ພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ຮັບການພັດທະນາເປັນນັກລ່າ

 ພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ຮັບການພັດທະນາເປັນນັກລ່າ

Thomas Sullivan

homo sapiens ສະໄໝໃໝ່ໄດ້ພັດທະນາເມື່ອປະມານ 200,000 ປີກ່ອນ ແລະອາໄສຢູ່ສ່ວນໃຫຍ່ເປັນນັກລ່າລ່າສັດ. ເຂົາເຈົ້າສ່ວນຫຼາຍໄດ້ນຳພາຊີວິດຄົນພື້ນເມືອງເຄື່ອນຍ້າຍຈາກບ່ອນໜຶ່ງໄປຫາບ່ອນຊອກຫາອາຫານ. ຮ່າງກາຍຂອງພວກມັນໄດ້ພັດທະນາຂຶ້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຜູ້ລ່າສັດທີ່ມີປະສິດທິພາບ ແລະອັນນີ້ດຳເນີນມາເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ.

ການປ່ຽນແປງຂອງຊີວິດການລ່າສັດໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດວິວັດທະນາການທັງໝົດຂອງພວກເຮົາ, ປະມານ 10,000 ປີກ່ອນເມື່ອ ກະສິກໍາຖືກປະດິດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ຄົນເລີ່ມຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ຕາມດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຮ່ອມພູແມ່ນ້ຳ.

ສອງສາມຮ້ອຍປີກ່ອນ, ການປ່ຽນແປງຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງກວ່ານີ້ເກີດຂຶ້ນໃນວິຖີຊີວິດຂອງມະນຸດເມື່ອການປະຕິວັດອຸດສາຫະກຳເລີ່ມຕົ້ນ.

ແຕ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ, ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ສ່ວນ​ຫນຶ່ງ​ຂະ​ຫນາດ​ນ້ອຍ​ຂອງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ວິ​ວັດ​ທະ​ນາ​ການ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ. ພວກເຮົາໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າ 95% ຂອງປະຫວັດສາດວິວັດທະນາການຂອງພວກເຮົາເປັນຜູ້ລ່າ. ຮ່າງກາຍ ແລະສະໝອງຂອງພວກເຮົາຖືກອອກແບບໃຫ້ເຮັດໜ້າທີ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມປະເພດນັກລ່າ.

ຄວາມດັນໃນການຄັດເລືອກ

ເມື່ອໃດທີ່ມີການປ່ຽນແປງອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ປ່ຽນແປງຮູບແບບການຈັດຫາອາຫານ ແລະການສືບພັນຂອງສິ່ງມີຊີວິດ, ມັນຈະຖືກບັງຄັບໃຫ້ພັດທະນາໃຫ້ເໝາະສົມກັບສະພາບແວດລ້ອມໃໝ່ຂອງມັນ. ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າຄວາມກົດດັນການຄັດເລືອກ.

ຄວາມດັນການຄັດເລືອກຂອງກະສິກຳ ຫຼື ການປະຕິວັດອຸດສາຫະກຳໄດ້ປ່ຽນແປງວິທີທີ່ພວກເຮົາຈັດຊື້ອາຫານ ແຕ່ມັນມີຜົນກະທົບໜ້ອຍຕໍ່ການສືບພັນຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງເປັນປັດໃຈສຳຄັນກວ່າການຢູ່ລອດໃນວິວັດທະນາການຂອງຊະນິດພັນ.

ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ການປະຕິວັດກະສິກຳ ແລະ ອຸດສາຫະກຳແມ່ນເຫດການໃໝ່ພໍສົມຄວນໃນປະຫວັດສາດວິວັດທະນາການຂອງພວກເຮົາ ເຊິ່ງມີອິດທິພົນໜ້ອຍຕໍ່ຄວາມສາມາດໃນການແຜ່ພັນຂອງພວກເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ມີອິດທິພົນທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ການວິວັດທະນາການຕໍ່ໄປຂອງ homo sapiens.

ເຖິງແມ່ນວ່າພວກມັນມີອິດທິພົນຕໍ່ວິວັດທະນາການຂອງມະນຸດຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການສ້າງຄວາມກົດດັນຂອງການຄັດເລືອກທີ່ບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້, ການປ່ຽນແປງຈະປາກົດຢູ່ໃນປະຊາກອນເທົ່ານັ້ນຫຼັງຈາກ ຫລາຍພັນຄົນເນື່ອງຈາກວິວັດທະນາການໂດຍປົກກະຕິແມ່ນຂະບວນການຊ້າ.

ດັ່ງນັ້ນ, ການຂັດຂວາງບາງສັງຄົມເບື້ອງຕົ້ນ, ພວກເຮົາສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຕິດຢູ່ກັບສະຫມອງແລະຮ່າງກາຍຂອງຍຸກຫີນໃນສະພາບແວດລ້ອມອຸດສາຫະກໍາທີ່ທັນສະໄຫມ. ກົນໄກທາງຈິດວິທະຍາທີ່ພັດທະນາຂອງພວກເຮົາແມ່ນອອກແບບມາເພື່ອເຮັດວຽກໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງນັກລ່າ.

ຄວາມໝາຍຂອງສິ່ງນີ້ສາມາດເຫັນໄດ້ໃນຄວາມມັກອາຫານ ແລະ ການອອກກຳລັງກາຍຂອງພວກເຮົາ.

ຄວາມມັກອາຫານ

ໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງຜູ້ລ່າ, ອາຫານແມ່ນຂາດແຄນ ແລະຍາກທີ່ຈະໄດ້ຮັບ. ການລ່າສັດເປັນວຽກທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ມີຄວາມສ່ຽງ ແລະບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້. ເພື່ອເກັບໝາກໄມ້ ແລະ ຂອງກິນໄດ້ຈາກພືດຕ່າງໆ, ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຕ້ອງເຄື່ອນຍ້າຍຈາກບ່ອນໜຶ່ງໄປບ່ອນໜຶ່ງຢູ່ສະເໝີ ເພາະແຫຼ່ງອາຫານນີ້ບໍ່ມີໃຫ້ໃນລະດູໜາວ.

ສະນັ້ນຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາຈຶ່ງມີຄວາມມັກຄາໂບໄຮເດຣດ ແລະ ໄຂມັນ. ຄາໂບໄຮເດຣດໃຫ້ພະລັງງານໃນທັນທີ ແລະເປັນຜົນປະໂຫຍດແກ່ຄົນທີ່ຢູ່ອາໃສຢູ່ສະເໝີ ແລະຕ້ອງການແຫຼ່ງອາຫານດ່ວນ.ພະລັງງານ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໄຂມັນມີໜ້າທີ່ທີ່ສຳຄັນກວ່າ. ເຂົາເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາເກັບຮັກສາອາຫານໄວ້ໃນຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນເວລາດົນນານ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ຮູບແບບການສ້າງນິໄສ 3 ຂັ້ນຕອນ (TRR)

ໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງມື້ນີ້, ຄາໂບໄຮເດດແລະໄຂມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສ່ຽງຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງພວກເຮົາ. ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ເຄື່ອນ​ຍ້າຍ​ຫຼາຍ​ເທົ່າ​ທີ່​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ແລະ​ສະ​ບຽງ​ອາ​ຫານ​ແມ່ນ​ມີ​ຕະ​ຫຼອດ​ປີ. ໃນມື້ນີ້, ຄາໂບໄຮເດຣດເກີນສາມາດນໍາໄປສູ່ໂຣກ metabolic ແລະພະຍາດເບົາຫວານໃນຂະນະທີ່ໄຂມັນສ່ວນເກີນສາມາດອຸດຕັນເສັ້ນເລືອດຂອງພວກເຮົາແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນໂຣກຫົວໃຈວາຍ. ບັນພະບຸລຸດ, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ອອກກໍາລັງກາຍເກືອບຄືກັບບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ. ການບໍ່ເຄື່ອນໄຫວເພີ່ມຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເປັນກ້າມເນື້ອຫົດຕົວ ແລະສະພາບຂອງເສັ້ນເລືອດຫົວໃຈຕ່າງໆ.

ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຜູ້ທີ່ຄິດຄົ້ນກະສິກຳແນ່ນອນຈະຕ້ອງໄດ້ໜາວເຢັນ ແລະ ເມື່ອຍລ້າໃນທຸກໆຄັ້ງ ແຕ່ພວກເຂົາຍັງຕ້ອງເຮັດວຽກໜັກໃນການຫວ່ານພືດ. ແລະການຂຸດຄົ້ນພວກມັນ.

ເມື່ອການປະຕິວັດອຸດສາຫະກຳມາ, ເຄື່ອງຈັກໄດ້ປ່ຽນແຮງງານຂອງມະນຸດໄປໃນຂອບເຂດທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງ ແລະຄວາມບໍ່ເຄື່ອນໄຫວທາງຮ່າງກາຍກໍ່ເລີ່ມເຂົ້າສູ່ຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງມະນຸດ. ດ້ວຍການລະເບີດຂອງເຕັກໂນໂລຢີຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ການຂາດການອອກກໍາລັງກາຍໄດ້ກາຍເປັນມາດຕະຖານ. ໂລກອ້ວນໃກ້ຈະກາຍມາເປັນພະຍາດລະບາດທົ່ວໂລກ.

ການອອກກຳລັງກາຍເປັນປະຈຳເປັນປະຈຳໃນການຮັກສາສຸຂະພາບ ແລະ ຄວາມແຂງແຮງຂອງພວກເຮົາ. ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາຖືກອອກແບບເພື່ອໃຫ້ເປັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍການເຄື່ອນໄຫວແລະບໍ່ນັ່ງຢູ່ໃນເກົ້າອີ້ຕະຫຼອດມື້.

ເບິ່ງ_ນຳ: ວິທີການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມບໍ່ສົມດຸນທາງປັນຍາ

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ເປັນນັກຈິດຕະວິທະຍາທີ່ມີປະສົບການແລະເປັນຜູ້ຂຽນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມສັບສົນຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບການເຂົ້າໃຈ intricacies ຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ, Jeremy ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງໃນການຄົ້ນຄວ້າແລະການປະຕິບັດສໍາລັບໃນໄລຍະທົດສະວັດ. ລາວຈົບປະລິນຍາເອກ. ໃນຈິດຕະວິທະຍາຈາກສະຖາບັນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຊ່ຽວຊານໃນຈິດຕະວິທະຍາມັນສະຫມອງແລະ neuropsychology.ໂດຍຜ່ານການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງລາວ, Jeremy ໄດ້ພັດທະນາຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບປະກົດການທາງຈິດໃຈຕ່າງໆ, ລວມທັງຄວາມຊົງຈໍາ, ຄວາມຮັບຮູ້, ແລະຂະບວນການຕັດສິນໃຈ. ຄວາມຊໍານານຂອງລາວຍັງຂະຫຍາຍໄປສູ່ພາກສະຫນາມຂອງ psychopathology, ສຸມໃສ່ການວິນິດໄສແລະການປິ່ນປົວຄວາມຜິດປົກກະຕິຂອງສຸຂະພາບຈິດ.ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງ Jeremy ສໍາລັບການແລກປ່ຽນຄວາມຮູ້ເຮັດໃຫ້ລາວສ້າງຕັ້ງ blog ລາວ, ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ໂດຍການຮັກສາຊັບພະຍາກອນທາງຈິດຕະສາດທີ່ກວ້າງຂວາງ, ລາວມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີຄຸນຄ່າກ່ຽວກັບຄວາມສັບສົນແລະຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. ຈາກບົດຄວາມທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດໄປສູ່ຄໍາແນະນໍາພາກປະຕິບັດ, Jeremy ສະເຫນີເວທີທີ່ສົມບູນແບບສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ກໍາລັງຊອກຫາເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ.ນອກເຫນືອໄປຈາກ blog ຂອງລາວ, Jeremy ຍັງອຸທິດເວລາຂອງລາວເພື່ອສອນວິຊາຈິດຕະວິທະຍາຢູ່ໃນມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບໍາລຸງລ້ຽງຈິດໃຈຂອງນັກຈິດຕະສາດແລະນັກຄົ້ນຄວ້າ. ຮູບແບບການສອນຂອງລາວທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຄົນອື່ນເຮັດໃຫ້ລາວເປັນສາດສະດາຈານທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືແລະສະແຫວງຫາໃນພາກສະຫນາມ.ການປະກອບສ່ວນຂອງ Jeremy ຕໍ່ກັບໂລກຂອງຈິດຕະສາດຂະຫຍາຍອອກໄປນອກທາງວິຊາການ. ລາວ​ໄດ້​ພິມ​ເຜີຍ​ແຜ່​ເອກະສານ​ຄົ້ນຄວ້າ​ຫຼາຍ​ສະບັບ​ໃນ​ວາລະສານ​ທີ່​ມີ​ກຽດ, ​ໄດ້​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ຜົນ​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ກອງ​ປະຊຸມ​ສາກົນ, ​ແລະ​ປະກອບສ່ວນ​ພັດທະນາ​ລະບຽບ​ວິ​ໄນ. ດ້ວຍການອຸທິດຕົນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງລາວເພື່ອກ້າວໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, Jeremy Cruz ຍັງສືບຕໍ່ສ້າງແຮງບັນດານໃຈແລະໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ຜູ້ອ່ານ, ນັກຈິດຕະສາດທີ່ປາດຖະຫນາ, ແລະນັກຄົ້ນຄວ້າອື່ນໆໃນການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ການແກ້ໄຂຄວາມສັບສົນຂອງຈິດໃຈ.