Savstarpējais altruisms psiholoģijā

 Savstarpējais altruisms psiholoģijā

Thomas Sullivan

Savstarpējais altruisms jeb reciprocitāte psiholoģijā tiek definēta kā cilvēku tieksme atmaksāt labvēlību. Lai gan savstarpējais altruisms ir novērojams radniecīgās attiecībās, tas ir izplatīts arī draudzības attiecībās. Nebūs pārspīlēts, ja teiksim, ka draudzība un citas attiecības, kas nav radniecīgas, ir balstītas uz savstarpējo altruismu.

Apskatiet šādu scenāriju:

Tā bija Monikas kolēģes dzimšanas diena. Jau četrus gadus viņas strādāja kopā. Agrāk viņas vienkārši apsveica viena otru dzimšanas dienā. Bet šogad Monikas kolēģe dzimšanas dienā uzdāvināja viņai dāvanu. Monika jutās spiesta darīt to pašu, lai gan nekad agrāk to nebija darījusi.

Kad kāds mums sniedz kādu pakalpojumu, kāpēc mums rodas vēlme to atmaksāt?

Kāpēc mēs labprātāk palīdzam tiem, kas mums ir palīdzējuši iepriekš?

Skatīt arī: Sejas izteiksme: riebums un nicinājums

Kāpēc mēs pērkam dāvanas tiem, kas dara to pašu mums?

Savstarpējais altruisms

No savas tuvākās ģimenes - tuvākajiem ģenētiskajiem radiniekiem - vajadzētu sagaidīt altruistisku rīcību. Tas ir tāpēc, ka, palīdzot cits citam izdzīvot un vairoties, ģimene būtībā palīdz saviem kopīgajiem gēniem veiksmīgi pāriet nākamajā paaudzē. No evolūcijas viedokļa tas ir loģiski.

Bet kas izskaidro altruismu ārpus ģimenes?

Kāpēc cilvēki veido ciešas saiknes ar tiem, kas nav viņu radinieki?

Par to atbildīgs ir psiholoģiskais fenomens, ko sauc par savstarpējo altruismu. Savstarpējais altruisms nav nekas cits kā savstarpējs labums. Mēs veidojam saiknes ar cilvēkiem un palīdzam viņiem, lai pretī saņemtu palīdzību. Draudzība un attiecības vienkārši nevar pastāvēt bez savstarpēja labuma perspektīvas.

Kad es saku "savstarpējs labums", šim labumam nav obligāti jābūt materiālam labumam. Labums var būt visdažādākajās formās un veidos, sākot no materiāla līdz psiholoģiskam (piemēram, draudzība).

Savstarpējā altruisma izcelsme

Lielāko daļu mūsu evolūcijas vēstures medības bija svarīga nodarbe, lai sagādātu pārtiku. Taču panākumi medībās bija neprognozējami. Vienu nedēļu mednieks ieguva vairāk gaļas, nekā vajadzēja, bet citu nedēļu viņš nebija ieguvis neko.

Turklāt gaļu nevar ilgi uzglabāt un tā viegli bojājas. Tāpēc mūsu senči mednieki varēja izdzīvot tikai tad, ja kaut kādā veidā nodrošināja pastāvīgu pārtikas krājumu.

Tas radīja selekcijas spiedienu uz abpusēju altruismu, kas nozīmē, ka tie, kam bija savstarpēji altruistiskas tendences, ar lielāku varbūtību izdzīvoja un pārspēja tos, kam šādu tendenču nebija.

Tie, kuriem tika palīdzēts - palīdzēja citiem nākotnē. Tāpēc altruistiskas tendences ir plaši izplatītas mūsdienu cilvēku vidū.

Šimpanzes, mūsu tuvākie brālēni un pusbrāļi, veido alianses, lai palielinātu izdzīvošanas un vairošanās izredzes. Šimpanzēm, kas ir dominējošs tēviņš un tēviņš, ir iespējams, ka dominējošā tēviņu alianse pārspēs citus tēviņus.

Skatīt arī: Izsmalcināta pasīvi agresīva uzvedība

Vampīri sikspārņi, kas naktī sūc lopu asinis, ne vienmēr gūst panākumus. Ir novērots, ka šie sikspārņi, kad tiem ir ļoti vajadzīgas asinis, tās atkārtoti sniedz saviem "draugiem". Šie "draugi" ir sikspārņi, kas tiem asinis bija devuši agrāk. Tie veido ciešas saiknes savā starpā, kaut arī nav radniecīgi.

Nākotnes ēna

Abpusējs altruisms, visticamāk, rodas, ja pastāv liela nākotnes ēna. Ja otra persona domā, ka tā bieži saskarsies ar jums tālākā nākotnē, tad tai ir stimuls būt altruistiskai pret jums. Tā sagaida, ka jūs arī nākotnē būsiet altruistisks pret viņu.

Ja otrs cilvēks domā, ka ilgi ar jums nesadarbosies (t. i., neliela nākotnes ēna), tad šķiet, ka nav jēgas būt altruistiskam. Līdz ar to draudzība ir mazāk iespējama, ja pastāv neliela nākotnes ēna.

Tas ir viens no iemesliem, kāpēc lielākā daļa draudzību skolās un koledžās veidojas mācību gada sākumā, nevis tad, kad mācību kurss tuvojas beigām.

Sākumā studenti meklē citus studentus, kas varētu viņiem noderēt kursa laikā. Vienkārši nav jēgas dibināt draugus, ja nākotnē diez vai sadarbosies.

Ja izskatās, ka draugs būs altruistisks pret jums arī pēc studijām, visticamāk, ar viņu izveidosies saikne uz mūžu. Ja draugs jums ir daudz palīdzējis pagātnē un jūs arī, visticamāk, ar viņu izveidosies draudzība uz mūžu. Tas tāpēc, ka jūs abi esat izrādījuši attiecīgu apņemšanos attiecībā uz abpusēju altruismu.

To pašu var teikt par romantiskām vai pat biznesa attiecībām. Lai izveidotu savstarpēju uzticēšanos, parasti ir nepieciešams laiks, pirms jūs varat dzīvot vai strādāt kopā.

Ja nav nākotnes, uz ko cerēt, savstarpēja altruisma iespējas samazinās. Viss griežas ap abpusēju labumu.

Kāpēc attiecības sabrūk

Ja mēs uzskatām savstarpējo altruismu par līmvielu, kas saista attiecības, no tā izriet, ka attiecības sabrūk, ja nav savstarpējā altruisma. Var gadīties, ka viens no partneriem ņem vairāk, nekā dod, vai arī nedod neko. Vai arī var gadīties, ka abi partneri ir atteikušies no saviem labumiem.

Neatkarīgi no iemesla partneris, kurš pirmais jūt, ka nesaņem vismaz tikpat daudz, cik dod (jo vairāk, jo labāk), visticamāk, ierosinās šķiršanos.

Mums ir psiholoģiski mehānismi, kas paredzēti, lai pasargātu mūs no izšķērdīgiem ieguldījumiem. Mēs nevaram turpināt investēt cilvēkos, neko nesaņemot pretī. Tā nav optimāla stratēģija, un mūsu senči, kuriem, iespējams, bija šādas tendences, visticamāk, tika izdzēsti no genofonda.

Nobeigumā vēlos teikt, ka, lai arī cik ļoti cilvēki gribētu tam ticēt, tādas lietas kā beznosacījumu mīlestība vai draudzība nepastāv. Tam vienkārši nav nekādas jēgas. Mīts par beznosacījumu mīlestību, visticamāk, ir blakusprodukts šai cilvēku tieksmei romantizēt mīlestību un celt to uz pjedestāla.

Evolūcijas centrā ir vairošanās, un mīlestība parasti ir pirmais solis, pirms divi cilvēki var dzīvot kopā, vairoties un audzināt pēcnācējus. Ticība beznosacījumu mīlestībai ir pašapmāna stratēģija, ko cilvēki izmanto, lai paliktu neauglīgās attiecībās. Tikai tāpēc, lai evolūcija varētu paveikt savu darbu neatkarīgi no indivīdu laimes un apmierinātības.

Thomas Sullivan

Džeremijs Krūzs ir pieredzējis psihologs un autors, kas nodarbojas ar cilvēka prāta sarežģītības atšķetināšanu. Ar aizrautību izprast cilvēka uzvedības sarežģītību, Džeremijs ir aktīvi iesaistījies pētniecībā un praksē vairāk nekā desmit gadus. Viņam ir doktora grāds. psiholoģijā no slavenā institūta, kur viņš specializējās kognitīvajā psiholoģijā un neiropsiholoģijā.Pateicoties saviem plašajiem pētījumiem, Džeremijs ir attīstījis dziļu ieskatu dažādās psiholoģiskās parādībās, tostarp atmiņā, uztverē un lēmumu pieņemšanas procesos. Viņa pieredze attiecas arī uz psihopatoloģijas jomu, koncentrējoties uz garīgās veselības traucējumu diagnostiku un ārstēšanu.Džeremija aizraušanās ar zināšanu apmaiņu lika viņam izveidot savu emuāru Understanding the Human Mind. Apkopojot plašu psiholoģijas resursu klāstu, viņa mērķis ir sniegt lasītājiem vērtīgu ieskatu cilvēka uzvedības sarežģītībā un niansēs. No pārdomas rosinošiem rakstiem līdz praktiskiem padomiem Džeremijs piedāvā visaptverošu platformu ikvienam, kas vēlas uzlabot savu izpratni par cilvēka prātu.Papildus savam emuāram Džeremijs savu laiku velta arī psiholoģijas mācīšanai ievērojamā universitātē, audzinot topošo psihologu un pētnieku prātus. Viņa saistošais pasniegšanas stils un patiesā vēlme iedvesmot citus padara viņu par ļoti cienītu un pieprasītu profesoru šajā jomā.Džeremija ieguldījums psiholoģijas pasaulē sniedzas ārpus akadēmiskās vides. Viņš ir publicējis daudzus zinātniskus rakstus cienījamos žurnālos, prezentējot savus atklājumus starptautiskās konferencēs un sniedzot ieguldījumu šīs disciplīnas attīstībā. Ar savu spēcīgo centību uzlabot mūsu izpratni par cilvēka prātu, Džeremijs Kruzs turpina iedvesmot un izglītot lasītājus, topošos psihologus un kolēģus pētniekus viņu ceļojumā uz prāta sarežģītības atrisināšanu.