شخصيت نه هجڻ جو مطلب ڇا آهي؟

ڪيئن ٿي سگهي ٿو ڪنهن شخص جي ڪا به شخصيت ناهي؟

شخصيت توهان جي جينياتيات ۽ زندگي جي تجربن جو مجموعو آهي. ان ۾ توھان جي باري ۾ سڀ ڪجھ شامل آھي- توھان جي نظر کان وٺي توھان جي قدرن تائين. اهڙيء طرح، هر ڪنهن کي هڪ شخصيت آهي. زمين تي ڪو به اهڙو ماڻهو ناهي جنهن بابت توهان ڪجهه به نه چئي سگهو.

جيڪڏهن توهان ڪنهن جي باري ۾ ڪجهه چئي سگهو ٿا، انهن جي هڪ شخصيت آهي.

جڏهن ماڻهو چون ٿا ته انهن کي محسوس ٿئي ٿو ته انهن جي ڪا به شخصيت ناهي، انهن جو مطلب اهو آهي ته انهن وٽ گهڻو ڪجهه شخصيت ناهي. . انهن جي شخصيت تمام گهٽ آهي.

اهڙيءَ طرح، ڪنهن تي الزام لڳائڻ جو مطلب آهي ته ان ۾ شخصيت جي کوٽ آهي. نه ته انهن ۾ صفر شخصيت آهي، جيڪو ناممڪن آهي. اهو چوڻ ته ڪنهن جي ڪا به شخصيت نه آهي، اثر لاءِ استعمال ٿيل مبالغو آهي. اهو ائين چوڻ جهڙو آهي ته توهان جي ڀاڄيءَ ۾ لوڻ نه آهي جڏهن ته ان ۾ لوڻ جي تمام گهٽ مقدار آهي.

ڪو به شخصيت نه آهي بمقابله گهڻي شخصيت

بنيادي طور تي، توهان جي باري ۾ جيترو وڌيڪ چيو وڃي ٿو، اوترو وڌيڪ. توهان جي شخصيت آهي. جيڪڏهن مان توهان سان ملندو آهيان پر توهان سان نه ڳالهائيندو آهيان، مون وٽ توهان جي باري ۾ محدود معلومات آهي. منهنجي لاءِ توهان جي ڪا گهڻي شخصيت نه آهي.

پر اهي جيڪي توهان کي سڃاڻن ٿا، اهي وڌيڪ ڄاڻن ٿا ۽ انهن جو خيال آهي ته توهان وٽ تمام گهڻي شخصيت آهي.

اها ڳالهه اها آهي ته اها هيٺ اچي ٿي. - توهان پنهنجي باري ۾ ڪيتري معلومات ظاهر ڪندا آهيو.

پر ان ۾ وڌيڪ آهي.

پهريون اسٽيج گهڻي شخصيت هجڻ جو وڌيڪ ظاهر ڪرڻ آهي.پاڻ- پنهنجي راءِ، پسند، ناپسند وغيره. هي پهريون مرحلو آهي اظهار جي باري ۾- خيالن ۽ جذبن جو اظهار. جيتري وڌيڪ توهان اظهار ڪيو، اوتري وڌيڪ شخصيت توهان وٽ آهي.

جيتري گهٽ توهان اظهار ڪندا، اوتري گهٽ شخصيت توهان کي سمجهندا. ڪنهن شخص جي طور تي جنهن جي شخصيت نه هجي. اهو تڏهن ٿئي ٿو جڏهن توهان ڪير آهيو منفرد ۽ يادگار ناهي. توهان سڀني وانگر آهيو. توهان جا رايا، ترجيحات، ۽ جذباتي رد عمل معياري آهن.

جڏهن توهان جي شخصيت ميڙ کان ڌار نه ٿي ٿئي، توهان ۾ شخصيت جي کوٽ محسوس ٿئي ٿي. تنهن ڪري، سيڪنڊ اسٽيج تمام گهڻي شخصيت هجڻ جو هڪ منفرد شخصيت آهي.

ڪاليج پروفيسر بمقابله ٽاڪ شو ميزبان

اڪثر ڪاليج جا پروفيسر ماڻهن جا عام مثال آهن. بغير ڪنهن شخصيت سان. اهي ليڪچر هڪ ٿلهي، هڪجهڙائي واري لهجي ۾ ڏين ٿا ۽ مشڪل سان پنهنجي موضوع بابت پنهنجن جذبن جو اظهار ڪن ٿا. تعجب جي ڳالهه ناهي ته ماڻهو يوٽيوب کان سکڻ کي ترجيح ڏين ٿا.

اهي شخصيت جي مقدار جي اسپيڪٽرم جي هڪ ڇيڙي تي آهن. ٻئي پاسي، اسان وٽ انتهائي ڪرشماتي ۽ بلبل ٽي وي شو ميزبان آهن جيڪي اظهار ۽ جذبن سان ڀريل آهن.

اندازو لڳايو ته ٻنهي مان ڪهڙي شخصيت وڌيڪ پسند آهي؟

يقيناً، اها آهي ٽاڪ شو ميزبان. توهان ميزبان جي ڪرشماتي هجڻ کان سواءِ سٺو ٽاڪ شو نٿا ڪري سگهو. اهو شو ڪو به نه ڏسندو.

توهان جو قبيلو اهم آهيپڻ

توهان جو قبيلو توهان کي ڪيترو قيمتي سمجهي ٿو اهو هڪ اهم عنصر آهي جيڪو توهان جي شخصيت ۾ اضافو ڪري ٿو. ٽاڪ شو جي ميزبان جا سامعين عام ماڻهو آهن، خاص ڪري اهي ماڻهو جيڪي مشهور شخصيتن جو خيال رکن ٿا.

توهان ٿي سگهي ٿو ڪو اهڙو ماڻهو هجي جيڪو مشهور شخصيتن جي باري ۾ گهٽ پرواهه نه ڪري سگهي پر توهان جي بوٽنسٽ دوست جي باري ۾ ڳالهائيندڙ سوڪليٽن جي قسمن ۾ دلچسپي رکي ٿي. توهان لاءِ، توهان جو بوٽنسٽ دوست ڪنهن به ٽاڪ شو جي ميزبان کان وڌيڪ دلچسپ آهي.

پر توهان جي هن بوٽنسٽ دوست ۾ اڃا به شخصيت جي کوٽ ٿي سگهي ٿي، ڇاڪاڻ ته هو جنهن طريقي سان گفتگو ڪري ٿو ۽ اظهار ڪري ٿو، اهو ڪرشمو نه آهي. جيڪڏهن توهان هن سان تمام گهڻو وقت گذاريو ته توهان نباتاتيات کان نفرت ڪرڻ به وڌو. اهي توهان جي لاءِ نباتاتيات کي تباهه ڪري سگهن ٿا.

ٻئي طرف، ايستائين جو سڀ کان وڌيڪ بور ڪندڙ موضوع به دلچسپ ٿي سگهن ٿا جڏهن انهن جي باري ۾ ڪرشماتي انداز ۾ ڳالهايو وڃي.

ان نشانيون جيڪي توهان جي شخصيت نه آهن

اچو ته انهن اهم نشانين تي غور ڪريون جيڪي ظاهر ڪن ٿيون ته توهان وٽ ڪا شخصيت ناهي. جيڪڏھن توھان انھن مان گھڻا پاڻ ۾ ڏسندا، توھان کي صرف ان صورت ۾ ڳڻتي ٿيڻ گھرجي جڏھن توھان جي شخصيت جي گھٽتائي توھان جي زندگيءَ جي اھم مقصدن سان مداخلت ڪري ٿي. پوء توهان اڳتي وڌو ۽ پنهنجي شخصيت کي بهتر بڻائي سگهو ٿا.

1. توهان مشڪل سان پنهنجي راءِ جو اظهار ڪيو

ٻه امڪان آهن: يا ته توهان وٽ ڪا راءِ ناهي، يا توهان ڪريو ٿا پر انهن جو اظهار نه ڪريو. توھان اڳئين مسئلي کي حل ڪري سگھوٿا ڄاڻ حاصل ڪرڻ سان انھن شين جي باري ۾ جيڪي توھان جو خيال رکن ٿا يا تازو رجحانن کي پڪڙي سگھو ٿا. توهان کي ڪنهن موضوع بابت وڌيڪ معلومات آهي، وڌيڪ توهان جي راءِان جي باري ۾ ڄاڻ حاصل ڪريو.

توهان پنهنجي راءِ جو اظهار نه ڪرڻ جا ڪيترائي سبب ٿي سگهن ٿا. انهن مان ڪجهه سببن جا جائز ٿي سگهن ٿا. ٿي سگهي ٿو ته توهان بند ذهن ماڻهن سان گهيريل آهيو جيڪي توهان جي خيالن سان بند ٿيل آهن.

پر حقيقت اها آهي ته، جيڪڏهن توهان ڪنهن به شيءِ بابت پنهنجي راءِ جو اظهار نه ڪيو، ماڻهو سمجهندا ته توهان ڪنهن به شيءِ لاءِ بيٺا آهيو. اهي سمجهندا ته توهان وٽ ڪا به شخصيت ناهي.

راءِ، خاص ڪري مضبوط رايا، اڪثر ڪري توهان کي هڪ شخص جي حيثيت ۾ مضبوط نظر ايندا آهن. ڪو ماڻهو جيڪو ڄاڻي ٿو ته اهي ڇا ڳالهائي رهيا آهن. ڪو ماڻهو جنهن وٽ يقين ڪرڻ جا سٺا سبب آهن جيڪي اهي مڃيندا آهن.

2. توهان پنهنجي جذبات جو اظهار نٿا ڪريو

جڏهن توهان پنهنجن جذبن جو اظهار ڪندا آهيو، اهو توهان کي انسان بڻائي ٿو. توهان کي مستند طور سامهون اچي. توهان ماڻهن کي هڪ موقعو ڏيو ٿا توهان سان ڳنڍڻ جو هڪ تمام گهڻي سطح تي. جيڪڏهن ماڻهو توهان جي جذبات سان تعلق رکي سگهن ٿا، اهي توهان کي پسند ڪندا. اهي توهان کي پسند ڪندا توهان جي جذبن سان ايماندار هجڻ جي ڪري، جيتوڻيڪ اهي توهان سان لاڳاپا نٿا رکي سگهن.

جڏهن توهان ڪنهن به جذبات جو اظهار نٿا ڪريو، توهان هڪ انسان کان گهٽ نظر اچن ٿا. توهان ۽ روبوٽ ۾ ڪو فرق ناهي. هڪ روبوٽ وانگر، توهان جي ڪا به شخصيت ناهي.

3. توھان تمام گھڻو متفق آھيو

مفقت بلڪل اھو آھي جيڪو اھو لڳي ٿو- سڀڪنھن شيءِ سان متفق آھيو. اعليٰ رضامند ماڻهو هر ڳالهه تي متفق آهن. اهي چون ٿا ’ها‘ تڏهن به جڏهن هو چوڻ چاهين ٿا ’نه‘. انهن ۾ زور آوريءَ جو فقدان آهي ۽ اهي ڪندا آهن جيڪي هو تڪرار کان بچڻ لاءِ ڪري سگهن ٿا.

سٺو ۽ مناسب هجڻ جي ضرورت کان اتفاق آهي. پر اهو پٺڀرائي ڪري سگهي ٿو. جيڪڏهن توهان پڻ آهيوقابل قبول، ان جو مطلب آهي ته توهان کي پنهنجو ڪو به ذهن ناهي. توهان جي پنهنجي ڪا به ترجيح نه آهي. توهان پنهنجو قدر نه ٿا ڪريو.

پاڻيءَ وانگر، توهان هر پيالي جي شڪل وٺو ٿا جيڪو توهان کي رکي ٿو. توهان جا رايا ٻين ماڻهن جا رايا آهن، توهان جا قدر انهن جا قدر آهن.

4. توھان ماڻھن کي خوش ڪرڻ وارا آھيو

ھي نشاني پوئين ھڪڙي سان ويجھي لاڳاپيل آھي. جيڪڏھن توھان ماڻھن کي خوش ڪرڻ وارا آھيو، توھان 90 سيڪڙو ماڻھن وانگر آھيو. جڏهن توهان 90 سيڪڙو ماڻهن وانگر آهيو، ته توهان هڪ منفرد شخصيت جي اميد نٿا رکي سگهو.

جيئن رضامندي سان، ماڻهن کي خوش ڪرڻ جي پويان تڪرار جو خوف ۽ قبول ٿيڻ جي خواهش آهي. <1

5. توهان رد ٿيڻ کان ڊڄو ٿا

جيڪڏهن توهان جا رايا، پسند ۽ ناپسند ماڻهن کان تمام گهڻو انحراف ڪن ٿا، ته توهان کي رد ٿيڻ جو خطرو آهي ۽ ميڙ طرفان خارج ڪيو ويندو. رد ٿيڻ جو خوف شديد آهي ڇو ته اسان سڀ چاهيون ٿا ته اسان جي گروهن طرفان قبول ڪيو وڃي. پر رد ٿيڻ کان ڊڄڻ به اعتدال جو رستو ٿي سگهي ٿو ۽ ڪا به شخصيت ناهي.

6. توهان هڪ محفوظ ماڻهو آهيو

جيڪڏهن توهان هڪ خانگي ماڻهو آهيو، ته اڪثر ماڻهن وٽ توهان جي باري ۾ ايتري ڄاڻ نه هوندي آهي ته توهان گهڻو ڪجهه سوچيو. اهو لازمي طور تي خراب شيء ناهي. ٿي سگهي ٿو توهان نٿا چاهيو ته اهي توهان جي باري ۾ گهڻو سوچين.

جيستائين توهان انهن ٿورن ماڻهن سان حصيداري ڪريو جيڪي توهان آهيو انهن سان توهان جو خيال آهي، توهان سٺو ٿيندؤ.

7. توهان وٽ اصولن ۽ قدرن جو فقدان آهي

مضبوط اصولن ۽ قدرن سان ماڻهن کي حالتن ۾ لاڳيتو هلايو وڃي ٿو. جيڪڏھن اھي ايمانداري تي يقين رکندا آھن، اھي ھونداايماندار ڪوئي به نه.

جڏهن توهان پنهنجي قدرن بابت واضح آهيو ۽ ماڻهن کي انهن بابت ٻڌايو، توهان جي شخصيت جو بنياد مضبوط آهي. ماڻهو ڄاڻن ٿا ته توهان ڪير آهيو ۽ توهان ڇا لاءِ بيٺا آهيو.

جيڪڏهن توهان وٽ ڪي به واضح قدر نه آهن ۽ جيڪي توهان پيش ڪيو ٿا، انهن کي درست ڪرڻ لاءِ پاڻ کي تبديل ڪندا رهو، ماڻهن کي توهان کي سمجهڻ ۾ ڏکيائي ٿيندي. لڳي ٿو توهان متضاد طريقي سان هلندا آهيو ۽ توهان جي ڪا به شخصيت ناهي.

شخصيت سڀ ڪجهه مستحڪم، مستقل مزاجي آهي.

8. توهان وٽ هڪ طرفي سڃاڻپ آهي

منهنجو مطلب ڇا آهي هڪ طرفي سڃاڻپ هجڻ مان؟

اهو تڏهن آهي جڏهن توهان جي سڃاڻپ هڪ يا ٻن عنصرن تي وڌيڪ ڀاڙيندي آهي. هڪ بورنگ ڪاليج جي پروفيسر جي سڃاڻپ ’دانشور هجڻ‘ تي وڌيڪ ڀاڙيندڙ آهي. ڪو ماڻهو جيڪو سڄو ڏينهن وڊيو گيمز کيڏندو آهي اهو پاڻ کي ’گيمر‘ سمجهندو آهي.

اهڙين ڌار ڌار سڃاڻپن سان مسئلو اهو آهي ته اهي توهان کي نون تجربن ڏانهن ويجھو ڪن ٿا. توهان شايد ئي 'دانشور' يا 'گامر' کان وڌيڪ ڪجھ به نه آهيو. توهان جي شخصيت کي محدود ڪيو ويو آهي. جڏهن توهان جي شخصيت تي پابندي هوندي آهي، توهان محسوس ڪندا آهيو ته توهان وٽ ڪا شخصيت ناهي ۽ اڪثر ڪري، زندگي ناهي.

منهنجي استاد جي صلاح

جڏهن آئون اسڪول ۾ هوس، هڪ استاد مون کي پسند ڪيو هو مون کي ٻڌايو ته مان پڻ آهيان. شرميل ۽ محفوظ. ته مون کي پنهنجي خول مان نڪرڻ جي ضرورت هئي. هن جي صلاح کي سنجيده وٺندي، مون ڪيو. ايندڙ ٻن سالن ۾، مان پنهنجي خول مان ٻاهر آيو آهيان.

مون پنهنجو پاڻ کي وڌيڪ اظهار ڪيو، ڪو به فلٽر نه هو ۽ چيو مان جيڪو چوڻ چاهيان ٿو. اهو ڪيو جيڪو مون محسوس ڪيو. اهو هڪ هوتمام گهڻو مزو.

اها هڪ اهڙي موڙ تي پهتي جتي مون کي تڪليف ٿيڻ لڳي هئي. مون تمام گهڻو فساد پيدا ڪيو. منهنجي ۽ منهنجي دوستن لاءِ مزو، پر استادن لاءِ ايترو مزو نه.

پوءِ هڪ ڏينهن، ساڳئي استاد مون کي فون ڪري چيو:

“توهان پنهنجي خول مان تمام گهڻو ٻاهر نڪري آيا آهيو. ”

مون کي خبر نه هئي ته توهان جي خول مان ڪا شيءِ تمام گهڻي نڪرندي آهي. منهنجي نوجوان ذهن لاءِ، تون يا ته خول ۾ هئين يا ان مان ٻاهر.

مان هاڻي هن جي لفظن ۾ دانائي کي سڃاڻان ٿو. جيئن زندگي ۾ هر شيء سان، اهو سڀ ڪجهه توازن بابت آهي. توھان چاھيو ٿا پنھنجي اندروني ڪاليج جي پروفيسر ۽ ٽاڪ شو ھوسٽ جي وچ ۾ توازن قائم ڪرڻ.