اسان ٻين کي سلام ڪرڻ لاءِ ابرو ڇو بلند ڪندا آهيون

 اسان ٻين کي سلام ڪرڻ لاءِ ابرو ڇو بلند ڪندا آهيون

Thomas Sullivan

جڏهن اسان ٻين کي پري کان سلام ڪريون ٿا، تڏهن اسان انهن کي ٿورڙو ڪنڌ ڌوڻيون ٿا يا اسان پنهنجي ابرو کي تمام مختصر طور تي بلند ڪريون ٿا، جنهن جي نتيجي ۾ هڪ اظهار آهي جنهن کي ’ايبرو فليش‘ چيو وڃي ٿو.

هڪ ’آئبرو فليش‘ ۾، ابرو تيزيءَ سان اڀرن ٿا هڪ ورهايل سيڪنڊ لاءِ ۽ پوءِ وري ٻڏي وڃن ٿا. ’ايبرو فليش‘ جو مقصد ڪنهن جي چهري ڏانهن ڌيان ڇڪائڻ آهي ته جيئن رابطي جا ٻيا چهري جا تاثرات مٽائي سگھجن.

’ابرو فليش‘ سڄي دنيا ۾ ڊگهي مفاصلي جي سلامي سگنل طور استعمال ڪيو ويندو آهي سواءِ جپان ۾ جتي ان کي نامناسب ۽ ناپاڪ سمجهيو ويندو آهي.

ثقافت اسان جي باشعور جسماني ٻولي جي اشارن ۽ منهن جي تاثرات کي تبديل ڪري سگهي ٿي، ۽ اڪثر ڪري ٿي. ابرو فليش، بغير ڪنهن شڪ جي، هڪ شعوري چهري جو اظهار آهي جيڪو اسان صرف انهن ماڻهن کي ڏيڻ لاءِ چونڊيندا آهيون جن کي اسين ڄاڻون ٿا.

ابرو فليش ڇا بيان ڪري ٿو

ڀنڀو بلند ڪرڻ خوف يا تعجب جي نشاني آهي. منهن جا تاثرات.

تنهنڪري جڏهن اسان ڪنهن کي سلام ڪريون ٿا ۽ پنهنجا ابرو بلند ڪريون ٿا، ان جو مطلب ٿي سگهي ٿو ”مان توهان کي ڏسي حيران آهيان (خوشيءَ سان)“ يا اهو ٿي سگهي ٿو خوف جي ردعمل جو اشارو، ”مان غير خطرو آهيان“ يا ” مان توهان کي نقصان نه پهچائيندس" يا "مان توهان کان ڊڄي ويو آهيان" يا "مان توهان کي تسليم ڪريان ٿو" صرف مسڪراهٽ وانگر.

شايد اهو ئي سبب آهي ته ’ابرو فليش‘ لڳ ڀڳ هميشه مسڪراهٽ سان گڏ هوندو آهي.

بندر ۽ ٻيا بندر پڻ ”غير خطري واري“ روش کي بيان ڪرڻ لاءِ هي لفظ استعمال ڪندا آهن. ڇا اهو تعجب آهي يا خوف، يا الفٻنهي جذبن جو ميلاپ جيڪو هن اظهار جي جڙ ۾ آهي، هڪ ڳالهه واضح آهي- اهو هميشه پيغام پهچائي ٿو ”مان توهان کي مڃيان ٿو“ يا ”مان توهان کي ڏسان ٿو“ يا ”آئون توهان کي پيش ڪريان ٿو“.

جيڪڏهن توهان کي اهو سمجهڻ ۾ مسئلو آهي ته ابرو فليش ڪيئن ممڪن طور تي هڪ سبمشن سگنل ٿي سگهي ٿو ("آئون توهان کي پيش ڪريان ٿو") ان کي هيڊ نڊ سان موازنہ ڪريو، هڪ واضح جمع ڪرڻ جو اشارو جنهن ۾ اسان ٻئي شخص جي اعليٰ حيثيت کي تسليم ڪرڻ لاءِ پنهنجي قد کي گهٽائيندا آهيون.

جيئن ته ٿورو مٿي جو ننڊ ۽ ابرو فليش ٻئي استعمال ڪري سگهجن ٿا، لڳ ڀڳ هڪ ٻئي سان، هڪ ڊگهي مفاصلي جي سلامي سگنل جي طور تي، انهن کي ساڳيو رويو بيان ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن ’الف‘ برابر آهي ’ب‘ ۽ ’ب‘ برابر آهي ’سي‘، ته پوءِ ’الف‘ برابر ’سي‘. منهن جا تاثرات ابرو بلند ڪرڻ خوف يا تعجب سان لاڳاپيل آهن. جڏهن اسان خوفزده آهيون، اسان خودڪار طريقي سان هڪ فرمانبردار پوزيشن ڏانهن هليا ويا آهيون. تنهن ڪري ابرو مٿي ڪرڻ فرمانبرداريءَ جي نشاندهي ڪري ٿو.

هاڻي اچون ٿا ڳالهه جي سامهون، ابرو کي هيٺ ڪرڻ بابت. منهن جي اشارن ۾، ابرو جي هيٺان ڪاوڙ ۽ نفرت جي جذبات سان لاڳاپيل آهي.

اهي جذبات اسان کي هڪ غالب پوزيشن ڏانهن وٺي ويندا آهن جتان اسان پاڻ کي زور ڏيڻ چاهيندا آهيون ۽ ڪنهن کي گهٽ يا توهين يا سرپرستي ڪرڻ چاهيندا آهيون. تنهن ڪري ابرو کي هيٺ ڪرڻ، عام طور تي، غالب ٿيڻ جي نشاندهي ڪري ٿو.

جيڪڏهن اسان ان نتيجي تي پهتا آهيون ته اسان کي مٿي ڪرڻ ۽ گهٽائڻ بابتابرو صحيح آهي ته پوءِ نر-عورت جي ڪشش جا قانون (مرد فرمانبرداري ڏانهن متوجه ٿيندا آهن ۽ عورتون غلبي ڏانهن متوجه ٿينديون آهن) غالب ۽ فرمانبرداري جي حوالي سان، هتي به لاڳو ٿيڻ گهرجن.

ڏسو_ پڻ: Misanthropy ٽيسٽ (18 شيون، فوري نتيجا)

۽ اھي ڪندا آھن، خوبصورتيءَ سان.

مرد عورتن ڏانھن متوجه ٿين ٿا جن سان ابرو اٿاريا وڃن ٿا (سبمشن) ۽ عورتون ھيٺيون ابرو (حامليت) وارن مردن ڏانھن متوجه ٿين ٿيون. اهو ئي سبب آهي ته اڪثر مردن کي قدرتي طور تي گهٽ سيٽ ابرو آهن، فطرت طرفان هڪ تحفا انهن کي وڌيڪ غالب نظر ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻ لاء.

اچي وارن وارن سان مردن کي اڪثر ’ٿڌي‘ سمجهيو ويندو آهي ڇاڪاڻ ته پيشاني جيتري وڌيڪ بي نقاب ٿيندي آهي. ڀنڀور ۽ اکين جي وچ ۾ جيترو فاصلو سمجھيو ويندو آهي، اوترو ئي گهٽ هوندو آهي.

ٻئي طرف، عورتون پنهنجي ابرو ۽ پلڪون بلند ڪنديون آهن ته جيئن ٻار جو چهرو ’ٻاريءَ جو منهن‘ پيدا ٿئي، جيڪو ٻارن لاءِ تمام گهڻو پرڪشش هوندو آهي. مرد ڇاڪاڻ ته اها فرمانبرداري جو اشارو آهي. ابرو بلند ڪرڻ سان به عورتن کي اجازت ملي ٿي ته هو پنهنجون اکيون انهن جي ڀيٽ ۾ وڏيون ظاهر ڪن.

قدرت اهو سڀ ڪجهه وقت کان اڳ ڄاڻي ٿي ان ڪري هن عورتن جي اڪثريت کي اعليٰ ابرو مهيا ڪيو آهي. جيڪي ماڻهو هن تحفي کان محروم ٿي ويا آهن، اهي فطرت جي وسارڻ جي تلافي ڪرڻ لاءِ پنهنجي ابرو کي پيشاني کان مٿانهون ڪن ٿا.

ڏسو_ پڻ: مان پنهنجي پيار جي باري ۾ خواب ڇو ڏسندو آهيان؟

انهن کي خبر ناهي ته اهي اهو ڇو ڪندا آهن پر هڪ غير شعوري سطح تي، اهي سمجهندا آهن ته مرد ان کي پرڪشش سمجهندا آهن.

Thomas Sullivan

جريمي کروز هڪ تجربيڪار نفسيات رکندڙ ۽ ليکڪ آهي جيڪو انساني ذهن جي پيچيدگين کي ختم ڪرڻ لاءِ وقف آهي. انساني رويي جي پيچيدگين کي سمجهڻ جي جذبي سان، جريمي هڪ ڏهاڪي کان وٺي تحقيق ۽ مشق ۾ فعال طور تي شامل ڪيو ويو آهي. هن پي ايڇ ڊي ڪئي آهي. هڪ مشهور اداري مان نفسيات ۾، جتي هن سنجڪاتي نفسيات ۽ نيوروپائيڪولوجي ۾ ماهر ڪيو.هن جي وسيع تحقيق ذريعي، جريمي مختلف نفسياتي رجحانن ۾ هڪ تمام گهڻي بصيرت پيدا ڪئي، بشمول ياداشت، تصور، ۽ فيصلو ڪرڻ واري عمل. هن جي ماهر نفسيات جي شعبي ۾ پڻ وڌائي ٿي، ذهني صحت جي خرابين جي تشخيص ۽ علاج تي ڌيان ڏيڻ.علم شيئر ڪرڻ لاءِ جريمي جو جذبو هن کي پنهنجو بلاگ قائم ڪرڻ جي هدايت ڪئي، انساني دماغ کي سمجهڻ. نفسيات جي وسيلن جي هڪ وسيع صف کي ترتيب ڏيڻ سان، هن جو مقصد پڙهندڙن کي انساني رويي جي پيچيدگين ۽ نونسن ۾ قيمتي بصيرت مهيا ڪرڻ آهي. سوچڻ وارن مضمونن کان وٺي عملي تجويزن تائين، جريمي پيش ڪري ٿو هڪ جامع پليٽ فارم هر ڪنهن لاءِ جيڪو چاهي ٿو انساني ذهن جي سمجهه کي وڌائڻ لاءِ.هن جي بلاگ کان علاوه، جريمي پڻ پنهنجي وقت کي هڪ ممتاز يونيورسٽي ۾ نفسيات جي تعليم ڏيڻ لاء وقف ڪري ٿو، نفسيات پسندن ۽ محققن جي ذهنن کي پالي ٿو. هن جو مشغول تدريس وارو انداز ۽ ٻين کي متاثر ڪرڻ جي مستند خواهش هن کي فيلڊ ۾ هڪ انتهائي معزز ۽ گهربل پروفيسر بڻائي ٿو.نفسيات جي دنيا ۾ جريمي جو تعاون اڪيڊمي کان اڳتي وڌي ٿو. هن ڪيترائي تحقيقي مقالا معزز جرنلز ۾ شايع ڪيا آهن، بين الاقوامي ڪانفرنسن ۾ پنهنجي نتيجن کي پيش ڪن ٿا، ۽ نظم و ضبط جي ترقي ۾ حصو وٺندا آهن. انساني ذهن جي اسان جي سمجھ کي اڳتي وڌائڻ لاءِ هن جي مضبوط عزم سان، جريمي کروز پڙهندڙن، نفسيات جي ماهرن، ۽ ساٿي محققن کي ذهن جي پيچيدگين کي ختم ڪرڻ جي سفر تي حوصلا افزائي ۽ تعليم ڏيڻ جاري رکي ٿو.