ශීත කිරීමේ ප්‍රතිචාරය ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද?

 ශීත කිරීමේ ප්‍රතිචාරය ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද?

Thomas Sullivan

ආතතියට හෝ ඉදිරියට එන අනතුරට අපගේ පළමු ප්‍රතිචාරය සටන්-හෝ-පියාසර ප්‍රතිචාරය බව බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරති. නමුත් අපි පියාසර කිරීමට හෝ සටන් කිරීමට පෙර, තත්වය තක්සේරු කිරීමට සහ හොඳම ක්‍රියාමාර්ගය කුමක්ද යන්න තීරණය කිරීමට අපට යම් කාලයක් අවශ්‍ය වේ - සටන් කිරීම හෝ පලා යාම.

මෙය ප්‍රතිඵලයක් ලෙස 'කැටි කිරීම' ලෙස හැඳින්වේ. ප්‍රතිචාරය' සහ අප ආතති සහගත හෝ බියජනක තත්වයකට මුහුණ දෙන විට අත්විඳිනු ලැබේ. කැටිකිරීමේ ප්‍රතිචාරයට පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි කායික රෝග ලක්‍ෂණ කිහිපයක් ඇත.

ශරීරය නිශ්චල වන්නේ අප එම ස්ථානයට තල්ලු වී ඇති ආකාරයටය. හුස්ම ගැනීම නොගැඹුරු බවට පත් වේ, කෙනෙකුට හුස්ම ටික වේලාවක් රඳවා තබා ගත හැකිය.

බලන්න: 8 මනෝවිද්යාව තුළ කෝපයේ අදියර

මෙම ශීත කිරීමේ ප්‍රතිචාරයේ කාලසීමාව තත්වයේ ගුරුත්වාකර්ෂණය මත පදනම්ව මිලි තත්පර කිහිපයක සිට තත්පර කිහිපයක් දක්වා පරාසයක පවතී. කැටි කිරීමේ ප්‍රතිචාර කාලසීමාව ද එය තක්සේරු කිරීමට සහ හොඳම ක්‍රියාමාර්ගය තීරණය කිරීමට ගතවන කාලය මත රඳා පවතී.

සමහර විට, ශීත කළ පසු, අපට සටන සහ පියාසැරිය අතර තීරණය කිරීමට නොහැකි විය හැකි නමුත් අපගේ ශීත කළ කාලය තුළ දිගටම කරගෙන යන්න. ප්‍රකාශ කරන්නේ අපගේ පැවැත්ම සහතික කිරීම සඳහා අපට කළ හැකි හොඳම දේ මෙය වන බැවිනි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපි කැටි කිරීම සඳහා කැටි කරමු. මෙය විසංයෝජනයට උදාහරණයකි. අත්දැකීම ඉතා කම්පන සහගත සහ භයානක ය, මනස, ශරීරය මෙන්, නිකම්ම නිවා දමයි.

කැටිකිරීමේ ප්‍රතිචාරයේ මූලාරම්භය

අපේ මුතුන් මිත්තන්ට විලෝපිකයන් ගැන නිරන්තර සෝදිසියෙන් සිටිය යුතු විය. පැවැත්ම. මිනිසුන් සහ තවත් බොහෝ අය කරන පැවැත්මේ උපාය මාර්ගවලින් එකකිසතුන් වර්ධනය වූයේ අනතුරක් හමුවේ කැටි කිරීමට ය.

ඕනෑම චලනයකට විලෝපිකයෙකුගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගත හැකි අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ අවස්ථා නිරන්තරයෙන් අඩු වේ.

ඔවුන් චලනය අවම කර ගැනීමට වග බලා ගැනීමට අමතරව හැකිතාක් දුරට, කැටි කිරීමේ ප්‍රතිචාරය අපගේ මුතුන් මිත්තන්ට තත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම තක්සේරු කිරීමට සහ හොඳම ක්‍රියාමාර්ගය තෝරා ගැනීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය.

සමහර ක්ෂීරපායීන්ට විලෝපිකයෙකුගෙන් අනතුරකින් බේරීමට නොහැකි වූ විට, ඔවුන් නිශ්චලව හා හුස්ම ගැනීමකින් තොරව වැතිරීමෙන් මරණය මවා පෙන්වන බව සත්ත්ව නිරීක්ෂකයින් දනී. විලෝපිකයා ඔවුන් මිය ගොස් ඇතැයි සිතන අතර ඒවා නොසලකා හරියි.

මෙයට හේතුව බොහෝ බළලුන් (කොටින්, සිංහයන්, ආදිය) ඔවුන්ගේ ගොදුර අල්ලා ගැනීමේ ‘එළවා දැමීම, සංචාරය කිරීම සහ මරා දැමීම’ යාන්ත්‍රණය මඟින් වැඩසටහන්ගත කර ඇති බැවිනි. ඔබ එම කොටි ලුහුබඳින-මුවන් සංදර්ශන කිසිවක් දැක ඇත්නම්, විශාල බළලුන් බොහෝ විට චලනය නොවන ගොදුර නොසලකා හරින බව ඔබ දැක ඇති.

සමහර ප්‍රවීණයන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් මෙය කරන්නේ චලනය නොමැතිකම රෝගාබාධ සංඥා කළ හැකි නිසා බවයි. එබැවින් සිංහයන් සහ කොටියන් කිසිදු රෝගාබාධයක් වැළඳ නොගැනීම සඳහා තවමත් ගොදුරුවලින් වැළකී සිටිති. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් සෞඛ්‍ය සම්පන්න, කඩිසර සහ ධාවන ආහාරවලට ප්‍රිය කරයි.

Nature වීඩියෝව මගින් මෙම කෙටි පටය තර්ජනයක් සමඟ ඉදිරිපත් වූ විට මූසිකයේ කැටි කිරීමේ ප්‍රතිචාරය පෙන්නුම් කරයි:

මම මෙම සටහනක් බවට පත් කිරීමට පෙර Animal Planet කථාංගය, අපි ඉදිරියට යමු සහ අපගේ නූතන ජීවිතයේ කැටි ප්‍රතිචාරයේ උදාහරණ කිහිපයක් දෙස බලමු.

මිනිසුන් තුළ කැටි ප්‍රතිචාර උදාහරණ

ශීත ප්‍රතිචාරය ජානමය උරුමයකි.අපගේ මුතුන් මිත්තන් සහ අද අප සමඟ රැඳී සිටින්නේ, පෙනෙන තර්ජනයකට හෝ අනතුරකට එරෙහිව අපගේ පළමු ආරක්ෂක මාර්ගය ලෙසයි. අපි එදිනෙදා ජීවිතයේදී 'බියෙන් මිදුණු' ප්‍රකාශය නිතර භාවිතා කරන්නෙමු.

ඔබ එම සත්ව සංදර්ශනවලට හෝ සර්කස් වලට ගොස් ඇති අතර එහිදී ඔවුන් වේදිකාවට සිංහයෙකු හෝ කොටියෙකු මුදා හැරීමට ඉඩ හැර තිබේ නම්, ඔබට එසේ කළ හැකිය. පළමු පේළි දෙකේ හෝ තුනේ මිනිසුන් චලනය නොවන බව දැක ඇත. ඔවුන් අනවශ්‍ය චලනයන් හෝ අභිනයන් වළක්වයි.

භයානක සතෙකුට ළං වීම නිසා ඔවුන් බියෙන් මිදුණු බැවින් ඔවුන්ගේ හුස්ම ගැනීම මන්දගාමී වන අතර ඔවුන්ගේ ශරීරය දැඩි වේ.

පළමුව සිටින සමහර පුද්ගලයින් විසින් ද එවැනිම ආකාරයේ හැසිරීමක් පෙන්නුම් කරයි. රැකියා සම්මුඛ පරීක්ෂණයකට පෙනී සිටින්න. ඔවුන් හුදෙක් කිරිගරුඬ පිළිමයක් මෙන් හිස් ප්‍රකාශයකින් ඔවුන්ගේ පුටුවේ වාඩි වී සිටිති. ඔවුන්ගේ හුස්ම ගැනීම සහ ශරීරය කැටි කිරීමේ ප්‍රතිචාරයක සාමාන්‍ය වෙනස්කම් වලට භාජනය වේ.

බලන්න: ඇවිදීම සහ සිටගෙන සිටින ශරීර භාෂාව

සම්මුඛ පරීක්ෂණය අවසන් වී ඔවුන් කාමරයෙන් පිටව ගිය විට, ඔවුන් විශාල සැනසුම් සුසුමක් හෙලන්නට, සිතට නැඟුණු ආතතිය මුදා හරිනු ඇත.

පෞද්ගලිකව විවේකීව සිටින නමුත් සමාජ තත්වයන් තුළ හදිසියේම දැඩි වන සමාජීය වශයෙන් කනස්සල්ලට පත් මිතුරෙකු ඔබට සිටිය හැක. අනවශ්‍ය අවධානයක් ගෙන දෙන හෝ මහජන අවමානයට ලක්වන 'වැරදීමක්' වළක්වා ගැනීමට යටි සිතින් ගත් උත්සාහයකි.

පසුගිය කාලයේ සිදු වූ ඛේදජනක පාසල් වෙඩි තැබීම් රැසකදී බොහෝ දරුවන් බොරු කීමෙන් මරණයෙන් බේරුණු බව නිරීක්ෂණය විය. තවමත් සහ ව්යාජ මරණය. සියලුම ඉහළ පෙළේ සොල්දාදුවන් මෙය දන්නවාඉතා ප්‍රයෝජනවත් දිවි ගලවා ගැනීමේ උපක්‍රමයකි.

අපචාරයට ගොදුරු වූවන් බොහෝ විට ඔවුන් අපයෝජකයින් ඉදිරියේ සිටින විට හෝ ඔවුන් ඇත්තටම අපයෝජනයට ලක් වූ විට කළාක් මෙන් ඔවුන්ට සමාන පුද්ගලයන් සිටින විට කැටි වේ.

එවැනි වින්දිතයන් බොහෝ දෙනෙක්, තම කම්පන සහගත රෝග ලක්ෂණවලින් සහනයක් ලබා ගැනීමට උපදේශනය සොයන විට, තමන් අපයෝජනයට ලක් වූ විට නිකම්ම හිරිවැටීම හැර අන් කිසිවක් නොකර සිටීම ගැන වරදකාරී හැඟීමක් ඇති වේ.

ඔවුන්ගේ යටි සිතට කළ හැකි හොඳම විකල්පය ශීත කිරීම විය. ඒ වෙලාව ගැන හිතන්න, ඒ නිසා ඔවුන් නිකම්ම නිකම්ම නිකම්ම නිකම්ම නිකම්ම හිටගෙන කිසිවක් නොකර සිටීම ඔවුන්ගේ වරදක් නොවේ. යටි සිත තමන්ගේම ගණනය කිරීම් කරයි. අපයෝජකයාගේ කැමැත්තට පටහැනිව සටන් කිරීමට හෝ පලා යාමට ඔවුන් තීරණය කළේ නම්, අපයෝජනය වඩාත් දරුණු විය හැකි බව තීරණය විය හැකිය.

අපගේ හැසිරීම් වලට බොහෝ දුරට බලපාන්නේ විභව ප්‍රතිලාභ සහ අවදානම් අවිඥානිකව කිරා බැලීමයි. දී ඇති තත්වයක් තුළ ක්‍රියා මාර්ගය. (ඇයි අපි කරන්නේ අපි කරන දේ මිස අපි නොකරන දේ කරන්නේ)

ඔබ මධ්‍යම රාත්‍රියේ ඔබේ මිතුරන් සමඟ කෑම කන හෝ පෝකර් ක්‍රීඩා කරන ආකාරය සිතින් මවා ගන්න. අනපේක්ෂිත ලෙස දොරට තට්ටු කිරීමක් ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම තත්වය දැඩි ලෙස බියජනක නොවේ, නමුත් දොර ළඟ සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ අවිනිශ්චිතභාවය තුළ සහජ භීතියේ අංගයක් ඇත.

සියලු දෙනා හදිසියේම නිශ්චල වන්නේ, කිසියම් අද්භූත වස්තුවක් 'විරාමයක්' බොත්තමක් ඔබන්නාක් මෙනි. සෑම කෙනෙකුගේම ක්‍රියා සහ චලනයන් නැවැත්වීමට එහි දුරස්ථ පාලකය මත.

සියලු දෙනාම තවමත් මිය ගොස් ඇත, ඔවුන් අවධානය යොමු නොකරන බවට වග බලා ගන්නතමන්ම. ඔවුන් හැකි සෑම තොරතුරක්ම රැස්කරමින් සිටින අතර පිටතින් සිටින ‘විලෝපිකයාගේ’ චලනයන් පරිස්සමෙන් නිරීක්ෂණය කරමින් සිටී.

එක් පුද්ගලයෙක් කැටි කිරීමේ ප්‍රතිචාරයෙන් මිදීමට ප්‍රමාණවත් ධෛර්යයක් රැස්කර ගනී. ඔහු සෙමින් ඇවිද ගොස් දෙගිඩියාවෙන් දොර විවර කරයි. ඔහුගේ හදවත මේ වන විට වේගයෙන් ගැහෙමින්, විලෝපිකයා සමඟ සටන් කිරීමට හෝ පලා යාමට සූදානම් වේ.

ඔහු ආගන්තුකයාට යමක් මුමුණමින් සහ නොගැලපෙන සිනහවකින් තම මිතුරන් දෙසට හැරෙමින්, “යාලුවනේ, මේ බෙන්, මගේ අසල්වැසියා. ඔහුට අපේ සිනහව සහ කෑගැසීම ඇසුණු අතර විනෝදයට එක් වීමට අවශ්‍යයි.

සියලු දෙනාම ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් නැවත ආරම්භ කරන්නේ අද්භූත වස්තුව දැන් එහි දුරස්ථ පාලකයේ 'ප්ලේ' බොත්තම ඔබන්නාක් මෙනි.

හොඳයි, අපගේ ජීවිතය හුදෙක් රූපවාහිනී වැඩසටහනක් නරඹනු නොලැබේ යැයි අපි ප්‍රාර්ථනා කරමු. සමහර තනි අං යක්ෂයෙක්.

Thomas Sullivan

ජෙරමි කෲස් යනු මිනිස් මනසේ ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීමට කැප වූ පළපුරුදු මනෝවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලේඛකයෙකි. මානව හැසිරීම් වල ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පර්යේෂණ හා ප්රායෝගිකව ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහු ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු සංජානන මනෝවිද්‍යාව සහ ස්නායු මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ සුප්‍රසිද්ධ ආයතනයකින් මනෝවිද්‍යාව සම්බන්ධයෙන්.ඔහුගේ පුළුල් පර්යේෂණ හරහා, ජෙරමි මතකය, සංජානනය සහ තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කර ඇත. මානසික සෞඛ්‍ය අක්‍රමිකතා හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ විශේෂඥතාව මනෝ ව්‍යාධි ක්ෂේත්‍රය දක්වා ද විහිදේ.දැනුම බෙදාගැනීම සඳහා ජෙරමිගේ ආශාව නිසා ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවිය, මිනිස් මනස අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කළේය. මනෝවිද්‍යා සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් සුවපත් කිරීමෙන් ඔහු අරමුණු කරන්නේ මානව හැසිරීම් වල සංකීර්ණතා සහ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව පාඨකයන්ට වටිනා අවබෝධයක් ලබා දීමයි. සිතුවිලි අවුස්සන ලිපිවල සිට ප්‍රායෝගික ඉඟි දක්වා, මිනිස් මනස පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ජෙරමි පුළුල් වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි.ඔහුගේ බ්ලොගයට අමතරව, ජෙරමි ප්‍රමුඛ විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යාව ඉගැන්වීමට ද ඔහුගේ කාලය කැප කරයි, අපේක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාඥයින්ගේ සහ පර්යේෂකයන්ගේ මනස පෝෂණය කරයි. ඔහුගේ ආකර්ශනීය ඉගැන්වීම් විලාසය සහ අන් අයව දිරිගැන්වීමට ඇති අව්‍යාජ ආශාව ඔහු ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ ගෞරවනීය සහ ඉල්ලුමක් ඇති මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් කරයි.මනෝවිද්‍යා ලෝකයට ජෙරමිගේ දායකත්වය ශාස්ත්‍රීය මට්ටමෙන් ඔබ්බට විහිදේ. ඔහු ගෞරවනීය සඟරාවල පර්යේෂණ පත්‍රිකා රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණවලදී ඔහුගේ සොයාගැනීම් ඉදිරිපත් කර, විනය වර්ධනයට දායක විය. මිනිස් මනස පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය දියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම සමඟින්, ජෙරමි කෲස් මනසෙහි සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා යන ගමනේදී පාඨකයන්, අභිලාෂක මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ සෙසු පර්යේෂකයන් දිරිමත් කිරීම සහ දැනුවත් කිරීම දිගටම කරගෙන යයි.