Gagnkvæmur altruismi í sálfræði

 Gagnkvæmur altruismi í sálfræði

Thomas Sullivan

Gagnkvæmur altruisismi eða gagnkvæmni í sálfræði er skilgreind sem tilhneiging fólks til að skila greiða. Þó að gagnkvæmur ofvirkni sé gætt í ættingjasamböndum er það algengt í vináttuböndum. Það verður ekki ofmælt að segja að vinátta og önnur sambönd sem ekki eru skyldmenni séu byggð á gagnkvæmri sjálfstraust.

Lítum á eftirfarandi atburðarás:

Þetta var afmælisdagur vinnufélaga Monicu. . Nú eru liðin fjögur ár síðan þau unnu saman. Áður höfðu þau bara heilsað hvort á öðru á afmælisdaginn sinn. En á þessu ári gaf samstarfsmaður Monicu henni gjöf á afmælisdaginn. Monica fann sig knúna til þess sama fyrir hana, jafnvel þó hún hefði aldrei gert það áður.

Þegar einhver gerir greiða fyrir okkur, hvers vegna finnum við fyrir löngun til að skila honum?

Hvers vegna er líklegt að við hjálpum þeim sem hafa hjálpað okkur áður?

Hvers vegna kaupum við gjafir fyrir þá sem gera slíkt hið sama fyrir okkur?

Sjá einnig: Líkamsmál: Að krossa handleggina merkingu

Gagnkvæmur altruismi

Maður ætti að búast við óviðeigandi athöfnum frá nánustu fjölskyldu manns - nánustu erfðafræðilegum ættingjum. Þetta er vegna þess að með því að hjálpa hvort öðru að lifa af og fjölga sér, er fjölskylda í rauninni að hjálpa sameiginlegum genum sínum að skila árangri til næstu kynslóðar. Það er skynsamlegt frá þróunarfræðilegu sjónarhorni.

En hvað skýrir ofvirkni utan fjölskyldunnar?

Hvers vegna myndar fólk náin tengsl við þá sem eru ekki skyldir þeim?

Sálfræðilega fyrirbærið sem kallast gagnkvæmtaltruism ber ábyrgð á þessu. Gagnkvæm ofvirkni er ekkert annað en gagnkvæmur ávinningur. Við myndum tengsl við fólk og hjálpum því svo við getum fengið hjálp á móti. Vinátta og sambönd geta einfaldlega ekki verið til án möguleika á gagnkvæmum ávinningi.

Þegar ég segi gagnkvæman ávinning þarf þessi ávinningur ekki endilega að vera efnislegur ávinningur. Hagur getur verið af öllum gerðum og myndum, allt frá efnislegum til sálfræðilegra (svo sem félagsskapur).

Uppruni gagnkvæmrar altrúarstefnu

Meðal þróunarsögu okkar var veiði mikilvæg starfsemi við matvælaöflun. En árangur í veiði var ófyrirsjáanlegur. Eina viku fengi veiðimaður meira kjöt en krafist er og aðra viku eignaðist hann alls ekki neitt.

Bættu því við þá staðreynd að kjöt er ekki hægt að geyma lengi og það skemmist auðveldlega. Forfeður okkar veiðimanna gætu því aðeins lifað af ef þeir á einhvern hátt tryggðu stöðugt framboð af fæðu.

Þetta olli valþrýstingi fyrir gagnkvæma sjálfræði, sem þýðir að þeir sem höfðu gagnkvæma tilhneigingu voru líklegri til að lifa af og endurskapa þá sem höfðu ekki slíkar tilhneigingar.

Þeir sem voru hjálpað- hjálpuðu öðrum í framtíðinni. Þess vegna eru altruistic tilhneigingar útbreiddar meðal mannkyns nútímans.

Gagnkvæmur altruismi er líka að finna í dýraríkinu. Simpansar, nánustu frændur okkar, mynda bandalög til að auka möguleika sína álifun og æxlun. Ríkjandi karlkyns-karlkyns bandalag í simpans er líklegt til að æxla sig fram úr öðrum karldýrum.

Vampíruleggjar sem sjúga blóð úr nautgripum á nóttunni ná ekki alltaf árangri. Það hefur komið fram að þessar leðurblökur veita „vinum“ sínum uppköst blóð þegar þeir eru í mikilli neyð. Þessir „vinir“ eru leðurblökur sem höfðu gefið þeim blóð áður. Þeir mynda náin tengsl sín á milli, jafnvel þó að þeir séu óskyldir.

Skuggi framtíðarinnar

Gagnkvæmur ofvirkni er líklegur til að eiga sér stað þegar það er stór skuggi af framtíð. Ef hinn aðilinn heldur að hann muni eiga oft samskipti við þig í langri framtíð, þá hefur hann hvata til að vera ótrúverðugur gagnvart þér. Þeir búast við að þú verðir líka ótrúverðugur við þá í framtíðinni.

Ef hinn aðilinn heldur að hann muni ekki eiga samskipti við þig lengi (þ.e.a.s. lítill skuggi framtíðarinnar), þá virðist ekkert vit í því að vera altrú. Þess vegna eru minni líkur á vináttuböndum þegar það er lítill skuggi af framtíðinni.

Þetta er ein ástæða þess að flest vinátta í skólum og framhaldsskólum verður í upphafi námsárs, en ekki þegar námskeiðið er að nálgast endalok þess.

Í upphafi leita nemendur til annarra nemenda sem gætu gagnast þeim á námskeiðinu. Það þýðir einfaldlega ekkert að eignast vini þegar þú ætlar varla að eiga samskipti í framtíðinni.

Ef það lítur út fyrir að vinur séætlar að vera ótrúverðugur gagnvart þér umfram háskóla, þú ert líklegur til að mynda ævilangt tengsl við þann vin. Ef vinur hefur hjálpað þér mikið í fortíðinni og þú líka, er líklegt að þú myndar ævilanga vináttu. Það er vegna þess að þið hafið báðir sýnt fram á skuldbindingu ykkar við gagnkvæma sjálfræði.

Við getum sagt það sama um rómantísk eða jafnvel viðskiptasambönd. Það tekur venjulega tíma að koma á því stigi gagnkvæms trausts áður en þið getið lifað eða unnið saman.

Sjá einnig: Einkvæni vs fjölkvæni: Hvað er náttúrulegt?

Þegar það er engin framtíð til að hlakka til minnka líkurnar á gagnkvæmri sjálfshyggju. Þetta snýst allt um gagnkvæman ávinning.

Hvers vegna sambönd rofna

Ef við sjáum gagnkvæma ofvirkni sem límið sem bindur sambönd saman, þá leiðir það af sér að sambönd slitna þegar það er engin gagnkvæm ofvirkni. Það getur verið að einn félagi taki meira en þeir gefa eða þeir gefa ekkert. Eða það getur verið að báðir félagarnir hafi afturkallað bætur sínar.

Hver sem ástæðan er, þá er félaginn sem fyrst telur sig ekki fá að minnsta kosti jafn mikið og hann gefur (því meira því betra), er líklegt til að hefja sambandsslitin.

Við höfum sálfræðileg kerfi sem ætlað er að verja okkur gegn sóun á fjárfestingum. Við getum ekki haldið áfram að fjárfesta í fólki án þess að fá neitt í staðinn. Það er ekki ákjósanleg aðferð og forfeður okkar sem kunna að hafa haft slíkar tilhneigingar hafa líklega þurrkast út úr geninulaug.

Til að álykta, eins mikið og fólk vill trúa á það, þá er ekkert til sem heitir skilyrðislaus ást eða vinátta. Það meikar einfaldlega engan sens. Goðsögnin um skilyrðislausa ást er líklegast fylgifiskur þessarar mannlegu tilhneigingar til að rómantisera ástina og setja hana á stall.

Æxlun er lykilatriði í þróuninni og ástin er venjulega fyrsta skrefið áður en tvær manneskjur geta lifað saman, fjölgað sér og alið upp afkvæmi. Að trúa á skilyrðislausa ást er sjálfsblekkingaraðferð sem fólk notar til að vera í ávaxtalausum samböndum. Bara svo þróunin geti komið verki sínu fram, óháð hamingju og lífsfyllingu einstaklinga.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz er reyndur sálfræðingur og rithöfundur sem leggur áherslu á að afhjúpa margbreytileika mannshugans. Með ástríðu fyrir að skilja ranghala mannlegrar hegðunar, hefur Jeremy tekið virkan þátt í rannsóknum og iðkun í meira en áratug. Hann er með Ph.D. í sálfræði frá virtri stofnun þar sem hann sérhæfði sig í hugrænni sálfræði og taugasálfræði.Með umfangsmiklum rannsóknum sínum hefur Jeremy þróað djúpa innsýn í ýmis sálfræðileg fyrirbæri, þar á meðal minni, skynjun og ákvarðanatökuferli. Sérfræðiþekking hans nær einnig til geðsjúkdómafræðinnar, með áherslu á greiningu og meðferð geðsjúkdóma.Ástríða Jeremy fyrir að deila þekkingu varð til þess að hann stofnaði blogg sitt, Understanding the Human Mind. Með því að skipuleggja mikið úrval af sálfræðiúrræðum stefnir hann að því að veita lesendum dýrmæta innsýn í margbreytileika og blæbrigði mannlegrar hegðunar. Frá umhugsunarverðum greinum til hagnýtra ráðlegginga, Jeremy býður upp á alhliða vettvang fyrir alla sem leitast við að auka skilning sinn á mannshuganum.Auk bloggsins helgar Jeremy tíma sínum til sálfræðikennslu við áberandi háskóla og hlúir að hugum upprennandi sálfræðinga og vísindamanna. Aðlaðandi kennslustíll hans og ósvikin löngun til að veita öðrum innblástur gera hann að mjög virtum og eftirsóttum prófessor á þessu sviði.Framlag Jeremy til sálfræðiheimsins nær út fyrir akademíuna. Hann hefur birt fjölda rannsóknargreina í virtum tímaritum, kynnt niðurstöður sínar á alþjóðlegum ráðstefnum og stuðlað að þróun fræðigreinarinnar. Með sterkri vígslu sinni til að efla skilning okkar á mannshuganum, heldur Jeremy Cruz áfram að hvetja og fræða lesendur, upprennandi sálfræðinga og aðra vísindamenn á ferð sinni í átt að því að afhjúpa margbreytileika hugans.