ਚਿੱਤਰ ਚਾਰ ਲੱਤ ਲਾਕ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਕੇਤ

 ਚਿੱਤਰ ਚਾਰ ਲੱਤ ਲਾਕ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਕੇਤ

Thomas Sullivan

ਬੈਠਣ ਵੇਲੇ, ਚਾਰ ਲੱਤ ਦੇ ਤਾਲੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਲੱਤ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਲੱਤ ਦੇ ਗੋਡੇ ਉੱਤੇ ਖਿਤਿਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਿਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਲੱਤਾਂ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਇਸ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਲੱਤਾਂ '4' ਨੰਬਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ (ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਕ੍ਰੋਚ ਡਿਸਪਲੇਅ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਵਚੇਤਨ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ 'ਸੁਰੱਖਿਆ' ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣਾ (ਕਰੌਚ ਡਿਸਪਲੇ) ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਦਬਦਬਾ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਹੁਣ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਦੋਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?

ਜਵਾਬ ਹੈ... ਜੰਗ ਵਿੱਚ।

ਇਹ ਸੰਕੇਤ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ -ਜਿਵੇਂ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ, ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਅਤੇ ਦਬਦਬਾ। ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਕ੍ਰੋਚ (ਦਬਦਬਾ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਲੱਤ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਸਿਪਾਹੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ 'ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬੈਰੀਕੇਡ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਉਦੋਂ ਦੇਖੋਗੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉੱਤਮਤਾ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ।

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਪੱਕਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਸੰਕੇਤ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇਸ਼ਾਰੇ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, "ਉਹ ਕਦੋਂ ਖਤਮ ਹੋਣਗੇ? ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।''

ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਸਰੀਰਕ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ 'ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਜੰਗ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਾਡੀ ਲੈਂਗੂਏਜ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, “ਸਿਰਫ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਬਲਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ”।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਨੱਕੋਸ਼ੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਸੰਕੇਤ ਵੱਲ ਬਦਲੋ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬੈਠੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਸਕਿੰਟਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਤੁਸੀਂ ਦਬਦਬਾ ਅਤੇ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰੋਮੀਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ।

ਹੋਰ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਜੋ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ "ਮੈਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ "ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ"। ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਜ਼ਿੱਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਜ਼ਿੱਦੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਕਲਾਇੰਟ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਉਤਪਾਦ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਵੇਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।

ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਅਸੀਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਕਿਉਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ? (ਵਖਿਆਨ ਕੀਤਾ)

ਇੱਕ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਬਿਜ਼ਨਸ ਕਮਿਊਨੀਕੇਸ਼ਨ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚਾਰ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਰਵੱਈਏ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। "ਹੰਕਾਰੀ", "ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਅਤੇ "ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ" ਜਵਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ।

ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਉਹਨਾਂ ਦੁਰਲੱਭ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਰੋਧੀ ਰਵੱਈਏ (ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ) ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। .

ਚਿੱਤਰ ਚਾਰ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀਆਂ

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ 2 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਇਸ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਉੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ।

ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੁਆਰਾ ਫੜੇ ਗਏ ਹੋ। ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਮਰਨ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਅੱਜ, ਟੀਵੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਫੈਲਣ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲੈੱਗ ਕਲੈਂਪ

ਚਿੱਤਰ ਚਾਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਈ ਵਾਰ ਲੈੱਗ ਕਲੈਂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ- ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਲੱਤ (ਪੈਰ ਦੇ ਨੇੜੇ) ਫੜਦਾ ਹੈ… ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਵੱਈਆ . ਇਹ ਇਸ਼ਾਰੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈਬਹੁਤ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ, ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਜਾਂ ਜ਼ਿੱਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਪਰੋਕਤ ਕਲਾਇੰਟ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਹੁੰਚ ਅਜ਼ਮਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ 'ਕਲੈਂਪ' ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ' ਉਸਦਾ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰਵੱਈਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਲਾਲ ਸਿਗਨਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਉਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ "ਨਹੀਂ" ਨੂੰ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੋਗੇ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ।

Thomas Sullivan

ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।ਆਪਣੀ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਮੈਮੋਰੀ, ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇਰੇਮੀ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਲੌਗ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸੁਝਾਵਾਂ ਤੱਕ, ਜੇਰੇਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਆਪਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਇੱਛਾ ਉਸਨੂੰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਖੋਜੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੇਰੇਮੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਣਯੋਗ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਪਾਠਕਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।