“Хүмүүс аливаа зүйлд бус, харин тэдний авч буй үзэл бодолд саад болдог.”

Дээрх ишлэл нь Танин мэдэхүйн зан үйлийн онолын (НБТ) мөн чанарыг харуулж байна. Танин мэдэхүй нь сэтгэлгээг хэлдэг. Танин мэдэхүйн зан үйлийн онол нь танин мэдэхүй нь зан үйлийг хэрхэн бүрдүүлдэг ба эсрэгээр нь ярьдаг.

Онолын гурав дахь бүрэлдэхүүн хэсэг - мэдрэмж. НИТАЖ нь бодол санаа, мэдрэмж, зан үйлийн харилцан үйлчлэлийг тайлбарладаг.

НТБТ нь голчлон тодорхой бодлууд нь тодорхой мэдрэмжийг бий болгож, улмаар зан үйлийн тодорхой хариу үйлдэл үзүүлэхэд хүргэдэг.

Танин мэдэхүйн зан үйлийн онолын дагуу бодол санаа нь өөрчлөгддөг бөгөөд бодлыг өөрчилснөөр бид өөрсдийн мэдрэмжийг, эцэст нь зан үйлээ өөрчилж чадна.

Энэ нь мөн эсрэгээрээ ажилладаг. Бидний зан авирыг өөрчлөх нь бидний мэдрэмж, эцсийн эцэст бидний сэтгэхүйд өөрчлөлт оруулахад хүргэдэг. Мэдрэмжийг шууд удирдах боломжгүй ч гэсэн бидний бодол санаа, зан үйлийг өөрчилснөөр шууд бусаар өөрчилж болно.

Танин мэдэхүйн зан үйлийн онол

Хэрэв бид бодлоо өөрчилснөөр мэдрэмжээ өөрчилж чадвал НИТАЖ-ын арга барил нь хэн нэгэнд муу мэдрэмжээ даван туулахад туслах ашигтай арга байж болох юм.

Энэ онолын үндсэн таамаглал нь танин мэдэхүйн гажуудал (буруу сэтгэхүй) нь сэтгэл зүйн хямралд хүргэдэг.

Эдгээр танин мэдэхүйн гажуудал нь хүмүүсийг бодит байдалтай харьцахаа больж, өөрөө бүтээсэн зүйлээр өөрийгөө сэтгэл зүйн хувьд тарчлаадаг. худал хуурмаг.

Танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээний зорилго нь эдгээр буруу сэтгэхүйн хэв маягийг засч, хүмүүсийг бодит байдалд буцаан авчрах явдал юм.

Энэ нь хүмүүс өөрсдийн амьдралыг хэрхэн тайлбарлахдаа буруу байсан гэдгээ ойлгодог учраас сэтгэл зүйн хямралыг бууруулдаг. нөхцөл байдал.

Хүмүүсийн бодит байдлыг хүлээн авах гажуудсан арга замууд нь үүнтэй холбоотой нэг төрлийн инерци ба бэхжилттэй байдаг.

Сэтгэл зүйн хямрал нь өөрөө өөрийгөө бататгаж болно, учир нь түүний нөлөөн дор хүмүүс нөхцөл байдлыг буруу ойлголтоо батлах арга замаар буруу тайлбарлах магадлалтай байдаг.

НИТАЖ нь тухайн хүнд буруу ойлголтыг нь үгүйсгэх мэдээллийг өгөх замаар энэ мөчлөгийг эвддэг.

НИТАЖ нь тухайн сэтгэл зүйн хямралын үндэс болсон итгэл үнэмшил рүү довтолж сэтгэл зүйн хямралыг даван туулах зорилготой.

Сэтгэл зүйн хямралыг багасгах өөр сэтгэлгээний аргуудыг судлах боломжийг олгодог.

Тиймээс НИТБ нь хүмүүст амьдралын сөрөг нөхцөл байдлаа эргэн харах, төвийг сахисан эсвэл бүр эерэг байдлаар тайлбарлахад тусалдаг.

Танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээний аргууд

1. Rational Emotive Behavior Therapy (REBT)

Альберт Эллисийн боловсруулсан энэхүү эмчилгээний арга нь сэтгэл зүйн хямралд хүргэдэг үндэслэлгүй итгэл үнэмшлийг оновчтой болгоход чиглэгддэг.

Өмнөх туршлага дээрээ үндэслэн хүмүүс өөрийнхөө болон ертөнцийн талаарх үндэслэлгүй итгэл үнэмшилтэй байдаг. Эдгээр итгэл үнэмшилтэдний үйлдэл, хариу үйлдлийг удирддаг.

REBT нь хүмүүсийг сайтар судалж, бодит байдалтай харьцуулбал тэдний итгэл үнэмшил бага зэрэг шингэдэг болохыг харуулдаг.

НТБТ-д нэг бүрэлдэхүүн хэсэг өөрчлөгдөхөд нөгөө хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг өөрчлөгддөг. Хүмүүс сөрөг итгэл үнэмшлээ өөрчлөхөд тэдний мэдрэмж, зан байдал өөрчлөгддөг.

Жишээлбэл, төгс төгөлдөр хүмүүс амжилтанд хүрэхийн тулд бүх зүйлийг төгс хийх ёстой гэж үздэг. Энэ нь тэднийг төгс бус байдлаас зайлсхийхийн тулд юу ч оролдоход эргэлздэг. Төгс бус байсан ч амжилтанд хүрсэн хүмүүсийн жишээг үзүүлснээр энэ итгэл үнэмшлийг үгүйсгэж болно.

ABC загвар

Хэн нэгэн бизнес эхлүүлсэн ч бүтэлгүйтдэг гэж хэлье. Тэд өөрсдийгөө үнэ цэнэгүй гэж үзэж, эцэст нь сэтгэлээр унаж магадгүй.

Одоо бизнес бүтэлгүйтсэний улмаас сэтгэлээр унасан нь бидний стратегиа дахин дүгнэхэд түлхэц болох байгалийн сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл юм.

Нөгөө талаараа өөрийгөө үнэ цэнэгүй гэж бодсоноос болж сэтгэлээр унах нь эрүүл бус бөгөөд үүнийг НИТХ засах гэж оролддог.

Өөрийгөө үнэ цэнэгүй гэсэн итгэл үнэмшлийг нь эсэргүүцэх замаар. Тэдний өнгөрсөн ололт амжилтад анхаарлаа хандуулж, өөрийгөө үнэлэх чадвараа алдсанаас үүдэлтэй сэтгэлийн хямралыг хөнгөвчилдөг.

Зөвхөн бизнесээ алдсанаас үүдэлтэй сэтгэлийн хямралыг даван туулахын тулд (хүний ​​өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь хэвээр үлддэг) шинэ бизнес эхлүүлэх нь тустай байж болох юм. Ямар ч НИТХ энэ хүнд итгүүлж чадахгүйтэдний алдагдал тийм ч чухал биш юм.

Энэ нарийн ялгаа нь CBT-ийн ABC загварт хүрэхийг оролддог зүйл юм. Сөрөг үйл явдал нь хоёр үр дагавартай гэж заасан байдаг. Энэ нь үндэслэлгүй итгэл үнэмшил, эрүүл бус сөрөг сэтгэл хөдлөл эсвэл оновчтой итгэл үнэмшил, эрүүл сөрөг сэтгэл хөдлөлд хүргэх болно.

A = Идэвхжүүлэх үйл явдал

B = Итгэл

C = Үр дагавар

2. Танин мэдэхүйн эмчилгээ

Танин мэдэхүйн эмчилгээ нь хүмүүст өөрсдийн амьдралын нөхцөл байдлыг тайлбарлахдаа гаргадаг логик алдаануудыг олж харахад тусалдаг.

Энд онцлох зүйл бол оновчтой бус, оновчтой бус, харин эерэг, сөрөг бодлууд дээр төвлөрч байна. Энэ нь хүмүүсийн өөрсдийнхөө, ертөнцийн болон ирээдүйн талаарх сөрөг бодлуудыг засахыг оролддог- танин мэдэхүйн гурвал гэж нэрлэдэг.1

Аарон Бек, энэхүү НИТБТ-ийг хөгжүүлэгч. хандлага, сэтгэлээр унасан хүмүүс ихэвчлэн энэхүү танин мэдэхүйн гурвалсан байдалд гацдаг болохыг тэмдэглэжээ.

Сэтгэл гутрал нь тэдний сэтгэхүйг гажуудуулж, зөвхөн өөрийнхөө тухай, дэлхий ертөнц, ирээдүйн талаарх сөрөг бүх зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хүргэдэг.

Эдгээр сэтгэх үйл явц удалгүй автомат болж хувирдаг. Тэд сөрөг нөхцөл байдалтай тулгарахдаа танин мэдэхүйн гурвалсан байдалд дахин гацдаг. Тэд эвдэрсэн рекорд шиг бүх зүйл хэрхэн сөрөг болохыг давтана.

Автомат сөрөг бодлын үндэс

Бек онцлон тэмдэглэв.Сөрөг танин мэдэхүйн гурвалыг тэжээдэг автомат сөрөг бодлууд нь өнгөрсөн үеийн гэмтэлээс үүсдэг.

Хүчирхийлэлд өртөх, няцаагдах, шүүмжлэлд өртөх, дээрэлхэх зэрэг туршлага нь хүмүүс өөрсдийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг хэрхэн хүлээж авахыг бүрдүүлдэг.

Хүмүүс өөртөө итгэх итгэл эсвэл схемийг хөгжүүлж, түүнийгээ өөрсдийн үзэл бодлоор бататгадаг. гажуудсан ойлголтууд.

Тэд сэтгэн бодохдоо логик алдаа гаргадаг. сонгомол хийсвэрлэлт гэх мэт алдаа, өөрөөр хэлбэл өөрийн туршлагын цөөн хэдэн тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх, дур зоргоороо дүгнэлт хийх жишээ нь дүгнэлт гаргахын тулд хамааралгүй нотлох баримт ашиглах.

Эдгээр танин мэдэхүйн эцсийн зорилго гажуудал гэдэг нь бодит байдлыг буруугаар хүлээн авч байсан ч өнгөрсөнд бий болсон өвөрмөц байдлаа хадгалах явдал юм.

3. Өртөх эмчилгээ

Энэ өгүүллийн эхэнд бид мэдрэмжийг шууд өөрчилж чадахгүй ч бодол санаа, үйлдлүүдийг өөрчлөх боломжтой гэдгийг би дурдсан.

Бид өнөөг хүртэл хүмүүст хүсээгүй мэдрэмж, зан үйлээ өөрчлөхийн тулд үндэслэлгүй бодлоо өөрчлөхөд нь НИТБ-ын үүргийн талаар ярилцаж байна. Одоо бид үйлдлүүдийг өөрчлөх нь мэдрэмж, бодлын өөрчлөлтөд хэрхэн хүргэж болох талаар ярилцаж байна.

Өөрчлөх эмчилгээ нь суралцахад суурилдаг. Хэдийгээр НИТАЖ-аас логикийн дагуу энэ нь НИТАЖ-аас нэлээд өмнө оршин байсан. Энэ нь хүмүүст нийгмийн түгшүүр, фоби, айдас, PTSD-ийг даван туулах, даван туулахад нь тусалдаг нь үр дүнтэй болох нь батлагдсан.

Раж багадаа нохойг нь хөөж байсан тул тэднээс айдаг. ТэрТэдэнтэй ойртож чадахгүй, бүү хэл хүрч, барьж чадахгүй. Тэгэхээр Ражийн хувьд:

Бодол: Нохой аюултай.

Мэдрэмж: Айдас.

Үйлдэл: Нохойноос зайлсхий.

Раж нохойноос зайлсхийдэг, учир нь зайлсхийх нь нохойг аюултай гэсэн итгэлээ хадгалахад тусалдаг. Түүний оюун ухаан өмнөх мэдээлэлдээ наалдахыг хичээж байна.

Өөршүүлэх эмчилгээнд тэрээр аюулгүй орчинд дахин дахин нохойд өртдөг. Энэ шинэ зан нь түүний өмнөх нохойноос зайлсхийдэг зан үйлийг үгүйсгэж байна.

Түүний өмнөх мэдрэмж, зан үйлтэй холбоотой бодол нь эмчилгээ амжилттай болсон үед өөрчлөгддөг. Тэр нохойг аюултай гэж бодохоо больсон, тэдний дэргэд байхдаа ч айхаа больсон.

Эмчилгээ хийхээс өмнө Ражийн оюун ухаан хэрэв ерөнхийдөө нохой түүн рүү дайрсан нэг тохиолдлыг ноходтойгоо харьцах бүх үеийг нь ойлгосон.

Тэр нохойд өртөхдөө аюулгүй орчинд ижил өдөөлтийг мэдэрдэг. Энэ нь түүний оюун ухаанд өөрийн одоогийн туршлагыг өнгөрсөн гэмтлийн үйл явдлаас ялгах боломжийг олгодог.

Өмнө нь тохиолдсон сэтгэл хөдлөлөө нохойтой холбоотой бодит байдал гэж харахын оронд бүх зүйл үргэлж тийм байдаггүй гэдгийг ойлгодог. Ингэснээр тэрээр хэт ерөнхийлсөн танин мэдэхүйн гажуудлыг даван туулж чадна.

Илтгэлийн эмчилгээ нь сэтгэлийн түгшүүрийг бууруулахын тулд зайлсхийх нь шаардлагагүй гэдгийг заадаг. Энэ нь гэмтэлтэй холбоотой өдөөлтийг засах танин мэдэхүйн туршлагыг бий болгодог.2

Танин мэдэхүйн зан үйлийн хязгаарлалтОнол

НТБ нь түгшүүр, сэтгэл гутралын шинж тэмдгийг арилгахад үр дүнтэй болох нь батлагдсан.3 Энэ бол хамгийн их судлагдсан эмчилгээ бөгөөд сэтгэцийн эрүүл мэндийн шилдэг байгууллагуудаас санал болгодог.

Гэсэн хэдий ч НИТХ-ыг шүүмжлэгчид энэ нь эмгэгийн шинж тэмдгийг шалтгаантай нь хольж хутгадаг гэж үздэг.

Өөрөөр хэлбэл, сөрөг бодол сөрөг мэдрэмж төрүүлдэг үү, сөрөг мэдрэмжүүд сөрөг бодолд хүргэдэг үү?

Хариулт нь эдгээр үзэгдлүүд хоёулаа тохиолддог боловч бид "энэ эсвэл тэр" байдлаар бодох хандлагатай байдаг тул бидний оюун ухаан энэ хариултыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй.

Бодол, мэдрэмж, мэдрэмжийн хоорондын хамаарал. Үйлдэл нь хоёр талтай бөгөөд гурван хүчин зүйл нь аль ч чиглэлд бие биедээ нөлөөлж болно.

Бусад шүүмжлэгчид НИТХ нь хүүхдийн гэмтлээс үүдэлтэй асуудлын үндсэн шалтгааныг авч үздэггүй гэдгийг онцолдог. Тэд НИТАЖ-ыг урт хугацааны үр өгөөжгүй "хурдан засах" шийдэл гэж үздэг.

Эцэст нь мэдрэмж бол бидний оюун санааны дохио бөгөөд сөрөг эсвэл эерэг аль алинд нь хандах ёстой. Сөрөг сэтгэл хөдлөлийг үл тоомсорлох, түүнээс өөрийгөө сатааруулах гэсэн аливаа оролдлого бүтэлгүйтэх болно. CBT үүнийг дэмждэггүй. Сөрөг сэтгэл хөдлөл нь хүний ​​гажуудсан бодлууд нь шаардлагагүйгээр өдөөдөг "худал дохиолол" гэж үздэг.

Мэдрэмж нь хойшлуулах шаардлагатай хуурамч дохиолол биш, харин биднээс асууж буй тустай дохио болдог учраас НИТХ-ын энэ байр суурь асуудалтай байдаг. руузохих арга хэмжээ авах. Гэвч НИТХ нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийг худал дохиолол гэж голчлон үздэг. Энэхүү гажуудсан үзлийг засахын тулд НИТАЖ-д НИТАЖ хэрэгтэй гэж та хэлж болно.

Мэдрэмжтэй харьцаж, НИТАЖ-ын хандлагыг ашиглахдаа эхлээд мэдрэмж хаанаас гарч байгааг ойлгохыг хичээх хэрэгтэй.

Хэрэв бол. мэдрэмжүүд нь худал бодлуудыг өдөөсөн хуурамч дохиолол юм, тэгвэл эдгээр бодлуудыг засах хэрэгтэй.

Зан үйлийн үзэгдлүүдийн учир шалтгааны талаар дүгнэлт хийх, ойлгох нь ихэвчлэн нарийн төвөгтэй байдаг тул бидний оюун ухаан ийм үзэгдлийн шалтгааны шалтгааныг тогтоох товчлолыг хайдаг.

Тиймээс илүү мэдээлэл гарах хүртэл оюун ухаан аюулгүй байдлын тал дээр алдаа гаргах нь зүйтэй гэж үздэг.

Сөрөг нөхцөл байдал нь аюул заналхийллийг илэрхийлдэг бөгөөд бид нөхцөл байдлын талаар хурдан сөрөг бодолтой байдаг тул аюулд орсноо хурдан мэдэж чадна. Хожим нь нөхцөл байдал аюултай болж хувирвал бид илүү бэлтгэлтэй байх болно.

Нөгөө талаар сөрөг мэдрэмжүүд нь хуурамч дохиололд өдөөгдөөгүй тохиолдолд тэдгээрийг үнэн зөв дохиолол гэж үзэх хэрэгтэй. Тэд бидэнд "ямар нэг зүйл буруу байна" гэдгийг сануулж, үүнийг засахын тулд арга хэмжээ авах хэрэгтэй гэдгийг сануулахын тулд тэнд байдаг.

НИТХ нь танин мэдэхүйн уян хатан чанар<гэж нэрлэгддэг зүйлээр хангаснаар тэдний хуурамч дохиоллыг засах боломжийг бидэнд олгодог. 14>. Хэрэв хүн сэтгэл хөдлөлөө удирдаж, өөрийгөө илүү ухамсарлахыг хүсч байвал суралцах нь сэтгэн бодох гол чадвар юм. Энэ нь дараах байдалтай байна:

Та сөрөг бодолтой байгаа бөгөөд танд асөрөг сэтгэл хөдлөл. Бодол санаагаа нэн даруй асуу. Миний бодож байгаа зүйл үнэн үү? Үүний нотлох баримт хаана байна?

Хэрэв би энэ байдлыг буруу тайлбарлавал яах вэ? Өөр ямар боломжууд байна вэ? Боломж бүр нь хэр магадлалтай вэ?

Мэдээж энэ нь танин мэдэхүйн хүчин чармайлт, хүний ​​сэтгэлзүйн талаар нэлээд мэдлэг шаарддаг ч үнэ цэнэтэй юм.

Та өөрийгөө илүү ухамсарлаж, сэтгэлгээ илүү тэнцвэртэй болно.

Ашигласан материал:

1. Бек, A. T. (Ред.). (1979). Сэтгэл гутралын танин мэдэхүйн эмчилгээ . Гилфордын хэвлэл.
2. Гонзалес-Прендес, А., & Реско, S. M. (2012). Танин мэдэхүйн зан үйлийн онол. Гэмтэл: Онол, практик, судалгааны орчин үеийн чиглэл , 14-41.
3. Күйкен, В., Уоткинс, Э., & Бек, A. T. (2005). Сэтгэл хөдлөлийн эмгэгийн танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээ.