Apabila anda marah, bagaimanakah anda menyatakan ketidaksetujuan atau mengancam orang yang menyebabkan kemarahan anda menggunakan mulut anda? Itu mudah; anda menekan bibir anda dengan kuat dalam percubaan untuk menunjukkan keazaman- keazaman untuk mengambil tindakan terhadap orang itu.

Lihat juga: Kenapa saya rasa seperti beban?

Tetapi apa yang berlaku apabila anda sangat marah, jenis saya-akan-makan-anda-hidup-hidup?

Apabila anda sangat marah, anda berasa terancam. Untuk menghalang orang yang mengancam anda, anda mengugut mereka kembali. Begitulah cara kemarahan berfungsi. Ia adalah satu proses membalas ancaman.

Jadi bagaimana anda membalas ancaman melampau yang anda rasakan dalam kemarahan yang melampau? Mudah, anda bersedia untuk makan orang lain hidup-hidup.

Sebelum anda berfikir bahawa saya menuduh anda sebagai kanibal, perhatikan bahawa saya menggunakan frasa "bersedia untuk makan" dan bukan hanya "makan". Dalam kemarahan yang melampau, anda sebenarnya tidak memakan orang lain (melainkan anda seorang kanibal, sudah tentu) tetapi anda memberi amaran kepada mereka bahawa anda mungkin berbuat demikian jika mereka tidak membetulkan cara mereka.

Manusia, serta banyak haiwan lain, menggunakan rahang bawah mereka untuk menggigit dan mengunyah makanan. Jadi apabila kita sangat marah kita mendedahkan gigi kita, terutamanya gigi bawah, kepada musuh untuk mengancam mereka.

Mendedahkan gigi menghantar mesej yang sangat primitif, mengancam, bukan lisan kepada orang yang tidak sedarkan diri- “Berhenti! Atau saya akan gigit awak dan cederakan awak”.

Gigi kita adalah yang paling primitifsenjata yang telah kami gunakan selama berabad-abad dalam sejarah evolusi kami sebelum kami dapat berjalan tegak dan membuat senjata daripada batu dan bahan lain. Tetapi kepentingan mereka sebagai senjata sangat tertanam dalam jiwa kita. Kami hampir selalu berasa terancam jika seseorang menggeram pada kami sambil mendedahkan gigi mereka.

Lihat juga: Adakah bekas kembali? Apa yang dikatakan statistik?

Dalam masyarakat bertamadun hari ini, tidak boleh diterima untuk menggigit orang yang membuat anda marah. Kami menghidu masalah apabila seseorang mendedahkan gigi mereka kepada kami dengan cara yang mengancam. Satu lagi kes minda separa sedar tersandung logik, minda sedar. Kanak-kanak kecil, yang belum mempelajari peraturan budaya dan masyarakat bertamadun, sering menggigit apabila mereka perlu bersikap agresif.

Setakat ini kita bercakap tentang kemarahan yang melampau tetapi bagaimana jika kemarahan itu hanya ringan? Bagaimana jika kita berasa sedikit terancam?

Nah, dalam kes sedemikian kita hanya 'menggilap' dan 'melincirkan' senjata kita tetapi tidak mempamerkannya. Apabila kita berasa sedikit terancam, kita menggerakkan lidah kita ke atas dan di hadapan gigi bawah kita. Ini menghasilkan bonjolan yang ketara di atas dagu, kadang-kadang untuk seketika.

Perhatikan bonjolan di atas dagu.

Anda mungkin melihat ungkapan ini pada orang yang dihina, ditegur atau dilindungi. Ungkapan ini berlaku dengan cepat dan kadangkala bonjolan tidak begitu jelas. Jadi, anda perlu berhati-hati untuk melihat ekspresi muka ini.

Jika anda melihat seseorang menunjukkan ekspresi muka ini kepadaanda, ini bermakna mereka tersinggung dengan apa yang anda katakan atau lakukan sebentar tadi. Orang itu marah; dia berasa terancam dan mengancam anda kembali. Separa sedarnya sedang menyediakan dia untuk "menggigit" anda dengan melincirkan senjata primitifnya.

Bibir mencebik

Bayangkan seseorang cuba mencium anda dari jauh. Apa yang dilakukan oleh orang itu dengan bibirnya dikenali sebagai bibir mencebik atau mengerut. Bibir dirapatkan supaya membentuk bentuk bulat dan menonjol ke hadapan. Selain daripada ciuman jarak jauh, ungkapan ini digunakan apabila seseorang tidak bersetuju dengan perkara yang sedang berlaku.

Jika seseorang tidak bersetuju dengan kejadian yang berlaku di persekitarannya atau peristiwa yang baru berlaku di persekitarannya, dia mengetap bibirnya. Bibir yang dimuncung kadangkala dialihkan ke satu sisi untuk menandakan ketidaksetujuan yang melampau. Ini adalah cara bibir untuk mengatakan 'tidak'.

Ia sering dilihat pada seseorang yang tidak menghargai atau bersetuju dengan apa yang dia dengar atau baru dengar. Sebagai contoh, jika hukuman mati dinyatakan di mahkamah, mereka yang tidak bersetuju dengan keputusan itu berkemungkinan besar akan mencebik mulut mereka. Apabila perenggan sedang dibacakan, mereka yang menentang ayat tertentu akan mencebikkan bibir apabila ia diucapkan.

Variasi kedutan bibir yang menunjukkan ketidaksetujuan yang melampau. Tangan yang dilipat menyerlahkan posisi pertahanannya. Memandangkan dia mendapat pingat perak, kemungkinan besar dia melihat pesaingnya menerima pingat itupingat emas.

Ungkapan ini juga dibuat apabila seseorang hampir tidak terlepas sasaran yang dia cuba capai. Sebagai contoh, seorang penyerang bola sepak mungkin mencebikkan bibirnya selepas gol hampir tersasar. Konteksnya harus dengan mudah menghilangkan sebarang kekeliruan yang mungkin timbul tentang maksud ungkapan ini.

Mampatan bibir

Ini juga merupakan ungkapan ketidaksetujuan tetapi tidak seperti 'bibir mencebik' di mana penolakan ditujukan kepada orang lain, dalam 'mampatan bibir', ia ditujukan kepada diri sendiri. Bibir dirapatkan untuk menghilangkannya. Ini berbeza dengan penyatuan bibir yang menunjukkan sikap 'azam' di mana sebahagian besar bibir kelihatan.

Pernah melihat seorang wanita merapatkan bibirnya sepenuhnya selepas memakai gincu? Begitulah rupa 'mampatan bibir'.

Kadangkala 'mampatan bibir' disertai dengan menaikkan bibir bawah yang menghasilkan bonjol di atas bibir atas seperti yang ditunjukkan dalam imej di bawah…

Ekspresi muka ini adalah unik kerana ia ditujukan kepada diri sendiri, tidak seperti semua ekspresi muka lain yang ditujukan kepada orang yang kita berkomunikasi. Orang yang memakai ungkapan ini secara bukan lisan memberitahu dirinya sendiri, "Ini salah" atau "Saya tidak sepatutnya melakukan ini" atau "Saya dalam masalah."

Sebagai contoh, jika seseorang menyambut anda dengan bibir mereka mampat maka ia bermaknamereka tidak bermaksud untuk menyambut anda dan hanya melakukannya kerana kewajipan sosial. Ini mungkin bermakna mereka sebenarnya tidak menyukai anda. Fakta bahawa fikiran mereka tidak menyetujui tindakan mereka iaitu 'menyapa anda' menunjukkan bahawa mereka tidak gembira bertemu anda seperti yang mereka dakwa secara lisan.