Մարդիկ սոցիալական տեսակ են, որոնք զարգացել են ապրելու սերտորեն կապված, գենետիկորեն կապված խմբերում: Վաղ մարդիկ մեծապես կախված էին իրենց խմբերից գոյատևելու համար: Սոցիալական խմբի կողմից խուսափելը, հավանաբար, նշանակում էր մահ:

Հետևաբար, մարդիկ մշակել են հոգեբանական մեխանիզմներ՝ զգայուն լինելու խուսափման նշանների նկատմամբ: Նրանք ձգտում են համապատասխանել իրենց խմբին և խուսափել ոչ կոնֆորմիստական ​​վարքագծից, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, կհանգեցնեն նրանց խուսափելու:

Նաև նրանք հոգեբանական ցավ են ապրում, երբ իրենցից հեռու են պահում: Ցավը, որը մարդիկ զգում են հեռու մնալուց հետո, կոչվում է սոցիալական ցավ :

Հետաքրքիր է, որ ֆիզիկական և սոցիալական ցավը նույնն են ապրում մեր ուղեղում:

Ինչպես Ֆիզիկական ցավը մեր ուշադրությունը հրավիրում է մարմնի վնասված մասի վրա, սոցիալական ցավը մեր ուշադրությունը հրավիրում է մեր «սոցիալական մարմնի» կամ սոցիալական շրջանակի խնդիրների վրա:

Խուսափելը կարող է լինել նույնքան պարզ, որքան աչքի շփումից խուսափելը և այնքան ծայրահեղ, որքան աքսորվելը: մեկի հայրենիքը. Այն կարող է առաջանալ միջանձնային հարաբերությունների մակարդակում՝ մինչև սեփական սոցիալական խմբի մակարդակը: Այն լուռ վերաբերմունքը, որը միմյանց ցուցաբերում են փոխհարաբերությունների գործընկերները, խուսանավելու ձև է:

Սակայն այս հոդվածում, երբ ես խոսում եմ խուսափելու մասին, ես նկատի ունեմ այն, որ խուսափում են սոցիալական խմբի կողմից:

4>Ինչու՞ են մարդիկ խուսափում:

Խուսափելը հիմնականում իրեն պաշտպանելու և պահպանելու խմբի փորձն է: Նախնիների մարդկային խմբերը պետք է պաշտպանվեին իրենցիցայլ մարդկային խմբեր և գիշատիչներ: Որքան ուժեղ և ավելի միավորված լիներ մարդկային խումբը, այնքան ավելի լավ կարող էր պաշտպանել իրեն:

Նախնյաց մարդկանց խմբերը հիմնականում հիմնված էին գենետիկական կապի կամ գենետիկ նմանության վրա: Անհատները մոտիվացված էին օգնելու նրանց, ովքեր իրենց հետ կապված էին, քանի որ դրանով նրանք օգնում էին իրենց գեների վերարտադրողական հաջողությանը:2

Ամենապարզ միջոցը պարզելու, թե արդյոք անհատը պատկանում է խմբին, դա նայելն էր: իրենց ֆիզիկական նմանության խմբի մյուս անդամների հետ:

Եթե ինչ-որ մեկը չափազանց տարբեր տեսք ուներ, ապա նա հավանաբար մեկ այլ, գենետիկորեն անկապ ցեղից էր: Նրանք դուրս խումբ էին: Եվ մարդկային խմբերը պետք է պաշտպանվեին իրենց արտաքին խմբերից:

Տարբեր արտաքինով անհատը կխուսափեր, քանի որ նրանք ընկալվում էին որպես խմբի ամբողջականության սպառնալիք: Նրանք «այլ գեներ» էին, որոնք փորձում էին ներթափանցել սեփական գենոֆոնդ:

Նույնը տեղի է ունենում այսօր շատ մակարդակներում: Մարդիկ, ովքեր տարբեր տեսք ունեն և պատկանում են իրենցից տարբեր խմբերի, խարանված են, վարկաբեկված և ամաչում: Ռասիզմը և ազգայնականությունը վառ օրինակներ են:

Ֆիզիկական նմանությունն ընդամենը մեկն է նմանության բազմաթիվ չափանիշներից, որոնք միավորում են խմբերը: Միասին ապրող խմբերը նույնպես պետք է հոգեբանորեն նման լինեին : Նրանք պետք է կիսեին նույն համոզմունքները, արժեքները, նորմերը և ավանդույթները:

Ամեն ոք, ով շեղվում է իր սոցիալական նորմերից:խումբը շփվում է.

«Ես ձեզանից չեմ»:

Դա անելով նրանք սպառնում են խմբին և հրավիրում օտարության:

Այս սցենարով, խուսափելը կարող է օգտագործվել որպես սոցիալական վերահսկողության միջոց: Այն անձին, ում խուսափում են, փաստորեն ասում են.

«Եղեք մեզ նման, որպեսզի լինեք մեր մի մասը կամ դուրս եկեք»:

Ինչպես վարվել հեռու մնալուց

Լավագույն դեպքում, անձը, ով խուսափում է, անտեսվում է կամ սոցիալապես բոյկոտվում: Վատագույն դեպքում, նրանք կարող են ենթարկվել բռնության:

Շատ բան կախված է նրանից, թե աշխարհի որ մասում եք ապրում: Ավելի ազատ երկրներում մարդն ավելի շատ ազատություն ունի տարբերվելու որքան ուզում է ցանկացածից: իրենց սոցիալական խմբին։ Ոչ այնքան ազատ երկրներում սոցիալական բացառումը կարող է վտանգավոր հետևանքներ ունենալ:

Որպեսզի օգնեմ ձեզ հաղթահարելու խուսափելը, ես ուզում եմ ձեզ ներկայացնել մի կարևոր հայեցակարգ՝ ջերմության միավոր: Երբ հասկանաք, թե ինչ են ջերմության միավորները և ինչպես են դրանք խաղում իրենց դերը խուսափելու մեջ, դուք կիմանաք, թե ինչպես վարվել խուսանավելուց:

Ջերմության գնահատականները և խուսափելը

Խմբում մարդիկ սովորաբար լավն են: և ջերմացեք միմյանց հետ: Նրանց ջերմության միավորները միմյանց նկատմամբ բոլորը դրական են: Նրանք բոլորն էլ հակված են նույն տեսքին, նույնը մտածելու և նույն վարքագծին: Սա նրանց մեջ սերմանում է պատկանելության և անվտանգության զգացում:

Ասենք, խմբի անդամներից մեկը կասկածի տակ է դնում խմբի նորմերը: Նրանք թերություններ են գտնում խմբի գերիշխող գաղափարախոսության մեջ: Ըստ էության, տարբեր լինելով, նրանք սառնասրտորեն են վարվում մյուսի հետխմբի անդամներ. Այս անձի ջերմության միավորը խմբի անդամների աչքում նվազում է:

Եթե անձը շարունակում է այլ կերպ մտածել և բաց թողնել խմբի նորմերը, նրա ջերմության միավորը իջնում ​​է զրոյի: Այս պահին նրանք կարող են սոցիալական բոյկոտի ենթարկվել։ Նրանք դիտվում են որպես վտանգ խմբի համար՝ արտախումբ:

Իհարկե, երբ ձեր խմբի կողմից դիտվում եք որպես արտախումբ, դուք նույնպես նրանց կդիտարկեք որպես արտաքին խումբ: Սա հող է ստեղծում փոխադարձ թշնամանքի համար:

Սոցիալական բացառումը բացառված անհատի մոտ առաջացնում է զայրույթ, վախ և անհանգստություն, և նրանք կարող են դիմել ագրեսիայի: Նրանք, ամենայն հավանականությամբ, կդառնան ավելի վիրավորական խմբի համար: Նրանց ջերմության միավորը դառնում է բացասական:

Խումբը հավանաբար կպատասխանի ագրեսիայով: Սա բացասական ցիկլ է ստեղծում, որի արդյունքում անձի ջերմության միավորը դառնում է ավելի ու ավելի բացասական: Այնուհետև գալիս է մի պահ, երբ խումբն այլևս չի ունենա դա և բռնություն կգործադրի անձի նկատմամբ:

Երբ լսում եք սպանությունների և ամբոխի լինչերի դեպքեր, դրանք սովորաբար միանվագ իրադարձություններ չեն: Նախորդող շատ փոքր իրադարձություններ հանգեցնում են այդ իրադարձությանը: Կաթսան վաղուց էր եռում։ Այն, ինչ տեսնում եք, դրամատիկ հեղեղումն է:

Եթե դուք ինչ-որ մեկը բռնված եք այս բացասական ցիկլի մեջ և չեք ապրում ազատ հասարակության մեջ, ես խորհուրդ եմ տալիս ձեզ թոթափել չարիքը:

Անմիջապես դադարեք վիրավորել ձեր խմբին: Եվ աչք փակիր վիրավորանքի վրա ևագրեսիա, որը նրանք ենթարկում են ձեզ: Հեռացրեք ձեր կյանքից մարդկանց, ովքեր ձեզ ատել են այլ կերպ մտածելու համար: Արգելափակել նրանց սոցիալական ցանցերում: Նրանք միայն ավելի ու ավելի կթուլացնեն ձեր ջերմության գնահատականը:

Ժամանակի հետ ամեն ինչ կկարգավորվի: Ձեր ջերմության միավորը կդառնա ավելի քիչ բացասական և, ի վերջո, կբարձրանա զրոյի:

Երբ ձեր ջերմության միավորը զրո է, դուք համեմատաբար ավելի ապահով վիճակում եք: Այժմ դուք կարող եք հստակ մտածել:

Հիմնականում դուք ունեք երկու տարբերակ. Դուք կա՛մ նորից միանում եք խմբին, կա՛մ գտնում եք այլ խումբ միանալու համար:

Խմբին նորից միանալը

Ես հասկանում եմ, որ ոչ բոլոր մարդիկ ունեն նոր խմբին միանալու ազատություն կամ միջոցներ: Ձեզ կարող են ստիպել մնալ ձեր խմբում: Բայց դա անելու համար դուք պետք է դադարեք ցույց տալ նրանց, որ դուք չափազանց տարբեր եք նրանցից:

Իրականում, որպեսզի ձեր ջերմությունը դրական գնահատվի, ցույց տվեք նրանց, որ նման եք նրանց:

Մտածեք այնպես, ինչպես ցանկանում եք, բայց վարվեք այնպես, ինչպես մյուսները»:

Ես բոլորս կողմնակից եմ տարբերվելու և նավակը ճոճելու համար, բայց կա սահման, թե որքան հեռու կարող ես գնալ: Համոզվեք, որ նավակն այնքան չեք օրորում, որ այն շրջվում է և վերջում ձեզ խեղդում է:

Երբեմն պետք է խելացի բան անել: Կիսվեք ձեր յուրահատկությամբ նրանց հետ, ովքեր կգնահատեն այն: Մի գցեք ձեր մարգարիտները խոզերի առաջ:

Միանալ մեկ այլ խմբի

Գտեք խումբ, որը համահունչ է ձեր արժեքներին և համոզմունքներին: Բարեբախտաբար, ինտերնետի և սոցիալական ցանցերի այսօրվա աշխարհում դուք կարող եքմիշտ գտեք համայնքներ, որոնց հետ կարող եք արձագանքել: Սա մեծապես հակազդում է սոցիալական բացառման բացասական հետևանքներին:

Ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ նույնիսկ մեկ այլ անձի հետ դրական սոցիալական փոխազդեցությունները կարող են վերացնել սոցիալական բացառման բացասական հետևանքները:3

Հանդուրժողականության զարգացում

Անկախ նրանից, թե որքան համոզմունք ունեք ձեր համոզմունքների և արժեքների մեջ, կյանքի պարզ փաստն այն է, որ դուք չեք կարող ակնկալել, որ ուրիշները ձեզ պես մտածեն: Եթե ​​դուք ապրում եք մի հասարակությունում, որտեղ գնահատվում է մտքի ազատությունը, հիանալի: Հավանաբար, դուք արդեն ունեք հանդուրժողականության պատշաճ մակարդակ տարբեր մտքերի նկատմամբ:

Եթե ձեզ դուր չեն գալիս ձեր հասարակության արժեքներն ու ավանդույթները, հարցրեք ինքներդ ձեզ՝ արժե՞ փորձել փոխել մարդկանց կարծիքը: Մարդկանց միտքը փոխելը հեշտ բան չէ՝ գրեթե անհնարին սխրանք է: Արժե՞ արդյոք դա անել փորձելու հետ կապված հնարավոր ծախսերը: Եթե ​​այո, հաջողություն! Եթե ​​ոչ, ես վստահ եմ, որ դուք ունեք ավելի լավ բաներ, որոնց վրա կարող եք ծախսել ձեր ժամանակը:

Հղումներ

1. Eisenberger, N. I., Lieberman, M. D., & Williams, K. D. (2003): Մերժումը ցավո՞ւմ է: Սոցիալական բացառման fMRI ուսումնասիրություն: Գիտություն , 302 (5643), 290-292:
2. Bourke, A. F. (2011): Ներառական ֆիթնեսի տեսության վավերականությունն ու արժեքը: Թագավորական ընկերության նյութեր Բ. կենսաբանական գիտություններ , 278 (1723), 3313-3320:
3. Twenge, J. M., Zhang, L., Catanese, K. R., Dolan‐Pascoe, B., Lyche, L. F., & Բաումեյստեր, Ռ.Ֆ.(2007): Կապի համալրում. սոցիալական գործունեության մասին հիշեցումները նվազեցնում են ագրեսիան սոցիալական բացառումից հետո: British Journal of Social Psychology , 46 (1), 205-224: