ຄວາມບໍ່ເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນຈິດຕະວິທະຍາ

 ຄວາມບໍ່ເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນຈິດຕະວິທະຍາ

Thomas Sullivan

ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວທີ່ຕ່າງຝ່າຍຕ່າງມີຜົນປະໂຫຍດ ຫຼື ຄວາມຕ່າງຝ່າຍຕ່າງກັນໃນຈິດຕະວິທະຍາແມ່ນໄດ້ກຳນົດວ່າເປັນທ່າອ່ຽງຂອງຜູ້ຄົນທີ່ຈະກັບຄືນມາໄດ້ຄວາມໂປດປານ. ໃນຂະນະທີ່ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວເຊິ່ງກັນແລະກັນໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນໃນຄວາມສໍາພັນຂອງພີ່ນ້ອງ, ມັນເປັນເລື່ອງທົ່ວໄປໃນມິດຕະພາບ. ມັນຈະບໍ່ເປັນການເວົ້າເກີນຈິງທີ່ຈະເວົ້າວ່າມິດຕະພາບ ແລະຄວາມສໍາພັນທີ່ບໍ່ແມ່ນຍາດພີ່ນ້ອງອື່ນໆແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ.

ໃຫ້ພິຈາລະນາສະຖານະການຕໍ່ໄປນີ້:

ມັນແມ່ນວັນເກີດຂອງເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງໂມນິກາ. . ມັນເປັນເວລາສີ່ປີທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດວຽກຮ່ວມກັນ. ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ພຽງ​ແຕ່​ເຄີຍ​ທັກ​ທາຍ​ກັນ​ໃນ​ວັນ​ເກີດ​ຂອງ​ຕົນ. ແຕ່ປີນີ້, ເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງ Monica ໄດ້ໃຫ້ຂອງຂວັນໃນວັນເກີດຂອງນາງ. ໂມນິກາຮູ້ສຶກຖືກບັງຄັບໃຫ້ລາວຄືກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່ານາງບໍ່ເຄີຍເຮັດມັນມາກ່ອນ.

ເມື່ອມີຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາພໍໃຈ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງຮູ້ສຶກຢາກໄດ້ມັນຄືນ?

ເປັນ​ຫຍັງ​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ແນວ​ໂນ້ມ​ທີ່​ຈະ​ຊ່ວຍ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ພວກ​ເຮົາ​ມາ​ກ່ອນ?

ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວເຊິ່ງກັນແລະກັນ

ຄົນເຮົາຄວນຄາດຫວັງໃຫ້ເກີດການກະທຳທີ່ເຫັນແກ່ຕົວຈາກຄອບຄົວອັນໃກ້ຕົວຂອງຕົນເອງ—ເປັນຍາດພີ່ນ້ອງທາງພັນທຸກໍາທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າໂດຍການຊ່ວຍກັນໃຫ້ຢູ່ລອດແລະການແຜ່ພັນ, ຄອບຄົວເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພັນທຸກໍາຮ່ວມກັນເພື່ອຖ່າຍທອດໄປສູ່ຄົນຮຸ່ນຕໍ່ໄປ. ມັນມີຄວາມໝາຍຈາກທັດສະນະວິວັດທະນາການ.

ແຕ່ສິ່ງທີ່ອະທິບາຍເຖິງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວຢູ່ນອກຄອບຄົວ?

ເປັນຫຍັງຄົນເຮົາຈຶ່ງມີຄວາມຜູກພັນກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຂົາເຈົ້າ?

ປະກົດການທາງຈິດວິທະຍາ ເອີ້ນວ່າ ເຊິ່ງກັນແລະກັນaltruism ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການນີ້. Reciprocal altruism ບໍ່ມີຫຍັງນອກຈາກຜົນປະໂຫຍດເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ພວກ​ເຮົາ​ສ້າງ​ຄວາມ​ຜູກ​ພັນ​ກັບ​ຄົນ​ແລະ​ຊ່ວຍ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເພື່ອ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ໃນ​ການ​ຕອບ​ແທນ. ມິດຕະພາບ ແລະ ຄວາມສຳພັນບໍ່ສາມາດມີຢູ່ໄດ້ ຖ້າບໍ່ມີຄວາມຫວັງຂອງຜົນປະໂຫຍດເຊິ່ງກັນແລະກັນ.

ເມື່ອຂ້ອຍເວົ້າຜົນປະໂຫຍດເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ຜົນປະໂຫຍດນີ້ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເປັນຜົນປະໂຫຍດທາງດ້ານວັດຖຸ. ຜົນປະໂຫຍດສາມາດມາໄດ້ໃນທຸກຮູບຊົງ ແລະທຸກຮູບແບບຕັ້ງແຕ່ວັດຖຸຈົນເຖິງທາງຈິດໃຈ (ເຊັ່ນ: ການເປັນເພື່ອນ).

ຕົ້ນກຳເນີດຂອງ altruism ເຊິ່ງຕ່າງຝ່າຍຕ່າງມີຜົນປະໂຫຍດ

ໃນຊ່ວງປະຫວັດສາດວິວັດທະນາການຂອງພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່, ການລ່າສັດແມ່ນ ກິດຈະກໍາທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບການຈັດຊື້ອາຫານ. ແຕ່ຄວາມສໍາເລັດໃນການລ່າສັດແມ່ນບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້. ອາທິດໜຶ່ງນາຍພານຈະໄດ້ຮັບຊີ້ນຫຼາຍກວ່າທີ່ຕ້ອງການ, ແລະອີກອາທິດໜຶ່ງລາວຈະບໍ່ໄດ້ຫຍັງເລີຍ.

ຕື່ມໃສ່ກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊີ້ນບໍ່ສາມາດເກັບຮັກສາໄວ້ໄດ້ດົນ ແລະຈະເສື່ອມເສຍໄດ້ງ່າຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ບັນພະບຸລຸດລ່າສັດຂອງພວກເຮົາ, ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ຖ້າພວກເຂົາຮັບປະກັນການສະຫນອງອາຫານຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ນີ້ສ້າງຄວາມກົດດັນໃນການຄັດເລືອກສໍາລັບ altruism ເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຜູ້ທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ເຫັນແກ່ຕົວຂອງກັນແລະກັນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຢູ່ລອດແລະການແຜ່ພັນ. ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີແນວໂນ້ມດັ່ງກ່າວ.

ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອ- ຊ່ວຍຄົນອື່ນໃນອະນາຄົດ. ດັ່ງນັ້ນ, ທ່າອ່ຽງທີ່ເຫັນແກ່ຕົວແມ່ນແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນມະນຸດໃນທຸກມື້ນີ້. Chimpanzees, ພີ່ນ້ອງທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ, ສ້າງຕັ້ງພັນທະມິດເພື່ອຊຸກຍູ້ໂອກາດຂອງພວກເຂົາຄວາມຢູ່ລອດແລະການແຜ່ພັນ. ພັນທະມິດຊາຍ-ຊາຍທີ່ເດັ່ນຊັດໃນນົກກະທາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຂະຫຍາຍພັນຕົວຜູ້ອື່ນ.

ເຈຍແວມໄພທີ່ດູດເລືອດງົວໃນເວລາກາງຄືນບໍ່ສຳເລັດສະເໝີໄປ. ມັນໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນວ່າເຈຍເຫຼົ່ານີ້ສະຫນອງເລືອດ regurgitated ໃຫ້ກັບ 'ຫມູ່ເພື່ອນ' ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການຮ້າຍແຮງ. 'ໝູ່' ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຈຍທີ່ໄດ້ໃຫ້ເລືອດພວກເຂົາໃນອະດີດ. ເຂົາເຈົ້າສ້າງສະມາຄົມທີ່ໃກ້ຊິດກັບກັນແລະກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນ.

ເງົາຂອງອະນາຄົດ

ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວເຊິ່ງກັນແລະກັນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນເມື່ອມີເງົາອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງ ອະນາຄົດ. ຖ້າຄົນອື່ນຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າຈະພົວພັນກັບເຈົ້າເລື້ອຍໆໃນອະນາຄົດ, ເຂົາເຈົ້າມີແຮງຈູງໃຈທີ່ຈະເຫັນແກ່ຕົວຕໍ່ເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າຄາດຫວັງວ່າເຈົ້າຈະເຫັນແກ່ຕົວກັບເຂົາເຈົ້າໃນອະນາຄົດເຊັ່ນກັນ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ‘ເປັນ​ຫຍັງ​ຂ້ອຍ​ຈຶ່ງ​ມິດ​ງຽບ?’ 15 ເຫດຜົນ​ທີ່​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້

ຖ້າຄົນອື່ນຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ພົວພັນກັບເຈົ້າດົນໆ (ເຊັ່ນວ່າ ເປັນເງົາເລັກນ້ອຍຂອງອະນາຄົດ), ເບິ່ງຄືວ່າ ບໍ່ມີຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ. ດັ່ງນັ້ນ, ມິດຕະພາບຈຶ່ງມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໜ້ອຍລົງເມື່ອມີເງົາເລັກນ້ອຍຂອງອະນາຄົດ.

ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນໜຶ່ງທີ່ມິດຕະພາບສ່ວນໃຫຍ່ໃນໂຮງຮຽນ ແລະ ມະຫາວິທະຍາໄລເກີດຂຶ້ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງປີການສຶກສາ, ແລະບໍ່ແມ່ນເວລາທີ່ຫຼັກສູດໃກ້ເຂົ້າມາ. ມັນຈົບລົງ.

ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ນັກຮຽນຊອກຫານັກຮຽນອື່ນທີ່ອາດຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນລະຫວ່າງຫຼັກສູດ. ມັນບໍ່ມີຈຸດໝາຍຫຍັງເລີຍທີ່ຈະສ້າງໝູ່ເພື່ອນໃນເວລາທີ່ທ່ານບໍ່ຄ່ອຍຈະຕິດຕໍ່ພົວພັນໃນອະນາຄົດ.

ຖ້າມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນໝູ່.ຈະເຫັນແກ່ຕົວຕໍ່ເຈົ້ານອກເໜືອໄປຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ, ເຈົ້າມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະສ້າງຄວາມຜູກພັນຕະຫຼອດຊີວິດກັບໝູ່ຄົນນັ້ນ. ຖ້າເພື່ອນເຄີຍຊ່ວຍເຈົ້າຫຼາຍໃນອະດີດ ແລະເຈົ້າມີເຈົ້າ, ເຈົ້າຄົງຈະສ້າງມິດຕະພາບຕະຫຼອດຊີວິດ. ມັນ​ເປັນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ທ່ານ​ທັງ​ສອງ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄໍາ​ຫມັ້ນ​ສັນ​ຍາ​ຂອງ​ທ່ານ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ການ​ເຫັນ​ແກ່​ຕົວ​ເຊິ່ງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ​.

ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ເວົ້າ​ຄື​ກັນ​ຂອງ​ຄວາມ​ສໍາ​ພັນ romantic ຫຼື​ແມ້​ກະ​ທັ້ງ​ທຸ​ລະ​ກິດ​. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວມັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາເພື່ອສ້າງຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈເຊິ່ງກັນ ແລະກັນໃນລະດັບນັ້ນກ່ອນທີ່ທ່ານຈະສາມາດຢູ່ ຫຼືເຮັດວຽກຮ່ວມກັນໄດ້. ທັງໝົດມັນໝູນວຽນມາກັບຜົນປະໂຫຍດເຊິ່ງກັນ ແລະກັນ.

ເປັນຫຍັງຄວາມສຳພັນຈຶ່ງພັງທະລາຍ

ຖ້າພວກເຮົາເຫັນຄວາມເຫັນແກ່ຕົວຂອງຕ່າງຝ່າຍຕ່າງເປັນກາວທີ່ຜູກມັດຄວາມສຳພັນເຂົ້າກັນ, ມັນຕາມມາວ່າຄວາມສຳພັນຈະແຕກຫັກລົງເມື່ອບໍ່ມີຄວາມເຫັນແກ່ຕົວເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ມັນອາດຈະເປັນວ່າຄູ່ຮ່ວມງານຫນຶ່ງໃຊ້ເວລາຫຼາຍກ່ວາພວກເຂົາໃຫ້ຫຼືພວກເຂົາໃຫ້ບໍ່ມີຫຍັງ. ຫຼືມັນອາດຈະເປັນວ່າຄູ່ຮ່ວມງານທັງສອງໄດ້ຖອນຜົນປະໂຫຍດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ການລະເລີຍອາລົມໃນໄວເດັກ (ຄູ່ມືລະອຽດ)

ບໍ່ວ່າເຫດຜົນໃດກໍ່ຕາມ, ຄູ່ຮ່ວມງານທີ່ທໍາອິດຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບຢ່າງຫນ້ອຍເທົ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າໃຫ້ (ຫຼາຍຍິ່ງດີ), ແມ່ນ. ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະລິເລີ່ມການແຕກແຍກ.

ພວກເຮົາມີກົນໄກທາງຈິດໃຈທີ່ຖືກອອກແບບມາເພື່ອປົກປ້ອງພວກເຮົາຈາກການລົງທຶນທີ່ເສຍເງິນ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດລົງທືນຕໍ່ຄົນໂດຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຜົນຕອບແທນ. ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ, ແລະ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ທີ່​ອາດ​ຈະ​ມີ​ແນວ​ໂນ້ມ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ອາດ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ລົບ​ລ້າງ​ຈາກ​ເຊື້ອ​ສາຍ.ສະນຸກເກີ.

ເພື່ອສະຫຼຸບ, ເທົ່າທີ່ຄົນຢາກເຊື່ອໃນມັນ, ມັນບໍ່ມີສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ ຫຼືມິດຕະພາບ. ມັນບໍ່ມີຄວາມຫມາຍຫຍັງເລີຍ. ນິທານເລື່ອງຄວາມຮັກແບບບໍ່ມີເງື່ອນໄຂສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເປັນຜົນມາຈາກແນວໂນ້ມຂອງມະນຸດທີ່ຈະສ້າງຄວາມຮັກແບບໂຣແມນຕິກ ແລະວາງມັນໄວ້ເທິງແທ່ນບູຊາ.

ການສືບພັນແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງການວິວັດທະນາການ ແລະຄວາມຮັກມັກຈະເປັນຂັ້ນຕອນທຳອິດກ່ອນທີ່ຄົນສອງຄົນຈະສາມາດຢູ່ຮ່ວມກັນ, ສືບພັນ ແລະລ້ຽງລູກຫຼານໄດ້. ການເຊື່ອໃນຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂແມ່ນກົນລະຍຸດການຫຼອກລວງຕົນເອງທີ່ຄົນເຮົາໃຊ້ເພື່ອຢູ່ໃນຄວາມສຳພັນທີ່ບໍ່ມີຜົນ. ພຽງເທົ່ານີ້ວິວັດທະນາການກໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ວຽກຂອງມັນສຳເລັດໄດ້, ໂດຍບໍ່ຄຳນຶງເຖິງຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມສຳເລັດຂອງບຸກຄົນ.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz ເປັນນັກຈິດຕະວິທະຍາທີ່ມີປະສົບການແລະເປັນຜູ້ຂຽນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມສັບສົນຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບການເຂົ້າໃຈ intricacies ຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ, Jeremy ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງໃນການຄົ້ນຄວ້າແລະການປະຕິບັດສໍາລັບໃນໄລຍະທົດສະວັດ. ລາວຈົບປະລິນຍາເອກ. ໃນຈິດຕະວິທະຍາຈາກສະຖາບັນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຊ່ຽວຊານໃນຈິດຕະວິທະຍາມັນສະຫມອງແລະ neuropsychology.ໂດຍຜ່ານການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງລາວ, Jeremy ໄດ້ພັດທະນາຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບປະກົດການທາງຈິດໃຈຕ່າງໆ, ລວມທັງຄວາມຊົງຈໍາ, ຄວາມຮັບຮູ້, ແລະຂະບວນການຕັດສິນໃຈ. ຄວາມຊໍານານຂອງລາວຍັງຂະຫຍາຍໄປສູ່ພາກສະຫນາມຂອງ psychopathology, ສຸມໃສ່ການວິນິດໄສແລະການປິ່ນປົວຄວາມຜິດປົກກະຕິຂອງສຸຂະພາບຈິດ.ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງ Jeremy ສໍາລັບການແລກປ່ຽນຄວາມຮູ້ເຮັດໃຫ້ລາວສ້າງຕັ້ງ blog ລາວ, ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ໂດຍການຮັກສາຊັບພະຍາກອນທາງຈິດຕະສາດທີ່ກວ້າງຂວາງ, ລາວມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີຄຸນຄ່າກ່ຽວກັບຄວາມສັບສົນແລະຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. ຈາກບົດຄວາມທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດໄປສູ່ຄໍາແນະນໍາພາກປະຕິບັດ, Jeremy ສະເຫນີເວທີທີ່ສົມບູນແບບສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ກໍາລັງຊອກຫາເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ.ນອກເຫນືອໄປຈາກ blog ຂອງລາວ, Jeremy ຍັງອຸທິດເວລາຂອງລາວເພື່ອສອນວິຊາຈິດຕະວິທະຍາຢູ່ໃນມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບໍາລຸງລ້ຽງຈິດໃຈຂອງນັກຈິດຕະສາດແລະນັກຄົ້ນຄວ້າ. ຮູບແບບການສອນຂອງລາວທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຄົນອື່ນເຮັດໃຫ້ລາວເປັນສາດສະດາຈານທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືແລະສະແຫວງຫາໃນພາກສະຫນາມ.ການປະກອບສ່ວນຂອງ Jeremy ຕໍ່ກັບໂລກຂອງຈິດຕະສາດຂະຫຍາຍອອກໄປນອກທາງວິຊາການ. ລາວ​ໄດ້​ພິມ​ເຜີຍ​ແຜ່​ເອກະສານ​ຄົ້ນຄວ້າ​ຫຼາຍ​ສະບັບ​ໃນ​ວາລະສານ​ທີ່​ມີ​ກຽດ, ​ໄດ້​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ຜົນ​ການ​ຄົ້ນ​ພົບ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ກອງ​ປະຊຸມ​ສາກົນ, ​ແລະ​ປະກອບສ່ວນ​ພັດທະນາ​ລະບຽບ​ວິ​ໄນ. ດ້ວຍການອຸທິດຕົນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງລາວເພື່ອກ້າວໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, Jeremy Cruz ຍັງສືບຕໍ່ສ້າງແຮງບັນດານໃຈແລະໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ຜູ້ອ່ານ, ນັກຈິດຕະສາດທີ່ປາດຖະຫນາ, ແລະນັກຄົ້ນຄວ້າອື່ນໆໃນການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ການແກ້ໄຂຄວາມສັບສົນຂອງຈິດໃຈ.