Ķermeņa valoda saziņā un personiskajā telpā

 Ķermeņa valoda saziņā un personiskajā telpā

Thomas Sullivan

Lai gūtu priekšstatu par ķermeņa valodas nozīmi saziņā, vēlos iepazīstināt jūs ar Ahmedu.

Ahmeds bija ļoti jautrs un dzīvespriecīgs cilvēks. Jūs taču zināt to tipu - tādu, kurš vienmēr smaida un draudzīgi smejas pat vissīkākā jokā.

Tas, kurš, ierodoties, mīļi paplaukšķina visiem pa muguru kā sveiciena žestu un nepārtraukti pieskaras, apciemo un noliecas pret cilvēkiem sarunu laikā.

Es gandrīz jūtu, kā jūs dusmojaties un kaitinātos, mēģinot iztēloties Ahmedu. Jums gribas, lai Ahmeds jums patīk, bet kaut kas viņā ir tik kaitinošs, ka gribas nokost viņam galvu.

Lai gan Ahmeds dara visu iespējamo, lai būtu laipns un draudzīgs, viņš pārkāpj psiholoģisko pamatprincipu, kas nosaka cilvēka komfortu.

Teritorijas vai personiskās telpas jēdziens

Teritorija jeb personīgā telpa ķermeņa komunikācijas valodā ir telpa ap cilvēku, ko viņš uzskata par savu. Tāpat kā cilvēks ap savu māju uzceļ žogus vai sienas, lai iezīmētu savu īpašumu, arī ap viņa ķermeni ir neredzama telpa, kas, viņaprāt, pieder viņam un tikai viņam.

Kad šī viņa personīgā telpa tiek aizskarta, viņš jūtas neērti, apdraudēts un iebiedēts, gluži tāpat kā cilvēks justos, ja svešinieks ienāktu viņa mājā, neprasot atļauju.

Un otrādi, ja cilvēks nejūtas neērti, kad kāds ienāk viņa personīgajā telpā, tas nozīmē, ka viņš pieņem apmeklētāju, neuzskata viņu par draudu, jūtas komfortabli viņa klātbūtnē vai pat bauda viņa kompāniju - gluži tāpat, kā cilvēks justos, ja viņa mājā viesotos radinieks vai tuvs draugs.

No tā izriet, ka tas, cik lielā mērā persona A ļauj personai B iekļūt savā personīgajā telpā, ir precīzs veids, kā novērtēt, cik komfortabli pirmā persona jūtas otras personas sabiedrībā. Vienkāršāk sakot, jo vairāk jūs ļaujat kādam cilvēkam iekļūt savā personīgajā telpā, jo komfortablāk jūtaties viņa sabiedrībā.

Vēl vienkāršāk - fiziskais tuvums norāda arī uz emocionālo tuvumu, t. i., jo tuvāk tu tu tuvojies cilvēkam, jo tuvāk viņš tev ir emocionāli, izņemot, protams, gadījumus, kad tu apzināti mēģini kaitēt cilvēkam cīņas, cīņas vai kikboksinga laikā.

Daudziem dzīvniekiem ir arī savas teritorijas, kuras tie iezīmē ar izkārnījumiem vai urinēšanu, lai dotu citiem dzīvniekiem skaidru vēstījumu nepārkāpt robežu. Interesanti, ka dzīvnieki, šķiet, vairāk respektē savu personīgo telpu nekā citi cilvēki parasti respektē savu.

Ejot pa ielu, noteikti esat pamanījuši, kā suns vai kaķis iet, tuvojoties jums no pretējās puses. Tas virzās uz ielas malu, pēc iespējas tālāk no jums, līdz jūs šķērso, un tad dodas atpakaļ uz ielas vidusdaļu. Nabaga dzīvnieks cenšas darīt visu iespējamo, lai neiejauktos jūsu personīgajā telpā, lai jūs nejustos iebiedēts.

Pat putniem ir savas teritorijas. Gandrīz ikvienam ir nācies piedzīvot neapmierinošu pieredzi, kad gribas kādu putnu aplūkot tuvāk, bet, kad tu pietuvojies pietiekami tuvu, iebrūkot putna teritorijā, tas aizlido.

Saziņas noliekšanās mērķis

Noliecoties uz cilvēku vai atkāpjoties no viņa, mēs mēģinām palielināt vai samazināt telpu starp jums un cilvēku. Noliecoties uz cilvēku, mēs vai nu cenšamies iekļūt viņa personīgajā telpā, vai arī aicinām viņu ienākt savā personīgajā telpā.

Jebkurā gadījumā emocijas, ko mēs izjūtam pret šo cilvēku, ir tādas pašas - komforts. Mums šis cilvēks patīk pietiekami, lai justos ērti, atrodoties viņa personīgajā telpā vai ļaujot viņam ienākt mūsu personīgajā telpā. Īsāk sakot, kad mūs kāds interesē, mēs cenšamies samazināt distanci starp mums un viņu.

Tāpēc ļoti iemīlējušies pāri vienmēr ir redzami nosliekušies viens pret otru. Vērojot cilvēku grupu, jūs varat viegli noteikt, kas ir tuvi draugi un kas svešinieki, vērojot attālumus, ko viņi uztur savā starpā.

Atkāpšanās no kāda cilvēka liecina par mūsu diskomfortu un nepatiku pret viņu. Ja sievietei kāds vīrietis šķiet nepievilcīgs, bet viņš neatlaidīgi ar viņu flirtē, viņa atliecas un atkāpjas no viņa, līdz beidzot attaisnojas un aiziet.

Atslābums dažkārt var izteikt arī slinkumu vai apātiju. Taču neieinteresētības emocija vienmēr ir klātesoša.

Mēs noliecamies ne tikai uz cilvēkiem, bet uz visu, kas izraisa mūsu interesi. Neatkarīgi no tā, vai tā ir runa, ko dzirdat, skatāties televīzijas raidījumu vai lekciju, kuru apmeklējat, kad vien parādās kaut kas interesants, jūs, visticamāk, noliecaties uz priekšu.

Ķermeņa valoda un teritoriālās pretenzijas

Daži cilvēki mācās nākamajā līmenī. Viņi faktiski touch savu interešu objektu tā, ka jebkāda veida telpa starp viņiem un šo objektu pilnībā izzūd. Kad cilvēki viens otram pieskaras, tas ir intimitātes augstākais punkts, augstākais komforta līmenis, ko viņi var just viens otram blakus.

Piemēram, apskāviens nav nekas cits kā mēģinājums pilnībā likvidēt jebkādu burtisku vai tēlainu telpu starp diviem cilvēkiem.

Skatīt arī: Kognitīvie aizspriedumi (20 piemēri)

Taču pieskārieni norāda ne tikai uz intimitāti, bet arī uz kaut ko citu. Kad tu kaut kam pieskaries, īpaši citu klātbūtnē, tu arī apliecini, ka tev pieder šī lieta, un sagaidi, ka citi to respektēs. Tu neverbāli citiem cilvēkiem saki: "Šī lieta ir mana, man tā pieder.".

Persona, kas fotografējas kopā ar savu automašīnu, bieži vien ir redzama noliekta pret automašīnu un pieskaras tai. Mērķis ir parādīt citiem, ka automašīna pieder viņam.

Līdzīgi, kad uzņēmuma vadītājs atliecas krēslā un noliek kājas uz galda, viņš neverbāli paziņo, ka viņam pieder birojs un tā iekārtojums. Iedomājieties, ka asistents šādi sēž sava priekšnieka krēslā.

Kad priekšnieks to ieraudzīs, viņš jutīsies apdraudēts, viņa sirds pukstēs un viņš izjutīs evolucionāru vēlmi atgūt savu teritoriju.

Vēlies kādu iebiedēt? Pieskaries viņa mantai bez viņa atļaujas.

Skatīt arī: Kas izraisa nestabilas attiecības?

Ir naivi domāt, ka šī "īpašumtiesību pieprasīšanas" uzvedība attiecas tikai uz priekšmetiem, piemēram, automašīnām, un neattiecas arī uz citiem cilvēkiem.

Lai kā mēs ienīstam cilvēku objektivizēšanu, kad publiski atspiedīsimies vai apskāvīsimies ap kādu cilvēku, mēs patiesībā pretendējam uz īpašumtiesībām uz šo cilvēku.

Daži var iebilst, ka tā ir intimitāte, taču bieži vien tas ir kas vairāk. Cilvēks, kas to dara, skaidri saka citiem: "Šī lieta ir mana.

Ahmeds bija laipns cilvēks, bet, kad viņš bez vajadzības pieskārās cilvēkiem, viņš aizskāra viņu personīgo telpu un neuzkrītošā veidā pieteica savas īpašumtiesības uz viņiem. Lielākajai daļai cilvēku tas šķiet kaitinoši.

Thomas Sullivan

Džeremijs Krūzs ir pieredzējis psihologs un autors, kas nodarbojas ar cilvēka prāta sarežģītības atšķetināšanu. Ar aizrautību izprast cilvēka uzvedības sarežģītību, Džeremijs ir aktīvi iesaistījies pētniecībā un praksē vairāk nekā desmit gadus. Viņam ir doktora grāds. psiholoģijā no slavenā institūta, kur viņš specializējās kognitīvajā psiholoģijā un neiropsiholoģijā.Pateicoties saviem plašajiem pētījumiem, Džeremijs ir attīstījis dziļu ieskatu dažādās psiholoģiskās parādībās, tostarp atmiņā, uztverē un lēmumu pieņemšanas procesos. Viņa pieredze attiecas arī uz psihopatoloģijas jomu, koncentrējoties uz garīgās veselības traucējumu diagnostiku un ārstēšanu.Džeremija aizraušanās ar zināšanu apmaiņu lika viņam izveidot savu emuāru Understanding the Human Mind. Apkopojot plašu psiholoģijas resursu klāstu, viņa mērķis ir sniegt lasītājiem vērtīgu ieskatu cilvēka uzvedības sarežģītībā un niansēs. No pārdomas rosinošiem rakstiem līdz praktiskiem padomiem Džeremijs piedāvā visaptverošu platformu ikvienam, kas vēlas uzlabot savu izpratni par cilvēka prātu.Papildus savam emuāram Džeremijs savu laiku velta arī psiholoģijas mācīšanai ievērojamā universitātē, audzinot topošo psihologu un pētnieku prātus. Viņa saistošais pasniegšanas stils un patiesā vēlme iedvesmot citus padara viņu par ļoti cienītu un pieprasītu profesoru šajā jomā.Džeremija ieguldījums psiholoģijas pasaulē sniedzas ārpus akadēmiskās vides. Viņš ir publicējis daudzus zinātniskus rakstus cienījamos žurnālos, prezentējot savus atklājumus starptautiskās konferencēs un sniedzot ieguldījumu šīs disciplīnas attīstībā. Ar savu spēcīgo centību uzlabot mūsu izpratni par cilvēka prātu, Džeremijs Kruzs turpina iedvesmot un izglītot lasītājus, topošos psihologus un kolēģus pētniekus viņu ceļojumā uz prāta sarežģītības atrisināšanu.