Valószínűleg találkoztál már olyan emberrel, aki azt hiszi, hogy jeleket kap az univerzumtól. Talán te is közéjük tartozol. Én biztosan így gondoltam a múltban.

Tudod, amikor egy nehéz feladaton dolgozol, és akadályba ütközöl. Aztán azt mondod magadnak, hogy ez egy jel az univerzumtól, hogy abba kellene hagynod. Vagy amikor azon gondolkodsz, hogy befektess egy vállalkozásba, és találkozol egy barátoddal, aki azt mondja, hogy ő már befektetett ugyanabba a vállalkozásba.

"Bumm! Ez azt jelzi, hogy jó úton járok. Mennyi az esélye, hogy a legkedvesebb barátom ugyanabba az üzletbe fektetett be, amelybe én is be akartam fektetni? Telepatikusan összeköttetésben vagyunk.".

Ne olyan gyorsan.

Ebben a cikkben azt vizsgáljuk meg, hogy miért van bennünk ez a hajlam, hogy azt higgyük, üzeneteket kapunk az univerzumtól, és miért vagyunk arra beállítva, hogy odafigyeljünk ezekre a "jelekre".

Az univerzum jeleit látva

Más ilyen esetek közé tartoznak:

• Egy barátodra gondolsz, akire már rég nem gondoltál, és aztán kapsz tőle egy sms-t vagy egy hívást.
• Rendelsz egy pizzát 10 dollárért, és rájössz, hogy pontosan 10 dollár van a zsebedben.
• A rendszámtáblákon az 1111-es, 2222-es vagy 333-as számot látni.
• Mindenhol észreveszi az autót, amelynek megvételén gondolkodik.
• Egy szót elolvasni egy könyvben, majd pontosan ugyanazt a szót megtalálni a közösségi médiában.

Sokan ezekkel a példákkal igazolják a vonzás törvényének létezését, vagyis azt vonzzuk a valóságunkba, amire gondolunk. Írtam egy egész cikket a törvény cáfolatáról, ha érdekel.

Oké, szóval mi történik itt?

Miért olyan különlegesek ezek az események, hogy az emberek kitaláltak egy törvényt, hogy megmagyarázzák őket? Amikor ilyen események történnek, miért hiszik az emberek, hogy ezek a világegyetem jelei?

A megnyugtatás és a kényelem iránti igény

Ha megnézzük, hogy az emberek milyen jelentést tulajdonítanak az ilyen eseményeknek, az első dolog, amit észreveszünk, hogy megpróbálják ezeket az eseményeket személyesen relevánssá tenni. Ezeknek az eseményeknek valamit kell tenniük. Az univerzum küldi a őket üzenetek.

Ha aztán megkérdezzük magunktól, hogy milyen célt szolgálnak ezek az üzenetek, akkor a válasz szinte mindig az, hogy a címzett megnyugtatását szolgálják. Vigaszt vagy reményt ébresztenek a címzettben.

Miért akarja a befogadó, hogy megnyugtassák? És miért pont az univerzum?

Az élet során az emberek sok bizonytalansággal szembesülnek - bizonytalanság a karrierjükkel, kapcsolataikkal, jövőjükkel és egyebekkel kapcsolatban. Ez a bizonytalanság az irányítás érzésének elvesztéséhez vezet. Az emberek azonban azt akarják hinni, hogy valahogyan irányítani tudják az életüket és a sorsukat.

Lépj be az univerzumba.

Az univerzumot vagy az energiát vagy bármit, úgy tekintik, mint egy hatalmas, mindentudó és mindenható entitást, amely képes irányítani az embereket és mindent jobbá tenni. Több befolyása van az emberek élete és valósága felett, mint nekik. Ezért hallgatnak a jeleire és bölcsességére.

Ily módon az emberek cselekvőképességet tulajdonítanak az univerzumnak. Az univerzum egy aktív ágens, aki üzeneteket küld nekik, hogy vezesse őket. (Lásd még: Létezik-e karma?)

Ezért amikor az emberek nehéz vagy bizonytalan időszakkal néznek szembe, és megnyugtatásra vágynak, hogy minden rendben lesz, akkor kielégítik ezeket az igényeiket az univerzumtól.

Például, aki új vállalkozásba kezd, kockázatot vállal. Nem igazán lehet biztos a sikerben. A bizonytalanság mélyén "jelre" vágyik a mindenható univerzumtól, hogy enyhíthesse szorongását.

A "jel" megnyugvást és vigaszt nyújt. Bármi lehet, amíg az illető hajlandó jelnek tekinteni. Általában ezek véletlenek.

Az életben fontos döntések meghozatala nagyon nehéz és szorongással teli folyamat lehet. Az univerzum közbeszól és megkönnyíti az emberek döntéshozatalát.

Minden okkal történik

Amikor nehéz döntést próbálunk hozni, segít, ha a felelősség egy részét a saját vállunkról a sors, a végzet vagy az univerzum vállára hárítjuk. Ez egy védekező mechanizmus, amely megvédi önmagunkat egy nehéz döntés lehetséges negatív következményeitől.

Végül is, ha az univerzum adta a "mehet" jelet, akkor nem nézel ki olyan rosszul, miután rossz döntést hoztál.

Az emberek téged hibáztathatnak, de az univerzumot nem. Ezért finoman az univerzumra hárítod a felelősséget. Az univerzum bölcs. Az univerzumnak biztosan más tervei vannak veled. Minden okkal történik. Az univerzum sokkal inkább felelős ezért, mint te.

Természetesen az, hogy azt akarjuk hinni, hogy minden okkal történik, szintén hozzájárul a megnyugtatás iránti igényünkhöz.

Ami vicces, hogy amikor az emberek igazán tenni akarnak valamit - amikor egyáltalán nem kételkednek a döntésükben -, úgy tűnik, hogy eldobják az univerzum bölcsességét. Úgy tűnik, hogy ezekben a pillanatokban kevésbé képesek olvasni az univerzum jeleit.

Bármikor, amikor kitartasz az akadályok ellenére, nem hagyod figyelmen kívül az univerzum jeleit (akadályokat), hogy nem kellene ezt tenned?

Úgy tűnik, hogy az emberek csak bizonytalanságban és akkor olvassák az univerzum jeleit, amikor az nekik megfelel, kielégítve ezzel a megnyugvás iránti igényüket.

Amikor szembesülsz egy akadállyal, és azt mondod: "Az univerzum nem akarja, hogy ezt megtegyem", akkor valamilyen mély szinten te vagy az, aki nem akarja megtenni. Miért rángatod bele szegény univerzumot? Csak véded magadat egy potenciálisan rossz döntéstől (kilépés).

Az univerzum mankójával igazolod az életeddel kapcsolatos döntéseidet. Az embereknek nagy szükségük van arra, hogy igazolják az életükkel kapcsolatos döntéseiket.

Az a hit, hogy minden okkal történik, ismét segít nekik megnyugodni. Azt akarják hinni, hogy ahogyan alakultak, az a legjobb, ahogyan csak alakulhattak.

Persze, ez megnyugtató, de egyben irracionális is. Nem tudhatod, hogy mi lett volna belőled. Ha 5 vagy 10 évvel ezelőtt más döntést hoztál volna, lehet, hogy jobb vagy rosszabb lett volna, vagy akár ugyanolyan. Tényleg nem tudhatod.

Mi olyan különleges a véletlenekben?

Most pedig nézzük meg ezeket az úgynevezett jeleket, és próbáljuk meg kitalálni, hogy mitől olyan különlegesek más eseményekhez képest. Ahogy korábban említettük, a legtöbb ilyen jel valójában véletlen egybeesés. De úgy tűnik, az emberek nehezen hiszik el, hogy ezek csak véletlenek.

"Nem lehet csak véletlen" - mondják hitetlenkedve.

A véletleneknek személyes, nagyobb jelentőséget tulajdonítani a következő három tényezőből fakad:

1. A figyelemfelkeltés

Azért vagyunk arra beállítva, hogy észrevegyük a környezetünkben a figyelemfelkeltést, mert ez ok-okozati magyarázatok keresésére késztet bennünket. Az ok-okozati magyarázatok viszont segítenek a tanulásban.

Egyszerűen fogalmazva, észreveszünk olyan dolgokat a környezetünkben, amelyek kiemelkednek a zajból, mert tanulási lehetőséget kínálnak.

Tegyük fel, hogy egy állat minden nap egy folyóhoz megy vizet inni. Idővel az állat bizonyos dolgokat vár el ebben a környezetben - a folyó áramlását, más állatok jelenlétét és a környezet egyéb szabályszerűségeit.

Egy nap, miközben az állat éppen vizet iszik, egy krokodil ugrik ki a folyóból, hogy megtámadja. Az állat meglepődik, és visszahőköl. Ez az esemény olyan kiemelt esemény volt, amelynek bekövetkezési valószínűsége alacsony volt, legalábbis az állat fejében.

Az állat tehát szándékot tulajdonít a krokodilnak ("A krokodil meg akar ölni engem"), és megtanulja, hogy veszélyes ide jönni vizet inni. Az állat a jövőben talán el is kerüli a folyót.

Minden állat reagál valamilyen módon a környezetében lévő ilyen szalienciára. Rontj be egy mezőre, ahol egy csapat tehén békésen legelészik, és megzavarod őket. Kopogtasd meg a lábaddal erősen a padlót, és megijeszted azt az egeret.

Ezek a következők alacsony valószínűség , kiemelkedő események, amelyek lehetőséget nyújtanak ezeknek az állatoknak arra, hogy megtanulják, hogyan működik a környezetük. Az emberek ugyanígy működnek.

"Mi köze ennek az egésznek a véletlenekhez?" - kérdezed.

Nos, hasonlóan megráznak minket a kiemelkedő események. A legtöbb esemény, amivel a mindennapi életedben találkozol, nagy valószínűségű, nem kiemelkedő esemény. Ha egy nap látnál egy repülő kutyát, meglepődnél, és mindenkinek mesélnél róla - ez egy kis valószínűségű, kiemelkedő esemény.

A lényeg: amikor ilyen alacsony valószínűségű, kiemelkedő eseményekkel találkozunk, elménk magyarázatot keres az ilyen események mögött.

"Miért repült a kutya?"

"Csak nem hallucináltam?"

"Egy nagy denevér volt?"

A kutatók olyan keretrendszert javasoltak, amely kiemeli az egybeesés észlelésének szakaszait.

Rámutatnak arra, hogy a véletlenek megtapasztalásában nemcsak egy minta észlelése fontos, hanem a minta ismétlődése is. Az ismétlődés lényegében egy nem kiemelt eseményt tesz kiemelté.

Ha kopogást hallasz az ajtódon, amikor épp aludni készülsz, lehet, hogy ez nem elég figyelemfelkeltő számodra. Könnyen el tudod utasítani. De ha ugyanez történik a következő éjszaka, akkor az egész dolog figyelemfelkeltővé válik. Ez ok-okozati magyarázatot követel.

Hasonlóképpen, ha két vagy több alacsony valószínűségű esemény együtt fordul elő, akkor az együttes előfordulási valószínűségük még kisebb lesz.

Egy A esemény önmagában alacsony valószínűségű lehet. És akkor mi van? Nem igazán nagy ügy, és könnyen elvethető, mint véletlen egybeesés.

Most tekintsünk egy másik, B eseményt, amelynek szintén alacsony a valószínűsége. A és B együttes bekövetkezésének valószínűsége még alacsonyabb, és ez megdöbbentő.

"Ez nem lehet véletlen. Reggel dúdoltam egy dalt, és ugyanez a dal szólt a rádióban, amikor munkába mentem".

Az ilyen egybeesések meglepőek, és hajlamosak vagyunk elfelejteni, hogy a nagyon alacsony valószínűség még mindig némi valószínűség. Számítani kell arra, hogy ilyen dolgok megtörténnek, bár ritkán. És ez meg is történik.

Az egybeesés megtapasztalásának kerete a következő lépésekből áll:

1. Két vagy több hasonló esemény/mintázat ismétlődése.
2. A véletlen együttes előfordulásának valószínűsége.
3. Ok-okozati magyarázat keresése.

Ha nagy a valószínűsége annak, hogy két esemény együtt történik, akkor arra következtetünk, hogy véletlen egybeesésről van szó, és nem lepődünk meg. Például egy ébresztőóra megszólal (A esemény) és Ön felébred reggel (B esemény).

Ha a valószínűség kicsi, akkor ok-okozati magyarázatot keresünk. Például, Ön egy barátjára gondol (A esemény), aki aztán azonnal telefonál (B esemény). Sokan arra következtetnek, hogy "ez egy jel az univerzumtól", mert más magyarázat nem tűnik megfelelőnek.

A "véletlenül történt" magyarázat is valószínűtlennek tűnik, még akkor is, ha ez a legpontosabb magyarázat.

Az embereknek égető szükségük van egy magyarázatra, és úgy tűnik, nem tudnak megállapodni a "véletlenül történt" magyarázatban. Így hát a "Ez egy jel" magyarázathoz folyamodnak - egy olyan magyarázathoz, amely még valószínűtlenebb, mintha azt hinnék, hogy "véletlenül történt".

A racionálisabbak közülünk, akik megelégszenek a "véletlenül történt" magyarázattal, értékelik az egész forgatókönyv alacsony valószínűségét.

Ők is meglepődnek egy kicsit, hiszen egy olyan eseménynek voltak szemtanúi, aminek nagyon kicsi volt az esélye. De ellenállnak a kísértésnek, hogy valószínűtlen magyarázatokhoz folyamodjanak.

2. A szándék tulajdonítása

Ha hiszünk abban, hogy a világegyetem jeleket küld nektek, az azt jelenti, hogy a világegyetem szándékos. Hogyan lehet a világegyetem szándékos? A világegyetem nem egy organizmus. Az organizmusok szándékosak, és azok is csak egy részük.

Honnan ered az a hajlamunk, hogy szándékot tulajdonítunk a szándék nélküli dolgoknak?

Ez megint csak a tanulás módjára vezethető vissza.

Az a környezet, amelyben a tanulási rendszereink fejlődtek, a szándékra helyezte a hangsúlyt. Ki kellett találnunk ragadozóink és embertársaink szándékát. Azok az őseink, akiknek megvolt ez a képességük a szándék kitalálására, felülmúlták azokat, akiknek nem volt.

Más szóval, a tanulási rendszereinket arra tervezték, hogy kitalálják a szándékot. Ha az emberi ősök hallottak egy gallytörést az erdőben, akkor nagyobb túlélési előnnyel járt, ha feltételezték, hogy egy ragadozó volt az, aki támadni akart, mintha véletlenül tört volna el egy gally.2

Ennek eredményeképpen biológiailag felkészültek vagyunk arra, hogy szándékot tulajdonítsunk olyan eseményeknek, amelyeknek nincs nyilvánvaló magyarázatuk, és hajlamosak vagyunk arra, hogy magunkról szóljanak.

3. Hiedelmek és felfogások

Amikor valamit megtanulunk, valamiről meggyőződést alakítunk ki. A meggyőződések megváltoztathatják az észlelésünket, mivel olyan információkat keresünk, amelyek megerősítik a már meglévő meggyőződésünket. És elkerüljük azokat az információkat, amelyek megcáfolják azokat.

Azok az emberek, akik hisznek abban, hogy az univerzum üzeneteket küld nekik, mindent megtesznek azért, hogy az eseményeket jelként értelmezzék.

Előrejelzéseiknek például több végpontja is lesz, azaz több eseményt is beillesztenek az előrejelzéseikbe, hogy bebizonyítsák, hogy előrejelzéseik igazak.3

A mi településünkön sokan úgy gondolják, hogy ha a madarak intenzíven csicseregnek, az annak a jele, hogy vendégek érkeznek. Vicces, tudom.

A babonában nincs meghatározva, hogy mikor, hogyan és mely vendégek érkeznek. A babonák általában ilyen homályosak. Ez lehetővé teszi a babonás emberek számára, hogy számos eseményt beillesszenek a jóslatukba.

Az egyik végpont vagy lehetőség az, hogy a vendégek közvetlenül a csiripelés után érkeznek. A jóslat megerősítve. A másik lehetőség az, hogy a vendégek órákkal később érkeznek. A jóslat megerősítve.

A harmadik lehetőség, hogy a vendégek napokkal később érkeznek. És akkor mi van? Akkor is megérkeztek, nem? A jóslat beigazolódott.

Negyedik lehetőség, hogy valaki telefonál. Ez ugyanaz, mintha találkoznánk egy vendéggel, csak nem személyesen, érvelnek. Jóslat megerősítve. Látod, mire akarok kilyukadni.

A kétértelmű információkat a saját érzékelésünknek megfelelően alakítjuk ki. Ha az érzékelésünket egy bizonyos módon hangoljuk, akkor a valóságot a szűrőjükön keresztül látjuk.

Először is, egy esemény szalienciája kihasználja figyelmünk elfogultságát, és észrevesszük. Megmarad az elménkben, majd ráhangolódunk, hogy észrevegyük a környezetünkben. Ezután összekapcsoljuk a két eseményt az elménkben, meglepődünk az ismétlődésükön.

Az emlékezetnek itt kulcsszerepe van. Emlékszünk a kiemelkedő eseményekre. Nem figyelünk azokra az esetekre, amikor ezek az események nem következnek be.

Tegyük fel, hogy egy autó megvásárlásán gondolkodik, majd egy héten keresztül mindenhol látja ezt az autót. Ez alatt a hét alatt talán hétszer látta azt az autót.

Élénken emlékszik ezekre a kiemelkedő eseményekre. Ugyanazon a héten sok más autót is látott. Valójában több ilyen autót is látott, mint azt, amelynek megvételén gondolkodott.

Az elméje nem sok figyelmet fordított erre a sok más autóra, mert az érzékelése arra volt beállítva, hogy észrevegye azt az autót, amelyre gondolt.

Ez nem egy jel az univerzumtól, hogy meg kell venned azt az autót. Ez csak az elménk működése.

A fontos döntések meghozatalának legjobb módja, ha nem az ilyen babonákra hagyatkozunk, hanem megfelelően mérlegeljük a döntések összes költségét és hasznát.

Hivatkozások

1. Johansen, M. K., & Osman, M. (2015). Coincidences: A racionális megismerés alapvető következménye. Új ötletek a pszichológiában , 39 , 34-44.
2. Beck, J., & Forstmeier, W. (2007). A babona és a hit mint az adaptív tanulási stratégia elkerülhetetlen melléktermékei. Az emberi természet , 18 (1), 35-46.
3. Watt, C. (1990). Pszichológia és véletlenek. European Journal of Parapsychology , 8 , 66-84.