ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ

 ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ

Thomas Sullivan

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಜನರ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಬಂಧಿ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಇದು ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೆಳಗಿನ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:

ಸಹ ನೋಡಿ: ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ BPD ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು (ಪರೀಕ್ಷೆ)

ಇದು ಮೋನಿಕಾ ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯ ಜನ್ಮದಿನವಾಗಿತ್ತು . ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಈಗ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನ್ಮದಿನದಂದು ಪರಸ್ಪರ ಶುಭಾಶಯ ಕೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಈ ವರ್ಷ, ಮೋನಿಕಾ ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಅವಳ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದಂದು ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮೋನಿಕಾ ಅವಳಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ದೇಹ ಭಾಷೆ: ತಲೆ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸನ್ನೆಗಳು

ಯಾರಾದರೂ ನಮಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಬಯಕೆ ನಮಗೆ ಏಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ?

0>ನಮಗೆ ಮೊದಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ನಾವು ಏಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ?

ನಮಗಾಗಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನಾವು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಖರೀದಿಸುತ್ತೇವೆ?

ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ

ಒಬ್ಬರ ಹತ್ತಿರದ ಕುಟುಂಬದಿಂದ-ಒಬ್ಬರ ಹತ್ತಿರದ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಂದ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಕುಟುಂಬವು ಅದರ ಹಂಚಿಕೆಯ ಜೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ರವಾನಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಕಸನೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಹೊರಗಿನ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಏನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ?

ಜನರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದವರೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ನಿಕಟ ಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಯೋಜನವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಪರಸ್ಪರ ಲಾಭದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಈ ಪ್ರಯೋಜನವು ವಸ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾನಸಿಕ (ಸಹವಾಸದಂತಹ) ವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬರಬಹುದು.

ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಗಳು

ನಮ್ಮ ವಿಕಾಸದ ಇತಿಹಾಸದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಆಹಾರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಆದರೆ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ವಾರ ಬೇಟೆಗಾರನು ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಂಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ವಾರ ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದಕ್ಕೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಬೇಟೆಗಾರ ಪೂರ್ವಜರು ಹೇಗಾದರೂ ಆಹಾರದ ನಿರಂತರ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಬಲ್ಲರು.

ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಅಂದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ಯಾರು ಅಂತಹ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರು- ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದಿನ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ.

ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳು, ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ. ಚಿಂಪ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪುರುಷ-ಪುರುಷ ಮೈತ್ರಿಯು ಇತರ ಪುರುಷರನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದನಗಳ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೀರುವ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ಬಾವಲಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಬಾವಲಿಗಳು ತಮ್ಮ 'ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ' ತೀರಾ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ರಕ್ತವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ‘ಸ್ನೇಹಿತರು’ ಹಿಂದೆ ರಕ್ತ ಕೊಟ್ಟ ಬಾವಲಿಗಳು. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಭವಿಷ್ಯದ ನೆರಳು

ಅಂದರೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನೆರಳು ಇದ್ದಾಗ ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯ ವಿಸ್ತೃತ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ (ಅಂದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನೆರಳು), ಆಗ ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಣ್ಣ ನೆರಳು ಇದ್ದಾಗ ಸ್ನೇಹಗಳು ಸಂಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ.

ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ನೇಹವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೋರ್ಸ್ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಲ್ಲ ಅದರ ಅಂತ್ಯ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೋರ್ಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದಾದ ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ವೇಳೆ ಅದು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದರೆಕಾಲೇಜು ಮೀರಿ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ತೋರುವಿರಿ, ನೀವು ಆ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಆಜೀವ ಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಸಹ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಆಜೀವ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ಪ್ರಣಯ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ನೀವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮುಂದೆ ನೋಡಲು ಯಾವುದೇ ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಯೋಜನದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ.

ಸಂಬಂಧಗಳು ಏಕೆ ಒಡೆಯುತ್ತವೆ

ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸುವ ಅಂಟು ಎಂದು ನೋಡಿದರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪಾಲುದಾರ ಅವರು ಕೊಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ಪಾಲುದಾರರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು.

ಕಾರಣವೇನೇ ಇರಲಿ, ಪಾಲುದಾರರು ತಾವು ನೀಡುತ್ತಿರುವಷ್ಟು (ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮ) ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮೊದಲು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ನಾವು ವ್ಯರ್ಥ ಹೂಡಿಕೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯದೆ ನಾವು ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸೂಕ್ತ ತಂತ್ರವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಬಹುಶಃ ಜೀನ್‌ನಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆಪೂಲ್.

ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು, ಜನರು ಅದನ್ನು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹದಂತಹ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಸರಳವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಪುರಾಣವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವ ಈ ಮಾನವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಉಪ-ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯು ವಿಕಾಸದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೊದಲು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂಬುವುದು ಜನರು ಫಲಪ್ರದವಾಗದ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಬಳಸುವ ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆಯ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ವಿಕಾಸವು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

Thomas Sullivan

ಜೆರೆಮಿ ಕ್ರೂಜ್ ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಲೇಖಕ. ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಜಟಿಲತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಜೆರೆಮಿ ಒಂದು ದಶಕದಿಂದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದರು.ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ, ಜೆರೆಮಿ ಮೆಮೊರಿ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ-ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪರಿಣತಿಯು ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಜೆರೆಮಿ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವು ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಮೈಂಡ್. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಚಿಂತನ-ಪ್ರಚೋದಕ ಲೇಖನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆಗಳವರೆಗೆ, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಜೆರೆಮಿ ಸಮಗ್ರ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.ತನ್ನ ಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಜೊತೆಗೆ, ಜೆರೆಮಿ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ಬೋಧನಾ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಅಧಿಕೃತ ಬಯಕೆಯು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜೆರೆಮಿಯ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಅಕಾಡೆಮಿಯಾವನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಅವರ ಬಲವಾದ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜೆರೆಮಿ ಕ್ರೂಜ್ ಅವರು ಓದುಗರಿಗೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಹ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ.