Anda mungkin pernah menemukan salah satu dari orang-orang yang percaya bahwa mereka menerima tanda-tanda dari alam semesta. Mungkin Anda adalah salah satunya. Saya pasti pernah berpikir seperti ini di masa lalu.

Anda tahu, Anda sedang mengerjakan tugas yang sulit dan Anda menghadapi rintangan, lalu Anda berkata pada diri sendiri bahwa ini adalah tanda dari alam semesta bahwa Anda harus berhenti. Atau saat Anda berpikir untuk berinvestasi dalam sebuah bisnis dan bertemu dengan seorang teman yang mengatakan bahwa dia telah berinvestasi dalam bisnis yang sama.

"Boom! Itu tandanya saya berada di jalan yang benar. Bagaimana mungkin sahabat saya berinvestasi di bisnis yang sama dengan bisnis yang ingin saya investasikan? Kami terhubung secara telepati."

Tidak secepat itu.

Dalam artikel ini, kita akan mengeksplorasi mengapa kita memiliki kecenderungan untuk percaya bahwa kita menerima pesan dari alam semesta dan mengapa kita memiliki kecenderungan untuk memperhatikan "tanda-tanda" ini.

Melihat tanda-tanda dari alam semesta

Contoh lainnya termasuk:

• Memikirkan seorang teman yang sudah lama tidak Anda pikirkan dan kemudian menerima teks atau panggilan dari mereka.
• Memesan pizza seharga $10 dan ternyata Anda hanya memiliki $10 di saku Anda.
• Melihat angka 1111 atau 2222 atau 333 pada pelat nomor.
• Melihat mobil yang ingin Anda beli di mana-mana.
• Membaca sebuah kata di buku dan kemudian menemukan kata yang sama persis di media sosial Anda.

Banyak yang menggunakan contoh-contoh ini untuk membenarkan keberadaan hukum tarik-menarik, yaitu kita menarik apa yang kita pikirkan dalam realitas kita. Saya telah menulis sebuah artikel yang menyanggah hukum tersebut jika Anda tertarik.

Oke, jadi apa yang terjadi di sini?

Mengapa peristiwa-peristiwa ini begitu istimewa sehingga orang membuat hukum untuk menjelaskannya? Ketika peristiwa-peristiwa seperti itu terjadi, mengapa orang percaya bahwa itu adalah tanda-tanda dari alam semesta?

Kebutuhan akan kepastian dan kenyamanan

Jika Anda melihat jenis makna yang diberikan orang pada peristiwa-peristiwa semacam itu, hal pertama yang Anda perhatikan adalah bahwa mereka mencoba membuat peristiwa-peristiwa ini relevan secara pribadi. Peristiwa-peristiwa ini harus melakukan sesuatu terhadap mereka. Alam semesta mengirimkan mereka pesan.

Kemudian, jika kita bertanya pada diri kita sendiri apa tujuan dari pesan-pesan ini, hampir selalu jawabannya adalah untuk meyakinkan si penerima. Pesan-pesan ini menanamkan rasa nyaman atau harapan pada si penerima.

Mengapa penerima ingin diyakinkan? Dan mengapa oleh alam semesta, dari semua hal?

Saat menjalani hidup, orang menghadapi banyak ketidakpastian - ketidakpastian dalam karier, hubungan, masa depan, dan lainnya. Ketidakpastian ini menyebabkan hilangnya rasa kendali. Namun, orang ingin percaya bahwa mereka dapat mengendalikan hidup dan takdir mereka.

Masuki alam semesta.

Alam semesta atau energi atau apa pun dipandang sebagai entitas raksasa yang mahatahu dan mahakuasa yang dapat membimbing manusia dan membuat segalanya menjadi lebih baik. Alam semesta memiliki kendali lebih besar atas kehidupan dan realitas manusia daripada mereka sendiri, sehingga mereka mendengarkan tanda-tanda dan kebijaksanaannya.

Dengan cara ini, manusia menganggap bahwa alam semesta adalah agen aktif yang mengirimkan pesan kepada mereka untuk membimbing mereka (lihat juga Apakah karma itu nyata?).

Oleh karena itu, ketika orang menghadapi masa yang sulit atau tidak pasti dan menginginkan kepastian bahwa semuanya akan baik-baik saja, mereka memenuhi kebutuhan ini dari alam semesta.

Sebagai contoh, seseorang yang memulai bisnis baru mengambil sebuah risiko. Mereka tidak bisa benar-benar yakin akan keberhasilannya. Di tengah ketidakpastian, mereka mendambakan "tanda" dari alam semesta yang maha kuasa sehingga mereka dapat meredakan kecemasan mereka.

"Tanda" memberikan kepastian dan kenyamanan. Bisa berupa apa saja, selama orang tersebut mau melihatnya sebagai sebuah tanda. Biasanya, tanda itu adalah sebuah kebetulan.

Membuat keputusan penting dalam hidup bisa menjadi proses yang sangat sulit dan penuh dengan kecemasan. Alam semesta ikut serta dan memudahkan pengambilan keputusan.

Segala sesuatu terjadi karena suatu alasan

Ketika kita mencoba untuk membuat keputusan yang sulit, ada baiknya kita mengalihkan sebagian tanggung jawab dari pundak kita ke pundak nasib, takdir, atau alam semesta. Ini adalah mekanisme pertahanan yang melindungi diri dari potensi konsekuensi negatif dari keputusan yang sulit.

Lagipula, jika alam semesta yang memberi Anda tanda "lanjutkan", Anda tidak akan terlihat buruk setelah membuat keputusan yang buruk.

Orang-orang mungkin menyalahkan Anda, tapi tidak dengan alam semesta. Jadi Anda secara halus mengalihkan kesalahan kepada alam semesta. Alam semesta itu bijaksana. Alam semesta pasti memiliki rencana lain untuk Anda. Segala sesuatu terjadi karena suatu alasan. Alam semesta lah yang lebih bertanggung jawab atas hal ini daripada Anda.

Tentu saja, keinginan untuk percaya bahwa segala sesuatu terjadi karena suatu alasan juga berperan dalam kebutuhan kita akan kepastian.

Lucunya, ketika orang benar-benar ingin melakukan sesuatu - ketika mereka tidak memiliki keraguan sama sekali tentang keputusan mereka - mereka tampaknya membuang kebijaksanaan alam semesta. Mereka tampaknya kurang selaras dalam membaca tanda-tanda alam semesta pada saat-saat seperti ini.

Setiap kali Anda bertahan dalam menghadapi rintangan, bukankah Anda mengabaikan tanda-tanda alam semesta (rintangan) bahwa Anda seharusnya tidak melakukannya?

Orang-orang tampaknya membaca tanda-tanda alam semesta hanya dalam ketidakpastian dan ketika hal itu cocok untuk mereka, memuaskan kebutuhan mereka akan kepastian.

Ketika Anda menghadapi rintangan dan berkata, "Alam semesta tidak ingin saya melakukan ini", pada dasarnya Andalah yang tidak ingin melakukannya. Mengapa harus menyeret alam semesta yang malang ke dalam hal ini? Anda hanya melindungi diri Anda sendiri dari membuat keputusan yang berpotensi buruk (berhenti).

Anda membenarkan keputusan hidup Anda dengan menggunakan penopang alam semesta. Orang-orang memiliki kebutuhan yang kuat untuk membenarkan keputusan hidup mereka.

Percaya bahwa segala sesuatu terjadi karena suatu alasan kembali membantu mereka menghibur diri. Mereka ingin percaya bahwa apa yang mereka alami adalah cara terbaik yang bisa mereka lakukan.

Tentu saja, hal ini menghibur, tetapi juga tidak rasional. Anda tidak memiliki cara untuk mengetahui bagaimana nasib Anda. Seandainya Anda membuat keputusan yang berbeda 5 atau 10 tahun yang lalu, Anda mungkin akan menjadi lebih baik atau lebih buruk, atau bahkan sama saja. Anda benar-benar tidak memiliki cara untuk mengetahuinya.

Apa yang istimewa tentang kebetulan?

Sekarang, mari kita lihat apa yang disebut tanda-tanda ini dan mencoba mencari tahu apa yang membuatnya begitu istimewa dibandingkan dengan peristiwa lainnya. Seperti yang disebutkan sebelumnya, sebagian besar dari tanda-tanda ini benar-benar kebetulan. Namun, orang-orang tampaknya sulit untuk mempercayai bahwa itu hanya kebetulan.

"Tidak mungkin hanya kebetulan", kata mereka tidak percaya.

Memberikan makna yang lebih personal dan lebih besar pada kebetulan merupakan hasil dari tiga faktor berikut ini:

1. Memperhatikan penonjolan

Kita terprogram untuk memperhatikan hal-hal penting di lingkungan kita karena hal tersebut mendorong kita untuk mencari penjelasan sebab akibat. Penjelasan sebab akibat, pada gilirannya, membantu kita untuk belajar.

Dengan kata sederhana, kita memperhatikan hal-hal di lingkungan kita yang menonjol di tengah kebisingan karena hal tersebut memberikan kesempatan untuk belajar.

Katakanlah seekor hewan pergi ke sungai setiap hari untuk minum air. Seiring berjalannya waktu, hewan tersebut mengharapkan hal-hal tertentu dalam konteks ini - sungai yang mengalir, kehadiran hewan lain, dan keteraturan lain di lingkungannya.

Suatu hari, ketika hewan tersebut sedang meminum air, seekor buaya melompat dari sungai untuk menyerangnya. Hewan tersebut terkejut dan melompat kembali. Peristiwa ini merupakan peristiwa penting yang memiliki kemungkinan kecil untuk terjadi, setidaknya dalam benak hewan tersebut.

Jadi, hewan tersebut menganggap bahwa buaya tersebut berniat jahat ("Buaya itu ingin membunuh saya") dan belajar bahwa datang ke sini untuk minum air adalah hal yang berbahaya, dan mungkin saja hewan tersebut akan menghindari sungai tersebut di masa depan.

Semua hewan merespons dengan cara tertentu terhadap hal yang menonjol di lingkungan mereka. Masuklah ke ladang di mana sekelompok sapi sedang merumput dengan tenang dan Anda akan membuat mereka gelisah. Hentakkan kaki Anda dengan keras ke lantai dan Anda akan menakuti tikus.

Ini adalah probabilitas rendah peristiwa penting yang memberikan kesempatan bagi hewan-hewan ini untuk mempelajari cara kerja lingkungan mereka. Manusia berfungsi dengan cara yang sama.

"Apa hubungannya semua ini dengan kebetulan?" Anda bertanya.

Kebanyakan peristiwa yang Anda temui dalam kehidupan sehari-hari adalah peristiwa yang tidak penting dan tidak memiliki probabilitas tinggi. Seandainya suatu hari Anda melihat seekor anjing terbang, Anda akan terkejut dan menceritakannya kepada semua orang- peristiwa yang memiliki probabilitas rendah dan merupakan peristiwa yang penting.

Intinya adalah: Ketika kita menemukan peristiwa yang memiliki probabilitas rendah dan menonjol, pikiran kita akan mencari penjelasan di balik peristiwa tersebut.

"Mengapa anjing itu bisa terbang?"

"Apakah saya berhalusinasi?"

"Apakah itu kelelawar besar?"

Para peneliti telah mengusulkan kerangka kerja yang menyoroti tahapan-tahapan dalam mendeteksi suatu kebetulan.

Mereka menunjukkan bahwa tidak hanya pendeteksian sebuah pola yang penting dalam mengalami kebetulan, tetapi pengulangan pola tersebut juga penting. Pengulangan pada dasarnya membuat peristiwa yang tidak menonjol menjadi menonjol.

Mendengar ketukan di pintu saat Anda akan tidur mungkin tidak cukup penting bagi Anda. Anda dapat dengan mudah mengabaikannya. Tetapi jika hal yang sama terjadi pada malam berikutnya, hal itu akan membuat semuanya menjadi penting. Hal ini menuntut penjelasan sebab akibat.

Demikian pula, ketika dua atau lebih peristiwa dengan probabilitas rendah terjadi bersamaan, probabilitas terjadinya peristiwa tersebut menjadi lebih rendah lagi.

Sebuah peristiwa A dengan sendirinya mungkin memiliki probabilitas yang rendah, tapi bukan masalah besar dan mudah dianggap sebagai kebetulan.

Sekarang, pertimbangkan peristiwa lain B, yang juga memiliki probabilitas rendah. Probabilitas A dan B terjadi bersamaan bahkan lebih rendah lagi, dan ini akan mengejutkan Anda.

"Itu tidak mungkin kebetulan, saya sedang menyenandungkan sebuah lagu di pagi hari dan lagu yang sama diputar di radio dalam perjalanan ke kantor."

Kebetulan seperti itu memang mengejutkan, dan kita cenderung lupa bahwa probabilitas yang sangat rendah tetaplah sebuah probabilitas. Anda seharusnya mengharapkan hal-hal seperti itu terjadi, meskipun jarang. Dan itulah yang terjadi.

Kerangka kerja untuk mengalami suatu kebetulan terdiri dari langkah-langkah berikut ini:

1. Pengulangan dua atau lebih kejadian/pola yang serupa.
2. Kemungkinan terjadinya keduanya secara kebetulan.
3. Mencari penjelasan sebab akibat.

Jika kemungkinan terjadinya dua peristiwa secara bersamaan cukup besar, kita menyimpulkan bahwa hal tersebut adalah kebetulan dan tidak perlu terkejut. Misalnya, alarm berbunyi (peristiwa A) dan Anda terbangun di pagi hari (peristiwa B).

Jika kemungkinannya kecil, kita akan mencari penjelasan sebab akibat, misalnya, Anda memikirkan seorang teman (peristiwa A) yang kemudian menelepon dengan segera (peristiwa B). Banyak orang menyimpulkan bahwa "ini adalah pertanda dari alam semesta" karena tidak ada penjelasan lain yang cocok.

Penjelasan "Itu terjadi secara kebetulan" tampaknya juga tidak mungkin, meskipun itu adalah penjelasan yang paling akurat.

Orang-orang sangat membutuhkan penjelasan dan tampaknya tidak bisa puas dengan "Itu terjadi secara kebetulan." Jadi, mereka menggunakan penjelasan "Ini adalah sebuah pertanda" - penjelasan yang bahkan lebih tidak masuk akal daripada mempercayai "Itu terjadi secara kebetulan".

Mereka yang lebih rasional di antara kita, yang puas dengan penjelasan "Itu terjadi secara kebetulan", akan menghargai probabilitas yang rendah dari keseluruhan skenario.

Mereka juga agak terkejut, setelah menyaksikan peristiwa yang kemungkinannya sangat kecil untuk terjadi, tetapi mereka menahan godaan untuk menggunakan penjelasan yang tidak masuk akal.

2. Menetapkan maksud

Percaya bahwa alam semesta mengirimkan tanda-tanda kepada Anda menyiratkan bahwa alam semesta memiliki kesengajaan. Bagaimana alam semesta memiliki kesengajaan? Alam semesta bukanlah organisme. Organisme memiliki kesengajaan, namun hanya sebagian saja.

Dari mana asal kecenderungan kita untuk menganggap bahwa sesuatu yang tidak ada maksudnya itu adalah sebuah kesengajaan?

Sekali lagi, ini kembali pada cara kita belajar.

Lingkungan tempat sistem pembelajaran kita berevolusi menekankan pada maksud. Kita harus mencari tahu maksud dari predator dan sesama manusia. Nenek moyang kita yang memiliki kemampuan untuk mencari tahu maksud ini mereproduksi mereka yang tidak memiliki kemampuan tersebut.

Dengan kata lain, sistem pembelajaran kita dirancang untuk mengetahui maksud. Jika nenek moyang manusia mendengar ranting patah di hutan, mengasumsikan bahwa itu adalah pemangsa yang ingin menyerang memiliki manfaat bertahan hidup yang lebih besar daripada mengasumsikan bahwa itu adalah ranting yang patah secara kebetulan.2

Akibatnya, kita secara biologis siap untuk menganggap suatu peristiwa sebagai suatu maksud yang tidak memiliki penjelasan yang jelas, dan kita cenderung menjadikannya tentang kita.

3. Keyakinan dan persepsi

Ketika kita mempelajari sesuatu, kita membentuk sebuah keyakinan tentang sesuatu. Keyakinan dapat mengubah persepsi kita karena kita mencari informasi yang mengonfirmasi keyakinan yang sudah ada sebelumnya, dan kita menghindari informasi yang tidak sesuai dengan keyakinan tersebut.

Orang-orang yang percaya bahwa alam semesta mengirimkan pesan kepada mereka akan berusaha keras untuk menafsirkan berbagai peristiwa sebagai tanda.

Misalnya, prediksi mereka akan memiliki beberapa titik akhir, yaitu mereka akan memasukkan beberapa peristiwa ke dalam prediksi mereka untuk membuktikan bahwa prediksi mereka benar.3

Di daerah kami, banyak orang yang percaya bahwa ketika burung berkicau dengan keras, itu pertanda bahwa tamu akan datang. Lucu, saya tahu.

Dalam takhayul tidak dijelaskan kapan, bagaimana, atau tamu mana yang akan datang. Takhayul cenderung samar-samar seperti ini. Hal ini memungkinkan orang yang percaya takhayul untuk memasukkan berbagai peristiwa ke dalam prediksi mereka.

Salah satu titik akhir atau kemungkinan adalah para tamu tiba segera setelah kicauan. Prediksi terkonfirmasi. Kemungkinan kedua adalah para tamu tiba beberapa jam kemudian. Prediksi terkonfirmasi.

Kemungkinan ketiga adalah para tamu tiba beberapa hari kemudian. Lalu bagaimana? Mereka tetap datang, bukan? Prediksi terkonfirmasi.

Kemungkinan keempat, seseorang menelepon. Itu sama saja dengan bertemu tamu, hanya saja tidak secara langsung, mereka berdebat. Prediksi terkonfirmasi. Anda tahu kemana arah pembicaraan saya.

Kita menyesuaikan informasi yang ambigu sesuai dengan persepsi kita sendiri. Setelah persepsi kita disetel dengan cara tertentu, kita melihat realitas melalui filternya.

Pertama, penonjolan sebuah peristiwa mengeksploitasi bias perhatian kita, dan kita menyadarinya. Peristiwa tersebut bertahan dalam pikiran kita, dan kemudian kita menjadi terbiasa untuk menyadarinya di lingkungan kita. Kemudian kita menghubungkan kedua peristiwa tersebut di dalam pikiran kita karena terkejut dengan pengulangannya.

Memori memiliki peran penting di sini. Kita mengingat kejadian-kejadian penting, namun tidak memperhatikan kejadian-kejadian yang tidak terjadi.

Katakanlah Anda berpikir untuk membeli mobil dan kemudian melihat mobil itu di mana-mana selama seminggu. Selama seminggu itu, Anda mungkin telah melihat mobil itu, katakanlah, tujuh kali.

Anda ingat dengan jelas kejadian-kejadian penting ini. Selama minggu yang sama, Anda juga melihat banyak mobil lain. Bahkan, Anda melihat lebih banyak mobil seperti itu daripada mobil yang ingin Anda beli.

Pikiran Anda tidak terlalu memperhatikan banyak mobil lain karena persepsi Anda telah disetel dengan baik untuk memperhatikan mobil yang Anda pikirkan.

Ini bukanlah pertanda dari alam semesta bahwa Anda harus membeli mobil tersebut, ini hanyalah cara kerja pikiran kita.

Cara terbaik untuk membuat keputusan penting adalah dengan tidak mengandalkan takhayul seperti ini, tetapi dengan mempertimbangkan semua biaya dan manfaat dari keputusan tersebut secara tepat.

Referensi

1. Johansen, MK, & Osman, M. (2015). Kebetulan: Konsekuensi mendasar dari kognisi rasional. Gagasan Baru dalam Psikologi , 39 , 34-44.
2. Beck, J., & Forstmeier, W. (2007) Takhayul dan kepercayaan sebagai produk sampingan yang tak terelakkan dari strategi pembelajaran adaptif. Sifat Manusia , 18 (1), 35-46.
3. Watt, C. (1990) Psikologi dan kebetulan. Jurnal Parapsikologi Eropa , 8 , 66-84.