සන්නිවේදනයේ දී ශරීර භාෂාව භූමිකාවක් ඉටු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අදහසක් ලබා දීම සඳහා, මට ඔබව අහමඩ් හඳුන්වා දීමට අවශ්‍යයි.

අහමඩ් ඉතා විනෝදකාමී සහ ප්‍රීතිමත් ආකාරයේ පුද්ගලයෙකි. ඔබ වර්ගය දන්නවා - නිතරම සිනහවෙන් සිටින සහ සුලු විහිළුවකදී මිත්‍රශීලී, ඉහළ සිනහවක් ඇති තැනැත්තා.

ආචාර කිරීමේ ඉරියව්වක් ලෙස පැමිණෙන විට ආදරයෙන් සෑම කෙනෙකුගේම පිටට තට්ටු කරන තැනැත්තා සහ සංවාදය අතරතුර මිනිසුන්ව ස්පර්ශ කරන, අල්ලාගෙන සහ නැඹුරු කරන තැනැත්තා.

ඔබේ හුස්ම හිරවීම සහ කෝපය මට දැනෙනවා අහමඩ්ව මවාගන්න උත්සාහ කරන්න. ඔබට අහමඩ්ට කැමති වීමට අවශ්‍ය නමුත් ඔහු ගැන යමක් ඔබට ඔහුගේ හිස සපා කෑමට අවශ්‍ය තරම් කරදරකාරී ය.

අහමඩ් සිය උපරිමයෙන් යහපත් සහ මිත්‍රශීලී වීමට උත්සාහ කළත්, ඔහු මානව සැනසීම පාලනය කරන මූලික මනෝවිද්‍යාත්මක මූලධර්මයක් උල්ලංඝනය කරයි.

ප්‍රදේශය හෝ පුද්ගලික අවකාශය යන සංකල්පය

සන්නිවේදනයේ ශරීර භාෂාවෙන් ප්‍රදේශය හෝ පුද්ගලික අවකාශය යනු ඔහු තමාගේ යැයි කියා ගන්නා පුද්ගලයෙකු වටා ඇති අවකාශයයි. පුද්ගලයෙකු තම දේපළ සලකුණු කිරීමට නිවස වටා වැටක් හෝ තාප්පයක් ඉදිකරන්නාක් මෙන්, ඔහුගේ ශරීරය වටා ඔහුට සහ ඔහුට පමණක් අයිති යැයි ඔහු විශ්වාස කරන අදෘශ්‍යමාන අවකාශයක් තිබේ.

ඔහුගේ මෙම පුද්ගලික අවකාශය උල්ලංඝනය වූ විට, ඔහුට අපහසුතාවයක්, තර්ජනයක් සහ බිය ගැන්වීමක් දැනේ, හරියට ආගන්තුකයෙකු තම නිවසට අවසර නොවිමසා ඇතුළු වූ විට දැනෙනවාක් මෙන්.

ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස, පුද්ගලයෙකුට අපහසුතාවයක් දැනෙන්නේ නැත්නම්යමෙක් ඔහුගේ පුද්ගලික අවකාශයට ඇතුල් වේ, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු අමුත්තා පිළිගන්නා බවයි, ඔහු තර්ජනයක් ලෙස නොදකින බව, ඔහු ඉදිරියේ සුවපහසුවක් දැනීම හෝ ඔහුගේ ඇසුර පවා භුක්ති විඳීම - පුද්ගලයෙකු තම නිවසට ඥාතියෙකු හෝ සමීප මිතුරෙකු පැමිණියහොත් මෙන් .

එයින් කියවෙන්නේ A පුද්ගලයාට B පුද්ගලයාට ඔහුගේ පුද්ගලික අවකාශයට ඇතුළු වීමට ඉඩ දෙන ප්‍රමාණය, දෙවැන්නා සමඟ ඇසුරු කිරීමේදී හිටපු පුද්ගලයාට කොතරම් සුවපහසුවක් දැනේදැයි මැන බැලීමේ නිවැරදි ක්‍රමයකි. සරලව කිවහොත්, ඔබ යමෙකුට ඔබේ පුද්ගලික අවකාශයට වැඩි වැඩියෙන් ඉඩ දෙන තරමට ඔවුන්ගේ සමාගම තුළ ඔබට වඩාත් සුවපහසු බවක් දැනේ.

එය වඩාත් සරල කිරීමට - භෞතික සමීපත්වය ද චිත්තවේගීය සමීපත්වය පෙන්නුම් කරයි, එනම් ඔබ පුද්ගලයෙකු ඔබේ ශරීරයට සමීප වන තරමට ඔහු ඔබට චිත්තවේගීයව සමීප වේ, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ හිතාමතාම පුද්ගලයාට හානි කිරීමට උත්සාහ කරන විට හැර. සටන්, මල්ලවපොර හෝ කික්-බොක්සිං.

බොහෝ සතුන්ට තමන්ගේම භූමි ප්‍රදේශ ද ඇත, ඒවා වෙනත් සතුන්ට අනවසරයෙන් ඇතුළු නොවන ලෙස පැහැදිලි පණිවිඩයක් ලබා දීම සඳහා මලපහ කිරීමෙන් හෝ මුත්‍රා කිරීමෙන් සලකුණු කරයි. අනෙක් මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් ඔබේ අවකාශයට වඩා සතුන් ඔබේ පුද්ගලික අවකාශයට වැඩි ගෞරවයක් දක්වන බව සිත්ගන්නා කරුණකි.

වීදියක ඇවිදින විට, බල්ලෙකු හෝ බළලෙකු විරුද්ධ දෙසින් ඔබ වෙත ළඟා වන විට ඇවිදින ආකාරය ඔබ දැක ඇති. දිශාව. එය වීදියේ මායිම දෙසට ගමන් කරයි, හැකිතාක් දුරට ඔබෙන් ඈත්ව, එය ඔබව හරස් කර නැවත වීදිය මැදට ගමන් කරයි. දුප්පත් සත්වයාඔබට බියක් දැනෙන්නේ නැති පරිදි ඔබේ පුද්ගලික අවකාශය ආක්‍රමණය නොකිරීමට උපරිම උත්සාහයක් දරයි.

පක්ෂියන්ට පවා ඔවුන්ගේම ප්‍රදේශ ඇත. කුරුල්ලෙකු දෙස සමීපව බැලීමට කැමති සෑම කෙනෙකුටම පාහේ බලාපොරොත්තු සුන් වූ අත්දැකීම් ඇති නමුත් ඔබ ප්‍රමාණවත් තරම් ළං වූ විට, ඔබ කුරුල්ලාගේ භූමිය ආක්‍රමණය කරන විට, එය පියාසර කරයි.

සන්නිවේදනයට නැඹුරු වීමේ අරමුණ

පුද්ගලයෙකු වෙත නැඹුරු වීම හෝ ඔවුන්ගෙන් ඈත් වීම ඔබ සහ ඔවුන් අතර ඇති අවකාශය වැඩි කිරීමට හෝ අඩු කිරීමට දරන උත්සාහයකි. අපි පුද්ගලයෙකු වෙත නැඹුරු වූ විට, අපි එක්කෝ ඔවුන්ගේ පුද්ගලික අවකාශයට යාමට උත්සාහ කරමු, නැතහොත් අපගේ පුද්ගලික අවකාශයට ඔවුන්ට ආරාධනා කරමු.

කොහොම වුණත්, ඒ පුද්ගලයා ගැන අපිට දැනෙන හැඟීම එකමයි - සැනසීම. අපි එම පුද්ගලයාට ඔවුන්ගේ පුද්ගලික අවකාශයේ සිටීමට හෝ ඔවුන්ට අපගේ පුද්ගලික අවකාශයට යාමට ඉඩ දීමට ප්‍රමාණවත්ය. කෙටියෙන් කිවහොත්, අප යමෙකු කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන විට, අප සහ ඔවුන් අතර ඇති දුරස්ථභාවය අඩු කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු.

ඉතාම ආදරය කරන ජෝඩු සෑම විටම එකිනෙකා දෙසට නැඹුරු වී සිටිනු දක්නට ලැබෙන්නේ එබැවිනි. පුද්ගලයන් කණ්ඩායමක් නැරඹීමෙන් ඔබට සමීප මිතුරන් සහ නාඳුනන අය ඔවුන් අතර පවත්වා ගෙන යන දුරස්ථභාවය නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය.

කෙනෙකුගෙන් ඈත් වීම ඔවුන් කෙරෙහි අපගේ අසහනය සහ අකමැත්ත පෙන්නුම් කරයි. කාන්තාවක් පිරිමියෙකු ආකර්ශනීය නොවන බව පෙනුනත් ඔහු ඇය සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑම දිගටම කරගෙන යන්නේ නම්, අවසානයේ ඇය පිටව යාමට නිදහසට කරුණක් පවසන තෙක් ඇය පිටුපසට හේත්තු වී ඔහුගෙන් ඈත් වනු ඇත.

පසුපසට නැමීම සමහර විට ද ප්‍රකාශ කළ හැකකම්මැලිකම හෝ උදාසීනත්වය. නමුත් නොසැලකිලිමත්කමේ හැඟීම් සෑම විටම පවතී.

අපි මිනිසුන් වෙත පමණක් නොව අපගේ උනන්දුව ඇති කරන ඕනෑම දෙයක් දෙසට නැඹුරු වෙමු. එය ඔබට ඇසෙන කථාවක් වේවා, ඔබ නරඹන රූපවාහිනී වැඩසටහනක් වේවා, ඔබ සහභාගී වන දේශනයක් වේවා, රසවත් යමක් මතු වූ විට, ඔබ ඉදිරියට නැඹුරු වනු ඇත.

නැඹුරුවීමේ සහ භෞමික හිමිකම් පෑමේ ශරීර භාෂාව

සමහර අය ඉගෙනීම ඊළඟ මට්ටමට ගෙන යයි. ඔවුන් සැබවින්ම ඔවුන්ගේ උනන්දුව ඇති වස්තුව ස්පර්ශ කරයි එවිට ඔවුන් සහ එම වස්තුව අතර ඕනෑම ආකාරයක ඉඩක් සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වේ. මිනිසුන් එකිනෙකා ස්පර්ශ කරන විට, එය සමීපත්වයේ උච්චතම අවස්ථාවයි, එකිනෙකා වටා ඔවුන්ට දැනෙන ඉහළම සැනසිල්ලයි.

උදාහරණයක් ලෙස වැළඳ ගැනීම යනු පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර කිසියම් වචනාර්ථයෙන් හෝ සංකේතාත්මක අවකාශයක් සම්පූර්ණයෙන් ඉවත් කිරීමට දරන ප්‍රයත්නයක් මිස අන් කිසිවක් නොවේ.

එහෙත් ස්පර්ශ කිරීමෙන් ලෙන්ගතුකමට අමතරව තවත් දෙයක් ද පෙන්නුම් කරයි. ඔබ යමක් ස්පර්ශ කරන විට, විශේෂයෙන් අන් අය ඉදිරියේ, ඔබ ද එම දෙයෙහි ඔබේ අයිතිය ඉල්ලා සිටින අතර අන් අය එයට ගරු කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරයි. ඔබ අන් අයට වාචිකව නොකියයි, 'මෙය මගේ ය. එය මට අයිතියි.’

තම මෝටර් රථය සමඟ තමාගේ ඡායාරූපයක් ගන්නා පුද්ගලයෙකු මෝටර් රථය දෙසට නැඹුරු වී එය ස්පර්ශ කරන ආකාරය බොහෝ විට දක්නට ලැබේ. එම මෝටර් රථය තමාගේ බව අන් අයට පෙන්වීමයි අරමුණ.

ඒ හා සමානව, ව්‍යාපාරික විධායකයෙකු තම පුටුවේ පිටුපසට හේත්තු වී මේසය මත පාද තබන විට, ඔහු වාචිකව නොවේකාර්යාලයේ සහ එහි ගෘහභාණ්ඩවල අයිතිය ඉල්ලා සිටීම. සහකාරයෙක් තම ලොක්කාගේ පුටුවේ මෙසේ වාඩි වී සිටින බව සිතන්න.

ලොක්කා මෙය දකින විට, ඔහුට තර්ජනයක් දැනෙනු ඇත, ඔහුගේ හදවත වේගයෙන් ගැහෙනු ඇත, ඔහුට තම භූමිය නැවත ලබා ගැනීමට පරිණාමීය ආශාවක් දැනෙනු ඇත.

යමෙකු බිය ගැන්වීමට අවශ්‍යද? ඔවුන්ගේ අවසරයකින් තොරව ඔවුන්ගේ දේපළ ස්පර්ශ කරන්න.

මෙම 'හිමිකාරත්වයට හිමිකම් කියන' හැසිරීම මෝටර් රථ වැනි වස්තූන් සඳහා සත්‍ය වන අතර අනෙක් මිනිසුන්ට ද පැතිරෙන්නේ නැතැයි සිතීම බොළඳ ය.

මිනිසුන්ගේ වාස්තවිකත්වයට අප වෛර කරන තරමටම, අප ප්‍රසිද්ධියේ හේත්තු වන විට හෝ අපගේ අත ඔතාගෙන සිටින විට, අපි ඇත්ත වශයෙන්ම එම පුද්ගලයාගේ අයිතිය ඉල්ලා සිටිමු.

දැන් සමහරු එය ලෙන්ගතුකමක් යැයි තර්ක කළ හැකි නමුත් එය බොහෝ විට ඊට වඩා වැඩි ය. මෙය කරන පුද්ගලයෙක් පැහැදිලිවම අන්‍යයන්ට කියන්නේ 'මේ දේ මගේ' කියාය.

අහමඩ් කාරුණික මිතුරෙකු වූ නමුත් ඔහු අනවශ්‍ය ලෙස මිනිසුන් ස්පර්ශ කරන විට, ඔහු ඔවුන්ගේ පුද්ගලික අවකාශය උල්ලංඝනය කර, සූක්ෂ්ම ලෙස ඔවුන් කෙරෙහි තම අයිතිය ලබා ගත්තේය. . ගොඩක් අයට ඒක කරදරයක්.