Til að gefa þér hugmynd um hvernig líkamstjáning gegnir hlutverki í samskiptum, langar mig að kynna þig fyrir Ahmed.

Ahmed var mjög hress og hamingjusamur maður. Þú þekkir týpuna - þessi sem er alltaf brosandi og brýst út í vingjarnlegum, háfleygum hlátri að smásmugulegasta brandara.

Sá sem slær öllum ástúðlega á bakið þegar hann kemur sem kveðjubending og snertir, heldur og hallar sér stöðugt að fólki meðan á samtölum stendur.

Ég get næstum skynjað köfnun þína og pirring þegar þú ert reyndu að ímynda þér Ahmed. Þú vilt líka við Ahmed en eitthvað við hann er svo pirrandi að þú vilt bíta höfuðið af honum.

Þó að Ahmed reyni eftir fremsta megni að vera góður og vingjarnlegur, þá brýtur hann gegn sálfræðilegri grundvallarreglu sem stjórnar mannlegum þægindum.

Hugtakið landsvæði eða persónulegt rými

Landsvæði eða persónulegt rými í líkamsmáli samskipta er rýmið í kringum manneskju sem hann segist vera hans eigin. Rétt eins og einstaklingur setur upp girðingar eða veggi í kringum húsið sitt til að marka eign sína, þá er ósýnilegt rými í kringum líkama hans sem hann telur tilheyra honum og honum eingöngu.

Þegar brotið er á þessu persónulega rými hans finnur hann fyrir óþægindum, hótunum og ógnun, rétt eins og einstaklingur myndi gera ef ókunnugur maður kæmi inn í húsið hans án þess að biðja um leyfi.

Hins vegar, ef einstaklingur finnur ekki fyrir óþægindum hvenæreinhver kemur inn í hans persónulega rými, það þýðir að hann tekur við gestnum, lítur ekki á hann sem ógn, líður vel í návist hans eða nýtur jafnvel félagsskapar hans - alveg eins og einstaklingur myndi gera ef ættingi eða náinn vinur skyldi heimsækja húsið hans .

Þar af leiðandi er að hve miklu leyti manneskja A leyfir einstaklingi B að fara inn í sitt persónulega rými er nákvæm leið til að meta hversu vel þeim fyrrnefnda líður í félagsskap þess síðarnefnda. Í einfaldari skilmálum, því meira sem þú hleypir einhverjum inn í þitt persónulega rými því þægilegra líður þér í félagsskap þeirra.

Til að gera þetta enn einfaldara gefur líkamleg nálægð einnig til kynna tilfinningalega nálægð, þ.e. því nær sem þú færir mann að líkama þínum því nær er hún þér tilfinningalega, nema auðvitað þegar þú ert vísvitandi að reyna að skaða manneskjuna meðan á slagsmál, glíma eða spark-box.

Mörg dýr hafa líka sín eigin svæði sem þau merkja með því að gera saur eða þvaga til að gefa öðrum dýrum skýr skilaboð um að brjóta ekki inn. Athyglisvert er að dýr virðast bera meiri virðingu fyrir þínu persónulega rými en aðrir menn bera venjulega fyrir þínu.

Þegar þú gengur niður götu hlýtur þú að hafa tekið eftir því hvernig hundur eða köttur gengur þegar hann nálgast þig frá gagnstæðu átt. Það færist í átt að jaðri götunnar, eins langt frá þér og hægt er, þar til það fer yfir þig og færist síðan aftur á miðja götuna. Aumingja dýriðreynir eftir fremsta megni að ráðast ekki inn í þitt persónulega rými svo að þér líði ekki hræða.

Jafnvel fuglar eiga sín eigin svæði. Næstum allir hafa orðið fyrir vonbrigðum að vilja skoða fugl náið en þegar þú kemur nógu nálægt, þegar þú ræðst inn á yfirráðasvæði fuglsins, flýgur hann í burtu.

Tilgangur þess að halla sér í samskiptum

Að halla sér að manneskju eða frá henni er tilraun til að auka eða minnka bilið á milli þín og hennar. Þegar við hallum okkur að manneskju erum við annaðhvort að reyna að komast inn í persónulegt rými þeirra eða að bjóða henni inn í okkar persónulega rými.

Hvort sem er, tilfinningin sem við finnum fyrir viðkomandi er sama huggun. Okkur líkar við þessa manneskju nógu vel til að líða vel að vera í sínu persónulega rými eða hleypa henni inn í okkar persónulega rými. Í stuttu máli, þegar við höfum áhuga á einhverjum reynum við að minnka fjarlægðina á milli okkar og þeirra.

Þetta er ástæðan fyrir því að pör sem eru mjög ástfangin sjást alltaf halla sér að hvort öðru. Með því að horfa á hóp fólks geturðu auðveldlega fundið nána vini og ókunnuga með því að fylgjast með fjarlægðum sem þeir halda á milli sín.

Að halla sér frá einhverjum sýnir vanlíðan okkar og mislíka við hann. Ef konu finnst karlmaður óaðlaðandi en hann heldur áfram að daðra við hana mun hún halla sér aftur og hverfa frá honum þar til hún loksins kemur með afsökun fyrir að fara.

Að halla sér aftur á bak getur stundum einnig miðlaðleti eða sinnuleysi. En áhugaleysið er alltaf til staðar.

Við hallum okkur ekki aðeins að fólki heldur öllu sem kveikir áhuga okkar. Hvort sem það er ræða sem þú ert að heyra, sjónvarpsþáttur sem þú ert að horfa á eða fyrirlestur sem þú ert að sækja, þegar eitthvað áhugavert kemur upp er líklegt að þú hallar þér fram á við.

Líkamsmál halla og landhelgiskröfur

Sumt fólk tekur námið upp á næsta stig. Þeir snerta í raun áhugaverðan hlut þannig að hvers kyns bil á milli þeirra og þess hluts hverfur alveg. Þegar fólk snertir hvert annað er það hámark nándarinnar, mesta þægindi sem það getur fundið í kringum hvert annað.

Að faðma er til dæmis ekkert annað en tilraun til að eyða algjörlega bókstaflegu eða myndrænu rými milli tveggja manna.

En snerting gefur líka til kynna eitthvað annað en nánd. Þegar þú snertir eitthvað, sérstaklega í viðurvist annarra, gerirðu líka tilkall til eignar þinnar á hlutnum og ætlast til að aðrir virði það. Þú ert að segja öðru fólki án orða: „Þetta er mitt. Ég á hann.’

Sá sem tekur mynd af sér með bílnum sínum sést oft halla sér að bílnum og snerta hann. Tilgangurinn er að sýna öðrum að bíllinn tilheyri honum.

Á sama hátt, þegar viðskiptastjóri hallar sér aftur í stólnum sínum og setur fæturna á borðið, er hann orðlausgera tilkall til eignarhalds á skrifstofunni og innréttingum hennar. Ímyndaðu þér aðstoðarmann sem situr svona í stól yfirmanns síns.

Þegar yfirmaðurinn sér þetta mun honum finnast hann ógnað, hjarta hans mun hlaupa og hann finnur fyrir þróunarlegri löngun til að endurheimta landsvæði sitt.

Viltu hræða einhvern? Snertu eigur þeirra án þeirra leyfis.

Það er barnalegt að halda að þessi hegðun "krafa um eignarhald" eigi við um hluti eins og bíla og nái ekki til annarra manna líka.

Eins mikið og við hatum hlutgervingu manna, þegar við hallum okkur opinberlega á eða vefjum handlegg okkar um einhvern, þá erum við í raun og veru að krefjast eignarhalds á viðkomandi.

Nú gætu sumir haldið því fram að þetta sé nánd en það er oft meira en það. Maður sem gerir þetta er greinilega að segja öðrum: „Þetta er mitt“.

Ahmed var góður náungi en þegar hann snerti fólk að óþörfu braut hann á persónulegu rými þess og á lúmskan hátt krafðist eignar sinnar yfir því. . Flestum finnst það pirrandi.