सञ्चार र व्यक्तिगत ठाउँमा शारीरिक भाषा

 सञ्चार र व्यक्तिगत ठाउँमा शारीरिक भाषा

Thomas Sullivan

संचारमा शरीरको भाषाले कसरी भूमिका खेल्छ भन्ने बारे एक विचार दिनको लागि, म तपाईंलाई अहमदसँग परिचय गराउन चाहन्छु।

यो पनि हेर्नुहोस्: पाठ सन्देशहरूमा प्रतिक्रिया नगर्ने मनोविज्ञान

अहमद एकदमै रमाइलो र खुसी हुने भाग्यशाली व्यक्ति थिए। तपाईलाई थाहा छ प्रकार - जो सँधै मुस्कुराउँछ र सबैभन्दा सानो ठट्टामा मित्रैलो, उच्च-पाँच हाँसोमा बाहिर निस्कन्छ।

जसले अभिवादन इशाराको रूपमा आउँदा सबैलाई मायालुपूर्वक पिठ्युँमा थप्पड दिन्छ र कुराकानीको क्रममा मानिसहरूलाई निरन्तर छोइरहन्छ, समात्छ र झुकाउँछ।

म पनि तपाईं जस्तै तपाईंको निसास्सहना र जलन महसुस गर्न सक्छु। अहमद कल्पना गर्न प्रयास गर्नुहोस्। तपाईं अहमदलाई मन पराउन चाहनुहुन्छ तर उहाँको बारेमा केही कुरा यति रिसाउने छ कि तपाईंले उसको टाउको काट्न चाहनुहुन्छ।

अहमदले राम्रो र मिलनसार हुन सक्दो प्रयास गरिरहे पनि, उसले मानव आरामलाई नियन्त्रण गर्ने आधारभूत मनोवैज्ञानिक सिद्धान्तको उल्लङ्घन गरिरहेको छ।

क्षेत्र वा व्यक्तिगत ठाउँको अवधारणा

संचारको मुख्य भाषामा क्षेत्र वा व्यक्तिगत ठाउँ भनेको व्यक्तिको वरपरको ठाउँ हो जुन उसले आफ्नो भएको दाबी गर्छ। जसरी एक व्यक्तिले आफ्नो घरको वरिपरि बार वा पर्खालहरू आफ्नो सम्पत्ति चिन्ह लगाउँदछ, उसको शरीरको वरिपरि एक अदृश्य ठाउँ हुन्छ जुन उसले आफ्नो र उहाँको मात्र हो भन्ने विश्वास गर्दछ।

जब उसको यो व्यक्तिगत ठाउँ उल्लङ्घन हुन्छ, उसलाई असहज, धम्की र डर लाग्छ, जसरी कुनै व्यक्तिले अनुमति नलिई आफ्नो घरमा अपरिचित व्यक्ति प्रवेश गरेमा हुन्छ।

यसको विपरीत, यदि कुनै व्यक्तिले असहज महसुस गर्दैन भनेकोही उसको व्यक्तिगत स्थानमा प्रवेश गर्छ, यसको मतलब उसले आगन्तुकलाई स्वीकार गर्छ, उसलाई खतराको रूपमा हेर्दैन, उसको उपस्थितिमा सहज महसुस गर्छ वा उसको संगतको आनन्द लिन्छ- जसरी कुनै व्यक्तिले आफन्त वा नजिकको साथी उसको घरमा भेट्न आएमा हुन्छ। ।

यसले पछ्याउँछ कि व्यक्ति A ले व्यक्ति B लाई उसको व्यक्तिगत स्थानमा प्रवेश गर्नको लागि कुन डिग्रीसम्म अनुमति दिन्छ त्यो पछिल्लो व्यक्तिको संगतमा पूर्व व्यक्ति कत्तिको सहज महसुस गर्छ भनेर नाप्ने सही तरिका हो। सरल शब्दहरूमा, तपाईले कसैलाई आफ्नो व्यक्तिगत ठाउँमा जति धेरै अनुमति दिनुहुन्छ तपाईले उनीहरूको कम्पनीमा सहज महसुस गर्नुहुन्छ।

यसलाई अझ सरल बनाउनको लागि- शारीरिक निकटताले भावनात्मक निकटतालाई पनि जनाउँछ अर्थात् तपाईंले कुनै व्यक्तिलाई आफ्नो शरीरमा जति नजिक ल्याउनुहुन्छ, उति नै भावनात्मक रूपमा तपाईंसँग नजिक हुन्छ, तपाईंले जानाजानी त्यस व्यक्तिलाई हानि पुर्‍याउने प्रयास गर्दा बाहेक। लडाइँ, कुस्ती वा किक-बक्सिङ।

धेरै जनावरहरूको पनि आफ्नै इलाका हुन्छ जसलाई उनीहरूले अन्य जनावरहरूलाई अतिक्रमण नगर्न स्पष्ट सन्देश दिन दिसा वा पिसाब गरेर चिन्ह लगाउँछन्। चाखलाग्दो कुरा के छ भने, अरू मानिसहरूले सामान्यतया तपाईंको लागि गरेको भन्दा जनावरहरूले तपाईंको व्यक्तिगत ठाउँको लागि बढी आदर गरेको देखिन्छ।

सडकमा हिंड्दा, तपाईंले कुकुर वा बिरालोले उल्टो बाटोबाट कसरी हिँड्छ भनेर याद गर्नुभएको हुनुपर्छ। दिशा। यो सडकको छेउमा सर्छ, तपाईबाट सकेसम्म टाढा हुन्छ, जबसम्म यसले तपाईलाई पार गर्दैन र त्यसपछि सडकको बीचमा जान्छ। गरिब जनावरतपाईंको व्यक्तिगत ठाउँमा आक्रमण नगर्न सक्दो प्रयास गर्नुहोस् ताकि तपाईं डराउनु नपरोस्।

पक्षीहरूको पनि आफ्नै क्षेत्रहरू छन्। लगभग सबैले चरालाई नजिकबाट हेर्न चाहने निराशाजनक अनुभव भएको छ तर जब तपाईं पर्याप्त नजिक पुग्नुहुन्छ, जब तपाईं चराको क्षेत्रमा आक्रमण गर्नुहुन्छ, त्यो उडेर जान्छ।

संचारमा झुकावको उद्देश्य

एक व्यक्ति तिर झुकाव वा तिनीहरूबाट टाढा रहनु भनेको तपाईं र तिनीहरू बीचको ठाउँ बढाउन वा घटाउने प्रयास हो। जब हामी एक व्यक्ति तिर झुक्छौं, हामी या त उसको व्यक्तिगत ठाउँमा जान खोजिरहेका छौं वा तिनीहरूलाई हाम्रो व्यक्तिगत ठाउँमा आमन्त्रित गर्दैछौं।

जुनसुकै भए पनि, हामीले त्यो व्यक्तिको लागि महसुस गर्ने भावना उस्तै हो- सान्त्वना। हामी त्यो व्यक्तिलाई उनीहरूको व्यक्तिगत ठाउँमा सहज महसुस गर्न वा तिनीहरूलाई हाम्रो व्यक्तिगत ठाउँमा अनुमति दिन मनपर्छ। छोटकरीमा भन्नुपर्दा, जब हामी कसैमा चासो राख्छौं, हामी हामी र उहाँहरू बीचको दूरी कम गर्न खोज्छौं।

यसैले धेरै माया गर्ने जोडीहरू सधैं एकअर्कातिर झुकेका देखिन्छन्। मानिसहरूको समूहलाई हेर्दा तपाईं सजिलैसँग नजिकका साथीहरू र अपरिचितहरूलाई तिनीहरूले आपसमा कायम राख्ने दूरीहरू हेरेर पत्ता लगाउन सक्नुहुन्छ।

कसैबाट टाढै रहनुले उनीहरूप्रति हाम्रो असुविधा र मन नपरेको देखाउँछ। यदि एउटी महिलाले एक जना पुरुषलाई अनाकर्षक भेट्टाए तर उसले उनीसँग फ्लर्ट गरिरह्यो भने, उनी पछाडि झुक्नेछिन् र उसबाट टाढा जान्छिन् जबसम्म उनले अन्तमा छोड्ने बहाना बनाउँदैनन्।

पछाडि झुक्दा कहिलेकाहीँ सन्देश पनि दिन सक्छआलस्य वा उदासीनता। तर असन्तुष्टिको भावना सधैं त्यहाँ रहन्छ।

यो पनि हेर्नुहोस्: भावनात्मक अलगाव परीक्षण (तत्काल परिणाम)

हामी मानिसहरूलाई मात्र होइन तर हाम्रो चासो जगाउने कुनै पनि कुरामा झुक्छौं। तपाईंले सुनिरहनुभएको भाषण होस्, तपाईंले हेरिरहनुभएको टिभी कार्यक्रम होस् वा तपाईंले उपस्थित भइरहनुभएको व्याख्यान होस्, जब कुनै रोचक कुरा आउँछ, तपाईंले आफूलाई अगाडी झुकाएको पाउनुहुनेछ।

झुकाव र क्षेत्रीय दावीको शारीरिक भाषा

केही मानिसहरू अर्को स्तरमा सिक्न लैजान्छन्। तिनीहरूले वास्तवमा आफ्नो रुचिको वस्तुलाई छोए ताकि तिनीहरू र त्यो वस्तु बीचको कुनै पनि प्रकारको ठाउँ पूर्ण रूपमा गायब हुन्छ। जब मानिसहरूले एकअर्कालाई छुन्छ, यो आत्मीयताको उचाइ हो, उनीहरूले एकअर्काको वरिपरि महसुस गर्न सक्ने सान्त्वनाको उच्चतम स्तर हो।

उदाहरणका लागि, अँगालो हाल्नु, दुई व्यक्तिहरू बीचको कुनै पनि शाब्दिक वा लाक्षणिक स्थानलाई पूर्ण रूपमा हटाउने प्रयास मात्र होइन।

तर स्पर्शले घनिष्टता बाहेक अरू केही पनि संकेत गर्दछ। जब तपाइँ कुनै चीजलाई छोउनुहुन्छ, विशेष गरी अरूको उपस्थितिमा, तपाइँ पनि त्यस चीजको आफ्नो स्वामित्व दावी गर्नुहुन्छ र अरूले त्यसलाई सम्मान गरेको अपेक्षा गर्नुहुन्छ। तपाईं गैर-मौखिक रूपमा अरू मानिसहरूलाई भन्नुहुन्छ, 'यो चीज मेरो हो। यो मेरो स्वामित्वमा छ।’

आफ्नो कारसँग आफ्नो तस्बिर खिच्ने व्यक्ति अक्सर कारतिर झुकेर छोएको देखिन्छ। कार उसकै हो भनेर अरूलाई देखाउने उद्देश्य हो।

त्यस्तै गरी, जब एक व्यापार कार्यकारी आफ्नो कुर्सीमा फर्केर टेबुलमा खुट्टा राख्छ, उसले गैर-मौखिक रूपमाकार्यालय र यसका सामानहरूको स्वामित्व दावी गर्दै। एक सहायक आफ्नो मालिकको कुर्सीमा यसरी बसेको कल्पना गर्नुहोस्।

जब मालिकले यो देख्छ, उसले धम्की महसुस गर्नेछ, उसको हृदय दौडनेछ र उसले आफ्नो इलाका पुन: दावी गर्न विकासवादी आग्रह महसुस गर्नेछ।

कसैलाई डराउन चाहनुहुन्छ? तिनीहरूको अनुमति बिना तिनीहरूको सम्पत्ति छुनुहोस्।

यो 'स्वामित्व दाबी गर्ने' व्यवहार कार जस्ता वस्तुहरूको लागि सत्य हो र अन्य मानवहरूमा पनि विस्तार हुँदैन भन्ने सोच्नु मूर्खता हो।

जति हामी मानिसको वस्तुकरणलाई घृणा गर्छौं, जब हामी सार्वजनिक रूपमा कसैको वरिपरि हाम्रो हात झुक्याउँछौं, हामी वास्तवमा त्यो व्यक्तिको स्वामित्व दाबी गरिरहेका छौं।

अब कसै-कसैले तर्क गर्न सक्छन् कि यो आत्मीयता हो तर यो अक्सर त्यो भन्दा बढि हुन्छ। यस्तो गर्ने व्यक्तिले अरूलाई स्पष्ट रूपमा 'यो कुरा मेरो हो' भनिरहेका छन्।

अहमद एक दयालु साथी थिए तर जब उनले मानिसहरूलाई अनावश्यक रूपमा छोए, उसले तिनीहरूको व्यक्तिगत स्थान उल्लङ्घन गर्यो र सूक्ष्म तरिकाले तिनीहरूमाथि आफ्नो स्वामित्व दाबी गर्यो। । धेरै मानिसहरू यो कष्टप्रद लाग्छ।

Thomas Sullivan

जेरेमी क्रुज एक अनुभवी मनोवैज्ञानिक र लेखक हुन् जसले मानव दिमागको जटिलताहरू उजागर गर्न समर्पित छन्। मानव व्यवहारको जटिलताहरू बुझ्नको लागि जुनूनको साथ, जेरेमी एक दशक भन्दा बढीको लागि अनुसन्धान र अभ्यासमा सक्रिय रूपमा संलग्न छन्। उनले पीएच.डी. एक प्रसिद्ध संस्थाबाट मनोविज्ञानमा, जहाँ उनले संज्ञानात्मक मनोविज्ञान र न्यूरोसाइकोलोजीमा विशेषज्ञता हासिल गरे।आफ्नो व्यापक अनुसन्धान मार्फत, जेरेमीले मेमोरी, धारणा, र निर्णय प्रक्रिया सहित विभिन्न मनोवैज्ञानिक घटनाहरूमा गहिरो अन्तरदृष्टि विकास गरेको छ। मानसिक स्वास्थ्य विकारहरूको निदान र उपचारमा ध्यान केन्द्रित गर्दै उनको विशेषज्ञता मनोविज्ञानको क्षेत्रमा पनि फैलिएको छ।ज्ञान बाँड्ने जेरेमीको जुनूनले उसलाई आफ्नो ब्लग, मानव दिमाग बुझाउनको लागि नेतृत्व गर्यो। मनोविज्ञान स्रोतहरूको एक विशाल एर्रे क्युरेट गरेर, उसले पाठकहरूलाई मानव व्यवहारको जटिलता र सूक्ष्मताहरूमा बहुमूल्य अन्तर्दृष्टि प्रदान गर्ने लक्ष्य राख्छ। विचार-उत्तेजक लेखहरू देखि व्यावहारिक सुझावहरू सम्म, जेरेमीले मानव दिमागको आफ्नो समझ बढाउन खोज्ने जो कोहीको लागि एक व्यापक प्लेटफर्म प्रदान गर्दछ।आफ्नो ब्लगको अतिरिक्त, जेरेमीले आफ्नो समय एक प्रमुख विश्वविद्यालयमा मनोविज्ञान पढाउन, महत्वाकांक्षी मनोवैज्ञानिक र अनुसन्धानकर्ताहरूको दिमागलाई पोषण गर्न समर्पित गर्दछ। उहाँको आकर्षक शिक्षण शैली र अरूलाई प्रेरित गर्ने प्रामाणिक इच्छाले उहाँलाई यस क्षेत्रमा उच्च सम्मानित र खोजिने प्रोफेसर बनाउँछ।मनोविज्ञानको संसारमा जेरेमीको योगदान एकेडेमियाभन्दा बाहिर छ। उनले सम्मानित जर्नलहरूमा असंख्य शोध पत्रहरू प्रकाशित गरेका छन्, अन्तर्राष्ट्रिय सम्मेलनहरूमा आफ्ना निष्कर्षहरू प्रस्तुत गर्दै, र अनुशासनको विकासमा योगदान पुर्‍याएका छन्। मानव दिमागको हाम्रो बुझाइलाई अगाडि बढाउनको लागि आफ्नो बलियो समर्पणको साथ, जेरेमी क्रुजले पाठकहरू, महत्वाकांक्षी मनोवैज्ञानिकहरू, र सँगी अनुसन्धानकर्ताहरूलाई दिमागको जटिलताहरू खोल्ने दिशामा उनीहरूको यात्रामा प्रेरित र शिक्षित गर्न जारी राख्छन्।