo znamenja iz vesolja. Morda ste tudi vi eden izmed njih. V preteklosti sem zagotovo razmišljal tako.

Saj veste, delate na težki nalogi in naletite na oviro. Potem si rečete, da je to znak iz vesolja, da morate odnehati. Ali ko razmišljate o naložbi v podjetje in naletite na prijatelja, ki pravi, da je že investiral v isto podjetje.

"Bum! To je znak, da sem na pravi poti. Kakšna je verjetnost, da je moj najdražji prijatelj investiral v isto podjetje, v katero sem želel investirati? Telepatsko sva povezana."

Ne tako hitro.

V tem članku bomo raziskali, zakaj smo nagnjeni k temu, da verjamemo, da dobivamo sporočila iz vesolja, in zakaj smo nagnjeni k temu, da smo pozorni na ta "znamenja".

Videnje znamenj iz vesolja

Drugi takšni primeri so:

• Ko pomislite na prijatelja, na katerega že dolgo niste pomislili, in nato prejmete njegovo sporočilo ali klic.
• Naročite pico za 10 dolarjev in ugotovite, da imate v žepu natanko 10 dolarjev.
• Videti številko 1111, 2222 ali 333 na registrskih tablicah.
• Povsod opazite avto, o nakupu katerega ste razmišljali.
• Preberete besedo v knjigi in nato točno isto besedo najdete v svojem kanalu na družabnih omrežjih.

Mnogi so s temi primeri utemeljili obstoj zakona privlačnosti, ki pravi, da v svojo realnost privlačimo tisto, o čemer razmišljamo. Če vas zanima, sem napisal celoten članek, v katerem sem ovrgel ta zakon.

Kaj se dogaja tukaj?

Zakaj so ti dogodki tako posebni, da so si ljudje izmislili zakon za njihovo razlago? Zakaj ljudje verjamejo, da so to znamenja iz vesolja, ko pride do takšnih dogodkov?

Potreba po pomiritvi in tolažbi

Če pogledate, kakšne pomene ljudje pripisujejo takšnim dogodkom, najprej opazite, da skušajo tem dogodkom pripisati osebni pomen. Ti dogodki morajo nekaj narediti zanje. vesolje jim pošilja jih sporočila.

Če se vprašamo, kakšen je namen teh sporočil, skoraj vedno odgovorimo, da so namenjena pomiritvi prejemnika. V prejemniku vzbudijo občutek ugodja ali upanja.

Zakaj bi prejemnik želel biti pomirjen? In zakaj prav s strani vesolja?

Ljudje se v življenju soočajo z veliko negotovostjo - negotovostjo glede kariere, odnosov, prihodnosti in še česa. Ta negotovost vodi v izgubo občutka nadzora. Vendar ljudje želijo verjeti, da lahko nekako nadzorujejo svoje življenje in usodo.

Vstopite v vesolje.

Na vesolje, energijo ali karkoli drugega gledajo kot na velikansko vsevedno in vsemogočno entiteto, ki lahko vodi ljudi in vse izboljša. Ima večji nadzor nad življenjem in resničnostjo ljudi kot oni sami. Zato poslušajo njegova znamenja in modrosti.

Na ta način ljudje vesolju pripisujejo delovanje. Vesolje je aktiven dejavnik, ki jim pošilja sporočila, da bi jih vodil. (Glej tudi: Ali je karma resnična?)

Ko se ljudje soočajo s težkim ali negotovim obdobjem in želijo dobiti zagotovilo, da bo vse v redu, te potrebe zadovoljijo v vesolju.

Na primer, oseba, ki začne nov posel, tvega. Ne more biti prepričana o uspehu. V globini negotovosti hrepeni po "znaku" od vsemogočnega vesolja, da bi lahko ublažila svojo tesnobo.

"Znamenje" zagotavlja pomiritev in tolažbo. Lahko je karkoli, če je oseba pripravljena videti to kot znamenje. Običajno so to naključja.

Sprejemanje pomembnih življenjskih odločitev je lahko zelo težaven in tesnoben proces. Vesolje se odzove in ljudem olajša sprejemanje odločitev.

Vse se zgodi z razlogom

Ko poskušamo sprejeti težko odločitev, nam pomaga, da del odgovornosti s svojih ramen prenesemo na ramena usode, usode ali vesolja. To je obrambni mehanizem, ki ščiti pred morebitnimi negativnimi posledicami težke odločitve.

Konec koncev, če vam je vesolje dalo znak "pojdi naprej", po slabi odločitvi niste videti tako slabo.

Ljudje lahko krivijo vas, ne pa vesolja. Zato prefinjeno preložite krivdo na vesolje. Vesolje je modro. Vesolje ima gotovo druge načrte za vas. Vse se zgodi z razlogom. Vesolje je tisto, ki je za to bolj odgovorno kot vi.

Seveda je naša potreba po zagotovilu tudi ta, da želimo verjeti, da se vse dogaja z razlogom.

Smešno je, da ljudje, ko si resnično želijo nekaj narediti - ko sploh ne dvomijo o svojih odločitvah - se zdi, da zavračajo modrost vesolja. Zdi se, da so v teh trenutkih manj prilagojeni za branje znamenj vesolja.

Kadarkoli vztrajate kljub oviram, ali ne ignorirate znakov vesolja (ovir), da tega ne bi smeli početi?

Zdi se, da ljudje berejo znamenja vesolja le v negotovosti in takrat, ko jim to ustreza, kar zadovoljuje njihovo potrebo po pomiritvi.

Ko se soočite z oviro in rečete: "Vesolje noče, da to storim", ste to vi, ki na neki globoki ravni tega ne želite storiti. Zakaj bi v to vpletali ubogo vesolje? S tem se samo ščitite pred morebitno slabo odločitvijo (opustitvijo).

Svoje življenjske odločitve opravičuješ s pomočjo vesolja. Ljudje imajo močno potrebo po opravičevanju svojih življenjskih odločitev.

Prepričanje, da se vse dogaja z razlogom, jim pomaga, da se potolažijo. Želijo verjeti, da je to, kar se jim je zgodilo, najboljše, kar se jim je lahko zgodilo.

Če bi se pred petimi ali desetimi leti odločili drugače, bi vam lahko šlo bolje, slabše ali celo enako. Resnično ne morete vedeti, kako bi vam šlo, če bi se pred petimi ali desetimi leti odločili drugače.

Kaj je posebnega na naključjih?

Zdaj si oglejmo ta tako imenovana znamenja in poskušajmo ugotoviti, zakaj so tako posebna v primerjavi z drugimi dogodki. Kot smo že omenili, je večina teh znamenj v resnici naključij. Toda zdi se, da ljudje težko verjamejo, da so zgolj naključja.

"To ne more biti naključje," rečejo nejeverno.

Pripisovanje osebnega, večjega pomena naključjem je posledica naslednjih treh dejavnikov:

1. Opazovanje pozornosti

Ljudje smo naravnani tako, da opazimo vidnost v okolju, saj ta spodbuja iskanje vzročnih razlag. Vzročne razlage pa nam pomagajo pri učenju.

Preprosto povedano, v svojem okolju opazimo stvari, ki izstopajo iz hrupa, saj predstavljajo priložnost za učenje.

Recimo, da gre žival vsak dan piti vodo k reki. Sčasoma žival v tem kontekstu pričakuje določene stvari - tekočo reko, prisotnost drugih živali in druge zakonitosti v okolju.

Nekega dne, ko žival pije vodo, iz reke skoči krokodil in jo napade. Žival je presenečena in odskoči. Ta dogodek je bil pomemben dogodek, ki je imel majhno verjetnost pojavljanja, vsaj v mislih te živali.

Tako žival pripiše krokodilu namen ("Krokodil me hoče ubiti") in se nauči, da je nevarno priti sem piti vodo. Žival se bo v prihodnosti morda celo izogibala reke.

Vse živali se nekako odzivajo na takšno pozornost v svojem okolju. Če se odpravite na polje, kjer se mirno pasejo krave, jih boste preplašili. Če z nogami močno udarite po tleh, boste prestrašili miš.

To so majhna verjetnost , pomembni dogodki, ki tem živalim predstavljajo priložnost, da se naučijo, kako deluje njihovo okolje. Ljudje delujemo na enak način.

"Kaj ima vse to opraviti z naključji?" se sprašujete.

Večina dogodkov, s katerimi se srečujete v vsakdanjem življenju, so dogodki z visoko verjetnostjo, ki niso pomembni. Če bi nekega dne videli letečega psa, bi bili presenečeni in bi vsem povedali o tem - dogodek z nizko verjetnostjo, ki je pomemben.

Gre za to, da ko se srečamo s tako malo verjetnimi in pomembnimi dogodki, naš um išče razlage za temi dogodki.

"Zakaj je pes letel?"

"Sem imel halucinacije?"

"Je bil to velik netopir?"

Raziskovalci so predlagali okvir, ki poudarja faze odkrivanja naključij.

Poudarjata, da pri doživljanju naključij ni pomembno le zaznavanje vzorca, temveč tudi ponavljanje tega vzorca. Ponavljanje v bistvu naredi nesoliden dogodek pomemben.

Če slišite trkanje na vrata, ko ste tik pred spanjem, to morda ni dovolj pomembno za vas. Zlahka ga zavrnete. Če pa se ista stvar zgodi naslednjo noč, postane stvar pomembna. Zahteva vzročno razlago.

Podobno velja za dva ali več dogodkov z majhno verjetnostjo, katerih verjetnost sočasnega pojavljanja je še manjša.

Dogodek A ima lahko sam po sebi majhno verjetnost. Pa kaj? Nič posebnega in ga zlahka zavrnemo kot naključje.

Zdaj pa si zamislite še en dogodek B, ki ima prav tako majhno verjetnost. Verjetnost, da se A in B zgodita skupaj, je še manjša, kar vas osupne.

"To ne more biti naključje. Zjutraj sem si brundal pesem, ista pesem pa je igrala na radiu na poti v službo."

Takšna naključja so presenetljiva in pozabljamo, da je zelo majhna verjetnost še vedno nekaj verjetnosti. Pričakovati bi morali, da se bodo takšne stvari zgodile, čeprav redko. In to se tudi zgodi.

Okvir doživljanja naključja obsega naslednje korake:

1. Ponavljanje dveh ali več podobnih dogodkov/vzorcev.
2. Verjetnost njunega naključnega sočasnega pojavljanja.
3. Iskanje vzročne razlage.

Če je verjetnost, da se dva dogodka zgodita skupaj, velika, sklepamo, da gre za naključje, in nismo presenečeni. Na primer, alarm zazvoni (dogodek A) in vi se zjutraj zbudite (dogodek B).

Če je verjetnost majhna, iščemo vzročno razlago. Na primer, pomislite na prijatelja (dogodek A), ki nato takoj pokliče (dogodek B). Veliko ljudi sklepa, da je to "znamenje iz vesolja", ker se zdi, da nobena druga razlaga ne ustreza.

Tudi razlaga "zgodilo se je po naključju" se zdi malo verjetna, četudi je najustreznejša.

Ljudje nujno potrebujejo razlago in se ne morejo odločiti za "zgodilo se je po naključju", zato se zatečejo k razlagi "to je znak" - razlagi, ki je še bolj neverjetna kot prepričanje, da se je "to zgodilo po naključju".

Bolj racionalni med nami, ki se zadovoljijo z razlago "zgodilo se je po naključju", cenijo majhno verjetnost celotnega scenarija.

Tudi oni so nekoliko presenečeni, saj so bili priča dogodku, za katerega je bila verjetnost, da se bo zgodil, zelo majhna. Vendar se uprejo skušnjavi, da bi se zatekli k neverjetnim razlagam.

2. Pripisovanje namena

Če verjamete, da vam vesolje pošilja znake, to pomeni, da je vesolje namerno. Kako je lahko vesolje namerno? Vesolje ni organizem. Organizmi so namerni in tudi to le nekateri.

Od kod izvira naša težnja, da pripisujemo namen stvarem, ki nimajo namena?

To je spet povezano s tem, kako se učimo.

Okolja, v katerih so se razvili naši učni sistemi, so poudarjala namero. Ugotoviti smo morali namero plenilcev in sočloveka. Naši predniki, ki so imeli to sposobnost ugotavljanja namere, so bili uspešnejši od tistih, ki je niso imeli.

Z drugimi besedami, naši učni sistemi so zasnovani tako, da prepoznajo namen. Če je človeški prednik v gozdu zaslišal lomljenje vejice, je imel večjo korist za preživetje, če je domneval, da gre za plenilca, ki želi napasti, kot če bi domneval, da gre za naključno odlomljeno vejico.2

Zato smo biološko pripravljeni pripisati namen dogodkom, ki nimajo očitnih razlag, in jih navadno pripisujemo sebi.

3. Prepričanja in zaznave

Ko se nekaj naučimo, si o nečem ustvarimo prepričanje. Prepričanja lahko spremenijo naše zaznavanje, saj iščemo informacije, ki potrjujejo naša že obstoječa prepričanja, in se izogibamo informacijam, ki jih ne potrjujejo.

Ljudje, ki verjamejo, da jim vesolje pošilja sporočila, se bodo zelo potrudili, da si bodo dogodke razlagali kot znamenja.

Njihove napovedi bodo na primer imele več končnih točk, kar pomeni, da bodo v svoje napovedi vključili več dogodkov, da bi dokazali, da so njihove napovedi resnične.3

V našem kraju veliko ljudi verjame, da ko ptice intenzivno čivkajo, je to znak, da bodo prišli gostje. Smešno, vem.

V vraževerju ni navedeno, kdaj, kako ali kateri gostje bodo prišli. Vraževerja so običajno tako nejasna. To vraževernim ljudem omogoča, da v svoje napovedi vključijo različne dogodke.

Ena končna točka ali možnost je, da gostje pridejo takoj po žvrgolenju. Napoved potrjena. Druga možnost je, da gostje pridejo nekaj ur pozneje. Napoved potrjena.

Tretja možnost je, da gostje pridejo nekaj dni pozneje. In kaj? Vseeno so prišli, kajne? Napoved potrjena.

Četrta možnost je, da nekdo pokliče. To je enako kot srečanje z gostom, le da ne v živo, trdijo. Napoved potrjena. Vidite, kam grem s tem.

Dvoumne informacije prilagajamo svojim zaznavam. Ko so naše zaznave nastavljene na določen način, vidimo resničnost skozi njihove filtre.

Dogodek, ki je pomemben, najprej izkoristi našo pristranskost pozornosti in ga opazimo. Ostaja v naših mislih, nato pa se prilagodimo, da ga opazimo v svojem okolju. Nato oba dogodka v mislih povežemo in smo presenečeni nad njuno ponovljivostjo.

Pri tem ima ključno vlogo spomin. Zapomnimo si pomembne dogodke. Na primere, ko se ti dogodki ne zgodijo, nismo pozorni.

Recimo, da razmišljate o nakupu avtomobila in ga v enem tednu vidite povsod. V tem tednu ste ga morda videli sedemkrat.

V istem tednu ste si ogledali tudi veliko drugih avtomobilov. Pravzaprav ste videli več takih avtomobilov kot tistega, ki ste ga nameravali kupiti.

Vaš um ni bil pozoren na številne druge avtomobile, saj je bilo vaše zaznavanje prilagojeno na avto, o katerem ste razmišljali.

To ni znak iz vesolja, da morate kupiti ta avto, temveč je to le način delovanja našega uma.

Pri sprejemanju pomembnih odločitev se ne smemo zanašati na tovrstna vraževerja, temveč moramo ustrezno pretehtati vse stroške in koristi teh odločitev.

Reference

1. Johansen, M. K., & Osman, M. (2015). Nove ideje v psihologiji , 39 , 34-44.
2. Beck, J., & Forstmeier, W. (2007). Vraževerje in prepričanje kot neizogibna stranska produkta prilagodljive strategije učenja. Človeška narava , 18 (1), 35-46.
3. Watt, C. (1990): Psihologija in naključja. European Journal of Parapsychology , 8 , 66-84.