منهن جا تاثرات واقعن ۽ حالتن جي شعوري ۽ غير شعوري تشريحن ذريعي پيدا ٿين ٿا. اهي تشريحون عام طور تي تمام جلدي ۽ فوري طور تي ٿينديون آهن ته جيئن اسان صرف پنهنجن چهرن جي تاثرات کان واقف ٿي وڃون جڏهن اسان انهن کي اڳ ۾ ئي ٺاهي ڇڏيو آهي. ڪافي دير تائين اسان جي منهن تي لڪي رهيا آهيون.

ڪجهه ماحول ۾ ٿئي ٿو. اسان جو دماغ ان جو مشاهدو ڪري ٿو، ان جي تشريح ڪري ٿو، ۽ ان تي ردعمل ڏيکاري ٿو. رد عمل هڪ جذبو آهي ۽ ان جذبي جو ظاهري مظهر اڪثر ڪري هڪ چهري جو اظهار هوندو آهي.

ڏسو_ پڻ: اوچتو الائي ڇو ياد اچي ويا پراڻا

اسان عام طور تي ان سڄي عمل جي آخر ۾ تڏهن ئي باشعور ٿيندا آهيون جڏهن اسان پنهنجي چهري جي اظهار ۾ تبديلي محسوس ڪندا آهيون. هن موقعي تي، اسان شعوري طور تي چونڊ ڪري سگھون ٿا چهري جي تاثرات کي ترتيب ڏيڻ يا لڪائڻ لاءِ.

منهن جي تاثرات کي ڪنٽرول ڪرڻ

اهو ڪو راز ناهي ته اسان مان ڪجهه ٻين جي ڀيٽ ۾ اسان جي چهري جي اظهار کان وڌيڪ باشعور آهن. اسان مان ڪجهه انتهائي خود باخبر آهن ۽ اڳئين اسٽيج تي منهن جي اظهار کي ٽڪرائڻ جي هن عمل ۾ اغوا ڪري سگهن ٿا.

مثال طور، شعور جي اعليٰ سطح وارو ماڻهو ڪڏهن ڪڏهن ڪنهن صورتحال جي شروع ٿيڻ سان ئي ان جي تشريح کي تبديل ڪرڻ جي قابل ٿي سگهي ٿو، ان ڪري جذبات کي روڪي ٿو ۽ ان ڪري چهري جي تاثرات کي.

ٻين لفظن ۾، هن جو شعور ايترو ته هوشيار ۽ تيز هوندو آهي ته هو چهري جي تيز رفتاري واري عمل ۾ داخل ٿي سگهي ٿو.سڄي عمل کي شارٽ سرڪٽ ڪرڻ لاءِ اظهار.

قدرتي طور تي، اهڙا ماڻهو اڪثر پنهنجن جذبن تي ڪنٽرول ڪرڻ ۾ ڏاڍا سٺا هوندا آهن. ان جو مطلب اهو ناهي ته اسان مان گهٽ باشعور ماڻهو پنهنجن جذبن يا چهري جي تاثرات تي ضابطو نٿا رکي سگهن.

جن ماڻهن وٽ شعور جي نسبتاً گهٽ سطح آهي عام طور تي انهن جي اظهار تي ڪنٽرول ڪندا آهن جڏهن اهي انهن کي اڳ ۾ ئي ٺاهي وٺندا آهن ڇاڪاڻ ته اهو آهي. هن وقت اهي صرف انهن جي جذبات ۽ منهن جي تاثرات کان واقف ٿي ويندا آهن.

ان وقت تائين، مشاهدي، تشريح ۽ رد عمل جي پيدائش جو سمورو عمل اڳي ئي ٿي چڪو آهي.

جيئن مون اڳ ۾ چيو آهي ته اهي تشريحون عام طور تي فوري ٿينديون آهن. پر ڪجھ واقعن جي تشريح ڪرڻ ۾ گھڻو وقت لڳي سگھي ٿو ته جيئن اسان کي ان عمل کان باخبر ٿيڻ ڏيو ۽ ان ڪري ان ۾ مداخلت ڪريون. اهڙين حالتن ۾، گهٽ باشعور ماڻهن کي اهو موقعو ملندو آهي ته هو پنهنجي منهن جي اشارن کي ڪنٽرول ڪرڻ کان اڳ انهن کي ڪنٽرول ڪن.

مائڪرو-اظهار

منهن جي تاثرات کي ڪنٽرول ڪرڻ کان پوءِ اهي شروع ٿيڻ کان پوءِ گهڻو ڪري نتيجو آهن. ننڍڙا يا ذهين منهن جا تاثرات. اهي خوشيءَ، اداسي، ڪاوڙ، خوف، تعجب وغيره جي مشهور چهري جي تاثرات جا نسبتاً ڪمزور نمونا آهن.

ڪڏهن، منهن جي اشارن کي ڪنٽرول ڪرڻ جي نتيجي ۾ منهن جا تاثرات اڃا به وڌيڪ ذهين هوندا آهن، جن کي مائيڪرو-اظهار چيو ويندو آهي.

مائڪرو-اظهار تمام مختصر اظهار آهن، عام طور تي صرف هڪ جي پنجين حصي تائين.ٻيون. اهي مشڪل سان قابل ذڪر آهن ۽ ڪنهن کي شايد رڪارڊ ڪرڻ جي ضرورت آهي ۽ سست رفتار ۾ هڪ شخص جي تقرير کي ٻيهر هلائڻ جي ضرورت آهي ته هن جي مائڪرو اظهار کي ڳولڻ لاء.

عام احساس چوي ٿو ته مائڪرو اظهار جو نتيجو هجڻ گهرجي باشعور جذبات جي دٻاءُ. اهو سچ آهي، پر هميشه نه.

مائڪرو اظهار جي باري ۾ دلچسپ ڳالهه اها آهي ته اهي ڪڏهن ڪڏهن غير شعوري جذبات جي دٻائڻ جو نتيجو آهن. ان جو مطلب اهو آهي ته اهو ماڻهو نه آهي جيڪو شعوري طور تي پنهنجي جذبن کي دٻائڻ جو انتخاب ڪري ٿو، پر اهو هن جو غير شعوري دماغ آهي جيڪو ڪم ڪري ٿو.

ڏسو_ پڻ: اسان ڪنهن سان پيار ڇو ڪندا آهيون؟

اهڙي صورت ۾، هڪ شخص جو بي شعور ذهن ڪنهن واقعي جو مشاهدو ۽ تعبير ڪري ٿو. تشريح جي بنياد تي، اهو هڪ منهن جو اظهار پيدا ڪرڻ شروع ٿئي ٿو پر پوء ان کي دٻائڻ لاء چونڊيندو آهي.

اهو سڀ ڪجهه ماڻهوءَ جي شعور کان ٻاهر ٿئي ٿو ۽ صرف هڪ سيڪنڊ جو پنجون حصو يا ان کان گهٽ وقت وٺندو آهي.

اها ڳالهه، ان حقيقت جو هڪ مضبوط ثبوت آهي ته اسان جو بي شعور ذهن سوچي سگهي ٿو. اسان جي شعوري ذهن کان آزاد.

اهي چهرا هڪجهڙا نظر اچن ٿا، پر اهي نه آهن. ويجهي ڏسو ۽ توهان محسوس ڪندا ته کاٻي پاسي جي منهن بابت ڪجهه بند آهي. جڏهن ته ساڄو چهرو غيرجانبدار آهي، کاٻي چهرو ڪاوڙ جو مائڪرو اظهار ڏيکاري رهيو آهي ڇاڪاڻ ته نِڪ جي مٿان ڀنڀور جي هيٺاهين سبب. حقيقت اها آهي ته اهڙي مائڪرو-اظهار صرف هڪ سيڪنڊ کان به گهٽ وقت تائين ڏيکاريل آهي ان کي ڳولڻ ڏاڍو ڏکيو آهي.

منهن جو صحيح سبباظهار

منهن جا تاثرات توهان کي صحيح سبب نه ٻڌائيندا آهن جيڪي انهن کي متحرڪ ڪن ٿا. اهي صرف توهان کي ٻڌائين ٿا ته هڪ شخص ڪيئن محسوس ڪندو آهي صورتحال بابت ۽ نه ته هو ائين ڇو محسوس ڪندو آهي.

خوش قسمتيءَ سان، ڪيئن عام طور تي ڇو کان وڌيڪ اهميت رکي ٿو. جيتوڻيڪ جڏهن توهان کي خبر آهي ته هڪ شخص پنهنجي چهري جي تاثرات کي ڏسي ڪنهن شيءِ بابت ڪيئن محسوس ڪندو آهي، توهان کي ڪڏهن به ڪنهن نتيجي تي نه پهچڻ گهرجي جڏهن ته ان جي جذباتي حالت جي پويان سبب بيان ڪيو وڃي. جيترا به ثبوت گڏ ڪري سگهو ۽ جڏهن به ڪري سگهو پنهنجا فيصلا آزمائي وٺو.

اچو ته توهان پنهنجي ملازم کي هڪ اهم پروجيڪٽ ۾ دير ڪرڻ تي ملامت ڪيو ۽ هن جي چهري تي ڪاوڙ جا تاثرات ڏٺا. جيتوڻيڪ اهو پرجوش ٿي سگهي ٿو، توهان کي اهو نه سمجهڻ گهرجي ته ملازم جي ڪاوڙ توهان ڏانهن هدايت ڪئي وئي آهي.

هن منصوبي کي مقرر وقت ۾ مڪمل نه ڪرڻ تي پاڻ تي ناراض ٿي سگهي ٿو. هو پنهنجي زال تي ناراض ٿي سگهي ٿو جنهن هن کي پنهنجي خريداري جي سفرن تي گڏ ڪرڻ لاءِ پڇي پنهنجو وقت ضايع ڪيو. هو پنهنجي پٽ تي ناراض ٿي سگهي ٿو غلطي سان پنهنجي پروجيڪٽ جي فائل کي ڪچري ۾ اڇلائي.

هو پنهنجي ڪتي تي چريو ٿي سگهي ٿو پنهنجي پروجيڪٽ فائل تي رفع حاجت ڪرڻ لاءِ. هو شايد ناراض به هجي ڇاڪاڻ ته هن کي پنهنجي دوست سان تازو ٿيل جهيڙو ياد آيو جنهن جو ان منصوبي سان ڪو به تعلق ناهي.

جنهن نقطي تي مان هتي هلڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهيان اهو ڄاڻڻ مشڪل آهي ته ڪهڙي سوچ سبب ڪنهن خاص چهري جا تاثراتڇاڪاڻ ته ڪو به طريقو ناهي ته توهان ڪنهن شخص جي ذهن ۾ جهڪائي سگهو ٿا.

توهان کي ممڪن سببن جو اندازو لڳائڻو پوندو، پوءِ سوال پڇو ۽ ٽيسٽون ڪرايون وڃن ته جيئن منهن جي اظهار جي پويان سبب معلوم ٿئي.

خوش قسمتي سان، اڪثر حالتون تمام آسان آهن. توهان ڪنهن تي رڙيون ڪندا آهيو ۽ اهي توهان تي چريو ٿي ويندا آهن. توهان هڪ مذاق ٽوڙيو ۽ ڪو ماڻهو کلندو. توهان خراب خبر جو هڪ ٽڪرو ٻڌايو ۽ اهي هڪ اداس اظهار ڏيکاري ٿو.

اڪثر ڪيسن ۾، اهو 1+1 = 2 آهي ۽ توهان آساني سان ٻڌائي سگهو ٿا ته هڪ شخص هڪ خاص اظهار ڇو ڪيو آهي.

پر توهان جي ذهن جي پٺڀرائي ۾، اهو هميشه ياد رکڻ ضروري آهي ته نفسيات ۾ 1+1 هميشه 2 جي برابر ناهي.