Ljudje smo socialna vrsta, ki ima v svoji psihi vzajemnost. Večina ljudi želi prispevati k svoji družbi, ker se s tem dvigujejo v očeh drugih, s tem pa se jim dviguje tudi samospoštovanje.

Družba, v kateri člani prispevajo drug k drugemu, preživi in uspeva, kar koristi vsakemu članu. To povečuje kohezivnost skupine.

Ljudje so naravnani tako, da želijo povečati povezanost svoje družbene skupine. Želijo prispevati in imeti koristi od prispevka drugih.

Ta prispevek ali altruizem pa je treba uravnotežiti s sebičnostjo. Lastno preživetje in razmnoževanje sta najpomembnejša. Ko so sebične potrebe zadovoljene, posamezniki nato raje pomagajo svojim sorodnikom.

Pomagati svojim genetsko bližnjim sorodnikom pomeni pomagati svojim genom. Nato posamezniki skrbijo za pomoč svoji širši skupnosti.

Kaj pomeni, da je nekdo breme?

V vseh človeških odnosih obstaja določena stopnja vzajemnosti. Ljudje ne želijo pomagati, če se jim ne pomaga.

Kadar dobimo več, kot damo, se počutimo kot breme za druge, ki nam dajejo več, kot od nas dobijo. Počutimo se kot breme, ker je kršeno načelo vzajemnosti.

Vsaka situacija, v kateri od drugih vzamemo več, kot si zaslužimo, ali jim povzročamo nepotrebne stroške, lahko sproži občutek, da smo jim v breme. Ljudje se lahko počutijo, da so v breme svojim:

• Družina
• Partner
• Prijatelji
• Družba
• Sodelavci

Nekateri imajo občutek, da so vsem okoli sebe v breme. Zdi se jim, da so preveč odvisni od okolice.

Posebni razlogi za to, da se počutite kot breme, so:

• Finančna odvisnost od drugih
• Čustvena odvisnost od drugih
• trpijo zaradi težav z duševnim zdravjem.
• Prelaganje težav na druge
• Pustiti druge na cedilu
• Sramotenje drugih
• Obtičanje v slabi navadi (zasvojenosti)

Vsi potrebujemo skrb in podporo svojih bližnjih, vendar pride trenutek, ko naša potreba po njihovi podpori prestopi mejo in krši vzajemnost.

Dokler jih podpiramo nazaj, se ne počutimo kot breme. Če samo iščemo njihovo podporo, ne da bi jih podprli nazaj, se počutimo kot breme.

Občutek bremena povzroča občutke krivde, nevrednosti in sramu.

Ta negativna čustva nas spodbudijo, da prenehamo kršiti vzajemnost in ponovno vzpostavimo ravnovesje v naših odnosih.

Obstaja subtilna razlika med občutkom, da si v breme, ne da bi bil v resnici breme, in občutkom, da si v breme, ker so . biti breme.

V prvem primeru se lahko počutite kot breme. Morda se vam zdi, da kršite vzajemnost, vendar vam pomočnik z veseljem pomaga, ker vas ima rad. Ali ker mu je pomembno, da z vami ohrani odnos.

Občutek bremena in samomorilnost

Kaj družba, ki želi preživeti in uspevati, stori s svojimi neproduktivnimi člani? Če so ti neproduktivni člani goljufi, tj. jemljejo, ne da bi kaj dali, jih družba kaznuje.

Če ti člani, ki ne prispevajo, želijo dajati, a ne morejo, jih družba ne more kaznovati. To bi bila krivica. Vendar so še vedno breme za družbo. Zato je morala evolucija najti način, kako jih prisiliti, da se odpravijo sami.

Občutek, da ste v breme, lahko vodi v samomorilne misli. Če skupini ne prispevate ničesar, zapravljate njene vire. Vire, ki bi jih drugi člani lahko porabili zase, da bi preživeli in uspevali.2

Oseba, ki se počuti kot breme in razmišlja o samomoru, običajno misli, da bi bilo drugim bolje, če bi končala svoje življenje.

Nekatere družbene skupine so še posebej izpostavljene občutku, da se počutijo kot breme, na primer:

• Starejši ljudje
• Invalidi
• osebe z neozdravljivo boleznijo

Študije so pokazale, da ljudje z napredovalo boleznijo, ki se počutijo kot breme, izrazijo željo po hitrejši smrti.3

Kako se prenehati počutiti kot breme

Občutek bremena je znak visoke socialne inteligence. Kršite vzajemnost in povzročate stroške drugim. Ste dovolj občutljivi in obzirni do njih, da jim ne predstavljate bremena.

Verjetno vas tudi oni vidijo kot breme, vendar imajo dovolj socialne milosti, da vam tega ne povedo.

Občutek, da ste breme, ima lahko drastične negativne posledice. Če se počutite, kot da je vaš obstoj breme za druge, se vam zdi prenehanje obstoja realna možnost.

Najboljši način, da se ne boste več počutili kot breme, je, da ponovno vzpostavite občutek vzajemnosti.

V umu je prisotna pristranskost glede razpoložljivosti, kar pomeni, da se bolj osredotočamo na to, kar se dogaja zdaj, in ne upoštevamo tega, kar se je že zgodilo ali kar bi se lahko zgodilo.

Če ste zdaj odvisni od njih, še ne pomeni, da ste bili vedno odvisni od njih. Če se lahko spomnite, kdaj ste jim pomagali, vam bo to pomagalo obnoviti vzajemnost.4

Ko prenehate biti odvisni od njih, jim lahko v prihodnosti vedno vrnete uslugo.

Če ste starejša ali bolna oseba, sem prepričan, da lahko še vedno prispevate in se počutite vredni. Lahko na primer delite svojo modrost. Tudi prisrčen pogovor z nekom je prispevek.

Obstaja nešteto primerov ljudi, ki jim je kljub invalidnosti uspelo prispevati k razvoju sveta. Na misel prideta Stephen Hawking in Helen Keller.

Če ste skrbeli za svoje bližnje, ko so bili bolni, ne kršite vzajemnosti. Morali bi vam pomagati, ne da bi se počutili kot breme.

Hočem reči, da se zaradi evolucijskega programiranja zlahka zavedemo, da ne moremo prispevati in da smo drugim v breme.

Bodite pozorni na tiste v svojem okolju, ki se počutijo kot breme, in jim pomagajte videti svetlobo. Morda boste rešili življenje.

Reference

1. Gorvin, L., & Brown, D. (2012). The psychology of feeling like a burden: A review of the literature. Pregled socialne psihologije , 14 (1), 28-41.
2. Van Orden, K. A., Lynam, M. E., Hollar, D., & Joiner, T. E. (2006). Kognitivna terapija in raziskave , 30 (4), 457-467.
3. Rodríguez-Prat, A., Balaguer, A., Crespo, I., & Monforte-Royo, C. (2019). Feeling like a burden to others and the wish to hasten death in patients with advanced illness: A systematic review (Občutek bremena za druge in želja po pospešitvi smrti pri bolnikih z napredovalo boleznijo). Bioetika , 33 (4), 411-420.
4. McPherson, C. J., Wilson, K. G., Chyurlia, L., & Leclerc, C. (2010). The balance of give and take in caregiver-partner relationships: An examination of self-perceived burden, relationship equity, and quality of life from the perspective of care recipients following stroke. Rehabilitacijska psihologija , 55 (2), 194.