ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ (ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗ)

 ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ (ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗ)

Thomas Sullivan

ಮನುಷ್ಯರು ಅತಿ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾತಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣವು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇಡುವ ಅಂಟು. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ವಜಾಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ.

ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೇಗೆ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಚರ್ಚಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮಾನವರು ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ತಜ್ಞರು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದೃಢೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು, ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಜನರು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಜನರು ತಮ್ಮ ಗುರುತು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಪ್ರಾಯಶಃ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಕಚ್ಚಾ ಆಗಿದೆ.

ನೀವು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಅವುಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

“ನಾನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇತರರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದು.”

ಅಸ್ಥಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣವು ಜನರನ್ನು ವಿವೇಕಯುತವಾಗಿ ಇರಿಸುವಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅದು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಸಂವಹನ ನಡೆಸದೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೋಗುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಏಕಾಂತ ಬಂಧನವು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ.

ಗುರುತನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವುದು

ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮೌಲ್ಯೀಕರಣದ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಗುರುತಾಗಿದೆ. ಯಾರೊಬ್ಬರ ಗುರುತನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವುದು ಅವರು ಯಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಏನೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ.

ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಲವಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುವ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಾರೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ನಂಬಿಕೆಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವುದು ಒಬ್ಬರ ಗುರುತನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣದ ವಿಧಗಳು.

ಎರಡು ಹಂತದ ಊರ್ಜಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ

ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿಡಲು, ನಾನು ನನ್ನದೇ ಆದ, ಸುಲಭವಾಗಿ ನೆನಪಿಡುವ ಎರಡು-ಹಂತದ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣವು ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು:

  1. ನೋಂದಣಿ
  2. ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ

1. ನೋಂದಣಿ

ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದರ್ಥ, ಆ ಮಾಹಿತಿಯು "ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ನೀವು ನೋಂದಾಯಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಇದು ಕನಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನೋಂದಣಿಯು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವ ಆಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನೀವು ವಿಚಲಿತರಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡದಿರುವುದು ಅವರನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನೋಂದಣಿ ಸಂಭವಿಸಲು, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.ನೀವು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಬಹುದು.

ನೀವು ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಏನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ನೋಂದಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಮಾನ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೂರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ:

“ಅವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.”

ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಅವರ ಪಾಲುದಾರರು ತಮ್ಮ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸಲಹೆ ಅಥವಾ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ನೀಡಿದ ಪರಿಹಾರವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರು ಅಮಾನ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಊರ್ಜಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಪರಿಹಾರಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಅವರು ನೋಂದಣಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದಿನ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣದ ಹಂತಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ:

2. ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ

ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಮೌಲ್ಯೀಕರಣದ ಮುಂದಿನ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ನೋಂದಣಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಶಾರ್ಟ್-ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ' ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವುದು, ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಾಗಿವೆ.ಮತ್ತಷ್ಟು.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಿರುವಿರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಟೇಕ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವಿರಿ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಷಯವಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಸಮ್ಮತಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು (ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ) ನೀವು ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಕೆಲಸವಲ್ಲ. ನೋಂದಣಿ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ.

ನೋಂದಣಿ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅನುಕ್ರಮ.

ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವುದು

ಇತರರು ಏನನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಬಂಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೀಗಿರುವಿರಿ:

“ಅವನು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಸಂವೇದನಾಶೀಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ?”

“ಅವಳು ಏಕೆ ನಾಟಕ ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ?”

ಅದು ಋಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ! ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ, ಅವರನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ. ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ. ಆದರೆ ನೀವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅಂತಹ ಮೊಣಕಾಲು-ಜೆರ್ಕ್ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಿ.

ಈಗ, ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ನೀವು ಸಂಬಂಧಿಸದಿದ್ದಾಗ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅವರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ.

ಅದು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೋಂದಣಿ ಅಷ್ಟೆನೀವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣದ ಮೂಲಭೂತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಮಾಡಬೇಕು.

"ನೀವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ." (ಆದರೂ ನೀವು ಮಾಡುತ್ತೀರಾ?)

ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತನು ಕಠಿಣ ಸಮಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ:

"ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ."

ಅವರ ಬಳಿ ಏನನ್ನೂ ನೀವು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಭ್ಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅವರಿಗೆ ನಕಲಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಬಂಧಿಸದಿದ್ದಾಗ, ನೀವು ಸರಳವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು:

“ಅದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.”

ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವರ ಅನುಭವವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ (ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ!) ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಊಹೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಮತ್ತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವ ಊರ್ಜಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಬಲ್ಲದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಂದಾಯಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಿ. ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣದ ಕೇಕ್ ಮೇಲೆ ಚೆರ್ರಿ ಆಗಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಇತರರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಬಹುದು.

ಭಾವನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ವಜಾಗೊಳಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುವುದು

ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವ ಈ ಹೊಸ ವ್ಯವಹಾರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅವರ ನೋಂದಣಿಕಲ್ಪನೆ, ಇದು ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿ (ಧನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ), ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದು:

“ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ!”

ಅಭಿನಂದನೆಗಳು! ನೀವು ಅವರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ನೀವು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮೂರ್ಖತನ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು:

“ಎಂತಹ ಮೂರ್ಖ ಕಲ್ಪನೆ!”

ನೀವು ಅವರಿಗೆ ನೋವಾಗಬಹುದು, ಹೌದು, ಆದರೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅದು ಮೂರ್ಖತನ ಎಂದು ನೀವು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ (ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ). ನೀವು ನೋಂದಣಿ ಹಂತದಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಹಂತಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ್ದೀರಿ.

ಈಗ, ಅವರು ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ಉತ್ಸುಕತೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿ, ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ:

“ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು !”

ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಬಾಂಬ್ ಅನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ (ನೋಂದಣಿ) ಎಂದು ಅವರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಅಮಾನ್ಯೀಕರಣವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಿಂತ ಹೇಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಬಹುದೇ?

ಈಗ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಬಳಸಿದಾಗ ಧನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ.

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತೇಜಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

“ಅದೊಂದು ಉತ್ತಮ ಉಪಾಯ!”

ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು, ಅವರು ಕೇಳಿದ ಕಡಿಮೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. . ಧನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನೀವು ಅಮಾನ್ಯಗೊಂಡಿರುವಿರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲಅದನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಇದು ನನಗೆ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು YouTube ನಲ್ಲಿ ತಂಪಾದ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ತುಣುಕು ಸುಮಾರು 4 ನಿಮಿಷಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ 10 ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ನಂತರ, ಅವುಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

“ಅದ್ಭುತ ಹಾಡು!”

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, 10 ಸೆಕೆಂಡುಗಳು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ 4 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲು. ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಾವುಟವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತದೆ.

ಅವರು ನಕಲಿ, ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೌರವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ್ದರೆ:

ಸಹ ನೋಡಿ: ಲಿಮಿನಲ್ ಸ್ಪೇಸ್: ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

“ನೋಡಿ, ಮನುಷ್ಯ. ನಾನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನನಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ.”

ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕನಿಷ್ಠ ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ನೋಂದಣಿ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

Thomas Sullivan

ಜೆರೆಮಿ ಕ್ರೂಜ್ ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಲೇಖಕ. ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಜಟಿಲತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಜೆರೆಮಿ ಒಂದು ದಶಕದಿಂದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದರು.ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ, ಜೆರೆಮಿ ಮೆಮೊರಿ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ-ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪರಿಣತಿಯು ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಜೆರೆಮಿ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವು ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಮೈಂಡ್. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಚಿಂತನ-ಪ್ರಚೋದಕ ಲೇಖನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆಗಳವರೆಗೆ, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಜೆರೆಮಿ ಸಮಗ್ರ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.ತನ್ನ ಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಜೊತೆಗೆ, ಜೆರೆಮಿ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ಬೋಧನಾ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಅಧಿಕೃತ ಬಯಕೆಯು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜೆರೆಮಿಯ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಅಕಾಡೆಮಿಯಾವನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಅವರ ಬಲವಾದ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜೆರೆಮಿ ಕ್ರೂಜ್ ಅವರು ಓದುಗರಿಗೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಹ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ.