14 ਉਦਾਸ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

 14 ਉਦਾਸ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

Thomas Sullivan

ਹਰ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਦਾਸੀ ਸਾਡੀ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਮੈਂ ਉਦਾਸ ਹਾਂ" ਬੋਲਣ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉਦਾਸੀ ਲਿਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ

ਉਦਾਸੀ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਕਸਰ, ਅਸੀਂ ਮਿਸ਼ਰਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਿਸ਼ਰਤਤਾ ਸਾਡੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਥੋੜਾ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਉਦਾਸੀ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਕੱਠੇ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਉਦਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਆਓ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ, ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਹਰਕਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ:

ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਹਾਵ-ਭਾਵ

ਉਦਾਸੀ, ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਸ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਫਿਰ ਉਦਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਦਾਸ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

1) ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਨਾ

ਇਹ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਨੇ ਉੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਨੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ 'ਤੇ ਠੋਡੀ ਥੋੜੀ ਉੱਚੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

2) ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਿਰੇ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨਾ

ਭਵੱਵਾਂ ਅਤੇ ਪਲਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਿਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ 'ਉਲਟਾ V' ਆਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ .

3) ਅੱਖਾਂ ਝੁਕਣ ਜਾਂ ਬੰਦ ਹੋਣ

ਇਹ ਉੱਥੇ 'ਉਦਾਸ ਚੀਜ਼' ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ। ਬੰਦ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਲੋਕ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿਣਗੇ, "ਇਹ ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਹੈ"ਉਦਾਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ (ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ)।

4) 'ਮੈਂ ਰੋਣ ਵਾਲਾ ਹਾਂ' ਚਿਹਰਾ ਬਣਾਉਣਾ

ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਰੋ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

5) ਹੇਠਾਂ ਦੇਖਣਾ

ਹੇਠਾਂ ਦੇਖਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਸੀ।

6) ਕੰਬਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹ

ਜੇਕਰ ਉਦਾਸੀ ਤੀਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਰੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁੱਲ ਕੰਬਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ

ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਰੌਮੀਨੇਸ਼ਨ ਮੋਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸਰੀਰਕ ਸੰਕੇਤ ਜੋ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇਸ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਨਹੁੰ ਕੱਟਣ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ? (ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ)

7) ਸਿਰ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਨਾ

ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਸਿਰ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖਣਾ।

8) ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਝੁਕਣਾ

ਬੈਠਦੇ ਸਮੇਂ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੋੜਨਾ ਹੈ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬੰਦ ਸਰੀਰਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਹੈ।

ਆਵਾਜ਼

ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਆਵਾਜ਼ ਦੂਜੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ:

9) ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬੋਲਣਾ

ਘੱਟ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਪਿੱਚ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ।

10) ਅਨਿਯਮਿਤ ਵਿਰਾਮ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ

ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਉਦਾਸੀ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹਨਕਹਿਣਾ।

11) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ (ਪਰ ਰੋ ਰਿਹਾ ਨਹੀਂ)

ਉਦਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।

ਅੰਦੋਲਨ

ਉਦਾਸੀ ਉਦਾਸੀ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਸਦਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹਰਕਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ।

12) ਹੌਲੀ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੌਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਖਿੱਚਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕੋਈ ਐਨੀਮੇਟਿਡ ਜਾਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।

13) ਨਿਗਲਣ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ

ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਉਦਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗਰਦਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਗਲਣ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਗੰਭੀਰ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਰੋਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

14) ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਟਕਰਾਉਣਾ

ਉਦਾਸ ਲੋਕ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੇਢੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੰਭੀਰ ਉਦਾਸੀ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

Thomas Sullivan

ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।ਆਪਣੀ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਮੈਮੋਰੀ, ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇਰੇਮੀ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਲੌਗ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸੁਝਾਵਾਂ ਤੱਕ, ਜੇਰੇਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਆਪਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਇੱਛਾ ਉਸਨੂੰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਤੇ ਖੋਜੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੇਰੇਮੀ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਣਯੋਗ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਪਾਠਕਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।