Skatīšanās uz sievieti psiholoģija
Satura rādītājs
Kāpēc mēs skatāmies?
Cilvēki pēc savas dabas ir ziņkārīgas būtnes. Mums patīk skatīties uz jaunām lietām. Viss, kas mūsu vidē nav ierasts, piesaista uzmanību. Tāpēc cilvēkiem patīk apmeklēt kinoteātrus un cirkus - lai redzētu dīvainas un neparastas lietas.
"Uzticieties man. Filma ir vienreizēja. Jūs neko līdzīgu neesat redzējuši."
To dzirdot, mēs esam satraukti un nepacietīgi gaidām. Mēs nevaram vien sagaidīt, kad to redzēsim.
Jaunums un skaistums iet roku rokā. Tas, kas ir jauns, parasti ir arī skaists, lai gan skaistums nav tikai jaunums. Skaistums ir acīm tīkams. Tāpēc mūsu acis viegli pievēršas tam, kas ir skaists.
Turklāt skaistums ir reti sastopams, tāpēc tas ir vērtīgs. Un cilvēkiem patīk skatīties uz vērtīgām lietām. Tāpēc, kad cilvēki dodas uz salonu, lai apskatītu transportlīdzekli, ko viņi vēlas iegādāties, viņi nevar atraut acis no dārgākiem un skaistākiem transportlīdzekļiem, kas ir ārpus viņu budžeta.
Skaistas sievietes noteikti saņems uzmanību
Tas ir veselais saprāts. Tā ir daļa no pārošanās spēles. Skaistas sievietes signalizē par veselību, jaunību un labiem gēniem, kas vīriešiem padara viņas par vērtīgām potenciālajām partnerēm. Tāpēc vīrieši ir sagatavoti tā, ka tās pamana.
Ne tikai vīrieši, arī sievietes pamana skaistas sievietes. Ne tikai tāpēc, ka viņus piesaista skaistums, bet arī konkurences apsvērumu dēļ.
Ja pa ceļu brauc sporta automašīna, gan vīrieši, gan sievietes pagriezīs galvu, lai uz to paskatītos.
Kad pamanāt kādu sporta automobili, jūs pārbaudāt tā durvis, vējstiklu, izpūtēja cauruli, riepas un interjeru. Psiholoģijā to, ko jūs darāt, sauc par lokālo apstrādi. Lokālā apstrāde ir tad, kad mēs kaut ko sadalām daļās un apskatām detaļas.
Tas pats notiek ar sievietēm. Kad vīrieši un sievietes skatās uz sievieti, viņi iesaistās lokālā apstrādē. Viņi aplūko viņas seju, matus, kājas un izliekumus. Šādā veidā sieviete, uz kuru skatās, tiek "objektivizēta "2.
Sieviete, uz kuru skatās, jūtas kā objekts. Viņa jūtas kā sporta automašīna, kuru jūs apskatāt. Viņas prātā tas viņu dehumanizē. Viņa jūtas neērti un necienīgi. Viņa vēlas, lai viņu uztver kā cilvēku. Viņa vēlas, lai viņu uztver kā kaut ko vairāk nekā ķermeņa daļu kopumu.
Vīrieši arī tiek objektivizēti
Arī vīrieši tiek objektivizēti, bet, šķiet, neuztver to negatīvi. Piemēram, kāds vīrietis var pamanīt muskuļotu vīrieti un teikt: "Paskaties, kādas tam puisim ir rokas!" Ja muskuļotais vīrietis to sadzird, viņš to uztvers kā komplimentu un jutīsies labi.
Kāpēc sievietes objektivizāciju uztver nopietnāk un negatīvāk nekā vīrieši?
Tas ir tāpēc, ka uz sievietēm tiek izdarīts liels spiediens būt skaistām. Lielākā daļa sievietes kā potenciālās partneres vērtības ir saistīta ar to, ka viņa ir skaista. Tāpēc, kad jūs vērtējat sievietes skaistumu, tas viņai rada pašapziņu. Aiz apsūdzībām objektivizācijā slēpjas bailes no nosodījuma.
Turpretī vīrieši var iztikt arī bez fiziskas pievilcības. Viņu kā potenciālo partneru vērtība ir daudzveidīgāka. Vīrietis ar lielisku personību vai veiksmīgs vīrietis var būt labāks partneris nekā muskuļots vīrietis, kam trūkst šo īpašību.
Skatīšanās uz sievietēm liek vīriešiem izskatīties slikti
Daļa no labām sociālajām prasmēm ir neradīt citiem cilvēkiem diskomfortu. Ja skatīšanās uz sievietēm rada diskomfortu, tad pieklājīgiem cilvēkiem vajadzētu izvairīties no šādas rīcības.
Skatīšanās ne tikai negatīvi ietekmē sievietes, bet arī kaitē vīrieša tēlam.
Sievietes ir neverbālās komunikācijas meistari, un viņas var viegli saprast nodomu no skatiena. Tāpēc, kad jūs viņai pievēršat "netīro skatienu", viņa precīzi zina, ko jūs domājat.
Skatīt arī: Kāpēc mātes ir rūpīgākas par tēviemJa esat vīrietis, skatīšanās uz sievietēm liek jums izskatīties pēc mazvērtīga vīrieša.
Padomājiet: kurš vairāk skatīsies uz sporta automobili?
Sporta auto īpašnieks vai cilvēki, kuri nevar atļauties sporta auto?
Kad kā vīrietis turpini skatīties uz sievieti, radies iespaids, ka skaties uz kaut ko, kas ir ārpus tava redzesloka. Tu esi kā:
"Man šī sieviete nav pa spēkam. Ļaujiet man vienkārši piesātināt sevi, skatoties uz viņu, cik vien varu."
Kas savā istabā pakar slavenību plakātus un slinkst par viņiem? Fani. Ne citas slavenības. Jo citas slavenības zina, ka ir tikpat vērtīgas.
Paturiet prātā sociālo kontekstu
Dažreiz skatīšanās var būt pieņemama un var tikt izmantota, lai izrādītu interesi par potenciālo partneri. Bet viss ir atkarīgs no sociālā konteksta. Kur jūs atrodaties? Vai tā ir ballīte? Vai tā ir profesionāla vide? Uz ko jūs skatāties?
Ja vēlaties paust interesi, skatoties, jums tas jādara atbilstošā sociālā kontekstā un neierastā veidā. Vissvarīgākais ir tas, ka jums ir jāvēro viņas reakcija.
Ja jūs skatāties un smaidāt viņai, bet viņa neatbild, viņa nav ieinteresēta. Ja turpināsiet skatīties un smaidīt viņai, nesaņemot nekādu pozitīvu reakciju no viņas puses, jūs izskatīsieties pēc blēža.
Ir arī citi veidi, kā izrādīt interesi. Piemēram, jūs varētu atrast veidu, kā viņai sevi iepazīstināt.
Kad runājat ar sievieti, varat uz viņu vairāk skatīties. Jūs ar viņu kontaktējaties. Sociālā kontekstā ir loģiski uz viņu vairāk skatīties.
Skatīt arī: Acu kontakta ķermeņa valoda (kāpēc tā ir svarīga)Bet, kad tu skaties uz viņu no otra istabas gala, sāk pārņemt riebums. Jo lielāks attālums šķir tevi no sievietes, jo mazāk tev vajadzētu skatīties.
Balansēšana starp acu kontakta veidošanu un izvairīšanos no tā
Manuprāt, acu kontakts ar svešiniekiem nav nepieciešams, ja vien jūs ar viņiem nesadarbojaties. Cilvēki, ne tikai sievietes, jūtas tā, it kā jūs būtu iebrukuši viņu telpā, ja pārāk daudz skatāties uz viņiem, lai gan jums nav uz viņiem jāskatās.
Tomēr, kad jūs sarunājaties ar kādu cilvēku - vai tas būtu svešinieks, vai paziņa -, viņš ir pelnījis, lai jūs ar viņu uzturētu pietiekamu acu kontaktu.
Atsauces
- Gasper, K., & Clore, G. L. (2002). Attending to the big picture: Mood and global versus local processing of visual information. Psiholoģijas zinātne , 13 (1), 34-40.
- Gervais, S. J., Vescio, T. K., Förster, J., Maass, A., & amp; Suitner, C. (2012). Seeing women as objects: The sexual body part recognition bias. European Journal of Social Psychology , 42 (6), 743-753.