අධික ලෙස සිතීමට හේතුව කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට, අප මුලින්ම සිතන්නේ මන්දැයි අප තේරුම් ගත යුතුය. ඉන් පසුව, මෙම ක්‍රියාවලිය අධික ලෙස ධාවනය වන්නේ ඇයි සහ එය ජය ගැනීමට කුමක් කළ යුතුද යන්න අපට ගවේෂණය කිරීමට පටන් ගත හැකිය.

20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේදී, මනෝවිද්‍යා ක්ෂේත්‍රයේ චර්යාවාදීන් ආධිපත්‍යය දැරීය. ඔවුන් විශ්වාස කළේ හැසිරීම මානසික ආශ්‍රයන්ගේ සහ හැසිරීම් වල ප්‍රතිවිපාකවල ප්‍රතිඵලයක් බවයි. මෙය සම්භාව්‍ය සමීකරණය සහ ක්‍රියාකාරී කන්ඩිෂන් කිරීම බිහි කළේය.

සරලව කිවහොත්, සම්භාව්‍ය සමීකරණය පවසන්නේ උත්තේජකයක් සහ ප්‍රතිචාරයක් නිතර එකට සිදු වන්නේ නම්, උත්තේජකය ප්‍රතිචාරය අවුලුවන බවයි. සම්භාව්‍ය අත්හදා බැලීමක දී, Pavlov ගේ බල්ලන්ට ආහාර ලබා දෙන සෑම අවස්ථාවකම, සීනුවක් නාද කරන ලදී, එනම් ආහාර නොමැති විට සීනුව නාද කිරීම ප්‍රතිචාරයක් (කෙල විමෝචනය) ජනනය කරයි.

අනෙක් අතට, ක්‍රියාකාරී සමීකරණය රඳවා තබා ගනී. හැසිරීම එහි ප්රතිවිපාකවල ප්රතිඵලයයි. හැසිරීමක් ධනාත්මක ප්රතිවිපාකයක් තිබේ නම්, අපි එය නැවත කිරීමට ඉඩ ඇත. සෘණාත්මක ප්‍රතිවිපාක සහිත හැසිරීම් සඳහා ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සත්‍ය වේ.

එබැවින්, චර්යාවාදයට අනුව, ලැබුණු උත්තේජකය අනුව ප්‍රතිචාරයක් ජනනය කරන ලද මෙම කළු පෙට්ටිය මිනිස් මනස විය.

ඉන්පසු කළු පෙට්ටිය තුළ හැසිරීම්-චින්තනයට හේතු වූ යමක් සිදුවෙමින් පවතින බව විශ්වාස කළ සංජානනවාදීන් පැමිණියේය.

මෙම දර්ශනයට අනුව, මිනිස් මනස තොරතුරු සකසනයකි. අපඋත්තේජක වලට අන්ධ ලෙස ප්‍රතික්‍රියා කිරීම වෙනුවට අපට සිදුවන දේවල් ක්‍රියාවලි/විවර්ථනය කරන්න. සිතීම ගැටළු විසඳීමට, අපගේ ක්‍රියාවන් සැලසුම් කිරීමට, තීරණ ගැනීමට යනාදියට උපකාරී වේ.

අපි වැඩිපුර සිතන්නේ ඇයි?

දිගු කතාව කෙටියෙන් කිවහොත්, අපි දේවල් සැකසීමේදී/අර්ථකථනය කිරීමේදී සිරවී සිටින විට අපි වැඩිපුර සිතන්නෙමු. අපගේ පරිසරය තුළ සිදු වේ.

ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔබට කරුණු දෙකෙන් එකක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැකිය- ඔබේ පරිසරයේ සිදුවන දේ සහ ඔබේ මනස තුළ සිදු වන දේ. මේ දෙකටම එකවර අවධානය යොමු කිරීම අපහසුය. මේ දෙක අතර ඉක්මනින් මාරු වීමට පවා ඉහළ මට්ටමේ දැනුවත් භාවයක් අවශ්‍ය වේ.

දැන් අපේ පරිසරයේ ඇති ගැටලු විසඳීමට නම්, අප බොහෝ විට සිතිය යුතුය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපි පසුබසින අතර අපගේ අවධානය පරිසරයෙන් අපගේ මනස වෙත යොමු කළ යුතුය. අපගේ පරිසරය සමඟ එකවර සිතීම හා සම්බන්ධ වීම දුෂ්කර ය. අපට ඇත්තේ සීමිත මානසික සම්පත්ය.

අපට ගැටලුවක් ඉක්මනින් විසඳීමට හැකි නම්, අපට ඉක්මනින් අපගේ පරිසරය සමඟ සම්බන්ධ වීමට ආපසු යා හැක. පහසුවෙන් විසඳාගත නොහැකි සංකීර්ණ ගැටලුවකට අප මුහුණ දෙන්නේ නම් කුමක් සිදුවේ යැයි ඔබ සිතන්නේද? හරියටම! අපි ඕනෑවට වඩා සිතන්නෙමු.

ප්‍රශ්නයේ ස්වභාවය එය ඉල්ලා සිටින නිසා අපි නැවත සිතන්නෙමු. ඔබව වැඩිපුර සිතීමට සැලැස්වීමෙන්, ඔබේ මනස ගැටලුව කෙරෙහි ඔබේ අවධානය සාර්ථකව යොමු කරයි. ඔබ ඔබේ හිසෙහි සිටී. ඔබ ඔබේ හිසෙහි සිටින්නේ ඔබේ සංකීර්ණයට විසඳුමක් සොයා ගත හැකි ස්ථානය එය වන බැවිනිගැටලුව.

ඔබේ ප්‍රශ්නය වඩාත් සංකීර්ණ වන තරමට, තව දුරටත්, ඔබ නැවත සිතා බලනු ඇත. ගැටලුව විසඳිය හැකිද නැද්ද යන්න ප්රශ්නයක් නොවේ; ඔබේ මොළය ඔබව අධිචින්තන ප්‍රකාරයට පත් කරයි, මන්ද එය දුෂ්කර හෝ නව ගැටලු විසඳන ආකාරය දන්නා එකම ක්‍රමය එයයි.

ඔබ විභාගයකින් අසමත් වූ බව පවසන්න. ඔබ නිවසට පැමිණි පසු, සිදු වූ දේ ගැන නැවත නැවතත් ඔබ සිතනු ඇත. ඔබේ පරිසරයේ යම් දෙයක් වැරදි බව ඔබේ මනස හඳුනාගෙන ඇත.

එබැවින්, එය ඔබව ඔබේ හිසට ගෙන ඒමට උත්සාහ කරයි, එවිට ඔබට සිදුවූයේ කුමක්ද, එය සිදු වූයේ ඇයි සහ ඔබට එය විසඳා ගැනීමට හෝ අනාගතයේදී එය වළක්වා ගත හැක්කේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගත හැකිය.

මෙම තරඟය වැඩිපුර සිතීම සාමාන්‍යයෙන් අවසන් වන්නේ ඔබ ඊළඟ ප්‍රශ්න පත්‍රය සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී ඉගෙන ගන්නා බවට ඔබ ඔබටම පොරොන්දු වූ විටය. කෙසේ වෙතත්, ගැටලුවක් ඊට වඩා බෙහෙවින් සංකීර්ණ නම්, ඔබ නිමක් නැති ඕනෑවට වඩා කල්පනා කිරීමකට හසු වනු ඇත.

සම්පූර්ණයෙන්ම, ඕනෑවට වඩා සිතීම යනු අපගේ සංකීර්ණ ගැටලුවල ස්වභාවය තේරුම් ගැනීමට අපට ඉඩ සලසන යාන්ත්‍රණයකි. අපට ඒවා විසඳීමට උත්සාහ කළ හැකිය.

අතිරික්තයෙන් සිතීම පුරුද්දක් නොවේ

අධික ලෙස සිතීම පුරුද්දක් හෝ ගති ලක්ෂණයක් ලෙස දැකීමෙහි ගැටලුව වන්නේ එය එය සිදුවන සන්දර්භය සහ එහි අරමුණ නොසලකා හැරීමයි. ඊනියා හුරුපුරුදු ඕනෑවට වඩා සිතන්නෙකු සෑම විටම සෑම දෙයක්ම ඕනෑවට වඩා සිතන්නේ නැත.

මිනිසුන් ඕනෑවට වඩා සිතන විට, බොහෝ විට එසේ කිරීමට ඔවුන්ට හොඳ හේතු තිබේ. ඕනෑවට වඩා සිතීමේ තීව්‍රතාවය සහ වාර ගණන රඳා පවතින්නේ ස්වභාවය මත යඑක් එක් පුද්ගලයා මුහුණ දෙන සංකීර්ණ සහ අද්විතීය ගැටලුව.

අධික ලෙස සිතීම, අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම සහ සිහිය තබා ගැනීම වැනි දේවලින් අප ඉවත් කළ යුතු තවත් නරක පුරුද්දක් ලෙස බැහැර කිරීමෙන් විශාල චිත්‍රය මග හැරේ. එසේම, පුරුදු ඒවාට සම්බන්ධ යම් ආකාරයක විපාකයක් ඇත. සාමාන්‍යයෙන් කාලයත් සමඟ පුද්ගලයෙකුට වඩාත් නරක හැඟීමක් ඇති කරන ඕනෑවට වඩා සිතීම සඳහා මෙය සත්‍ය නොවේ.

අධික ලෙස සිතීම නරක යැයි හැඟෙන්නේ ඇයි

මිනිසුන්ට ඕනෑවට වඩා සිතීම ඉවත් කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ එය බොහෝ විට නරක යැයි හැඟෙන නිසාත්, ආතතිය හා මානසික අවපීඩනයට හේතු විය හැකි නිසාත් ය. Rumination යනු, ඇත්ත වශයෙන්ම, මානසික අවපීඩනය පිලිබඳ ප්‍රබල පුරෝකථනයකි.

විශාදය පිළිබඳ මගේ ලිපියේ මෙන්ම මගේ Depression's Hidden Purpose නම් ග්‍රන්ථයේ, මම පැවසුවේ මානසික අවපීඩනය අපව මන්දගාමී කරන අතර එමඟින් අපගේ ජීවිතයේ ගැටළු පිළිබඳව හුවාදක්වා ගත හැකි බවයි.

දෙයක් වන්නේ, මනෝවිද්‍යාවේ වෙනත් බොහෝ දේ මෙන්ම, කටකතා විෂාදය ඇති කරයිද නැතහොත් විෂාදය රාවයක් ඇති කරයිද යන්න සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැත. එය ද්විපාර්ශ්වික සම්බන්ධතාවයක් යැයි මම සැක කරමි. දෙකම එකිනෙකට හේතු සහ ඵල වේ.

අධික ලෙස සිතීම නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඇති වීමට විවිධ හේතු තිබිය හැක:

පළමුව, ඔබ කිසිඳු විසඳුමක් නොපෙනෙන ලෙස ඕනෑවට වඩා කල්පනා කරමින් සිටියේ නම්, ඔබ බලාපොරොත්තු සුන් වී අසරණ වීම නිසා ඔබට දුකක් දැනේ. . දෙවනුව, ඔබේ විභව විසඳුම ගැන ඔබට විශ්වාසයක් නැතිනම්, ඔබේ විසඳුම ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඔබට පෙළඹවීමක් නොමැති නිසා ඔබට නරකක් දැනේ.

තුන්වනුව, “ඇයි මට නිතරම මෙහෙම වෙන්නේ?” වැනි සෘණාත්මක සිතුවිලි හෝ "මගේ වාසනාව නරකයි" හෝ"මෙය මගේ අනාගතයට හානියක් වනු ඇත" නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඇති විය හැක.

එමෙන්ම, අපි චිත්තවේගීය තත්වයක, ධනාත්මක හෝ සෘණාත්මකව සිටින විට, එය දිගු කිරීමට අපට නැඹුරුවක් ඇත. මේ නිසා අපි සතුටින් සිටින විට අපට සතුට ගෙන දෙන තවත් දේවල් කරන අතර අපට නරකක් දැනෙන විට සෑම දෙයක්ම නිෂේධාත්මකව දකින්නේ ඇයි. මම එය චිත්තවේගීය අවස්ථිතිය ලෙස හැඳින්වීමට කැමතියි.

අධික ලෙස සිතීම නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඇති කරයි නම්, ඔබේ නිෂේධාත්මක චිත්තවේගීය තත්ත්වය දිගු කිරීම සඳහා ඔබ මධ්‍යස්ථ දේවල් සෘණාත්මක ලෙස වටහා ගනු ඇත.

ඕනෑවට වඩා සිතීම ගැටලුවක් නොවන බව වටහා ගැනීම වැදගත්ය. එය ඔබගේ ගැටළු විසඳීමට අසමත් වීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑවට වඩා සිතීම අවසානයේ ඔබට නරකක් දැනෙනවා නම් සහ ඔබේ ගැටලුව විසඳීමට අපොහොසත් වන්නේ නම්, ඔබට එය නවත්වන්නේ කෙසේද යන්න දැන ගැනීමට අවශ්‍ය වනු ඇත සහ මෙවැනි ලිපිවලට ගොඩබසිනු ඇත.

සාමාන්‍ය උපදෙස් මගින් මම ප්‍රතික්ෂේප කරමි. "විශ්ලේෂණ අංශභාගයෙන් වළකින්න" හෝ "ක්‍රියාකාරී පුද්ගලයෙකු බවට පත්වීම" වැනි.

සංකීර්ණ ගැටලුවකට මුහුණ දෙන අයෙකු වහාම ක්‍රියාමාර්ගයක් ගනු ඇතැයි ඔබ අපේක්ෂා කරන්නේ කෙසේද? ඔවුන් මුලින්ම ඔවුන්ගේ ගැටලුවේ ස්වභාවය සහ එහි ප්‍රතිවිපාක සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළහොත් එය රිදෙනවාද?

ඔබේ ගැටලුව තේරුම් ගැනීමට ඔබ කාලය ගත කළ පමණින් සහ වහාම ක්‍රියාමාර්ග නොගැනීමෙන් අදහස් වන්නේ ඔබ "" නොවේ. ක්රියා කරන පුද්ගලයා".

ඒ සමඟම, වැඩිපුර සිතා බැලීමෙන් පසු, ඔබේ ගැටලුව සම්පූර්ණයෙන් සැකසීමෙන් පසු, ඔබට තීරණයක් ගත යුතුය. එය විසඳිය හැකිද? එය විසඳීම වටී ද? එය පාලනය කළ හැකිද? එසේත් නැතිනම් ඔබ එය අතහැර දමා අමතක කළ යුතුයඒ ගැන?

ඔබේ මනසට මාර්ගයක් හඹා යාමට ස්ථිර හේතු දක්වන්න, එය අනුගමනය කරනු ඇත.

අධික ලෙස සිතීම ජය ගැනීම

ඔබට ඇති කරන ප්‍රශ්නය ඔබ විසඳන විට ඕනෑවට වඩා සිතීම ස්වයංක්‍රීයව නතර වනු ඇත. වැඩිපුර සිතීමට. රාත්‍රී ආහාරය සඳහා කුමක් අනුභව කළ යුතුද යන්න තීරණය කිරීමට වඩා ඔබ තෝරා ගත යුතු වෘත්තීය මාර්ගය කුමක්ද යන්න තීරණය කිරීමට ඔබට වැඩිපුර සිතීමට අවශ්‍ය නම්, එහි හානිය කොහිද? අධික ලෙස සිතීම යක්ෂාවේශ කරන්නේ ඇයි?

අධික ලෙස සිතීම බොහෝ දුරට හොඳ දෙයකි. ඔබ ඕනෑවට වඩා සිතන්නෙකු නම්, ඔබ බොහෝ විට බුද්ධිමත් වන අතර සෑම කෝණයකින්ම ගැටලුවක් දෙස බැලිය හැකිය. අවධානය යොමු කළ යුත්තේ ඕනෑවට වඩා සිතීම නැවැත්විය යුතු ආකාරය ගැන නොව ඔබ වැඩිපුර සිතන්නේ ඇයිද යන්න පිළිබඳව, විශේෂයෙන් ඔබේ ඕනෑවට වඩා සිතීම ක්‍රියා නොකරන්නේ මන්ද යන්නයි.

විසඳුමක් පෙනෙන්නේ නැද්ද? ඔබ ගැටලුවට පිවිසෙන ආකාරය වෙනස් කරන්නේ කෙසේද? එකම ගැටලුවකට මුහුණ දුන් පුද්ගලයෙකුගෙන් උපකාර පැතීම ගැන කුමක් කිව හැකිද?

අපි ජීවත් වන්නේ වඩ වඩාත් සංකීර්ණ ගැටලු නිරන්තරයෙන් අප වෙත එල්ල වන කාලයකයි. අපට දඩයම් කර රැස් කර ගත යුතු කාලය ගෙවී ගොස් ඇත.

අපගේ මනස අද මෙන් ජීවිතය සංකීර්ණ නොවූ පරිසරයන්ට අනුගත වේ. ඒ නිසා ඔබේ මනසට ගැටලුවක් මත වැඩි කාලයක් ගත කිරීමට අවශ්‍ය නම් එයට ඉඩ දෙන්න. විවේකයක් දෙන්න. එය එහි රැකියා විස්තරයේ පවා සඳහන් නොකළ කාර්යයන් සමඟ පොරබදමින් සිටී.