Armanca hestan ew e ku me teşwîq bike ku em tevbigerin. Ji ber vê yekê, heke hûn dixwazin kesek tiştek bikin, hûn dikarin hestan bikar bînin. Tiştek mîna hestiyariya mirovan rê nade.

Manipûlasyona hestyarî tê wateya bikaranîna hestan ji bo ku kesekî bike tiştekî ku ne di berjewendiya wî de ye lê di berjewendiya manîpulator de ye.

Xetek baş di navbera manîpulasyon û bandor. Bandor tê wateya razîkirina kesekî ku bi we re bikeve peymanek serketî. Manîpulasyon her tim qezenc-winda ye. Manîpulator bi ser dikeve, mexdûr jî winda dike.

Manipûlasyon tim bi qestî ye. Niyeta zirarê heye. Heger niyeta zirarê tune be, meriv nikare jê re manîpulasyon were gotin.

Ji ber vê yekê, gelek caran dibe ku mirov nizane ku zirarê dide kesên din. Digel ku hûn dikarin xwe manîpulekirî hîs bikin, wan niyeta wan tune ku zirarê bidin we. Di rewşên weha de, danûstandina vekirî û dirust dikare di çareserkirina nakokîyê de rêyeke dûr û dirêj bigire.

Armanca manîpulasyona hestyarî

Armanca manîpulasyona hestyarî lihevhatin e. Manîpulator dixwaze ku mexdûr daxwazên wan pêk bîne. Ti guh nadin daxwazên mexdûran. Ew ji bo mexdûr mesrefên mezin distînin.

Peymankirin encameke xwezayî ya têkiliyeke serdest-bindest e. Partiya serdest partiya bindest bi karanîna van:

• Tirsandinê
• Êrîşên xwe-rûmetê
• Kontrol

Hema hemîtaktîkên manîpulasyona hestyarî hûn ê di beşa paşîn de bibînin yek an jî çend ji stratejiyên jorîn bi cih dikin.

Lîsteya tam a taktîkên manîpulasyona hestyarî

Li vir navnîşek berfireh a taktîkên manîpulasyona hestyarî bi rengek taybetî heye. :

1. Şewitandina gazê

Gaslighting tê wateya ku mexdûr rastiya xwe ya subjektîf û aqilê xwe bipirse. Ew ji înkarkirin an kêmkirina raman, hest û serpêhatiyên mexdûr pêk tê.

Mînakî:

Eger mexdûr manîpulatorê manîpulasyonê sûcdar bike, yê paşîn tiştên wekî :

"Tu carî wisa nebû."

"Hûn tiştan çêdikin."

Inkarkirina rastiya mexdûr dibe alîkar ku manîpulator versiyona xwe ya rastiyê ferz bike. Ew di mexdûran de dibe sedema tevlihevî û bêhêvîbûna kûr, ku wan zêde xwe bispêre guhertoya rastiyê ya manipulator.

2. Lîstina mexdûr

Lîstina mexdûr dibe alîkar ku manîpulator bala xwe ji êşa rastî ya mexdûr bikişîne ser êşa xeyalî ya xwe. Ger guh nede manîpulasyona wan, ne mimkûn e ku manîpulasyona wan were çareser kirin. Bi vî awayî, ew dikarin manîpulasyonê bê guman berdewam bikin.

3. Tecrîda civakî

Tê zanîn ku îstîsmarkar û manîpulator mexdûrên xwe di warê civakî de îzole dikin. Ev ji ber vê yekê ye ku heval û malbat dikarin zû hişyar bikin dema ku ew di têkiliyê de tiştek xelet dibînin.

Bi îzolekirina civakî ya xwemexdûr, manîpulator dikarin manîpulasyona xwe bi rehetî pêk bînin.

4. Kêmkirina fikaran

Wekî ku we dît, manipulator hez nakin ku manîpulasyona wan were pirsîn. Ew dikarin ji bo ku manîpulasyona xwe înkar bikin, herin.

Heke mexdûr xema xwe li ser tevgera xwe nîşan bide, manîpulator van fikaran kêm dike.

Di têkiliyek saxlem de, mirov amade ne ku fikarên kesên din çareser bikin.

Ji bo kêmkirina fikarên rewa, manîpulator dikare tiştekî weha bibêje:

“Hûn zêde bertek dikin .”

“Ew ne ew qas mezin e.”

5. Rûreşkirin û zordestî

Hermezarkirin û zordestî êrîşên xwe-rûmetê ne ku ji bo mexdûran li ser xwe kêm bifikirin hatine çêkirin. Dema ku mirov ji xwe kêm difikire, ew di rewşek bindest de tê danîn. Gava ku kesek di pozîsyonek bindest de tê danîn, ew ê îhtîmala ku bicîh bîne.

6. Evîn-bombebarankirin

Evîn-bombekirin qonaxa destpêkê ya gelek têkiliyên xerabkar e. Manîpulator, bi gelemperî narsîsîst e, hevalbendê xwe bi hezkirin, baldarî, diyarî û pesndanan bombe dike.

Dema ku hevjînê xwe bi ego-lêdanê ve hejandin, manîpulator dest bi îstismarkirinê dike. Têkiliyek pir zû dimeşe dikare bibe nîşana bombekirina evînê.

7. Projekirin

Projekirin tê wateya projekirina serpêhatiyên subjektîf li ser kesekî din. Projekirin ji kesek re dibe alîkar ku rasterast bi xirabiya wan re mijûl nebe. Li şûna wê, ewnerasterast bi wê re bi kar anîna kesên din wek ekranek projektorê.

Dibe ku manîpulator ji tiştên ku dikin xwe sûcdar hîs bikin. Li şûna ku bi sûcê xwe re mijûl bibin, ew dikarin wê li ser mexdûran pêşnuma bikin, tiştên wekî:

"Hûn min manîpule dikin." (Hewl dide ku mexdûr hestê sûcdar bike)

Heman tişt dikare bi hestên din ên neyînî yên mîna çavnebariyê (“Hûn çavnebariyê dikin.”) û sûcdarkirinê (“Berpirsiyariya vê yekê hûn in.” biqewime.

8. Binpêkirina sînoran

Manipulator bi berdewamî sînorên mexdûrên xwe derdixînin. Ew dixwazin zanibin ku ew dikarin û nekarin jê birevin. Ev ji wan re dibe alîkar ku bi bandortir manîpule bikin û rê li ber paşverûtiyê bigire.

Heke mexdûr bi îdiaya sînorên xwe neparêze, ew ê bibînin ku ew yek bi yek têne binpêkirin.

9. Mezinkirin û kêmkirin

Mîpulator xeletiyên qurbaniyên xwe mezin dike û xeletiyên xwe kêm dike. Ev êrîşên xwe-rûmetê ne ku mexdûr hîs dike ku têkçûyî ye.

Bêguman, tiştek xelet tune ku meriv xeletiyan nîşan bide da ku hûn ji wan fêr bibin. Lê manîpulatorek hestyarî wan xeletiyan ji rêgezê derdixe. Bertekên wan li hember wan xeletiyan zêde ye.

10. Bêhêzkirin

Mîpulator her hewildanên mexdûr ji bo avakirina xwebaweriya xwe cesaret dike. Ev tê wateya astengkirina serkeftina wan, xwe-pêşkeftin û mezinbûna kesane. Manîpulatorçi ji destê wan tê dike ku qurbana wan “bin” bin.

11. Veguhestin

Ji bilî kêmkirin, înkarkirin, û dûrxistinê, manîpulator dikare veguheztinê bikar bîne da ku balê ji manîpulasyona xwe bikşîne. Ger mexdûr mijara manîpulasyonê bîne ziman, manîpulator dê mijarê biguherîne û tiştekî negirêdayî bibêje:

“Îro pir germ e.”

12. Sûcdarbûn

Sûcdar hestek mirovî ya bi hêz û têkbira xwebaweriyê ye. Bi vê yekê ku mexdûrên xwe ji bo tiştên piçûk hîs sûcdar dikin, manîpulator îhtîmal e ku lihevhatinê bi dest bixin.

13. Şermkirin

Şermkirin dikare ji sûcdarkirinê pir bi hêztir be ji ber ku ya berê êrîşî nasnameya kesek dike. Şermkirin êrîşa herî xirab a xwe-rûmetê ye. Dema ku manîpulator qurbaniya xwe bi eşkere şerm bike, ew di bin destê wan de ye.

14. Sînorkirin

Ji xeynî diltengkirinê, manîpulator dibe ku serkeftin û xwe-mezinbûna qurbana xwe sînordar bike. Ev sînorkirin ne guncaw in û ji xemsariyê bêtir ji bêewlehiyê derdikevin.

15. Objektîfîkasyon

Objektîfîkasyon tê wê wateyê ku mirov mîna tiştekî bê hîs, raman û kesayetiyê bêpar e. Ew celebek bêmirovîkirinê ye ku ji mexdûr re rûreş dike.

16. Zarokbûn

Êrîşek din a xwe-rûmetê, zarokbûn tê wateya muameleya mezinan wek pitikan. Fikir ew e ku mexdûr xwe piçûk û bêhêz bike, mîna zarokek. Infantilizationreftar ji kirina şîroveyên mîna "Nebe zarokek wusa!" pêşkêşkirina alîkariyê ji bo tiştên hêsan ku mirov dikare bixwe bike.

17. Êrîşa pasîf

Gelek caran manîpulator neçar e ku manîpulasyona xwe veşêre. Ji ber ku eger ew eşkere bin, ew dikarin werin girtin. Êrîşa pasîf êrîşeke nepenî ye, ku di bin radarê de zerar li qurbanî tê kirin.

Nimûneyên êrîşkariya pasîf tevgerên wek:

• Lihevkirin ku tiştekî bikin lê nekirin
• Jibîrkirina bi qestî
• Kevirkirin

18. Dadkirin

Darizandin û rexnekirin taktîkên hevpar in ku manipulator bikar tînin da ku xwebaweriya mexdûrên xwe kêm bikin. Dema ku di nav gel de têne kirin, ew wekî şermkirinê ne.

19. Ultimatum

Ultimatum tehdîdên ku ji hêla manipulator ve têne bikar anîn da ku mexdûr tevbigerin. Ev bi gelemperî di şiklê van de ne:

"Heke hûn X-ê nekin, ez ê [tiştekî tehdîdkar têxim nav xwe]."

20. Hêzkirin û cezakirin

Pêşkirin û cezakirin di têkiliyên saxlem de ji bo bandorkirina li ser hev têne bikar anîn. Lê ew dikarin ji bo manîpulekirinê jî werin bikar anîn.

Heke hûn hevjînê xwe aciz bikin û ew bi we re neaxive, ev cezayek saxlem e. Ew pêwendiyê vedikişînin da ku hûn bizanin ku ew bi we re derbas bûne.

Lê heke ew pêwendiyê vekişînin da ku hûn tiştên neaqil bikin, ew manîpulasyon e. Heke ew tenê bi we re baş dikin (hêzkirina erênî), gava ku hûn bi wan bêaqil re hevdîtin dikindaxwaz, ew manîpulasyon e.

21. Sêgoşeyî

Triangulation tê wateya tevlêkirina aliyek sêyemîn di navbera du kesan de. Dibe ku manipulator bi kesane vê kesê sêyemîn ku ew tê de ye nas bike. Ew dizanin ku ev kesê sêyemîn dê alî wan bike. Ew bi karanîna delîlên civakî rêyek e ku meriv mexdûr qut bike û nîşanî wan bide ku ew xelet in.

22. Bihabûna kredî û deynan

Berhevbûn bingeha hemû têkiliyên mirovan e. Zîhniyeta "Ez ê pişta te bişkînim eger tu ya min bixurifînî" alikariya cureyên me kir ku bi salan bi pêş bikevin.

Veberhevî li ser danûstendineke wekhev û adil e. Gava ku hûn yekî X bidin, hûn li bendê ne ku ew X-ê vegerîne we. Ne X/2 an X/4. Ger di hevsengiyê de bêhevsengiyek hebe, têkilî têk diçe.

Inflationa kredî teknîkek manîpulatîf e ku tê bikar anîn ku têgihîştina vegerê li cîhê ku tune be tê bikar anîn. Ew tê wê wateyê ku hûn tiştên ku we ji bo mexdûran kirine bifroşin, da ku ew xwe mecbûr hîs bikin ku ji ya ku dixwazin bidin we bêtir (qezenc-wendakirin) bidin we.

Mirovek ku kredî zêde dike dê tiştek weha bibêje:

"Min ji bo te gelek tişt kiriye." (“Divê tu jî ji bo min zêdetir bikî.”)

Enflasyona krediyê dibe sedema buhabûna deynan. Manîpulator dihêle hûn bawer bikin ku hûn ji ya ku hûn dikin pir zêdetir deyndarê wan in.

23. Nêçîra bêewlehiyê

Di her pêwendiya nêzîk de dijwariyek mezin bawerî ye. Hûn çiqas bêtir zehf in, ew qas bêtir bawerî dikare di têkiliyek de pêşve bibe. Lebêçiqasî ku tu bi kesekî bawer bikî, ewqasî tu hêzê didî wî ku wê baweriyê bişkîne.

Dema ku tu ji kesî bawer nekî, baweriya ku meriv bişkîne tune ye. Dibe ku hûn xwe ji xapandinê rizgar bikin, lê hûn ê bi ava serşokê ya pêbaweriyê jî zarokê nêzîkbûnê bavêjin.

Taktîkek bingehîn a manîpulator ew e ku mexdûrên xwe bi wan bawer bike û nêzî wan bibe. Bi vî awayî, manîpulator xwe bigihîne bêewlehî û qelsiyên mexdûran ku paşê ew dikarin nêçîra wan bikin.