සංජානන හැසිරීම් න්‍යාය (පැහැදිලි කර ඇත)

 සංජානන හැසිරීම් න්‍යාය (පැහැදිලි කර ඇත)

Thomas Sullivan

“මිනිසුන් කැළඹෙන්නේ දේවල්වලින් නොව, ඔවුන් ඔවුන් දෙස බලන දර්ශනයෙන්.”

– Epictetus

ඉහත උපුටා දැක්වීම සංජානන චර්යා සිද්ධාන්තයේ (CBT) සාරය ග්‍රහණය කරයි. සංජානනය යනු චින්තනයයි. සංජානන හැසිරීම් න්‍යාය සංජානනය හැසිරීම් හැඩගස්වන ආකාරය ගැන කතා කරයි සහ අනෙක් අතට.

බලන්න: මඟහැරීම හසුරුවන්නේ කෙසේද

න්‍යායේ තුන්වන අංගයක් ඇත- හැඟීම්. CBT සිතුවිලි, හැඟීම් සහ හැසිරීම් අන්තර්ක්‍රියා කරන ආකාරය පැහැදිලි කරයි.

CBT ප්‍රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ ඇතැම් සිතුවිලි යම් යම් හැඟීම් වලට තුඩු දෙන ආකාරය, අනෙක් අතට, ඇතැම් හැසිරීම් ප්‍රතිචාර වලට මග පාදන්නේ කෙසේද යන්නයි.

ප්‍රජානන හැසිරීම් න්‍යායට අනුව, සිතුවිලි වෙනස් කළ හැකි අතර සිතුවිලි වෙනස් කිරීමෙන් අපට අපගේ හැඟීම් සහ අවසානයේ අපගේ හැසිරීම් වෙනස් කළ හැක.

එය ප්‍රතිලෝමව ද ක්‍රියා කරයි. අපගේ හැසිරීම් වෙනස් කිරීම අපට හැඟෙන ආකාරය සහ අවසානයේ අප සිතන ආකාරය වෙනස් කිරීමට ද හේතු විය හැක. හැඟීම් සෘජුව හැසිරවිය නොහැකි වුවද, අපගේ සිතුවිලි සහ හැසිරීම් වෙනස් කිරීමෙන් ඒවා වක්‍රව වෙනස් කළ හැකිය.

ප්‍රජානන හැසිරීම් න්‍යාය

අපගේ සිතුවිලි වෙනස් කිරීමෙන් අපගේ හැඟීම් වෙනස් කළ හැකි නම්, CBT ප්‍රවේශය යමෙකුට ඔවුන්ගේ නරක හැඟීම් මඟහරවා ගැනීමට උපකාර කිරීමට ප්‍රයෝජනවත් ක්‍රමයක් විය හැකිය.

මෙම සිද්ධාන්තයේ මූලික උපකල්පනය වන්නේ සංජානන විකෘති කිරීම් (නිවැරදි නොවන චින්තනය) මානසික පීඩාවන් ඇති කරන බවයි.

මෙම සංජානන විකෘති කිරීම් නිසා මිනිසුන්ට යථාර්ථය සමඟ සම්බන්ධතා නැති වී යන අතර ඔවුන් විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද ඒවා සමඟ ඔවුන් මානසිකව වධ හිංසා කරයි. බොරු.

ප්‍රජානන චර්යා ප්‍රතිකාරයේ පරමාර්ථය වන්නේ මෙම වැරදි චින්තන රටා නිවැරදි කර මිනිසුන් යථාර්තයට ගෙන ඒමයි.

මෙය මානසික පීඩාවන් අඩු කරන්නේ මිනිසුන් තම ජීවිතය අර්ථකථනය කරන ආකාරය වැරදි බව වටහා ගන්නා බැවිනි. තත්වයන්.

මිනිසුන් යථාර්ථය වටහා ගන්නා විකෘති ක්‍රමවලට යම් ආකාරයක අවස්ථිති භාවයක් සහ ශක්තිමත් කිරීමක් ඇත.

මනෝවිද්‍යාත්මක පීඩාව ස්වයං-ශක්තිමත් විය හැක, මන්ද, එහි බලපෑම යටතේ, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ වැරදි සංජානන තහවුරු කරන ආකාරයෙන් තත්වයන් වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කිරීමට ඉඩ ඇත.

CBT විසින් මෙම චක්‍රය බිඳ දමනු ලබන්නේ පුද්ගලයාගේ වැරදි සංජානන සනාථ කරන තොරතුරු ඉදිරිපත් කිරීමෙනි.

CBT හි අරමුණ වන්නේ එම මානසික පීඩාවේ පදනම වන විශ්වාසයන්ට පහර දීමෙන් මානසික පීඩාව ජය ගැනීමයි.

එය මානසික පීඩාවන් අඩු කරන විකල්ප චින්තන ක්‍රම ගවේෂණය කිරීමට අවස්ථාවක් සපයයි.

එබැවින්, CBT මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ සෘණාත්මක ජීවන තත්ත්වය මධ්‍යස්ථව හෝ ධනාත්මක ආකාරයකින් අර්ථකථනය කිරීමට ඉඩ සැලසීමට නැවත සකස් කිරීමට උදවු කරයි.

ප්‍රජානන චර්යා ප්‍රතිකාර ක්‍රම

1. තාර්කික චිත්තවේගීය හැසිරීම් ප්‍රතිකාරය (REBT)

Albert Ellis විසින් වැඩි දියුණු කරන ලද මෙම ප්‍රතිකාර ක්‍රමය මානසික පීඩා ඇති කරන අතාර්කික විශ්වාසයන් තාර්කික ඒවා බවට පත් කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

ඔවුන්ගේ අතීත අත්දැකීම් මත පදනම්ව, මිනිසුන් තමන් සහ ලෝකය ගැන අතාර්කික විශ්වාසයන් දරයි. මෙම විශ්වාසයන්ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සහ ප්‍රතික්‍රියා පාලනය කරයි.

REBT මිනිසුන්ට පෙන්වා දෙන්නේ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් හොඳින් පරීක්ෂා කර යථාර්ථයට එරෙහිව පරීක්‍ෂා කිරීමේදී ජලය ස්වල්පයක් පවතින බවයි.

CBT හි, එක් සංරචකයක වෙනසක් අනෙක් සංරචක දෙකෙහි වෙනසක් ඇති කරයි. මිනිසුන් ඔවුන්ගේ නිෂේධාත්මක විශ්වාසයන් වෙනස් කරන විට, ඔවුන්ගේ හැඟීම් වෙනස් වන අතර ඔවුන්ගේ හැසිරීම් වෙනස් වේ.

උදාහරණයක් ලෙස, පරිපූර්ණවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් සාර්ථක වීමට සෑම දෙයක්ම පරිපූර්ණ ලෙස කළ යුතු බවයි. මේ නිසා අසම්පූර්ණකම වළක්වා ගැනීමට ඕනෑම දෙයක් උත්සාහ කිරීමට ඔවුන් පසුබට වේ. පරිපූර්ණ නොවූ සහ තවමත් සාර්ථක වූ පුද්ගලයින්ගේ උදාහරණ පෙන්වීමෙන් මෙම විශ්වාසය අභියෝගයට ලක් කළ හැකිය.

ABC ආකෘතිය

යමෙක් ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කරන නමුත් එය අසාර්ථක බව පවසන්න. ඔවුන් තමන් වැදගැම්මකට නැති අය යැයි විශ්වාස කිරීමට පටන් ගෙන අවසානයේ මානසික අවපීඩනයට පත් විය හැකිය.

ව්‍යාපාරය අසාර්ථක වීම නිසා දැන් මානසික අවපීඩනයට පත් වීම අපගේ උපාය මාර්ග නැවත ඇගයීමට අපව පොලඹවන ස්වභාවික චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාරයකි.

අනෙක් අතට, ඔබ වැදගැම්මකට නැති යැයි සිතීම නිසා මානසික අවපීඩනයට පත්වීම සෞඛ්‍යයට අහිතකර වන අතර, එය නිවැරදි කිරීමට CBT උත්සාහ කරයි.

ඔවුන් වැදගැම්මකට නැති බවට පුද්ගලයාගේ විශ්වාසයට අභියෝග කිරීම, ගෙන ඒම වැනි ඔවුන්ගේ අතීත ජයග්‍රහණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, ආත්ම-වටිනාකම නැතිවීමෙන් පැන නගින මානසික අවපීඩනය සමනය කරයි.

ව්‍යාපාරයේ අලාභය (පුද්ගලයාගේ ආත්ම-වටිනාකම නොවෙනස්ව පවතින) නිසා ඇති වූ මානසික අවපීඩනය මඟහරවා ගැනීමට නව ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීම ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය. ඒ බව මේ පුද්ගලයාට ඒත්තු ගැන්වීමට CBT කොයිම ප්‍රමාණයකටවත් බැහැඔවුන්ගේ පාඩුව සැලකිය යුතු නොවේ.

CBT හි ABC ආකෘතිය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ මෙම සියුම් වෙනසයි. ඍණාත්මක සිදුවීමක් ප්රතිවිපාක දෙකක් ඇති කළ හැකි බව එහි සඳහන් වේ. එය අතාර්කික විශ්වාසයකට සහ සෞඛ්‍යයට අහිතකර සෘණාත්මක චිත්තවේගයකට හෝ තාර්කික විශ්වාසයකට සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න සෘණාත්මක චිත්තවේගයකට තුඩු දෙනු ඇත.

A = සක්‍රිය සිදුවීම

B = විශ්වාසය

C = ප්‍රතිවිපාක

ABC ආකෘතිය සංජානන චර්යා න්‍යාය

2. සංජානන ප්‍රතිකාරය

ප්‍රජානන ප්‍රතිකාරය මිනිසුන්ට තම ජීවන තත්ත්වයන් අර්ථකථනය කිරීමේදී සිදු කරන තාර්කික දෝෂ දැකීමට උපකාර කරයි.

මෙහි අවධානය යොමු වන්නේ අතාර්කිකත්වය එදිරිව තාර්කිකත්වය කෙරෙහි නොව, ධනාත්මක සිතුවිලි එදිරිව සෘණාත්මක සිතුවිලි කෙරෙහි ය. එය මිනිසුන්ට තමන් ගැන, ලෝකය සහ අනාගතය ගැන ඇති සෘණාත්මක සිතුවිලි නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කරයි- සංජානන ත්‍රිත්වය ලෙස හැඳින්වේ. ප්‍රවේශය, මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින් බොහෝ විට මෙම සංජානන ත්‍රිත්වයේ සිරවී සිටින බව සඳහන් කළේය.

මානසික අවපීඩනය ඔවුන්ගේ චින්තනය විකෘති කරයි, ඔවුන් ඔවුන්, ලෝකය සහ අනාගතය පිළිබඳ සෘණාත්මක සියල්ල කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු කරයි.

මෙම චින්තන ක්‍රියාවලි ඉක්මනින් ස්වයංක්‍රීය වේ. ඔවුන් ඍණාත්මක තත්වයකට මුහුණ දුන් විට, ඔවුන් නැවතත් සංජානන ත්රිත්වයේ සිරවී ඇත. බිඳුණු වාර්තාවක් මෙන් සෑම දෙයක්ම ඍණාත්මක වන්නේ කෙසේදැයි ඔවුහු පුනරුච්චාරණය කරති.

ස්වයංක්‍රීය සෘණාත්මක සිතුවිලි වල මූලයන්

බෙක් පෙන්වා දුන්නේසෘණ සංජානන ත්‍රිත්වය පෝෂණය කරන ස්වයංක්‍රීය සෘණාත්මක සිතුවිලි අතීත කම්පන වලින් පැන නගී.

අපයෝජනයට ලක්වීම, ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, විවේචනය කිරීම සහ හිරිහැරයට ලක්වීම වැනි අත්දැකීම් මිනිසුන් තමන් සහ තමන් අවට ලෝකය දකින ආකාරය හැඩගස්වා ගනී.

පුද්ගලයන් ස්වයං-අපේක්‍ෂාවන් හෝ ස්වයං-ක්‍රමලේඛන වර්ධනය කරගනිමින් ඔවුන්ව ශක්තිමත් කරයි. විකෘති සංජානන.

ඔවුන් ඔවුන්ගේ චින්තනයේ තාර්කික වැරදි සිදු කරයි. වරණ සාරාංශය වැනි දෝෂ එනම් ඔවුන්ගේ අත්දැකීම්වල පැති කිහිපයක් කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු කිරීම සහ අත්තනෝමතික නිගමනය එනම් නිගමනවලට එළඹීමට අදාළ නොවන සාක්ෂි භාවිතා කිරීම.

මෙම සංජානනවල අවසාන ඉලක්කය විකෘති කිරීම් යනු යථාර්ථය වැරදි ලෙස වටහා ගැනීමක් වුවද, අතීතයේ පිහිටුවා ගත් අනන්‍යතාවයක් පවත්වා ගැනීමයි.

3. නිරාවරණ චිකිත්සාව

මෙම ලිපියේ ආරම්භයේ දී, අපි හැඟීම් සෘජුව වෙනස් කළ නොහැකි නමුත්, සිතුවිලි සහ ක්රියාවන් විය හැකි බව මම සඳහන් කළෙමි.

මේ වන විට, අපි මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ අනවශ්‍ය හැඟීම් සහ හැසිරීම් වෙනස් කිරීමට ඔවුන්ගේ අතාර්කික සිතුවිලි වෙනස් කිරීමට උපකාර කිරීමේදී CBT හි කාර්යභාරය ගැන සාකච්ඡා කරමින් සිටිමු. ක්‍රියාවන් වෙනස් කිරීම හැඟීම් සහ සිතුවිලි වල වෙනසක් ඇති කරන්නේ කෙසේදැයි දැන් අපි සාකච්ඡා කරමු.

නිරාවරණ චිකිත්සාව ඉගෙනීම මත පදනම් වේ. CBT වෙතින් තර්කානුකූලව අනුගමනය කළද, එය CBT ට බොහෝ කලකට පෙර පැවතුනි. සමාජ කනස්සල්ල, භීතිකාව, බිය සහ PTSD ජය ගැනීමට සහ ඒවාට සාර්ථකව මුහුණ දීමට මිනිසුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා එය ඵලදායී බව ඔප්පු වී ඇත.

රාජ් කුඩා කාලයේ බල්ලන් පසුපස හඹා ගිය නිසා ඔහුට බල්ලන්ට බයයි. ඔහුඔවුන්ට ළං විය නොහැක, ඒවා ස්පර්ශ කිරීමට හෝ අල්ලා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. ඉතින්, රාජ්ට:

සිතුවිලි: බල්ලන් භයානකයි.

හැඟීම: බිය.

ක්‍රියාව: බල්ලන්ගෙන් වැළකීම.

රාජ් බල්ලන්ගෙන් වැළකී සිටින්නේ බල්ලන් අනතුරුදායක බවට ඔහුගේ විශ්වාසය පවත්වා ගැනීමට මඟහැරීම උපකාර වන බැවිනි. ඔහුගේ මනස පෙර තොරතුරුවලට ඇලී සිටීමට උත්සාහ කරයි.

නිරාවරණ ප්‍රතිකාරයේදී, ඔහු ආරක්ෂිත පරිසරයක සුනඛයන්ට නැවත නැවතත් නිරාවරණය වේ. මෙම නව හැසිරීම ඔහුගේ පෙර සුනඛයන් මග හැරීමේ හැසිරීම තහවුරු කරයි.

චිකිත්සාව සාර්ථක වූ විට ඔහුගේ පෙර හැඟීම් සහ හැසිරීම් හා සම්බන්ධ සිතුවිලි ද වෙනස් වේ. ඔහු තවදුරටත් බල්ලන් භයානක යැයි සිතන්නේ නැත, ඔහු ඔවුන් අසල සිටින විට බියක් දැනෙන්නේ නැත.

චිකිත්සාවට පෙර, රාජ්ගේ මනස සාමාන්‍යකරණය වී ඇත බල්ලන් සමඟ ඔහුගේ අනාගත අන්තර්ක්‍රියා සඳහා බල්ලන් ඔහුට පහර දීමේ එක් සිද්ධියක්.

ඔහු බල්ලන්ට නිරාවරණය වූ විට, ඔහු ආරක්ෂිත සන්දර්භයක් තුළ එම උත්තේජනයම අත්විඳියි. මෙය ඔහුගේ මනසට ඔහුගේ වර්තමාන අත්දැකීම අතීත කම්පන සහගත සිදුවීමෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

ඔහුගේ අතීත කම්පන සහගත සිදුවීම බල්ලන් සමඟ දේවල් සිදුවන ආකාරය පිළිබඳ යථාර්ථය ලෙස දකිනවා වෙනුවට, දේවල් සෑම විටම එසේ නොවන බව ඔහු තේරුම් ගනී. මේ ආකාරයෙන්, ඔහු අධිසාමාන්‍යකරණයේ ඔහුගේ සංජානන විකෘතිය ජය ගනී.

නිරාවරණ ප්‍රතිකාරය උගන්වන්නේ කාංසාව අඩු කිරීමට තවදුරටත් වැළකී සිටීම අවශ්‍ය නොවන බවයි. එය කම්පනයට සම්බන්ධ උත්තේජකයේ නිවැරදි සංජානන අත්දැකීමක් සපයයි.2

සංජානන හැසිරීම් වල සීමාවන්න්‍යාය

CBT කාංසාව සහ මානසික අවපීඩනයේ රෝග ලක්ෂණ සමනය කිරීම සඳහා ඵලදායී බව ඔප්පු කර ඇත. 3 එය වඩාත් පුළුල් ලෙස පර්යේෂණ කරන ලද ප්‍රතිකාරය වන අතර ඉහළ මානසික සෞඛ්‍ය සංවිධාන විසින් නිර්දේශ කරනු ලැබේ.

කෙසේ වෙතත්, CBT හි විවේචකයින් තර්ක කරන්නේ එය ආබාධයේ රෝග ලක්ෂණ එහි හේතූන් සමඟ ව්‍යාකූල කරන බවයි.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සෘණාත්මක සිතුවිලි සෘණාත්මක හැඟීම් වලට මග පාදයිද නැතහොත් සෘණාත්මක හැඟීම් සෘණාත්මක සිතුවිලි වලට තුඩු දෙයිද?

පිළිතුර වන්නේ මෙම සංසිද්ධි දෙකම සිදු වන නමුත් අපගේ මනසට මෙම පිළිතුර පහසුවෙන් පිළිගත නොහැක, මන්ද අප 'මේ හෝ ඒ ආකාරයෙන්' සිතීමට නැඹුරු වේ.

සිතුවිලි, හැඟීම් සහ අතර සම්බන්ධය ක්‍රියාවන් ද්වි-මාර්ග වන අතර සියලු සාධක තුනම එක් එක් දිශාවට එකිනෙකාට බලපෑම් කළ හැකිය.

අනෙකුත් විවේචකයින් පෙන්වා දෙන්නේ CBT ළමා කම්පනවල මූලාරම්භය ඇති ගැටලුවලට මූලික හේතුව නොසලකන බවයි. ඔවුන් CBT සලකන්නේ දිගු කාලීන ප්‍රතිලාභ නැති "ඉක්මන් නිවැරදි කිරීමේ" විසඳුමක් ලෙසයි.

දවස අවසානයේදී, හැඟීම් අපගේ මනසින් එන සංඥා වන අතර යමෙකු ඒවාට සෘණාත්මක හෝ ධනාත්මක ආමන්ත්‍රණය කළ යුතුය. නිෂේධාත්මක හැඟීම් නොසලකා හැරීමට හෝ ඔවුන්ගෙන් ඔබ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට දරන ඕනෑම උත්සාහයක් අසාර්ථක වනු ඇත. CBT එය දිරිගන්වන්නේ නැත. එය තර්ක කරන්නේ නිෂේධාත්මක හැඟීම් කෙනෙකුගේ විකෘති සිතුවිලි අනවශ්‍ය ලෙස අවුලුවාලන 'ව්‍යාජ අනතුරු ඇඟවීම්' බවයි.

CBT හි මෙම පිහිටීම ගැටළු සහගත වන්නේ, බොහෝ විට, හැඟීම් ඇත්ත වශයෙන්ම නිද්‍රාගත කළ යුතු ව්‍යාජ අනතුරු ඇඟවීම් නොවන නමුත් අපෙන් අසන ප්‍රයෝජනවත් සංඥා වේ. දක්වාසුදුසු පියවර ගන්න. නමුත් CBT ප්‍රධාන වශයෙන් නිෂේධාත්මක හැඟීම් ව්‍යාජ අනතුරු ඇඟවීම් ලෙස දකී. මෙම විකෘති දර්ශනය නිවැරදි කිරීමට CBT හට CBT අවශ්‍ය බව ඔබට පැවසිය හැක.

හැඟීම් සමඟ කටයුතු කරන විට සහ CBT ප්‍රවේශය භාවිතා කරන විට, පළමු පියවර විය යුත්තේ හැඟීම් පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීමයි.

නම් හැඟීම් ඇත්ත වශයෙන්ම ව්‍යාජ සිතුවිලි අවුලුවා ඇති ව්‍යාජ අනතුරු ඇඟවීම් වේ, එවිට එම සිතුවිලි නිවැරදි කළ යුතුය.

බලන්න: නවක පෙම්වතුන් දුරකථනයෙන් නිමක් නැතිව කතා කරන්නේ ඇයි?

චර්යාත්මක සංසිද්ධිවල හේතුව අනුමාන කිරීම සහ අවබෝධ කර ගැනීම බොහෝ විට සංකීර්ණ වේ, එබැවින් අපගේ මනස එවැනි සංසිද්ධි සඳහා හේතු දැක්වීමට කෙටිමං සොයයි.

එබැවින්, වැඩි විස්තර ලැබෙන තුරු ආරක්ෂාව සම්බන්ධයෙන් වරදවා වටහා ගැනීම මනස හොඳින්ම දකියි.

සෘණාත්මක තත්වයක් තර්ජනයක් නියෝජනය කරන අතර අප අනතුරුදායක බව ඉක්මනින් දැන ගැනීමට හැකි වන පරිදි තත්වයන් ගැන නිෂේධාත්මකව සිතීමට ඉක්මන් වේ. පසුව, තත්වය අනතුරුදායක බවට පත් වුවහොත්, අපි වඩාත් සූදානම්ව සිටිමු.

අනෙක් අතට, වැරදි අනතුරු ඇඟවීම් මගින් නිෂේධාත්මක හැඟීම් අවුස්සන්නේ නැති විට, ඒවා නිවැරදි අනතුරු ඇඟවීම් ලෙස දැකිය යුතුය. ඔවුන් එහි සිටින්නේ 'යමක් වැරදියි' සහ එය නිවැරදි කිරීමට අප ක්‍රියාමාර්ග ගත යුතු බවට අපට අනතුරු ඇඟවීමට ය.

CBT ඔවුන්ට ප්‍රජානන නම්‍යශීලිත්වය<නමින් යමක් ලබා දීමෙන් ඔවුන්ගේ ව්‍යාජ අනතුරු ඇඟවීම් නිවැරදි කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි. 14>. යමෙකුට ඔවුන්ගේ හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීමට සහ වඩාත් ස්වයං දැනුවත් වීමට අවශ්‍ය නම් ඉගෙන ගැනීම ප්‍රධාන චින්තන කුසලතාවකි. එය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය මෙන්න:

ඔබට නිෂේධාත්මක චින්තනයක් ඇති අතර ඔබට හැඟෙන්නේ අනිෂේධාත්මක හැඟීම්. ඔබේ අදහස වහාම ප්‍රශ්න කරන්න. මම හිතන දේ ඇත්තද? කෝ ඒකට සාක්ෂි?

මම මෙම තත්ත්වය වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කරන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? තිබෙන වෙනත් හැකියාවන් මොනවාද? එක් එක් හැකියාව කොපමණ විය හැකිද?

නිසැකවම, එයට යම් ප්‍රජානන උත්සාහයක් සහ මානව මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ සැලකිය යුතු දැනුමක් අවශ්‍ය වේ, නමුත් එය වටිනවා.

ඔබ වඩාත් ස්වයං-දැනුවත් වන අතර ඔබේ චින්තනය වඩාත් සමබර වනු ඇත.

යොමු:

  1. Beck, A. T. (Ed.). (1979) විෂාදය පිළිබඳ සංජානන චිකිත්සාව . ගිල්ෆෝර්ඩ් මුද්‍රණාලය.
  2. González-Prendes, A., & Resko, S. M. (2012). සංජානන-චර්යා සිද්ධාන්තය. කම්පනය: න්‍යාය, ප්‍රායෝගික සහ පර්යේෂණවල සමකාලීන දිශාවන් , 14-41.
  3. Kuyken, W., Watkins, E., & Beck, A. T. (2005). මානසික ආබාධ සඳහා සංජානන-චර්යා චිකිත්සාව.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.