سمجھڻ لاءِ ته ڇا وڌيڪ سوچڻ جو سبب آهي، اسان کي سمجهڻ جي ضرورت آهي ته اسان پهرين جاءِ تي ڇو ٿا سوچيون. ان کان پوءِ، اسان اهو معلوم ڪرڻ شروع ڪري سگهون ٿا ته اهو عمل ڇو اوور ڊرائيو ۾ وڃي ٿو ۽ ان تي قابو پائڻ لاءِ ڇا ڪري سگهجي ٿو.

20 صديءَ جي پهرئين اڌ ۾، نفسيات جي شعبي تي رويي جي ماهرن جو تسلط هو. انهن جو خيال هو ته رويو ذهني تنظيمن ۽ رويي جي نتيجن جي پيداوار آهي. هن ڪلاسيڪل ڪنڊيشننگ ۽ آپريٽنگ ڪنڊيشن کي جنم ڏنو.

ان کي آسانيءَ سان چوڻ لاءِ، ڪلاسيڪل ڪنڊيشننگ چوي ٿو ته جيڪڏهن هڪ محرڪ ۽ ردعمل گڏ ٿين ٿا، پوءِ محرڪ ردعمل کي متحرڪ ڪري ٿو. هڪ ڪلاسيڪل تجربي ۾، جڏهن به پاولوف جي ڪتن کي کاڌو ڏنو ويندو هو، هڪ گھنٽي اهڙي وڄائي ويندي هئي ته کاڌي جي غير موجودگيءَ ۾ گھنٽي جي وڄڻ سان هڪ ردعمل پيدا ٿيندو هو. اهو عمل ان جي نتيجن جو نتيجو آهي. جيڪڏهن هڪ رويي جو مثبت نتيجو آهي، اسان کي ان کي ٻيهر ورجائڻ جو امڪان آهي. ان جي برعڪس ناڪاري نتيجن سان رويي لاءِ صحيح آهي.

تنهنڪري، رويي جي لحاظ کان، انساني ذهن اهو بليڪ باڪس هو، جيڪو حاصل ڪيل محرک جي بنياد تي ردعمل پيدا ڪندو هو.

ان کان پوءِ علم پرست آيا جن جو خيال هو ته بليڪ باڪس جي اندر به ڪا شيءِ هلي رهي آهي جنهن جي نتيجي ۾ سوچ پيدا ٿئي ٿي.

هن نظريي مطابق انساني ذهن معلومات جو هڪ پروسيسر آهي. اسانشين کي عمل/تعريف ڪريو جيڪي اسان سان ٿين ٿيون بجاءِ صرف انڌن سان حوصلا افزائي ڪرڻ جي. سوچڻ اسان کي مسئلن کي حل ڪرڻ، اسان جي عملن جي منصوبه بندي ڪرڻ، فيصلا ڪرڻ وغيره ۾ مدد ڪري ٿي

اسان گهڻو ڇو ٿا سوچيون؟

ڊگهي ڪهاڻي مختصر، اسان ان وقت وڌيڪ سوچيندا آهيون جڏهن اسان انهن شين جي پروسيسنگ/ تشريح دوران ڦاسي پيا آهيون. اسان جي ماحول ۾ ٿئي ٿو.

ڪنهن به وقت، توهان ٻن شين مان ڪنهن هڪ تي ڌيان ڏئي سگهو ٿا- توهان جي ماحول ۾ ڇا ٿي رهيو آهي ۽ توهان جي ذهن ۾ ڇا ٿي رهيو آهي. هڪ ئي وقت ٻنهي تي ڌيان ڏيڻ ڏکيو آهي. ٻنهي جي وچ ۾ جلدي مٽائڻ لاءِ به اعليٰ سطح جي شعور جي ضرورت آهي.

هاڻي اسان جي ماحول ۾ مسئلن کي حل ڪرڻ لاءِ، اسان کي اڪثر سوچڻو پوندو. ٻين لفظن ۾، اسان کي پوئتي موٽڻ جي ضرورت آهي ۽ اسان جي ڌيان کي ماحول کان اسان جي ذهن ڏانهن موٽڻ گهرجي. اهو هڪ ئي وقت ۾ اسان جي ماحول سان سوچڻ ۽ مشغول ڪرڻ ڏکيو آهي. اسان وٽ محدود ذهني وسيلا آهن.

جيڪڏهن اسان ڪنهن مسئلي کي جلدي حل ڪرڻ جي قابل آهيون، ته اسان جلدي واپس پنهنجي ماحول سان مشغول ٿي سگهون ٿا. توهان سوچيو ٿا ته ڇا ٿيندو جيڪڏهن اسان هڪ پيچيده مسئلو سان منهن ڪيو آهي جيڪو حل ڪرڻ آسان ناهي؟ بلڪل! اسان وڌيڪ سوچينداسين.

اسان گهڻو سوچينداسين ڇو ته مسئلي جي نوعيت ان جي تقاضا ڪري ٿي. توھان کي وڌيڪ سوچڻ سان، توھان جو دماغ ڪاميابيءَ سان توھان جو ڌيان مسئلي تي مرکوز ڪري ٿو. توهان پنهنجي سر ۾ آهيو. توهان پنهنجي سر ۾ آهيو ڇو ته اها جڳهه آهي جتان توهان پنهنجي ڪمپليڪس جو حل ڳولي سگهو ٿامسئلو.

توهان جو مسئلو جيترو وڌيڪ پيچيده ٿيندو اوترو وڌيڪ، ۽ ڊگهو ٿيندو، توهان گهڻو سوچيندا. اهو مسئلو ناهي ته مسئلو حل ٿي سگهي ٿو يا نه ٿي سگهي؛ توهان جو دماغ توهان کي وڌيڪ سوچڻ واري موڊ ۾ وجهي ٿو ڇو ته اهو ئي واحد طريقو آهي جيڪو اهو ڄاڻي ٿو ته مشڪل يا نوان مسئلا ڪيئن حل ڪجي.

چئو ته توهان صرف هڪ امتحان ۾ ناڪام ٿيا آهيو. جڏهن توهان گهر پهچندؤ، توهان پنهنجو پاڻ کي ڳوليندا ته ڇا ٿيو ۽ بار بار. توهان جي ذهن کي معلوم ٿيو آهي ته توهان جي ماحول ۾ ڪجهه غلط آهي.

تنهنڪري، اها ڪوشش ڪري ٿي ته توهان کي توهان جي مٿي تي واپس آڻيو ته جيئن توهان سمجهي سگهو ته ڇا ٿيو، اهو ڇو ٿيو ۽ توهان ان کي ڪيئن حل ڪري سگهو ٿا يا مستقبل ۾ ان کي روڪيو.

هي مقابلو گهڻو سوچڻ عام طور تي ختم ٿي ويندو آهي جڏهن توهان پنهنجو پاڻ سان واعدو ڪيو ته توهان ايندڙ پيپر لاءِ سخت مطالعو ڪندا. تنهن هوندي، جيڪڏهن ڪو مسئلو ان کان وڌيڪ پيچيده آهي، ته توهان پاڻ کي وڌيڪ سوچڻ جي هڪ لامحدود مقابلي ۾ پکڙيل ڏسندؤ.

مجموعي طور تي، وڌيڪ سوچڻ هڪ ميڪانيزم آهي جيڪو اسان کي اسان جي پيچيده مسئلن جي نوعيت کي سمجهڻ جي اجازت ڏئي ٿو. ته جيئن اسان انهن کي حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهون.

زيادو سوچڻ هڪ عادت ناهي

اضافي سوچڻ کي عادت يا خاصيت جي طور تي ڏسڻ ۾ مسئلو اهو آهي ته اهو ان حوالي سان نظر انداز ڪري ٿو جنهن ۾ اهو ٿئي ٿو ۽ ان جي مقصد کي. هڪ نام نهاد عادت کان وڌيڪ سوچڻ وارو هر وقت هر شيءِ تي گهڻو نه سوچيندو آهي.

جڏهن ماڻهو گهڻو سوچيندا آهن، گهڻو ڪري نه، انهن وٽ ائين ڪرڻ جا سٺا سبب هوندا آهن. وڌيڪ سوچڻ جي شدت ۽ تعدد جي فطرت تي منحصر آهيپيچيده ۽ منفرد مسئلو جنهن کي هر فرد منهن ڏئي ٿو.

وڌيڪ سوچڻ کي رد ڪرڻ صرف هڪ ٻي خراب عادت آهي جنهن کي اسان کي انهن شين کان نجات حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي جهڙوڪ پريشاني ۽ ذهنيت وڏي تصوير کي وڃائي ٿو. انهي سان گڏ، عادتون ڪجهه قسم جي انعام سان ڳنڍيل آهن. اهو وڌيڪ سوچڻ لاءِ درست ناهي جيڪو عام طور تي هڪ شخص کي وقت سان وڌيڪ خراب محسوس ڪندو آهي.

وڌيڪ سوچڻ خراب ڇو ٿو محسوس ٿئي

ماڻهو وڌيڪ سوچڻ کان ڇوٽڪارو حاصل ڪرڻ چاهيندا آهن ڇاڪاڻ ته اهو اڪثر ڪري خراب محسوس ڪندو آهي، ۽ دٻاءُ ۽ ڊپريشن جو سبب بڻجي سگهي ٿو. افواهون، حقيقت ۾، ڊپريشن جي هڪ مضبوط اڳڪٿي ڪندڙ آهي.

ڊپريشن تي منهنجي مضمون ۽ منهنجي ڪتاب ڊپريشن جي پوشیدہ مقصد ۾، مون چيو ته ڊپريشن اسان کي سست ڪري ٿو ته جيئن اسان پنهنجي زندگيء جي مسئلن تي افواهون ڪري سگهون ٿا.

ڳالهه اها آهي، جيئن نفسيات ۾ ٻين ڪيترين ئي شين سان، اهو مڪمل طور تي واضح ناهي ته افواهون ڊپريشن جو سبب بڻجن ٿيون يا ڊپريشن افواهون ڏانهن وڌي ٿو. مون کي شڪ آهي ته اهو هڪ ٻه طرفي تعلق آهي. ٻئي هڪ ٻئي جا سبب ۽ اثر آهن.

انهي جا مختلف سبب ٿي سگهن ٿا ڇو ته گهڻو سوچڻ منفي جذبن کي جنم ڏئي ٿو:

پهريون، جيڪڏهن توهان بغير ڪنهن حل جي وڌيڪ سوچي رهيا آهيو، توهان کي خراب محسوس ٿيندو آهي ڇو ته توهان نااميد ۽ لاچار ٿي ويندا آهيو. . ٻيو، جيڪڏهن توهان پنهنجي امڪاني حل جي باري ۾ پراعتماد نه آهيو، توهان کي خراب محسوس ٿيو ڇو ته توهان وٽ توهان جي حل کي لاڳو ڪرڻ جي حوصلا نه آهي.

ٽيون، منفي سوچون جيئن ته ”اهو هميشه مون سان ڇو ٿيندو آهي؟ يا ”منهنجي قسمت خراب آهي“ يا”هي منهنجي مستقبل کي نقصان پهچائي رهيو آهي“ منفي جذبات کي جنم ڏئي سگهي ٿو.

انهي سان گڏ، جڏهن اسان هڪ جذباتي حالت ۾ هوندا آهيون، مثبت يا منفي، اسان وٽ ان کي طول ڏيڻ جو رجحان هوندو آهي. اهو ئي سبب آهي ته اسان وڌيڪ شيون ڪندا آهيون جيڪي اسان کي خوشي ڏين ٿا جڏهن اسان خوش آهيون ۽ ڇو اسان هر شيء کي منفي طور تي ڏسون ٿا جڏهن اسان خراب محسوس ڪري رهيا آهيون. مون کي ان کي جذباتي inertia سڏڻ پسند آهي.

جيڪڏهن گهڻو سوچڻ منفي جذبات ڏانهن وڌي ٿو، اهو ممڪن آهي ته توهان پنهنجي منفي جذباتي حالت کي طول ڏيڻ لاءِ غير جانبدار شين کي منفي سمجهندا.

اهو سمجهڻ ضروري آهي ته پاڻ کي وڌيڪ سوچڻ ڪو مسئلو ناهي. توهان جي مسئلن کي حل ڪرڻ ۾ ناڪامي آهي. يقيناً، جيڪڏهن گهڻو سوچڻ توهان کي خراب محسوس ٿئي ٿو ۽ توهان جي مسئلي کي حل ڪرڻ ۾ ناڪام ٿئي ٿي، ته توهان ڄاڻڻ چاهيندا ته ان کي ڪيئن روڪيو وڃي ۽ اهڙي مضمونن تي لينڊ ڪيو وڃي جيئن هي هڪ.

آئون عام مشوري کان رد ڪريان ٿو جيئن ته ”تجزيي جي فالج کان پاسو ڪريو“ يا ”هڪ عمل ڪندڙ شخص بڻجي وڃو“.

توهان ڪيئن توقع ڪندا آهيو ڪنهن ماڻهو کي جيڪو هڪ پيچيده مسئلي کي منهن ڏئي ٿو فوري طور تي قدم کڻندو؟ ڇا اهو ڏک ٿيندو جيڪڏهن اهي پهريان پنهنجي مسئلي جي نوعيت ۽ ان جي اثرن کي مڪمل طور تي سمجهڻ جي ڪوشش ڪن؟

صرف ان ڪري جو توهان پنهنجو مسئلو سمجهڻ لاءِ پنهنجو وقت ڪڍو ۽ فوري طور تي قدم نه کڻو ان جو مطلب اهو ناهي ته توهان نه آهيو “ عمل جو ماڻهو ".

ساڳئي وقت، گهڻو سوچڻ کان پوءِ، توهان جي مسئلي کي مڪمل طور تي پروسيس ڪرڻ کان پوءِ، توهان کي فيصلو ڪرڻو پوندو. ڇا اهو حل ٿي سگهي ٿو؟ ڇا اهو حل ڪرڻ جي قابل آهي؟ ڇا اهو ڪنٽرول ڪري سگهجي ٿو؟ يا توهان ان کي ڇڏي ڏيو ۽ وساريوان جي باري ۾؟

پنهنجي ذهن کي ٺوس سبب ڏيو ته رستي تي هلڻ لاءِ ۽ اهو اڳتي وڌندو.

اوورڪنگنگ اوورڪنگ

جڏهن توهان ان مسئلي کي حل ڪندا جيڪو توهان جو سبب بڻجي رهيو آهي گهڻو سوچڻ. جيڪڏهن توهان کي اهو فيصلو ڪرڻ لاءِ وڌيڪ سوچڻ جي ضرورت آهي ته توهان کي ڪيريئر جو ڪهڙو رستو چونڊڻ جي ضرورت آهي اهو فيصلو ڪرڻ جي بجاءِ ته رات جي ماني ۾ ڇا کائو، ان ۾ نقصان ڪٿي آهي؟ وڌيڪ سوچڻ کي شيطان ڇو بڻايو؟

تمام گهڻو سوچڻ هڪ سٺي شيءِ آهي. جيڪڏهن توهان هڪ وڌيڪ سوچيندڙ آهيو، توهان شايد هوشيار آهيو ۽ ڪنهن مسئلي کي سڀني زاوين کان ڏسڻ جي قابل آهيو. ڌيان ان ڳالهه تي نه هئڻ گهرجي ته ڪيئن اوور سوچڻ کي روڪيو وڃي پر ان ڳالهه تي ته توهان ڇو گهڻو سوچي رهيا آهيو، خاص ڪري ڇو توهان جي گهڻي سوچ ڪم نه ڪري رهي آهي.

نظر ۾ ڪو حل ناهي؟ ڪيئن طريقي سان تبديل ڪرڻ جي باري ۾ توهان مسئلي کي پهچي رهيا آهيو؟ ڪنهن ماڻهوءَ کان مدد گهرڻ بابت ڪهڙو مسئلو آهي جنهن کي ساڳيو مسئلو درپيش آهي؟

اسان ان وقت ۾ رهون ٿا جتي مسلسل پيچيده مسئلا اسان تي اڇلايا پيا وڃن. اهي ڏينهن ويا آهن جڏهن اسان کي صرف شڪار ڪرڻ ۽ گڏ ڪرڻ لاء گڏ ڪرڻو پوندو هو.

اسان جا ذهن ان ماحول سان مطابقت رکن ٿا جن ۾ زندگي ايتري پيچيده نه هئي جيتري اڄ آهي. تنهن ڪري جيڪڏهن توهان جو ذهن ڪنهن مسئلي تي وڌيڪ وقت گذارڻ چاهي ٿو، ان کي ڇڏي ڏيو. ان کي هڪ وقفو ڏيو. اهو انهن ڪمن سان وڙهندو آهي جن جو ذڪر ان جي نوڪري جي تفصيل ۾ به نه ڪيو ويو آهي.