ສັນຍານຈາກຈັກກະວານຫຼືຄວາມບັງເອີນ?

 ສັນຍານຈາກຈັກກະວານຫຼືຄວາມບັງເອີນ?

Thomas Sullivan

ເຈົ້າຄົງຈະເຄີຍພົບຄົນໜຶ່ງທີ່ເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບສັນຍານຈາກຈັກກະວານ. ບາງທີເຈົ້າເປັນໜຶ່ງໃນພວກມັນ. ຂ້ອຍເຄີຍຄິດແບບນີ້ໃນອະດີດ.

ເຈົ້າຮູ້ບໍ່, ເຈົ້າກຳລັງເຮັດວຽກງານທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ເຈົ້າປະເຊີນກັບອຸປະສັກ. ແລ້ວເຈົ້າບອກຕົວເອງວ່າມັນເປັນສັນຍານຈາກຈັກກະວານທີ່ເຈົ້າຄວນເຊົາ. ຫຼືເມື່ອເຈົ້າກຳລັງຄິດຈະລົງທືນໃນທຸລະກິດ ແລະມາພົບກັບໝູ່ທີ່ບອກວ່າລາວໄດ້ລົງທຶນໃນທຸລະກິດດຽວກັນແລ້ວ.

“ບູມ! ນັ້ນແມ່ນສັນຍານວ່າຂ້ອຍຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ແມ່ນຫຍັງບໍ່ລົງຮອຍກັນທີ່ຫມູ່ທີ່ຮັກທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍໄດ້ລົງທຶນໃນທຸລະກິດດຽວກັນທີ່ຂ້ອຍຢາກລົງທຶນ? ພວກເຮົາເຊື່ອມຕໍ່ທາງໂທລະສັບ.”

ບໍ່ໄວປານໃດ.

ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຈະຄົ້ນຫາວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເຊື່ອວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມຈາກຈັກກະວານ ແລະເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງມີສາຍ. ໃຫ້ເອົາໃຈໃສ່ກັບ “ສັນຍານ” ເຫຼົ່ານີ້.

ການເບິ່ງສັນຍານຈາກຈັກກະວານ

ຕົວຢ່າງອື່ນໆລວມມີ:

  • ການຄິດເຖິງເພື່ອນທີ່ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຄິດເຖິງ. ດົນໆແລ້ວກໍໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມ ຫຼືໂທຈາກເຂົາເຈົ້າ.
  • ສັ່ງພິຊຊ່າໃນລາຄາ 10 ໂດລາ ແລະພົບວ່າເຈົ້າມີເງິນແທ້ 10 ໂດລາໃນຖົງຂອງເຈົ້າ.
  • ເບິ່ງເບີ 1111 ຫຼື 2222 ຫຼື 333 ຢູ່ໃນປ້າຍທະບຽນລົດ.
  • ການສັງເກດລົດທີ່ທ່ານຄິດຈະຊື້ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ.
  • ການອ່ານຄຳສັບໃດໜຶ່ງໃນປຶ້ມ ແລະ ຈາກນັ້ນຊອກຫາຄຳທີ່ຄືກັນໃນຟີດສື່ສັງຄົມຂອງທ່ານ.

ຫຼາຍ​ຄົນ​ໄດ້​ນໍາ​ໃຊ້​ຕົວ​ຢ່າງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ເພື່ອ justify ການ​ມີ​ຢູ່​ຂອງ​ກົດ​ຫມາຍ​ວ່າ​ດ້ວຍໃນໂຊກຊະຕາໃນເວລາໃດ, ແນວໃດ, ຫຼືແຂກໃດຈະມາຮອດ. ໂຊກຊະຕາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະບໍ່ຊັດເຈນເຊັ່ນນີ້. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອທາງໂຊກຊະຕາສາມາດປັບຕົວໃຫ້ເໝາະສົມກັບເຫດການທີ່ຫຼາກຫຼາຍເຂົ້າໃນການຄາດເດົາຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຈຸດຈົບອັນໜຶ່ງ ຫຼືຄວາມເປັນໄປໄດ້ແມ່ນແຂກມາເຖິງທັນທີຫຼັງຈາກການຮ້ອງເພງ. ຢືນຢັນການຄາດເດົາ. ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີສອງແມ່ນວ່າແຂກມາຮອດຫຼາຍຊົ່ວໂມງຕໍ່ມາ. ຢືນຢັນການຄາດເດົາແລ້ວ.

ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ສາມແມ່ນແຂກມາຫຼາຍມື້ຕໍ່ມາ. ລະ​ເປັນ​ຫຍັງ? ພວກເຂົາຍັງມາຮອດ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ຢືນຢັນການຄາດເດົາແລ້ວ.

ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີສີ່ແມ່ນມີຄົນໂທຫາ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງດຽວກັນກັບການພົບແຂກ, ພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຕົວ, ພວກເຂົາໂຕ້ຖຽງ. ຢືນຢັນການຄາດເດົາ. ເຈົ້າເຫັນວ່າຂ້ອຍຈະໄປໃສກັບອັນນີ້.

ພວກເຮົາເໝາະສົມກັບຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຊັດເຈນຕາມຄວາມຮັບຮູ້ຂອງພວກເຮົາເອງ. ເມື່ອຄວາມຮັບຮູ້ຂອງພວກເຮົາຖືກປັບປ່ຽນໄປໃນທາງໃດທາງໜຶ່ງ, ພວກເຮົາເຫັນຄວາມເປັນຈິງຜ່ານຕົວກອງຂອງມັນ.

ທຳອິດ, ຄວາມສຳເລັດຂອງເຫດການຈະໃຊ້ຄວາມລຳອຽງໃນການໃສ່ໃຈຂອງພວກເຮົາ, ແລະພວກເຮົາສັງເກດເຫັນມັນ. ມັນ​ຢູ່​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ແລະ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕິດ​ຕາມ​ທີ່​ຈະ​ສັງ​ເກດ​ເຫັນ​ມັນ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ພາບ​ແວດ​ລ້ອມ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາເຊື່ອມຕໍ່ທັງສອງເຫດການຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາແມ່ນປະຫລາດໃຈໂດຍການຊໍ້າຊ້ອນຂອງພວກມັນ.

ຄວາມຊົງຈໍາມີບົດບາດສໍາຄັນຢູ່ທີ່ນີ້. ພວກເຮົາຈື່ຈໍາເຫດການທີ່ໂດດເດັ່ນ. ພວກເຮົາບໍ່ສົນໃຈກັບກໍລະນີທີ່ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ເກີດຂຶ້ນ.

ບອກວ່າເຈົ້າໄດ້ຄິດຈະຊື້ລົດ ແລະຈາກນັ້ນເບິ່ງລົດນັ້ນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໃນໄລຍະໜຶ່ງອາທິດ. ໃນລະຫວ່າງອາທິດນັ້ນ, ເຈົ້າອາດຈະໄດ້ເຫັນລົດຄັນນັ້ນ, ເວົ້າວ່າ, ເຈັດເທື່ອ.

ທ່ານຈື່ຈໍາເຫດການສຳຄັນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນ. ໃນ​ອາ​ທິດ​ດຽວ​ກັນ, ທ່ານ​ຍັງ​ໄດ້​ເຫັນ​ລົດ​ອື່ນໆ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ. ຄວາມຈິງແລ້ວ, ເຈົ້າເຫັນລົດຄັນດັ່ງກ່າວຫຼາຍກວ່າຄັນທີ່ເຈົ້າຄິດຈະຊື້.

ໃຈຂອງເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຄວາມສົນໃຈໜ້ອຍໜຶ່ງກັບລົດຄັນອື່ນໆຫຼາຍຄັນນີ້ ເພາະວ່າຄວາມຮັບຮູ້ຂອງເຈົ້າຖືກປັບລະອຽດເພື່ອສັງເກດເຫັນລົດທີ່ເຈົ້າຄິດເຖິງ.

ນີ້ບໍ່ແມ່ນສັນຍານຈາກຈັກກະວານທີ່ເຈົ້າຄວນຊື້ລົດນັ້ນ. ມັນເປັນວິທີທີ່ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາເຮັດວຽກ.

ວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການຕັດສິນໃຈທີ່ສໍາຄັນບໍ່ແມ່ນການອີງໃສ່ໂຊກຊະຕາເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ການຊັ່ງນໍ້າຫນັກຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທັງຫມົດແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງການຕັດສິນໃຈເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເຫມາະສົມ.

ເອກະສານອ້າງອີງ

  1. Johansen, M. K., & Osman, M. (2015). ບັງເອີນ: ຜົນສະທ້ອນພື້ນຖານຂອງສະຕິປັນຍາທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ. ແນວຄວາມຄິດໃໝ່ໃນຈິດຕະວິທະຍາ , 39 , 34-44.
  2. Beck, J., & Forstmeier, W. (2007). ໂຊກຊະຕາ ແລະຄວາມເຊື່ອທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ຂອງຍຸດທະສາດການຮຽນຮູ້ແບບປັບຕົວ. ທຳມະຊາດຂອງມະນຸດ , 18 (1), 35-46.
  3. Watt, C. (1990). ຈິດຕະວິທະຍາ ແລະຄວາມບັງເອີນ. European Journal of Parapsychology , 8 , 66-84.
ຄວາມດຶງດູດ, i.e. ພວກເຮົາດຶງດູດໃນຄວາມເປັນຈິງຂອງພວກເຮົາສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄິດກ່ຽວກັບ. ຂ້ອຍໄດ້ຂຽນບົດຄວາມທັງໝົດທີ່ອ້າງເຖິງກົດໝາຍຫາກເຈົ້າສົນໃຈ.

ຕົກລົງ, ມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນຢູ່ນີ້?

ເປັນຫຍັງເຫດການເຫຼົ່ານີ້ຈຶ່ງພິເສດຫຼາຍ ຈົນຄົນສ້າງກົດໝາຍເພື່ອອະທິບາຍເຂົາເຈົ້າ. ? ເມື່ອເຫດການດັ່ງກ່າວເກີດຂຶ້ນ, ເປັນຫຍັງຜູ້ຄົນຈຶ່ງເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເປັນສັນຍານຈາກຈັກກະວານ? ສິ່ງທໍາອິດທີ່ທ່ານສັງເກດເຫັນແມ່ນວ່າພວກເຂົາພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງສ່ວນບຸກຄົນ. ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງກ່ຽວກັບພວກເຂົາ. ຈັກກະວານກຳລັງສົ່ງ ພວກເຂົາ ຂໍ້ຄວາມ.

ຈາກນັ້ນ, ຖ້າພວກເຮົາຖາມຕົວເຮົາເອງວ່າຂໍ້ຄວາມເຫຼົ່ານີ້ຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງຫຍັງ, ຄຳຕອບເກືອບສະເໝີແມ່ນພວກມັນຮັບໃຊ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ຮັບມີຄວາມໝັ້ນໃຈ. ເຂົາເຈົ້າປູກຝັງຄວາມຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈ ຫຼືຄວາມຫວັງໃຫ້ກັບຜູ້ຮັບ.

ເປັນຫຍັງຜູ້ຮັບຈຶ່ງຕ້ອງການຄວາມໝັ້ນໃຈ? ແລະຍ້ອນຫຍັງຈັກກະວານ, ຂອງທຸກສິ່ງ? ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນນີ້ນໍາໄປສູ່ການສູນເສຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການຄວບຄຸມ. ແຕ່ຜູ້ຄົນຢາກເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດຄວບຄຸມຊີວິດ ແລະຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢ່າງໜຶ່ງ.

ເຂົ້າສູ່ຈັກກະວານ.

ຈັກກະວານ ຫຼືພະລັງງານ ຫຼືອັນໃດກໍໄດ້ທີ່ເຫັນວ່າເປັນສິ່ງມີອຳນາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ ທີ່ສາມາດນຳພາຄົນ ແລະ ເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງດີຂຶ້ນ. ມັນມີການຄວບຄຸມຊີວິດ ແລະຄວາມເປັນຈິງຂອງຄົນຫຼາຍກວ່າເຂົາເຈົ້າເຮັດ. ສະນັ້ນ ພວກເຂົາ​ຈຶ່ງ​ຟັງ​ສັນຍານ​ແລະ​ສະຕິ​ປັນຍາ​ຂອງ​ມັນ.

ດ້ວຍ​ວິທີ​ນີ້, ຜູ້​ຄົນ​ຈຶ່ງ​ອ້າງ​ເຖິງ​ອຳນາດ​ຂອງ​ເອກະພົບ. ຈັກກະວານແມ່ນຕົວແທນທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສົ່ງຂໍ້ຄວາມໃຫ້ພວກເຂົາເພື່ອນໍາພາພວກເຂົາ. (ຍັງເບິ່ງ Is karma ແທ້ບໍ?)

ສະນັ້ນ, ເມື່ອຄົນເຮົາປະເຊີນກັບເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ຫຼືບໍ່ແນ່ນອນ ແລະຕ້ອງການຄວາມໝັ້ນໃຈວ່າທຸກຢ່າງຈະດີ, ພວກເຂົາຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການເຫຼົ່ານີ້ຈາກຈັກກະວານ.

ຕົວຢ່າງ, ບຸກຄົນທີ່ເລີ່ມຕົ້ນທຸລະກິດໃຫມ່ມີຄວາມສ່ຽງ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ແນ່​ໃຈວ່​າ​ຄວາມ​ສໍາ​ເລັດ​. ຢູ່ໃນຄວາມເລິກຂອງຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ, ເຂົາເຈົ້າຢາກໄດ້ “ສັນຍານ” ຈາກຈັກກະວານທີ່ມີອໍານາດທັງໝົດເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດຜ່ອນຄາຍຄວາມກັງວົນໄດ້.

“ເຄື່ອງໝາຍ” ໃຫ້ຄວາມໝັ້ນໃຈແລະຄວາມສະບາຍໃຈ. ມັນອາດຈະເປັນສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ, ຕາບໃດທີ່ຄົນນັ້ນເຕັມໃຈທີ່ຈະເຫັນມັນເປັນເຄື່ອງຫມາຍ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ພວກມັນເປັນເລື່ອງບັງເອີນ.

ການຕັດສິນໃຈໃນຊີວິດທີ່ສຳຄັນສາມາດເປັນຂະບວນການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ມີຄວາມວິຕົກກັງວົນຫຼາຍ. ຈັກກະວານດັງຂຶ້ນ ແລະຜ່ອນຄາຍການຕັດສິນໃຈຂອງຄົນ.

ທຸກຢ່າງເກີດຂຶ້ນດ້ວຍເຫດຜົນ

ເມື່ອພວກເຮົາພະຍາຍາມຕັດສິນໃຈທີ່ຍາກລຳບາກ, ມັນຊ່ວຍປ່ຽນຄວາມຮັບຜິດຊອບບາງຢ່າງຈາກບ່າບ່າຂອງເຮົາໄປສູ່ບ່າຂອງໂຊກຊະຕາ, ຈຸດໝາຍປາຍທາງ, ຫຼືຈັກກະວານ. ມັນເປັນກົນໄກປ້ອງກັນທີ່ປົກປ້ອງຕົນເອງຈາກຜົນສະທ້ອນທາງລົບທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນຂອງການຕັດສິນໃຈທີ່ຍາກ. ການຕັດສິນໃຈທີ່ບໍ່ດີ.

ຄົນອາດຈະຕຳນິເຈົ້າ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຈັກກະວານ. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ທ່ານ subtly ປ່ຽນ​ການ​ຕໍາ​ນິ​ທີ່​ເປັນຈັກກະວານ. ຈັກກະວານແມ່ນສະຫລາດ. ຈັກກະວານຕ້ອງມີແຜນການອື່ນໆສໍາລັບທ່ານ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເກີດຂຶ້ນສໍາລັບເຫດຜົນ. ມັນເປັນຈັກກະວານທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ເລື່ອງນີ້ຫຼາຍກວ່າເຈົ້າ.

ແນ່ນອນ, ການຢາກເຊື່ອວ່າທຸກຢ່າງເກີດຂຶ້ນດ້ວຍເຫດຜົນຍັງມີບົດບາດໃນຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາສໍາລັບການຮັບປະກັນ.

ສິ່ງທີ່ເປັນເລື່ອງຕະຫລົກແມ່ນເມື່ອຄົນເຮົາແທ້ໆ. ຕ້ອງການເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງ - ເມື່ອພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມສົງໃສໃນການຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຂົາໃດກໍ່ຕາມ - ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າຈະຖິ້ມປັນຍາຂອງຈັກກະວານ. ເຂົາເຈົ້າເບິ່ງຄືຈະບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ອ່ານສັນຍານຂອງຈັກກະວານໃນຊ່ວງເວລານີ້.

ເບິ່ງ_ນຳ: ເປັນຫຍັງບາງຄົນຈຶ່ງບໍ່ສອດຄ່ອງ?

ທຸກຄັ້ງທີ່ເຈົ້າຕ້ອງປະເຊີນໜ້າກັບອຸປະສັກ, ເຈົ້າບໍ່ສົນໃຈສັນຍານຂອງຈັກກະວານ (ອຸປະສັກ) ທີ່ເຈົ້າບໍ່ຄວນເຮັດມັນ. ?

ເບິ່ງຄືວ່າຜູ້ຄົນຈະອ່ານສັນຍານຂອງຈັກກະວານພຽງແຕ່ພາຍໃຕ້ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ ແລະເມື່ອມັນເໝາະສົມກັບພວກມັນ, ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຄວາມໝັ້ນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເມື່ອທ່ານປະເຊີນກັບອຸປະສັກ ແລະເວົ້າວ່າ, “ຈັກກະວານບໍ່ຕ້ອງການ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້”, ມັນ​ແມ່ນ​ທ່ານ​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ມັນ​ໃນ​ລະ​ດັບ​ເລິກ​ບາງ. ເປັນ​ຫຍັງ​ຈຶ່ງ​ດຶງ​ຈັກ​ກະ​ວານ​ທີ່​ທຸກ​ຍາກ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ນີ້? ທ່ານກຳລັງປົກປ້ອງຕົນເອງຈາກການຕັດສິນໃຈທີ່ບໍ່ດີ (ການເຊົາ).

ທ່ານກຳລັງໃຫ້ເຫດຜົນໃນການຕັດສິນໃຈຊີວິດຂອງທ່ານໂດຍໃຊ້ໄມ້ຄ້ອນເທົ້າຂອງຈັກກະວານ. ຜູ້​ຄົນ​ມີ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຫດຜົນ​ໃນ​ການ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ໃນ​ຊີວິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດຫັນອອກມາໄດ້.

ເບິ່ງ_ນຳ: 9 ອາການຂອງ BPD ໃນເພດຍິງ

ແນ່ນອນ,ມັນ​ເປັນ​ການ​ປອບ​ໃຈ​, ແຕ່​ວ່າ​ມັນ​ຍັງ​ບໍ່​ສົມ​ເຫດ​ສົມ​ຜົນ​. ທ່ານ​ບໍ່​ມີ​ທາງ​ທີ່​ຈະ​ຮູ້​ວ່າ​ວິ​ທີ​ທີ່​ທ່ານ​ອາດ​ຈະ​ໄດ້​ຫັນ​ອອກ​. ຖ້າເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ແຕກຕ່າງເມື່ອ 5 ຫຼື 10 ປີກ່ອນ, ເຈົ້າອາດຈະດີຂຶ້ນ ຫຼື ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ ຫຼືແມ່ນຄືກັນ. ເຈົ້າບໍ່ມີທາງທີ່ຈະຮູ້ໄດ້ແທ້ໆ.

ເລື່ອງບັງເອີນແມ່ນຫຍັງພິເສດ?

ດຽວນີ້, ໃຫ້ເບິ່ງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າສັນຍານເຫຼົ່ານີ້ ແລະລອງຄິດເບິ່ງວ່າອັນໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກມັນພິເສດຫຼາຍເມື່ອປຽບທຽບກັບເຫດການອື່ນໆ. . ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ອນຫນ້ານີ້, ອາການເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຄວາມບັງເອີນແທ້ໆ. ແຕ່ຄົນເຮົາເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເປັນພຽງຄວາມບັງເອີນເທົ່ານັ້ນ.

“ບໍ່ອາດເປັນພຽງເລື່ອງບັງເອີນ”, ພວກເຂົາເວົ້າດ້ວຍຄວາມບໍ່ເຊື່ອ.

ການບັນຍາຍເລື່ອງສ່ວນຕົວ, ມີຄວາມໝາຍຫຼາຍກວ່າຜົນບັງເອີນ. ຈາກສາມປັດໃຈຕໍ່ໄປນີ້:

1. ສັງເກດເຫັນຄວາມດີ

ພວກເຮົາຖືກສາຍເພື່ອສັງເກດເຫັນຄວາມໂດດເດັ່ນໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກເຮົາ ເພາະວ່າມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊອກຫາຄໍາອະທິບາຍສາເຫດ. ຄໍາອະທິບາຍເຫດຜົນ, ໃນທາງກັບກັນ, ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຮຽນຮູ້.

ເວົ້າງ່າຍໆ, ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນສິ່ງຂອງໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກເຮົາທີ່ໂດດເດັ່ນຈາກສຽງດັງ ເພາະພວກມັນນຳສະເໜີໂອກາດໃນການຮຽນຮູ້.

ເວົ້າສັດໄປຫາແມ່ນ້ຳທຸກໆມື້ເພື່ອດື່ມນ້ຳ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ສັດຈະຄາດຫວັງສິ່ງທີ່ແນ່ນອນໃນສະພາບການນີ້ - ນ້ໍາທີ່ໄຫຼ, ການມີສັດອື່ນໆ, ແລະຄວາມເປັນປົກກະຕິອື່ນໆໃນສະພາບແວດລ້ອມ.

ມື້ຫນຶ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ສັດກໍາລັງດື່ມນ້ໍາ, ແຂ້ໄດ້ກະໂດດຈາກບ່ອນນັ້ນ. ແມ່ນ້ໍາເພື່ອໂຈມຕີມັນ. ສັດແມ່ນແປກໃຈແລະ springs ກັບຄືນໄປບ່ອນ. ເຫດການນີ້ແມ່ນເປັນເຫດການທີ່ຊັດເຈນທີ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຕໍ່າທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ, ຢ່າງຫນ້ອຍຢູ່ໃນໃຈຂອງສັດນັ້ນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ສັດຈຶ່ງສະແດງເຈຕະນາຕໍ່ແຂ້ ("ແຂ້ຕ້ອງການຂ້າຂ້ອຍ") ແລະຮຽນຮູ້ວ່າມັນເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ ມາທີ່ນີ້ເພື່ອດື່ມນ້ໍາ. ສັດອາດຈະຫຼົບຫຼີກແມ່ນ້ຳໃນອະນາຄົດ.

ສັດທັງໝົດຕອບສະໜອງໃນບາງທາງຕໍ່ກັບຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນດັ່ງກ່າວໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກມັນ. ໄລ່ເຂົ້າໄປໃນທົ່ງນາບ່ອນທີ່ຝູງງົວກໍາລັງລ້ຽງສັດຢ່າງສະຫງົບແລະເຈົ້າຈະສັ່ນພວກມັນ. ແຕະຕີນຂອງເຈົ້າຢ່າງໜັກໃສ່ພື້ນ ແລະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ໜູໂຕນັ້ນຢ້ານ.

ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຕໍ່າ , ເຫດການທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສະເໜີໃຫ້ສັດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີການເຮັດວຽກຂອງສະພາບແວດລ້ອມຂອງມັນ. ມະນຸດເຮັດວຽກໃນລັກສະນະດຽວກັນ.

“ສິ່ງທັງໝົດນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມບັງເອີນແນວໃດ?” ເຈົ້າຖາມ.

ແລ້ວ, ພວກເຮົາກໍ່ມີຄວາມວຸ້ນວາຍໃນແບບດຽວກັນກັບເຫດການທີ່ໂດດເດັ່ນ. ເຫດການສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ທ່ານພົບໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງທ່ານແມ່ນຄວາມເປັນໄປໄດ້ສູງ, ເຫດການທີ່ບໍ່ສໍາຄັນ. ຖ້າເຈົ້າເຫັນໝາບິນໃນມື້ໜຶ່ງ, ເຈົ້າຈະແປກໃຈ ແລະ ບອກທຸກຄົນກ່ຽວກັບມັນ- ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຕໍ່າ, ເຫດການທີ່ໂດດເດັ່ນ.

ຈຸດແມ່ນ: ເມື່ອພວກເຮົາພົບກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຕໍ່າເຊັ່ນນີ້, ເຫດການທີ່ໂດດເດັ່ນ, ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ ຊອກຫາຄຳອະທິບາຍທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງເຫດການດັ່ງກ່າວ.

“ເປັນຫຍັງໝາຈຶ່ງບິນ?”

“ຂ້ອຍເປັນຕາຢ້ານບໍ?”

“ເປັນເຈຍໃຫຍ່ບໍ?”

ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ສະເໜີໂຄງຮ່າງການທີ່ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນຂັ້ນຕອນຕ່າງໆໃນການກວດຫາຄວາມບັງເອີນ.

ພວກເຂົາຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ການຊອກຄົ້ນຫາຮູບແບບທີ່ສຳຄັນເທົ່ານັ້ນ.ໃນ​ການ​ປະ​ສົບ​ການ​ບັງ​ເອີນ​, ແຕ່​ການ​ຊ​້​ໍາ​ຂອງ​ຮູບ​ແບບ​ນັ້ນ​ຍັງ​ສໍາ​ຄັນ​. ການຊໍ້າຄືນເຮັດໃຫ້ເຫດການທີ່ບໍ່ເປັນຕາຫຼົງໄຫຼເປັນສິ່ງສຳຄັນ.

ການໄດ້ຍິນສຽງເຄາະປະຕູຂອງເຈົ້າຕອນທີ່ເຈົ້າກຳລັງຈະນອນນັ້ນອາດຈະບໍ່ມີຄວາມໝາຍພຽງພໍສຳລັບເຈົ້າ. ທ່ານສາມາດປິດມັນໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າສິ່ງດຽວກັນເກີດຂຶ້ນໃນຄືນຕໍ່ໄປ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ສິ່ງທັງຫມົດ salient. ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການອະທິບາຍສາເຫດ.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເມື່ອມີສອງເຫດການທີ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຕໍ່າກວ່າເກີດຂຶ້ນຮ່ວມກັນ, ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການເກີດຂຶ້ນຮ່ວມກັນຂອງພວກມັນຈະຕໍ່າກວ່າ.

ເຫດການ A ໂດຍຕົວຂອງມັນເອງອາດມີໜ້ອຍກວ່າ. ຄວາມເປັນໄປໄດ້. ລະ​ເປັນ​ຫຍັງ? ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໃຫຍ່ແທ້ໆ ແລະຖືກຍົກເລີກໄດ້ງ່າຍເປັນຄວາມບັງເອີນ.

ຕອນນີ້, ໃຫ້ພິຈາລະນາເຫດການ B ອີກ, ເຊິ່ງມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຕໍ່າເຊັ່ນກັນ. ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງ A ແລະ B ທີ່ເກີດຂຶ້ນຮ່ວມກັນແມ່ນຍັງຕໍ່າກວ່າ, ແລະມັນເຮັດໃຫ້ໃຈເຈົ້າເດືອດຮ້ອນ.

“ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນ. ຂ້ອຍກຳລັງຮ້ອງເພງໃນຕອນເຊົ້າ ແລະເພງດຽວກັນກຳລັງຫຼິ້ນຢູ່ວິທະຍຸໃນບ່ອນເຮັດວຽກຂອງຂ້ອຍ.”

ຄວາມບັງເອີນດັ່ງກ່າວເປັນເລື່ອງແປກທີ່, ແລະພວກເຮົາມັກຈະລືມວ່າຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຕໍ່າຫຼາຍແມ່ນຍັງມີບາງໂອກາດຢູ່. ທ່ານຄວນຄາດຫວັງວ່າສິ່ງດັ່ງກ່າວຈະເກີດຂຶ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ຄ່ອຍ. ແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ.

ໂຄງຮ່າງການຂອງປະສົບການບັງເອີນປະກອບດ້ວຍຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປນີ້:

  1. ການຊໍ້າຄືນຂອງເຫດການ/ຮູບແບບທີ່ຄ້າຍຄືກັນສອງຢ່າງ ຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ.
  2. ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງພວກມັນ. ເກີດຂຶ້ນຮ່ວມກັນໂດຍບັງເອີນ.
  3. ຊອກຫາຄໍາອະທິບາຍສາເຫດ.

ຖ້າຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງສອງເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນ.ຮ່ວມກັນແມ່ນສູງ, ພວກເຮົາສະຫຼຸບວ່າມັນເປັນເລື່ອງບັງເອີນແລະບໍ່ແປກໃຈ. ຕົວຢ່າງ, ສຽງປຸກປຸກ (ເຫດການ A) ແລະທ່ານຕື່ນນອນໃນຕອນເຊົ້າ (ເຫດການ B).

ຖ້າຄວາມເປັນໄປໄດ້ຕໍ່າ, ພວກເຮົາຊອກຫາຄໍາອະທິບາຍສາເຫດ. ຕົວຢ່າງ, ເຈົ້າຄິດເຖິງເພື່ອນ (ເຫດການ A) ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໂທຫາທັນທີ (ເຫດການ B). ຫຼາຍຄົນສະຫຼຸບວ່າ “ມັນເປັນສັນຍານຈາກຈັກກະວານ” ເພາະວ່າບໍ່ມີຄຳອະທິບາຍອື່ນທີ່ເໝາະສົມ.

ຄຳອະທິບາຍ “ມັນເກີດຂຶ້ນໂດຍບັງເອີນ” ເບິ່ງຄືວ່າຄົງຈະບໍ່ເປັນຄືກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນຄຳອະທິບາຍທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດກໍຕາມ.

ຜູ້​ຄົນ​ບໍ່​ດີ​ຕ້ອງ​ຊອກ​ຫາ​ຄຳ​ອະ​ທິ​ບາຍ ແລະ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ແກ້​ໄຂ “ມັນ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ບັງ​ເອີນ”. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງໃຊ້ຄຳອະທິບາຍ “ມັນເປັນສັນຍະລັກ”—ຄຳອະທິບາຍທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ຫຼາຍກວ່າການເຊື່ອວ່າ “ມັນເກີດຂຶ້ນໂດຍບັງເອີນ”.

ມີເຫດຜົນຫຼາຍຂຶ້ນໃນບັນດາພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ພໍໃຈກັບ “ມັນເກີດຂຶ້ນໂດຍບັງເອີນ”. ໂອກາດ” ຄໍາອະທິບາຍ, ຈົ່ງຊື່ນຊົມກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຕໍ່າຂອງສະຖານະການທັງໝົດ.

ເຂົາເຈົ້າກໍ່ແປກໃຈຄືກັນ, ເມື່ອໄດ້ເຫັນເຫດການທີ່ມີໂອກາດເກີດຂຶ້ນໜ້ອຍຫຼາຍ. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຕໍ່ຕ້ານການລໍ້ລວງໃຫ້ໃຊ້ຄຳອະທິບາຍທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈໄດ້.

2. ການຕັ້ງໃຈຕັ້ງໃຈ

ການເຊື່ອວ່າຈັກກະວານສົ່ງສັນຍານໃຫ້ທ່ານຫມາຍຄວາມວ່າຈັກກະວານມີຄວາມຕັ້ງໃຈ. ຈັກກະວານມີຄວາມຕັ້ງໃຈໄດ້ແນວໃດ? ຈັກກະວານບໍ່ແມ່ນສິ່ງມີຊີວິດ. ອົງການຈັດຕັ້ງແມ່ນມີຄວາມຕັ້ງໃຈ ແລະນັ້ນກໍ່ມີພຽງບາງອັນເທົ່ານັ້ນ.

ແນວໂນ້ມຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະສະແດງເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈຕໍ່ສິ່ງຕ່າງໆ ໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈມາຈາກໃສ?ຈາກ?

ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ອັນນີ້ກັບໄປເຖິງວິທີທີ່ພວກເຮົາຮຽນຮູ້.

ສະພາບແວດລ້ອມທີ່ລະບົບການຮຽນຮູ້ຂອງພວກເຮົາພັດທະນາຂຶ້ນໄດ້ເນັ້ນໃສ່ຄວາມຕັ້ງໃຈ. ພວກເຮົາຕ້ອງຄິດອອກຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຜູ້ລ້າຂອງພວກເຮົາ ແລະເພື່ອນມະນຸດ. ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາທີ່ມີຄວາມສາມາດນີ້ໃນການຄິດໄລ່ຄວາມຕັ້ງໃຈອອກ - ຜະລິດສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດ.

ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ລະບົບການຮຽນຮູ້ຂອງພວກເຮົາຖືກອອກແບບມາເພື່ອຄົ້ນຫາຄວາມຕັ້ງໃຈ. ຖ້າບັນພະບຸລຸດຂອງມະນຸດໄດ້ຍິນກິ່ງງ່າແຕກຢູ່ໃນປ່າ, ໂດຍສົມມຸດວ່າມັນເປັນນັກລ້າທີ່ຕ້ອງການໂຈມຕີມີປະໂຫຍດດ້ານການຢູ່ລອດຫຼາຍກວ່າການສົມມຸດວ່າມັນເປັນກິ່ງງ່າທີ່ແຕກຫັກໂດຍບັງເອີນ.2

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາ ການກະກຽມທາງຊີວະວິທະຍາຄືນໃໝ່ເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈຕໍ່ກັບເຫດການທີ່ບໍ່ມີຄຳອະທິບາຍທີ່ຊັດເຈນ ແລະ ພວກເຮົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກມັນກ່ຽວກັບພວກເຮົາ.

3. ຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມຮັບຮູ້

ເມື່ອພວກເຮົາຮຽນຮູ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ພວກເຮົາສ້າງຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ຄວາມ​ເຊື່ອ​ສາມາດ​ປ່ຽນ​ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້​ຂອງ​ເຮົາ​ໃນ​ການ​ທີ່​ເຮົາ​ຊອກ​ຫາ​ຂໍ້​ມູນ​ທີ່​ຢືນຢັນ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ກ່ອນ​ຂອງ​ເຮົາ. ແລະພວກເຮົາຫຼີກເວັ້ນຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຢືນຢັນເຂົາເຈົ້າ.

ຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າຈັກກະວານສົ່ງຂໍ້ຄວາມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຍາວຫຼາຍເພື່ອຕີຄວາມຫມາຍເຫດການເປັນສັນຍານ.

ຕົວຢ່າງ, ການຄາດເດົາຂອງເຂົາເຈົ້າຈະມີຈຸດສິ້ນສຸດຫຼາຍຈຸດ, i.e. ພວກມັນຈະເໝາະສົມກັບເຫດການຫຼາຍອັນເຂົ້າໃນການຄາດເດົາຂອງພວກເຂົາເພື່ອພິສູດວ່າຄຳພະຍາກອນຂອງພວກມັນເປັນຄວາມຈິງ.3

ຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາ, ຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າເມື່ອນົກຮ້ອງຢ່າງແຮງ, ມັນເປັນສັນຍານວ່າແຂກຈະມາຮອດ. ຕະຫລົກ, ຂ້ອຍຮູ້.

ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກລະບຸ

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ເປັນນັກຈິດຕະວິທະຍາທີ່ມີປະສົບການແລະເປັນຜູ້ຂຽນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມສັບສົນຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບການເຂົ້າໃຈ intricacies ຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ, Jeremy ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງໃນການຄົ້ນຄວ້າແລະການປະຕິບັດສໍາລັບໃນໄລຍະທົດສະວັດ. ລາວຈົບປະລິນຍາເອກ. ໃນຈິດຕະວິທະຍາຈາກສະຖາບັນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຊ່ຽວຊານໃນຈິດຕະວິທະຍາມັນສະຫມອງແລະ neuropsychology.ໂດຍຜ່ານການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງລາວ, Jeremy ໄດ້ພັດທະນາຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບປະກົດການທາງຈິດໃຈຕ່າງໆ, ລວມທັງຄວາມຊົງຈໍາ, ຄວາມຮັບຮູ້, ແລະຂະບວນການຕັດສິນໃຈ. ຄວາມຊໍານານຂອງລາວຍັງຂະຫຍາຍໄປສູ່ພາກສະຫນາມຂອງ psychopathology, ສຸມໃສ່ການວິນິດໄສແລະການປິ່ນປົວຄວາມຜິດປົກກະຕິຂອງສຸຂະພາບຈິດ.ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງ Jeremy ສໍາລັບການແລກປ່ຽນຄວາມຮູ້ເຮັດໃຫ້ລາວສ້າງຕັ້ງ blog ລາວ, ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ໂດຍການຮັກສາຊັບພະຍາກອນທາງຈິດຕະສາດທີ່ກວ້າງຂວາງ, ລາວມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີຄຸນຄ່າກ່ຽວກັບຄວາມສັບສົນແລະຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. ຈາກບົດຄວາມທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດໄປສູ່ຄໍາແນະນໍາພາກປະຕິບັດ, Jeremy ສະເຫນີເວທີທີ່ສົມບູນແບບສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ກໍາລັງຊອກຫາເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ.ນອກເຫນືອໄປຈາກ blog ຂອງລາວ, Jeremy ຍັງອຸທິດເວລາຂອງລາວເພື່ອສອນວິຊາຈິດຕະວິທະຍາຢູ່ໃນມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບໍາລຸງລ້ຽງຈິດໃຈຂອງນັກຈິດຕະສາດແລະນັກຄົ້ນຄວ້າ. ຮູບແບບການສອນຂອງລາວທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຄົນອື່ນເຮັດໃຫ້ລາວເປັນສາດສະດາຈານທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືແລະສະແຫວງຫາໃນພາກສະຫນາມ.ການປະກອບສ່ວນຂອງ Jeremy ຕໍ່ກັບໂລກຂອງຈິດຕະສາດຂະຫຍາຍອອກໄປນອກທາງວິຊາການ. ລາວ​ໄດ້​ພິມ​ເຜີຍ​ແຜ່​ເອກະສານ​ຄົ້ນຄວ້າ​ຫຼາຍ​ສະບັບ​ໃນ​ວາລະສານ​ທີ່​ມີ​ກຽດ, ​ໄດ້​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ຜົນ​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ກອງ​ປະຊຸມ​ສາກົນ, ​ແລະ​ປະກອບສ່ວນ​ພັດທະນາ​ລະບຽບ​ວິ​ໄນ. ດ້ວຍການອຸທິດຕົນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງລາວເພື່ອກ້າວໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, Jeremy Cruz ຍັງສືບຕໍ່ສ້າງແຮງບັນດານໃຈແລະໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ຜູ້ອ່ານ, ນັກຈິດຕະສາດທີ່ປາດຖະຫນາ, ແລະນັກຄົ້ນຄວ້າອື່ນໆໃນການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ການແກ້ໄຂຄວາມສັບສົນຂອງຈິດໃຈ.