5 ហេតុផលសម្រាប់កំហុសជាមូលដ្ឋាន

 5 ហេតុផលសម្រាប់កំហុសជាមូលដ្ឋាន

Thomas Sullivan

តារាង​មាតិកា

តើ​អ្នក​ដឹង​ទេ​ថា​អ្វី​ជា​កត្តា​ធំ​បំផុត​ដែល​បង្ក​បញ្ហា​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង? វាជាបាតុភូតមួយហៅថា កំហុសគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន ផ្អែកលើទ្រឹស្ដីចិត្តវិទ្យាសង្គមដែលហៅថា ទ្រឹស្ដីគុណលក្ខណៈ។

មុននឹងយើងនិយាយអំពីមូលហេតុនៃកំហុសគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន ចូរយើងយល់ឱ្យបានច្បាស់អំពីអត្ថន័យរបស់វា។ ពិចារណាលើសេណារីយ៉ូខាងក្រោម៖

សាម៖ តើមានបញ្ហាអ្វីជាមួយអ្នក?

រីតា៖ អ្នកចំណាយពេលមួយម៉ោងដើម្បីផ្ញើសារមកខ្ញុំវិញ។ តើអ្នកចូលចិត្តខ្ញុំទៀតទេ?

Sam: អ្វី?? ខ្ញុំនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំមួយ។ ជាការពិតណាស់ ខ្ញុំចូលចិត្តអ្នក។

សន្មតថា Sam មិនបានកុហកទេ Rita បានប្រព្រឹត្តកំហុសជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងឧទាហរណ៍នេះ។

ដើម្បីយល់ពីកំហុសនៃគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន ដំបូងអ្នកត្រូវយល់ពីអត្ថន័យនៃគុណលក្ខណៈ . គុណលក្ខណៈក្នុងចិត្តវិទ្យា មានន័យថាគ្រាន់តែបញ្ជាក់ពីមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយា និងព្រឹត្តិការណ៍។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ហេតុអ្វីយើងស្រលាញ់នរណាម្នាក់?

នៅពេលអ្នកសង្កេតមើលអាកប្បកិរិយា អ្នកមានទំនោរទៅរកហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយានោះ។ នេះ 'ការស្វែងរកហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយា' ត្រូវបានគេហៅថាដំណើរការគុណលក្ខណៈ។ នៅពេលដែលយើងសង្កេតមើលអាកប្បកិរិយាមួយ យើងមានតំរូវការចាំបាច់ដើម្បីយល់ពីអាកប្បកិរិយានោះ។ ដូច្នេះ​យើង​ព្យាយាម​ពន្យល់​វា​ដោយ​កំណត់​មូលហេតុ​មួយ​ចំនួន។

តើ​យើង​ចាត់​ទុក​អាកប្បកិរិយា​ទៅ​លើ​អ្វី?

ទ្រឹស្ដី​គុណលក្ខណៈ​ផ្ដោត​លើ​កត្តា​សំខាន់​ពីរ​គឺ​ស្ថានភាព​និង​អាកប្បកិរិយា។

នៅពេលដែលយើងស្វែងរកហេតុផលនៅពីក្រោយអាកប្បកិរិយាមួយ យើងសន្មតថាមូលហេតុនៃស្ថានភាព និងអាកប្បកិរិយា។ កត្តាស្ថានភាពគឺបរិស្ថាននៅពីក្រោយទំនោររបស់មនុស្សក្នុងការសន្មតថាអាកប្បកិរិយាចំពោះអាកប្បកិរិយាជាជាងមូលហេតុនៃស្ថានភាព។4

តើវាជាស្ថានភាពឬអាកប្បកិរិយា? ផ្ទុយទៅវិញ វាជាផលនៃអន្តរកម្មរវាងអ្នកទាំងពីរ។ ជាការពិតណាស់ មានអាកប្បកិរិយាដែលស្ថានការណ៍ដើរតួនាទីធំជាងការតាំងចិត្ត និងផ្ទុយមកវិញ។

ប្រសិនបើយើងចង់យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស យើងត្រូវព្យាយាមគិតឱ្យលើសពី dichotomy នេះ។ ការផ្តោតទៅលើកត្តាមួយ ជារឿយៗត្រូវបានធ្វើឡើងដោយគ្រោះថ្នាក់នៃការមិនអើពើនឹងកត្តាមួយទៀត ដែលបណ្តាលឱ្យមានការយល់ដឹងមិនពេញលេញ។

កំហុសនៃគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានអាចត្រូវបានបង្រួមអប្បបរមា ប្រសិនបើមិនអាចជៀសវាងបានទាំងស្រុង ដោយចងចាំថាស្ថានភាពមានតួនាទីសំខាន់ក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ .

ឯកសារយោង

  1. Jones, E. E., Davis, K. E., & Gergen, K. J. (1961) ។ បំរែបំរួលនៃការលេងតួនាទី និងតម្លៃព័ត៌មានរបស់ពួកគេសម្រាប់ការយល់ឃើញរបស់មនុស្ស។ The Journal of Abnormal and Social Psychology , 63 (2), 302.
  2. Andrew, P. W. (2001)។ ចិត្តវិទ្យានៃអុកសង្គម និងការវិវត្តនៃយន្តការកំណត់គុណលក្ខណៈ៖ ការពន្យល់អំពីកំហុសនៃគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន។ ការវិវត្តន៍ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស , 22 (1), 11-29។
  3. Gilbert, D. T. (1989) ។ ការគិតស្រាលៗអំពីអ្នកដទៃ៖ សមាសធាតុដោយស្វ័យប្រវត្តិនៃដំណើរការសន្និដ្ឋានសង្គម។ ការគិតដោយអចេតនា , 26 , 481.
  4. Moran, J. M., Jolly, E., & Mitchell, J. P. (2014) ។ចិត្តគំនិតដោយឯកឯងព្យាករណ៍ពីកំហុសនៃគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន។ Journal of Cognitive Neuroscience , 26 (3), 569-576។
កត្តាខណៈពេលដែលកត្តារៀបចំខ្លួនគឺជាលក្ខណៈខាងក្នុងរបស់មនុស្សដែលធ្វើអាកប្បកិរិយា (ហៅថា តារាសម្តែង )។

និយាយថាអ្នកឃើញថៅកែស្រែកដាក់បុគ្គលិករបស់គាត់។ សេណារីយ៉ូដែលអាចកើតមានចំនួនពីរ៖

សេណារីយ៉ូ 1: អ្នកស្តីបន្ទោសកំហឹងរបស់ចៅហ្វាយលើបុគ្គលិក ដោយសារតែអ្នកគិតថាបុគ្គលិកខ្ជិល និងគ្មានផលិតភាព។

សេណារីយ៉ូទី 2៖ អ្នកបន្ទោសចៅហ្វាយចំពោះកំហឹងរបស់គាត់ ពីព្រោះអ្នកដឹងថាគាត់មានអាកប្បកិរិយាបែបនេះជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នាគ្រប់ពេលវេលា។ អ្នក​សន្និដ្ឋាន​ថា​ចៅហ្វាយ​មាន​អារម្មណ៍​ខ្លី។

អ្នកឆ្លើយឆ្លង​ព័ត៌មាន​ទ្រឹស្ដី​នៃ​គុណលក្ខណៈ

សួរ​ខ្លួន​ឯង៖ តើ​មាន​អ្វី​ខុស​គ្នា​ក្នុង​សេណារីយ៉ូ​ទីពីរ? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតថាចៅហ្វាយគិតខ្លី?

វាដោយសារតែអ្នកមានភស្តុតាងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ជាក់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ទៅនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ អ្នកបានធ្វើសេចក្តីសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានអំពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។

ការធ្វើឱ្យមានការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានអំពីអាកប្បកិរិយារបស់នរណាម្នាក់មានន័យថាអ្នកសន្មតថាអាកប្បកិរិយាខាងក្រៅរបស់ពួកគេទៅនឹងលក្ខណៈខាងក្នុងរបស់ពួកគេ។ មានការឆ្លើយឆ្លងគ្នារវាងឥរិយាបទខាងក្រៅ និងខាងក្នុង ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត។ អ្នកបានបង្កើតការចាត់តាំងដែលមានការចាត់តាំង។

គំរូនៃភាពប្រែប្រួល

គំរូនៃទ្រឹស្តីនៃគុណលក្ខណៈជួយយើងឱ្យយល់ ហេតុអ្វីបានជា មនុស្សបង្កើតគុណលក្ខណៈតាមស្ថានភាព ឬតាមស្ថានភាព។ វានិយាយថាមនុស្សកត់សម្គាល់ភាពខុសគ្នានៃអាកប្បកិរិយាជាមួយនឹងពេលវេលាទីកន្លែងនិងគោលដៅនៃអាកប្បកិរិយាមុនពេលបង្កើតគុណលក្ខណៈ។

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកសន្និដ្ឋានថា ចៅហ្វាយគិតខ្លី? ជាការពិតណាស់, វាគឺជាដោយសារតែអាកប្បកិរិយារបស់គាត់គឺស្រប។ ការពិតនោះតែម្នាក់ឯងបានប្រាប់អ្នកថាស្ថានភាពមិនសូវមានតួនាទីក្នុងការលេងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាខឹងរបស់គាត់។

យោងទៅតាមគំរូនៃការផ្លាស់ប្តូរ អាកប្បកិរិយារបស់ចៅហ្វាយមាន ភាពជាប់លាប់ ខ្ពស់។ កត្តាផ្សេងទៀតដែលគំរូនៃការផ្លាស់ប្តូរមើលទៅគឺ ការយល់ស្រប និង ភាពខុសប្លែកគ្នា

នៅពេលដែលអាកប្បកិរិយាមានការយល់ស្របខ្ពស់ មនុស្សផ្សេងទៀតក៏ធ្វើវាផងដែរ។ នៅពេលដែលអាកប្បកិរិយាមានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្ពស់ វាត្រូវបានធ្វើតែក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ។

ឧទាហរណ៍ខាងក្រោមនឹងធ្វើឱ្យគំនិតទាំងនេះច្បាស់លាស់៖

  • ចៅហ្វាយខឹងនឹងមនុស្សគ្រប់គ្នាគ្រប់ពេលវេលា ( ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាខ្ពស់ គុណលក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយា)
  • ចៅហ្វាយកម្រខឹងណាស់ (ភាពជាប់លាប់ទាប គុណលក្ខណៈតាមស្ថានភាព)
  • នៅពេលដែលចៅហ្វាយខឹង អ្នកដទៃជុំវិញគាត់ក៏ខឹងដែរ (ការយល់ស្របខ្ពស់ ការសន្មតតាមស្ថានភាព)
  • នៅពេលចៅហ្វាយខឹង គ្មាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតទេ (ការយល់ស្របទាប ការសន្មត់ដោយចេតនា)
  • ចៅហ្វាយខឹងតែនៅពេលដែលបុគ្គលិកធ្វើ X (ភាពខុសប្លែកខ្ពស់ គុណលក្ខណៈតាមស្ថានភាព)
  • ចៅហ្វាយខឹងគ្រប់ពេល និងជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា (ភាពខុសប្លែកគ្នាទាប គុណលក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយា)

អ្នកអាចឃើញមូលហេតុដែលអ្នកសន្និដ្ឋានថាចៅហ្វាយមានចិត្តខ្លីនៅក្នុង សេណារីយ៉ូ 2 ខាងលើ . យោងតាមគំរូនៃការផ្លាស់ប្តូរ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់មានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាខ្ពស់ និងមានភាពខុសប្លែកគ្នាទាប។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: តើខ្ញុំមានជំងឺ ADHD ទេ? (សំណួរ)

នៅក្នុងពិភពឧត្តមគតិ មនុស្សនឹងមានហេតុផល និងដំណើរការអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃតាមរយៈតារាងខាងលើ និងបន្ទាប់មកមកដល់ការបញ្ជាក់ដែលទំនងបំផុត។ ប៉ុន្តែនេះមិនតែងតែកើតឡើងទេ។ មនុស្សច្រើនតែបង្កើតកំហុសដោយគុណលក្ខណៈ។

កំហុសនៃគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន

កំហុសនៃគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន មានន័យថាធ្វើឱ្យមានកំហុសក្នុងការសន្មតថាបណ្តាលមកពីអាកប្បកិរិយា។ វាកើតឡើងនៅពេលដែលយើងសន្មតថាឥរិយាបទទៅនឹងកត្តាកំណត់ ប៉ុន្តែកត្តាស្ថានភាពគឺទំនងជាង ហើយនៅពេលដែលយើងសន្មតថាអាកប្បកិរិយាទៅនឹងកត្តាស្ថានភាព ប៉ុន្តែកត្តាកំណត់គឺទំនងជាង។

ទោះបីជានេះជាកំហុសមូលដ្ឋាននៃគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានក៏ដោយ វាហាក់ដូចជាកើតឡើងតាមវិធីជាក់លាក់មួយចំនួន។ មនុស្សហាក់បីដូចជាមានទំនោរកាន់តែខ្លាំងក្នុងការសន្មតថាអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃទៅនឹងកត្តាកំណត់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត មនុស្សសន្មតថាអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះកត្តាស្ថានភាព។

“នៅពេលដែលអ្នកដទៃធ្វើអ្វីមួយ នោះជានរណា។ នៅពេលខ្ញុំធ្វើអ្វីមួយ ស្ថានភាពរបស់ខ្ញុំបានធ្វើឱ្យខ្ញុំធ្វើវាបាន។”

មនុស្សមិនតែងតែសន្មតថាអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះកត្តាស្ថានភាពនោះទេ។ ភាគច្រើនអាស្រ័យលើថាតើលទ្ធផលនៃអាកប្បកិរិយាគឺវិជ្ជមានឬអវិជ្ជមាន។ ប្រសិនបើវាវិជ្ជមាន មនុស្សនឹងទទួលយកវា ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាអវិជ្ជមាន ពួកគេនឹងបន្ទោសអ្នកដទៃ ឬបរិស្ថានរបស់ពួកគេ។

នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​ការ​លម្អៀង​បម្រើ​ខ្លួន​ឯង ព្រោះ​ទោះ​បី​យ៉ាង​ណា​ក៏ដោយ បុគ្គល​នោះ​កំពុង​បម្រើ​ខ្លួន​ដោយ​ការ​កសាង/រក្សា​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ និង​ការ​គោរព​ខ្លួន​ឯង ឬ​ធ្វើ​ឱ្យ​ខូច​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​អ្នក​ដទៃ។

ដូច្នេះ យើងក៏អាចយល់ពីកំហុសនៃគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានផងដែរ។ច្បាប់ខាងក្រោម៖

នៅពេលដែលអ្នកដទៃធ្វើអ្វីមួយខុស ពួកគេត្រូវស្តីបន្ទោស។ នៅពេលដែលខ្ញុំធ្វើអ្វីមួយខុស ស្ថានភាពរបស់ខ្ញុំគឺត្រូវស្តីបន្ទោស មិនមែនខ្ញុំទេ។

ការពិសោធន៍កំហុសជាមូលដ្ឋាននៃគុណលក្ខណៈ

ការយល់ដឹងទំនើបអំពីកំហុសនេះគឺផ្អែកលើការសិក្សាដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុង ចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដែលសិស្សមួយក្រុមបានអានអត្ថបទអំពី Fidel Castro ដែលជាឥស្សរជននយោបាយ។ អត្ថបទទាំងនេះត្រូវបានសរសេរដោយសិស្សផ្សេងទៀតដែលសរសើរ Castro ឬសរសេរអវិជ្ជមានអំពីគាត់។

នៅពេលដែលអ្នកអានត្រូវបានគេប្រាប់ថាអ្នកនិពន្ធបានជ្រើសរើសប្រភេទអត្ថបទដើម្បីសរសេរ វិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន ពួកគេបានចាត់ទុកអាកប្បកិរិយានេះថាជាអាកប្បកិរិយា។ ប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធបានជ្រើសរើសសរសេរអត្ថបទសរសើរ Castro អ្នកអានបានសន្និដ្ឋានថាអ្នកនិពន្ធចូលចិត្ត Castro ។

ស្រដៀងគ្នានេះដែរ នៅពេលដែលអ្នកនិពន្ធជ្រើសរើសទម្លាក់ Castro អ្នកអានបានសន្និដ្ឋានថាអតីតស្អប់ Castro។

អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺថាឥទ្ធិពលដូចគ្នានេះត្រូវបានរកឃើញនៅពេលដែលអ្នកអានត្រូវបានគេប្រាប់ថាអ្នកសរសេរត្រូវបានជ្រើសរើសដោយចៃដន្យ។ សរសេរទាំងការពេញចិត្ត ឬប្រឆាំងនឹងកាស្ត្រូ។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទីពីរនេះ អ្នកនិពន្ធមិនមានជម្រើសទាក់ទងនឹងប្រភេទអត្ថបទនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកអានបានសន្និដ្ឋានថា អ្នកដែលសរសើរកាស្ត្រូចូលចិត្តគាត់ ហើយអ្នកដែលមិនបានស្អប់គាត់។

ដូច្នេះ ការពិសោធន៍បានបង្ហាញថាមនុស្សបង្កើតគុណលក្ខណៈខុសអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត (ដូចជា Castro) ដោយផ្អែកលើអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ (បានសរសេរអត្ថបទសរសើរ Castro) ទោះបីជាអាកប្បកិរិយានោះមានមូលហេតុនៃស្ថានភាព (ត្រូវបានសួរដោយចៃដន្យដើម្បីសរសើរ Castro)។

ឧទាហរណ៍កំហុសនៃគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន

នៅពេលដែលអ្នកមិនទទួលបានអត្ថបទពីដៃគូរបស់អ្នក អ្នកសន្មត់ថាពួកគេកំពុងព្រងើយកន្តើយចំពោះអ្នក (អាកប្បកិរិយា) ជំនួសឱ្យ ដោយស្មានថាពួកគេប្រហែលជារវល់ (ស្ថានភាព)។

មាននរណាម្នាក់បើកឡានតាមពីក្រោយអ្នកបានចុចឡានរបស់ពួកគេម្តងហើយម្តងទៀត។ អ្នកសន្មតថាពួកគេជាមនុស្សរំខាន (អាកប្បកិរិយា) ជំនួសឱ្យការសន្មត់ថាពួកគេអាចប្រញាប់ទៅមន្ទីរពេទ្យ (ស្ថានភាព)។

នៅពេលដែលឪពុកម្តាយរបស់អ្នកមិនស្តាប់ការទាមទាររបស់អ្នក អ្នកគិតថាពួកគេជា ការមិនយកចិត្តទុកដាក់ (ការតាំងចិត្ត) ជំនួសឱ្យការពិចារណាពីលទ្ធភាពដែលការទាមទាររបស់អ្នកមិនប្រាកដនិយម ឬបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នក (ស្ថានភាព)។

តើអ្វីបណ្តាលឱ្យមានកំហុសជាមូលដ្ឋាន?

1. ការយល់ឃើញអំពីឥរិយាបទ

កំហុសនៃគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន កើតឡើងពីរបៀបដែលយើងយល់ឃើញពីអាកប្បកិរិយារបស់យើង និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃខុសគ្នា។ នៅពេលដែលយើងយល់ឃើញពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃ យើងឃើញពួកគេធ្វើចលនា ខណៈពេលដែលបរិយាកាសរបស់ពួកគេនៅថេរ។

វាធ្វើឱ្យពួកគេ និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេក្លាយជាចំណុចកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើង។ យើងមិនចាត់ទុកអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះបរិស្ថានរបស់ពួកគេទេ ពីព្រោះការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងត្រូវបានបង្វែរឆ្ងាយពីបរិស្ថាន។

ផ្ទុយទៅវិញ នៅពេលដែលយើងដឹងពីអាកប្បកិរិយារបស់យើង ស្ថានភាពខាងក្នុងរបស់យើងហាក់ដូចជាថេរ ខណៈពេលដែលបរិស្ថានជុំវិញយើងផ្លាស់ប្តូរ។ ដូច្នេះហើយ យើងផ្តោតលើបរិស្ថានរបស់យើង ហើយសន្មតថាអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងនៅក្នុងវា។

២. ការធ្វើការព្យាករណ៍អំពីឥរិយាបទ

កំហុសនៃគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សប្រមូលព័ត៌មានអំពីអ្នកដទៃ។ ការដឹងឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបានអំពីអ្នកដ៏ទៃជួយយើងធ្វើការទស្សន៍ទាយអំពីអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។

យើងមានភាពលំអៀងក្នុងការប្រមូលព័ត៌មានជាច្រើនអំពីអ្នកដ៏ទៃតាមតែអាចធ្វើទៅបាន ទោះបីជាវានាំឱ្យមានកំហុសក៏ដោយ។ ការ​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ជួយ​យើង​ឱ្យ​ដឹង​ថា​នរណា​ជា​មិត្តភ័ក្ដិ​របស់​យើង និង​នរណា​មិន​មែន; ដែលប្រព្រឹត្តចំពោះយើងយ៉ាងល្អ និងអ្នកដែលមិនធ្វើ។

ដូច្នេះហើយ យើងឆាប់សន្មតថាអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះអ្នកដទៃចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ យើងចាត់ទុកពួកគេថាមានកំហុស លុះត្រាតែយើងជឿជាក់ផ្សេង

តាមពេលវេលាវិវត្តន៍ ការចំណាយលើការសន្និដ្ឋានខុសអំពីអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់គឺខ្ពស់ជាងការចំណាយលើការសន្និដ្ឋានខុសអំពីស្ថានភាពរបស់ពួកគេ។2

និយាយម្យ៉ាងទៀត ប្រសិនបើនរណាម្នាក់បោកប្រាស់។ វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការដាក់ឈ្មោះពួកគេថាជាអ្នកបោកប្រាស់ ហើយរំពឹងថាពួកគេនឹងមានអាកប្បកិរិយាដូចគ្នានាពេលអនាគត ជាជាងបន្ទោសស្ថានភាពតែមួយគត់របស់ពួកគេ។ ការស្តីបន្ទោសស្ថានភាពពិសេសរបស់នរណាម្នាក់មិនប្រាប់យើងអំពីបុគ្គលនោះ និងរបៀបដែលពួកគេទំនងជាមានអាកប្បកិរិយានាពេលអនាគត។ ដូច្នេះ យើង​មិន​សូវ​មាន​ចិត្ត​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ទេ។

ការមិនដាក់ស្លាក បន្ទាបបន្ថោក និងដាក់ទណ្ឌកម្មអ្នកបោកប្រាស់ នឹងមានផលវិបាកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់យើងនាពេលអនាគត ជាងការចោទប្រកាន់ពួកគេដោយខុស ដែលយើងគ្មានអ្វីត្រូវបាត់បង់នោះទេ។

៣. “មនុស្សទទួលបានអ្វីដែលពួកគេសមនឹងទទួលបាន”

យើងមានទំនោរជឿថាជីវិតគឺយុត្តិធម៌ ហើយមនុស្សទទួលបានអ្វីដែលពួកគេសមនឹងទទួលបាន។ ជំនឿនេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវអារម្មណ៍សុវត្ថិភាព និងការគ្រប់គ្រងដោយចៃដន្យនិងពិភពលោកវឹកវរ។ ការជឿថាយើងទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះយើងផ្តល់ឱ្យយើងនូវអារម្មណ៍នៃការធូរស្រាលដែលយើងបាននិយាយនៅក្នុងអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះយើង។

ឧស្សាហកម្មជួយខ្លួនឯងបានទាញយកប្រយោជន៍ពីនិន្នាការនេះជាយូរមកហើយចំពោះមនុស្ស។ គ្មាន​អ្វី​ខុស​ទេ​ក្នុង​ការ​ចង់​លួង​ចិត្ត​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​ជឿ​ថា​យើង​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​កើត​ឡើង​ចំពោះ​យើង។ ប៉ុន្តែវាត្រូវការវេនដ៏អាក្រក់ជាមួយនឹងកំហុសជាមូលដ្ឋាន

នៅពេលដែលសោកនាដកម្មខ្លះកើតឡើងលើអ្នកដទៃ មនុស្សមានទំនោរបន្ទោសជនរងគ្រោះចំពោះសោកនាដកម្មរបស់ពួកគេ។ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលមនុស្សបន្ទោសជនរងគ្រោះដោយគ្រោះថ្នាក់ អំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារ និងការរំលោភលើអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះពួកគេ។

មនុស្សដែលបន្ទោសជនរងគ្រោះចំពោះសំណាងអាក្រក់របស់ពួកគេ គិតថាតាមរយៈការធ្វើដូច្នេះ ពួកគេអាចមានភាពស៊ាំនឹងសំណាងអាក្រក់ទាំងនោះ។ “យើងមិនដូចពួកគេទេ ដូច្នេះវានឹងមិនកើតឡើងចំពោះយើងទេ។”

តក្កវិជ្ជា 'មនុស្សទទួលបានអ្វីដែលពួកគេសមនឹងទទួលបាន' ជាញឹកញាប់ត្រូវបានអនុវត្តនៅពេលដែលការអាណិតអាសូរជនរងគ្រោះ ឬការស្តីបន្ទោសពិរុទ្ធជនពិតប្រាកដ នាំឱ្យមានការយល់ច្រឡំ . ការផ្តល់នូវការអាណិតអាសូរឬការស្តីបន្ទោសដល់ពិរុទ្ធជនពិតប្រាកដគឺផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលយើងជឿរួចហើយ ដែលបណ្តាលឱ្យយើងពិចារណាអំពីសោកនាដកម្មនេះ។

ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកបោះឆ្នោតឱ្យរដ្ឋាភិបាលរបស់អ្នក ហើយពួកគេបានអនុវត្តគោលនយោបាយអន្តរជាតិមិនល្អ វានឹងពិបាកសម្រាប់អ្នកក្នុងការស្តីបន្ទោសពួកគេ។ ជំនួសមកវិញ អ្នកនឹងនិយាយថា "ប្រទេសទាំងនោះសមនឹងទទួលបានគោលនយោបាយទាំងនេះ" ដើម្បីកាត់បន្ថយភាពមិនចុះសម្រុងរបស់អ្នក និងបញ្ជាក់ឡើងវិញនូវជំនឿរបស់អ្នកចំពោះរដ្ឋាភិបាលរបស់អ្នក។

4. ភាពខ្ជិលនៃការយល់ដឹង

មួយទៀតហេតុផលសម្រាប់កំហុសជាមូលដ្ឋានគឺថាមនុស្សមានទំនោរទៅជាមនុស្សខ្ជិលក្នុងការយល់ដឹងក្នុងន័យថាពួកគេចង់សន្និដ្ឋានពីព័ត៌មានអប្បបរមាដែលមាន។

នៅពេលយើងសង្កេតមើលអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃ យើងមានព័ត៌មានតិចតួចអំពីស្ថានភាពរបស់តារាសម្តែង។ យើង​មិន​ដឹង​ថា​ពួកគេ​ឆ្លង​កាត់​អ្វី​ឬ​បាន​ឆ្លង​កាត់​នោះ​ទេ។ ដូច្នេះ យើងចាត់ទុកអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។

ដើម្បីយកឈ្នះលើភាពលំអៀងនេះ យើងត្រូវប្រមូលព័ត៌មានបន្ថែមអំពីស្ថានភាពរបស់តារាសម្តែង។ ការប្រមូលព័ត៌មានបន្ថែមអំពីស្ថានភាពរបស់តារាសម្តែងតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែង។

ការសិក្សាបង្ហាញថានៅពេលដែលមនុស្សមានការលើកទឹកចិត្ត និងថាមពលតិចសម្រាប់ដំណើរការព័ត៌មានអំពីស្ថានភាព ពួកគេប្រព្រឹត្តកំហុសជាមូលដ្ឋានក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ។3

5 . ចិត្តគំនិតដោយឯកឯង

នៅពេលយើងសង្កេតមើលអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃ យើងសន្មត់ថាអាកប្បកិរិយាទាំងនោះគឺជាផលិតផលនៃស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។ នេះត្រូវបានគេហៅថា ការគិតដោយឯកឯង

យើងមានទំនោរនេះ ដោយសារស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេជារឿយៗត្រូវគ្នា។ អាស្រ័យហេតុនេះ យើងពិចារណាលើសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលជាសូចនាករដែលអាចទុកចិត្តបាននៃស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។

ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត (ដូចជាអាកប្បកិរិយា និងចេតនា) មិនដូចគ្នាទៅនឹងអាកប្បកិរិយាក្នុងន័យថាពួកគេមានភាពបណ្តោះអាសន្នជាងនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលជាប់លាប់តាមពេលវេលាអាចបង្ហាញពីការតាំងចិត្តយូរអង្វែង។

ការស្រាវជ្រាវណែនាំថា ដំណើរការនៃចិត្តគំនិតដោយឯកឯងអាចជា

Thomas Sullivan

លោក Jeremy Cruz គឺជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលមានបទពិសោធន៍ និងជាអ្នកនិពន្ធដែលបានឧទ្ទិសដល់ការដោះស្រាយភាពស្មុគស្មាញនៃចិត្តរបស់មនុស្ស។ ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការយល់ដឹងពីភាពស្មុគ្រស្មាញនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស លោក Jeremy បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការស្រាវជ្រាវ និងការអនុវត្តអស់រយៈពេលជាងមួយទសវត្សរ៍។ គាត់ទទួលបានបណ្ឌិត។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាពីស្ថាប័នដ៏ល្បីល្បាញមួយ ដែលគាត់មានឯកទេសខាងចិត្តវិទ្យាការយល់ដឹង និងសរសៃប្រសាទ។តាមរយៈការស្រាវជ្រាវយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់គាត់ Jeremy បានបង្កើតការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅទៅលើបាតុភូតផ្លូវចិត្តផ្សេងៗ រួមទាំងការចងចាំ ការយល់ឃើញ និងដំណើរការធ្វើការសម្រេចចិត្ត។ ជំនាញរបស់គាត់ក៏បានពង្រីកដល់ផ្នែកចិត្តសាស្ត្រផងដែរ ដោយផ្តោតលើការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ និងការព្យាបាលបញ្ហាសុខភាពផ្លូវចិត្ត។ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ Jeremy សម្រាប់ការចែករំលែកចំណេះដឹងបាននាំឱ្យគាត់បង្កើតប្លុករបស់គាត់ ការយល់ដឹងអំពីចិត្តមនុស្ស។ តាមរយៈការរៀបចំធនធានចិត្តវិទ្យាដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ គាត់មានគោលបំណងផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវការយល់ដឹងដ៏មានតម្លៃចំពោះភាពស្មុគស្មាញ និងភាពខុសប្លែកគ្នានៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ពីអត្ថបទដែលបំផុសគំនិតដល់គន្លឹះជាក់ស្តែង លោក Jeremy ផ្តល់នូវវេទិកាដ៏ទូលំទូលាយមួយសម្រាប់អ្នកដែលកំពុងស្វែងរកដើម្បីបង្កើនការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីចិត្តរបស់មនុស្ស។បន្ថែមពីលើប្លុករបស់គាត់ លោក Jeremy ក៏បានលះបង់ពេលវេលារបស់គាត់ក្នុងការបង្រៀនចិត្តវិទ្យានៅសាកលវិទ្យាល័យដ៏លេចធ្លោមួយ ដោយបណ្តុះគំនិតរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអ្នកស្រាវជ្រាវដែលមានសេចក្តីប្រាថ្នា។ ស្ទីលបង្រៀនដ៏ទាក់ទាញរបស់គាត់ និងបំណងប្រាថ្នាពិតប្រាកដក្នុងការបំផុសគំនិតអ្នកដទៃ ធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាសាស្រ្តាចារ្យដែលមានការគោរព និងចង់បានយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងវិស័យនេះ។ការរួមចំណែករបស់ Jeremy ទៅកាន់ពិភពចិត្តវិទ្យា ពង្រីកលើសពីការសិក្សា។ គាត់បានបោះពុម្ភឯកសារស្រាវជ្រាវជាច្រើននៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិដែលគួរឱ្យគោរព បង្ហាញការរកឃើញរបស់គាត់នៅក្នុងសន្និសីទអន្តរជាតិ និងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍វិន័យ។ ជាមួយនឹងការប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងមុតមាំរបស់គាត់ក្នុងការជំរុញការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីចិត្តមនុស្ស លោក Jeremy Cruz បន្តបំផុសគំនិត និងអប់រំអ្នកអាន អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលមានសេចក្តីប្រាថ្នា និងអ្នកស្រាវជ្រាវដទៃទៀតលើដំណើររបស់ពួកគេឆ្ពោះទៅរកការដោះស្រាយភាពស្មុគស្មាញនៃចិត្ត។