ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າອັນໃດເປັນປັດໄຈໜຶ່ງອັນໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາໃນຄວາມສຳພັນ? ມັນເປັນປະກົດການທີ່ເອີ້ນວ່າ ຄວາມຜິດພາດການໃຫ້ເຫດຜົນພື້ນຖານ ໂດຍອ້າງອີງຈາກທິດສະດີຈິດຕະວິທະຍາສັງຄົມທີ່ເອີ້ນວ່າ ທິດສະດີການໃຫ້ເຫດຜົນ.

ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະສົນທະນາກ່ຽວກັບເຫດຜົນຂອງຄວາມຜິດພາດການໃຫ້ເຫດຜົນພື້ນຖານ, ໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ. ພິຈາລະນາສະຖານະການຕໍ່ໄປນີ້:

ແຊມ: ມີເລື່ອງຫຍັງກັບເຈົ້າ?

Rita: ເຈົ້າໃຊ້ເວລາໜຶ່ງຊົ່ວໂມງເພື່ອສົ່ງຂໍ້ຄວາມກັບຂ້ອຍ. ເຈົ້າມັກຂ້ອຍອີກບໍ?

ແຊມ: ຫຍັງ?? ຂ້ອຍຢູ່ໃນກອງປະຊຸມ. ແນ່ນອນ, ຂ້ອຍມັກເຈົ້າ.

ສົມມຸດວ່າ Sam ບໍ່ໄດ້ຕົວະ, Rita ໄດ້ເຮັດຄວາມຜິດພາດພື້ນຖານຂອງການໃຫ້ເຫດຜົນໃນຕົວຢ່າງນີ້.

ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມຜິດພາດພື້ນຖານ, ກ່ອນອື່ນໝົດເຈົ້າຕ້ອງເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງການໃຫ້ເຫດຜົນ. . ຄຸນລັກສະນະທາງຈິດຕະວິທະຍາ ໝາຍ ເຖິງການບົ່ງບອກເຖິງສາເຫດຂອງພຶດຕິ ກຳ ແລະເຫດການ.

ເມື່ອທ່ານສັງເກດພຶດຕິກຳໃດໜຶ່ງ, ທ່ານມັກຈະຊອກຫາເຫດຜົນສຳລັບພຶດຕິກຳນັ້ນ. ນີ້ 'ຊອກຫາເຫດຜົນສໍາລັບພຶດຕິກໍາ' ເອີ້ນວ່າຂະບວນການສະແດງ. ເມື່ອເຮົາສັງເກດພຶດຕິກຳໃດໜຶ່ງ, ເຮົາມີຄວາມຈຳເປັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈພຶດຕິກຳນັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາພະຍາຍາມອະທິບາຍມັນໂດຍການໃຫ້ເຫດຜົນບາງຢ່າງກັບມັນ.

ພວກເຮົາໃຫ້ເຫດຜົນວ່າພຶດຕິກໍາແມ່ນຫຍັງ? ເມື່ອພວກເຮົາຊອກຫາເຫດຜົນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງພຶດຕິກຳໃດໜຶ່ງ, ພວກເຮົາຖືວ່າສາເຫດມາຈາກສະຖານະການ ແລະ ທ່າທາງ. ປັດໄຈສະຖານະການແມ່ນສິ່ງແວດລ້ອມທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງແນວໂນ້ມຂອງຄົນທີ່ຈະໃຫ້ເຫດຜົນວ່າພຶດຕິກຳເປັນພຶດຕິກຳແທນທີ່ຈະເປັນສາເຫດຂອງສະຖານະການ.4

ແມ່ນສະຖານະການ ຫຼື ທ່າທາງບໍ?

ພຶດຕິກຳຂອງມະນຸດມັກຈະເປັນຜົນມາຈາກສະຖານະການ ຫຼື ທ່າທາງຢ່າງດຽວ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງການພົວພັນລະຫວ່າງສອງຄົນ. ແນ່ນອນ, ມີພຶດຕິກຳທີ່ສະຖານະການມີບົດບາດຫຼາຍກວ່າການຕັ້ງໃຈ ແລະໃນທາງກັບກັນ.

ຖ້າພວກເຮົາເຂົ້າໃຈພຶດຕິກຳຂອງມະນຸດ, ພວກເຮົາຄວນພະຍາຍາມຄິດນອກເໜືອໄປຈາກນິກາຍນີ້. ການສຸມໃສ່ປັດໄຈຫນຶ່ງແມ່ນມັກຈະເຮັດໃນເວລາທີ່ອັນຕະລາຍຂອງການລະເລີຍອີກອັນຫນຶ່ງ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຂົ້າໃຈບໍ່ຄົບຖ້ວນ.

ຄວາມຜິດພາດພື້ນຖານສາມາດຫຼຸດຜ່ອນໄດ້, ຖ້າບໍ່ສາມາດຫຼີກເວັ້ນໄດ້ຢ່າງສົມບູນ, ໂດຍຈື່ໄວ້ວ່າສະຖານະການມີບົດບາດສໍາຄັນຕໍ່ພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. .

ເອກະສານອ້າງອີງ

1. Jones, E. E., Davis, K. E., & Gergen, K. J. (1961). ການປ່ຽນແປງພາລະບົດບາດແລະມູນຄ່າຂໍ້ມູນຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການຮັບຮູ້ບຸກຄົນ. The Journal of Abnormal and Social Psychology , 63 (2), 302.
2. Andrew, P. W. (2001). ຈິດຕະວິທະຍາຂອງໝາກຮຸກສັງຄົມ ແລະວິວັດທະນາການຂອງກົນໄກການໃຫ້ເຫດຜົນ: ການອະທິບາຍຄວາມຜິດພາດພື້ນຖານຂອງການໃຫ້ເຫດຜົນ. ວິວັດທະນາການ ແລະພຶດຕິກຳຂອງມະນຸດ , 22 (1), 11-29.
3. Gilbert, D. T. (1989). ຄິດເບົາໆກ່ຽວກັບຄົນອື່ນ: ອົງປະກອບອັດຕະໂນມັດຂອງຂະບວນການ inference ສັງຄົມ. ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ , 26 , 481.
4. Moran, J. M., Jolly, E., & Mitchell, J. P. (2014).ການສ້າງຈິດສໍານຶກແບບບໍ່ຄາດຄິດຄາດການຄວາມຜິດພາດພື້ນຖານ. ວາລະສານຂອງ neuroscience ສະຕິປັນຍາ , 26 (3), 569-576.

ສະຖານະການທີ 1: ເຈົ້າຕໍາຫນິຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງນາຍຈ້າງຕໍ່ພະນັກງານເພາະວ່າເຈົ້າຄິດວ່າພະນັກງານຂີ້ຄ້ານ ແລະ ບໍ່ໄດ້ຜົນ.

ສະຖານະການທີ 2: ເຈົ້າ​ຕຳໜິ​ເຈົ້ານາຍ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ໂມໂຫ​ຂອງ​ລາວ ເພາະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ວ່າ​ລາວ​ປະພຶດ​ແບບ​ນັ້ນ​ກັບ​ທຸກ​ຄົນ​ຕະຫຼອດ​ເວລາ. ເຈົ້າສະຫຼຸບວ່າເຈົ້ານາຍມີຄວາມຄຽດແຄ້ນ.

ທິດສະດີການອ້າງອິງຂອງຜູ້ສື່ຂ່າວ

ຖາມຕົວເອງວ່າ: ແມ່ນຫຍັງແຕກຕ່າງກັນໃນສະຖານະການທີສອງ? ເປັນ​ຫຍັງ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຄິດ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ນາຍ​ໃຈ​ຮ້າຍ?

ເປັນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ມີ​ຫຼັກ​ຖານ​ພຽງ​ພໍ​ທີ່​ຈະ​ຖື​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ບຸກ​ຄະ​ລິກ​ຂອງ​ລາວ. ທ່ານໄດ້ໃຫ້ຄໍາຄິດເຫັນຂອງນັກຂ່າວກ່ຽວກັບພຶດຕິກຳຂອງລາວ.

ການໃຫ້ສຳພາດນັກຂ່າວກ່ຽວກັບພຶດຕິກຳຂອງໃຜຜູ້ໜຶ່ງ ໝາຍເຖິງການໃຫ້ເຫດຜົນຂອງພຶດຕິກຳພາຍນອກຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ກັບລັກສະນະພາຍໃນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມີການຕິດຕໍ່ກັນລະຫວ່າງພຶດຕິກໍາພາຍນອກແລະພາຍໃນ, ສະພາບຈິດໃຈ. ທ່ານໄດ້ຕັ້ງຈຸດທີ່ຕັ້ງໄວ້.

ແບບຈໍາລອງການຮ່ວມສຳພັນ

ຕົວແບບຂອງທິດສະດີການໃຫ້ເຫດຜົນດັ່ງກ່າວ ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈ ເປັນຫຍັງ ຜູ້ຄົນຈຶ່ງສ້າງຄຸນລັກສະນະຕາມເງື່ອນໄຂ ຫຼືຕາມສະຖານະການ. ມັນບອກວ່າປະຊາຊົນສັງເກດເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງກັນຂອງພຶດຕິກໍາກັບເວລາ, ສະຖານທີ່, ແລະເປົ້າຫມາຍຂອງພຶດຕິກໍາກ່ອນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄຸນລັກສະນະ.

ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງສະຫຼຸບວ່າເຈົ້ານາຍໃຈສັ້ນ? ແນ່ນອນ, ມັນແມ່ນເນື່ອງຈາກວ່າພຶດຕິກໍາຂອງລາວແມ່ນສອດຄ່ອງ. ຄວາມຈິງນັ້ນຜູ້ດຽວບອກທ່ານວ່າສະຖານະການມີບົດບາດຫນ້ອຍທີ່ຈະມີບົດບາດໃນພຶດຕິກໍາທີ່ໃຈຮ້າຍຂອງລາວ.

ຕາມແບບຈໍາລອງການປຽບທຽບ, ພຶດຕິກໍາຂອງນາຍຈ້າງມີ ຄວາມສອດຄ່ອງ ສູງ. ປັດໃຈອື່ນໆທີ່ຮູບແບບການປຽບທຽບເບິ່ງຄື ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມ ແລະ ຄວາມໂດດເດັ່ນ .

ເມື່ອພຶດຕິກຳໃດໜຶ່ງມີຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມສູງ, ຄົນອື່ນໆກໍເຮັດຄືກັນ. ເມື່ອພຶດຕິກຳມີຄວາມໂດດເດັ່ນສູງ, ມັນຈະຖືກເຮັດໃນສະຖານະການສະເພາະໃດໜຶ່ງເທົ່ານັ້ນ.

ຕົວຢ່າງຕໍ່ໄປນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ແນວຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ຈະແຈ້ງ:

• ເຈົ້ານາຍຈະໃຈຮ້າຍກັບທຸກຄົນຕະຫຼອດເວລາ ( ຄວາມສອດຄ່ອງສູງ, ຄຸນລັກສະນະທາງດ້ານຈິດໃຈ)
• ເຈົ້ານາຍບໍ່ຄ່ອຍໃຈຮ້າຍ (ຄວາມສອດຄ່ອງຕໍ່າ, ຄຸນສົມບັດຕາມສະຖານະການ)
• ເມື່ອເຈົ້ານາຍໃຈຮ້າຍ, ຄົນອື່ນໆທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງກໍ່ໃຈຮ້າຍຄືກັນ (ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມສູງ, ເຫດຜົນຕາມສະຖານະການ)
• ເມື່ອເຈົ້ານາຍໃຈຮ້າຍ, ບໍ່ມີໃຜເປັນອີກ (ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມທີ່ຕໍ່າ, ລັກສະນະທີ່ຕັ້ງໃຈ)
• ນາຍຈ້າງຈະໃຈຮ້າຍພຽງແຕ່ເມື່ອພະນັກງານເຮັດ X (ຄວາມໂດດເດັ່ນສູງ, ຄຸນລັກສະນະຕາມສະຖານະການ)
• ເຈົ້ານາຍມີຄວາມໂກດແຄ້ນຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ ແລະກັບທຸກຄົນ (ຄວາມໂດດເດັ່ນຕໍ່າ, ຄຸນສົມບັດທາງດ້ານການຕັ້ງໃຈ)

ເຈົ້າສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງສະຫຼຸບວ່າເຈົ້ານາຍມີຄວາມຄຽດແຄ້ນຢູ່ໃນ ສະຖານະການ 2 ຂ້າງເທິງ. . ອີງຕາມຕົວແບບຂອງການປ່ຽນແປງ, ພຶດຕິກໍາຂອງລາວມີຄວາມສອດຄ່ອງສູງແລະມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຕ່ໍາ.

ໃນໂລກທີ່ເຫມາະສົມ, ຄົນຈະມີເຫດຜົນແລະປະຕິບັດພຶດຕິກໍາຂອງຄົນອື່ນຜ່ານຕາຕະລາງຂ້າງເທິງແລະຈາກນັ້ນມາຮອດຈຸດທີ່ອາດຈະເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນສະເຫມີ. ຄົນເຮົາມັກຈະສ້າງຄວາມຜິດພາດໃນແຫຼ່ງທີ່ມາ.

ຄວາມຜິດພາດການໃຫ້ເຫດຜົນພື້ນຖານ

ຄວາມຜິດພາດການໃຫ້ເຫດຜົນພື້ນຖານໝາຍເຖິງການສ້າງຄວາມຜິດພາດທີ່ມາຈາກສາເຫດຂອງພຶດຕິກຳ. ມັນເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາໃຫ້ເຫດຜົນກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາຂອງປັດໃຈການຈັດວາງແຕ່ປັດໃຈສະຖານະການແມ່ນເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍກວ່າແລະເມື່ອພວກເຮົາໃຫ້ເຫດຜົນກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາຂອງປັດໃຈສະຖານະການແຕ່ປັດໃຈການຈັດຕໍາແຫນ່ງແມ່ນເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍກວ່າ.

ເຖິງວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຜິດພາດພື້ນຖານຂອງການໃຫ້ເຫດຜົນ, ແຕ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າເກີດຂຶ້ນໃນບາງວິທີສະເພາະ. ເບິ່ງຄືວ່າຄົນເຮົາມີທ່າອ່ຽງຫຼາຍຂື້ນທີ່ຈະໃຫ້ເຫດຜົນວ່າພຶດຕິກຳຂອງຄົນອື່ນເປັນປັດໃຈການຕັ້ງໃຈ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄົນເຮົາຖືວ່າພຶດຕິກຳຂອງຕົນເອງເປັນປັດໃຈສະຖານະການ.

“ເມື່ອຄົນອື່ນເຮັດອັນໃດອັນໜຶ່ງ, ນັ້ນຄືໃຜ. ເມື່ອຂ້ອຍເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ສະຖານະການຂອງຂ້ອຍເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເຮັດມັນ.”

ຄົນເຮົາບໍ່ໄດ້ຖືເອົາພຶດຕິກຳຂອງຕົນເອງສະເໝີໄປກັບປັດໃຈສະຖານະການ. ຫຼາຍຂື້ນຢູ່ກັບວ່າຜົນຂອງພຶດຕິກຳເປັນບວກ ຫຼືທາງລົບ. ຖ້າມັນເປັນທາງບວກ, ຄົນຈະເອົາສິນເຊື່ອສໍາລັບມັນ, ແຕ່ຖ້າມັນເປັນລົບ, ພວກເຂົາຈະຕໍານິຕິຕຽນຄົນອື່ນຫຼືສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກເຂົາ.

ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າການອະຄະຕິແບບຮັບໃຊ້ຕົນເອງ ເພາະວ່າໃນທາງໃດກໍ່ຕາມ, ບຸກຄົນນັ້ນແມ່ນຮັບໃຊ້ຕົນເອງໂດຍການສ້າງ/ຮັກສາຊື່ສຽງຂອງຕົນເອງ ແລະຄວາມນັບຖືຕົນເອງ ຫຼືທໍາລາຍຊື່ສຽງຂອງຄົນອື່ນ.

ດັ່ງນັ້ນ. ພວກເຮົາຍັງສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຜິດພາດພື້ນຖານຂອງການໃຫ້ເຫດຜົນເປັນກົດລະບຽບຕໍ່ໄປນີ້:

“ ເມື່ອຄົນອື່ນເຮັດຜິດ, ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງຕໍານິ. ເມື່ອຂ້ອຍເຮັດຫຍັງຜິດ, ສະຖານະການຂອງຂ້ອຍແມ່ນການຕໍານິ, ບໍ່ແມ່ນຂ້ອຍ. “

ການທົດລອງຄວາມຜິດພາດພື້ນຖານຂອງເຫດຜົນ

ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ທັນສະໄຫມກ່ຽວກັບຄວາມຜິດພາດນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ການສຶກສາທີ່ດໍາເນີນການໃນ ທ້າຍຊຸມປີ 1960 ທີ່ນັກສຶກສາກຸ່ມໜຶ່ງໄດ້ອ່ານບົດເລື່ອງກ່ຽວກັບ Fidel Castro, ບຸກຄົນທາງດ້ານການເມືອງ. ບົດຂຽນເຫຼົ່ານີ້ຖືກຂຽນໂດຍນັກສຶກສາຄົນອື່ນທີ່ຍ້ອງຍໍ Castro ຫຼືຂຽນໃນແງ່ລົບກ່ຽວກັບລາວ.

ເມື່ອຜູ້ອ່ານໄດ້ບອກວ່ານັກຂຽນໄດ້ເລືອກປະເພດຂອງບົດຂຽນທີ່ຈະຂຽນ, ໃນທາງບວກຫຼືທາງລົບ, ພວກເຂົາຖືວ່າພຶດຕິກໍານີ້ມີຄວາມຕັ້ງໃຈ. ຖ້ານັກຂຽນໄດ້ເລືອກຂຽນບົດຂຽນຍ້ອງຍໍ Castro, ຜູ້ອ່ານໄດ້ສົມມຸດວ່ານັກຂຽນມັກ Castro.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເມື່ອນັກຂຽນເລືອກທີ່ຈະເສື່ອມເສຍ Castro, ຜູ້ອ່ານໄດ້ສົມມຸດວ່າອະດີດກຽດຊັງ Castro. ຂຽນທັງໃນຄວາມໂປດປານຫຼືຕໍ່ຕ້ານ Castro.

ໃນເງື່ອນໄຂທີສອງນີ້, ນັກຂຽນບໍ່ມີທາງເລືອກກ່ຽວກັບປະເພດບົດຂຽນ, ແຕ່ຜູ້ອ່ານໄດ້ສົມມຸດວ່າຜູ້ທີ່ສັນລະເສີນ Castro ມັກລາວແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ກຽດຊັງລາວ.

ດັ່ງນັ້ນ, ການ​ທົດ​ລອງ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄຸນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ທີ່​ຜິດ​ພາດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ຄົນ​ອື່ນ (ມັກ Castro​) ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່​ການ​ພຶດ​ຕິ​ກໍາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ (ໄດ້​ຂຽນ​ບົດ​ຄວາມ​ສັນ​ລະ​ເສີນ Castro​) ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ພຶດ​ຕິ​ກໍາ​ນັ້ນ​ມີ​.ສາເຫດຂອງສະຖານະການ (ຖືກຖາມໂດຍສຸ່ມເພື່ອສັນລະເສີນ Castro).

ຕົວຢ່າງຄວາມຜິດພາດຂອງເຫດຜົນພື້ນຖານ

ເມື່ອທ່ານບໍ່ໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມຈາກຄູ່ນອນຂອງທ່ານ, ທ່ານສົມມຸດວ່າພວກເຂົາບໍ່ສົນໃຈທ່ານ (ຕັ້ງໃຈ) ແທນທີ່ຈະເປັນ. ສົມມຸດວ່າເຂົາເຈົ້າອາດຈະຫຍຸ້ງຢູ່ (ສະຖານະການ).

ມີຄົນຂັບລົດຕາມຫຼັງເຈົ້າຕີລົດຂອງເຂົາເຈົ້າຊ້ຳໆ. ທ່ານສົມມຸດວ່າພວກເຂົາເປັນຄົນທີ່ໜ້າລຳຄານ (ທ່າທາງ) ແທນທີ່ຈະສົມມຸດວ່າເຂົາເຈົ້າອາດຈະຮີບຮ້ອນໄປໂຮງໝໍ (ສະຖານະການ).

ເມື່ອພໍ່ແມ່ຂອງເຈົ້າບໍ່ຟັງຄຳຮຽກຮ້ອງຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນ ຄວາມບໍ່ສົນໃຈ (ການຕັ້ງໃຈ), ແທນທີ່ຈະພິຈາລະນາຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຄວາມຕ້ອງການຂອງທ່ານບໍ່ເປັນຈິງ ຫຼືເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ເຈົ້າ (ສະຖານະການ).

ແມ່ນຫຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຜິດພາດພື້ນຖານ?

1. ການຮັບຮູ້ພຶດຕິກຳ

ຄວາມຜິດພາດພື້ນຖານມາຈາກການຮັບຮູ້ພຶດຕິກຳຂອງຕົນເອງ ແລະພຶດຕິກຳຂອງຄົນອື່ນແຕກຕ່າງກັນ. ເມື່ອພວກເຮົາຮັບຮູ້ພຶດຕິກຳຂອງຄົນອື່ນ, ພວກເຮົາເຫັນພວກມັນເຄື່ອນຍ້າຍຢ່າງສຳຄັນ ໃນຂະນະທີ່ສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກມັນຄົງທີ່.

ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາ ແລະ ການກະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຖືວ່າພຶດຕິກຳຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ກັບສະພາບແວດລ້ອມຂອງເຂົາເຈົ້າ ເພາະວ່າຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາຖືກຫັນໜີຈາກສະພາບແວດລ້ອມ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາສຸມໃສ່ສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກເຮົາແລະຄຸນລັກສະນະພຶດຕິກໍາຂອງພວກເຮົາຕໍ່ກັບການປ່ຽນແປງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນມັນ.

2. ການເຮັດການຄາດເດົາກ່ຽວກັບພຶດຕິກຳ

ຄວາມຜິດພາດການໃຫ້ເຫດຜົນພື້ນຖານເຮັດໃຫ້ຄົນເກັບກຳຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຄົນອື່ນ. ການຮູ້ເທົ່າທີ່ເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ກ່ຽວກັບຄົນອື່ນຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຄາດຄະເນກ່ຽວກັບພຶດຕິກຳຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ພວກເຮົາມີຄວາມລຳອຽງທີ່ຈະເກັບກຳຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຄົນອື່ນໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະນຳໄປສູ່ຄວາມຜິດພາດກໍຕາມ. ການ​ເຮັດ​ແບບ​ນັ້ນ​ຊ່ວຍ​ເຮົາ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ​ໝູ່​ຂອງ​ເຮົາ​ແມ່ນ​ໃຜ ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ​ໃຜ; ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕໍ່ພວກເຮົາດີ ແລະຜູ້ທີ່ເຮັດບໍ່ໄດ້.

ດ້ວຍເຫດນີ້, ພວກເຮົາຈຶ່ງໄວທີ່ຈະໃຫ້ເຫດຜົນວ່າພຶດຕິກຳທີ່ບໍ່ດີຂອງຄົນອື່ນຕໍ່ກັບຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກ​ເຮົາ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ​ເວັ້ນ​ເສຍ​ແຕ່​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ເປັນ​ຢ່າງ​ອື່ນ.

ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປການວິວັດທະນາການ, ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການຄາດເດົາທີ່ຜິດພາດກ່ຽວກັບທັດສະນະຄະຕິຂອງບຸກຄົນນັ້ນແມ່ນສູງກວ່າຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການຄາດເດົາທີ່ຜິດພາດກ່ຽວກັບສະຖານະການຂອງເຂົາເຈົ້າ.2

ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງຫຼອກລວງ, ມັນດີກວ່າທີ່ຈະຕິດປ້າຍໃຫ້ພວກເຂົາເປັນ cheater ແລະຄາດຫວັງວ່າພວກເຂົາຈະປະຕິບັດຕົວແບບດຽວກັນໃນອະນາຄົດກ່ວາການຕໍານິຕິຕຽນສະຖານະການທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພວກເຂົາ. ການຕໍານິຕິຕຽນສະຖານະການທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງໃຜຜູ້ຫນຶ່ງບອກພວກເຮົາບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວກັບບຸກຄົນນັ້ນແລະວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະປະພຶດໃນອະນາຄົດ. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ທ່າ​ອ່ຽງ​ຫນ້ອຍ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ແນວ​ນັ້ນ​.

ການບໍ່ຕິດປ້າຍ, ດູຖູກ ແລະ ລົງໂທດຜູ້ຫຼອກລວງ ຈະມີຜົນສະທ້ອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ພວກເຮົາຫຼາຍກວ່າການກ່າວຫາພວກເຂົາຢ່າງຜິດໆ ເຊິ່ງພວກເຮົາບໍ່ມີສິ່ງໃດເສຍໄປ.

3. “ຄົນເຮົາໄດ້ຮັບໃນສິ່ງທີ່ເຂົາສົມຄວນໄດ້ຮັບ”

ເຮົາມີທ່າທີທີ່ຈະເຊື່ອວ່າຊີວິດມີຄວາມຍຸຕິທຳ ແລະຄົນເຮົາໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ເຂົາສົມຄວນໄດ້ຮັບ. ຄວາມ​ເຊື່ອ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຮົາ​ມີ​ຄວາມ​ປອດ​ໄພ​ແລະ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ແບບ​ສຸ່ມແລະໂລກ chaotic. ການເຊື່ອວ່າພວກເຮົາຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈທີ່ພວກເຮົາມີຄໍາເວົ້າໃນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບພວກເຮົາ.

ອຸດສາຫະກໍາການຊ່ວຍຕົນເອງໄດ້ໃຊ້ແນວໂນ້ມນີ້ມາດົນແລ້ວໃນຄົນ. ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ຜິດ​ທີ່​ຢາກ​ປອບ​ໃຈ​ຕົວ​ເອງ​ໂດຍ​ການ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ເຮົາ​ມີ​ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ຕໍ່​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ເຮົາ. ແຕ່ມັນຕ້ອງຫັນໜ້າຕາບໍ່ດີກັບຄວາມຜິດພາດພື້ນຖານ.

ເມື່ອຄວາມໂສກເສົ້າເກີດຂຶ້ນກັບຄົນອື່ນ, ຜູ້ຄົນມັກຈະຕໍາຫນິຜູ້ເຄາະຮ້າຍສໍາລັບຄວາມໂສກເສົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກທີ່ຜູ້ຄົນຈະຕໍານິຕິຕຽນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກອຸປະຕິເຫດ, ຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວ, ແລະການຂົ່ມຂືນສໍາລັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບເຂົາເຈົ້າ.

ຜູ້​ທີ່​ກ່າວ​ໂທດ​ຜູ້​ເຄາະ​ຮ້າຍ​ໃນ​ຄວາມ​ໂຊກ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ໂດຍ​ການ​ເຮັດ​ແນວ​ນັ້ນ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ພູມ​ຕ້ານ​ທານ​ກັບ​ຄວາມ​ໂຊກ​ຮ້າຍ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ. "ພວກເຮົາບໍ່ຄືພວກເຂົາ, ສະນັ້ນມັນຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນກັບພວກເຮົາ."

ເຫດຜົນ 'ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າສົມຄວນໄດ້ຮັບ' ມັກຈະຖືກນໍາໃຊ້ໃນເວລາທີ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບຜູ້ເຄາະຮ້າຍຫຼືຕໍານິຕິຕຽນຜູ້ຮ້າຍທີ່ແທ້ຈິງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສົມດຸນທາງດ້ານສະຕິປັນຍາ. . ການໃຫ້ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ຫຼື ການຕໍານິຕິຕຽນຜູ້ກະທຳຜິດທີ່ແທ້ຈິງນັ້ນ ເປັນການຂັດກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຊື່ອແລ້ວ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄິດເຖິງຄວາມໂສກເສົ້າດັ່ງກ່າວ.

ຕົວ​ຢ່າງ, ຖ້າ​ເຈົ້າ​ລົງ​ຄະ​ແນນ​ສຽງ​ໃຫ້​ລັດ​ຖະ​ບານ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ຕິ​ບັດ​ນະ​ໂຍ​ບາຍ​ສາ​ກົນ​ທີ່​ບໍ່​ດີ, ມັນ​ເປັນ​ການ​ຍາກ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຈະ​ຖິ້ມ​ໂທດ​ໃສ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ແທນທີ່ຈະ, ທ່ານຈະເວົ້າວ່າ, "ປະເທດເຫຼົ່ານັ້ນສົມຄວນໄດ້ຮັບນະໂຍບາຍເຫຼົ່ານີ້" ເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງຂອງທ່ານແລະຢືນຢັນຄວາມເຊື່ອຂອງທ່ານໃນລັດຖະບານຂອງທ່ານ.

4. ຄວາມຂີ້ຄ້ານທາງດ້ານສະຕິປັນຍາ

ອີກອັນໜຶ່ງເຫດຜົນສໍາລັບຄວາມຜິດພາດຂອງການລະບຸເຫດຜົນພື້ນຖານແມ່ນວ່າປະຊາຊົນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະ lazy ສະຕິປັນຍາໃນຄວາມຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການ infer ສິ່ງຈາກຂໍ້ມູນຕໍາ່ສຸດທີ່.

ເມື່ອພວກເຮົາສັງເກດພຶດຕິກໍາຂອງຄົນອື່ນ, ພວກເຮົາມີຂໍ້ມູນເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບສະຖານະການຂອງນັກສະແດງ. ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາຜ່ານຫຼືຜ່ານໄປ. ສະນັ້ນພວກເຮົາຖືວ່າພຶດຕິກຳຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການຮວບຮວມຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບສະຖານະການຂອງນັກສະແດງຕ້ອງໃຊ້ຄວາມພະຍາຍາມ.

ການສຶກສາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເມື່ອຄົນມີແຮງຈູງໃຈ ແລະພະລັງງານໜ້ອຍລົງໃນການປະມວນຜົນຂໍ້ມູນສະຖານະການ, ເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດຜິດການລະບຸເຫດຜົນຂັ້ນພື້ນຖານຫຼາຍຂຶ້ນ.3

5 . ຈິດໃຈທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍຕົນເອງ

ເມື່ອພວກເຮົາສັງເກດພຶດຕິກໍາຂອງຄົນອື່ນ, ພວກເຮົາຖືວ່າພຶດຕິກໍາເຫຼົ່ານັ້ນເປັນຜະລິດຕະພັນຂອງສະພາບຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າ ການຕັ້ງໃຈແບບເປັນຕົວຕົນ .

ພວກເຮົາມີທ່າອ່ຽງນີ້ເພາະວ່າສະພາບຈິດໃຈຂອງຄົນ ແລະການກະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າມັກຈະກົງກັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາພິຈາລະນາການກະທໍາຂອງບຸກຄົນທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ກ່ຽວກັບສະພາບຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ສະຖານະທາງຈິດ (ເຊັ່ນ: ທັດສະນະຄະຕິ ແລະເຈດຕະນາ) ບໍ່ຄືກັບການຕັ້ງໃຈໃນຄວາມໝາຍວ່າພວກເຂົາຢູ່ຊົ່ວຄາວກວ່າ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສະພາບຈິດໃຈທີ່ສອດຄ່ອງໃນໄລຍະເວລາສາມາດຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຍືນຍົງ.

ການຄົ້ນຄວ້າແນະນໍາວ່າຂະບວນການຂອງຈິດໃຈ spontaneous ອາດຈະເປັນ