मनुष्य एक सामाजिक प्रजाति है जो आनुवंशिक रूप से संबंधित समूहों में कसकर रहने के लिए विकसित हुई है। प्रारंभिक मानव जीवित रहने के लिए अपने समूहों पर अत्यधिक निर्भर थे। किसी के सामाजिक समूह द्वारा त्याग दिए जाने का अर्थ संभवतः मृत्यु है।

इसलिए, मनुष्यों ने त्याग के संकेतों के प्रति संवेदनशील होने के लिए मनोवैज्ञानिक तंत्र विकसित किया है। वे अपने समूह के अनुरूप होना चाहते हैं और गैर-अनुरूपतावादी व्यवहारों से बचते हैं जिससे उन्हें त्याग दिए जाने की संभावना होती है।

इसके अलावा, जब उन्हें त्याग दिया जाता है तो उन्हें मनोवैज्ञानिक दर्द का अनुभव होता है। त्यागे जाने पर लोगों को जो दर्द होता है, उसे सामाजिक दर्द कहा जाता है।

दिलचस्प बात यह है कि, शारीरिक दर्द और सामाजिक दर्द हमारे दिमाग में समान रूप से अनुभव होते हैं।

ठीक उसी तरह जैसे शारीरिक दर्द हमारा ध्यान घायल शरीर के हिस्से की ओर खींचता है, सामाजिक दर्द हमारा ध्यान हमारे 'सामाजिक शरीर' या सामाजिक दायरे की समस्याओं की ओर खींचता है।

छोड़ना उतना ही सरल हो सकता है जितना कि आंखों के संपर्क से बचना जितना कि निर्वासित होना किसी का गृह देश. यह पारस्परिक संबंधों के स्तर से लेकर किसी के सामाजिक समूह के स्तर तक हो सकता है। रिलेशनशिप पार्टनर एक-दूसरे के साथ जो मूक व्यवहार करते हैं, वह त्याग का एक रूप है।

हालांकि, इस लेख में, जब मैं त्यागे जाने के बारे में बात करता हूं, तो मैं किसी के सामाजिक समूह द्वारा त्याग दिए जाने की बात कर रहा हूं।

लोग त्यागे हुए क्यों हो जाते हैं?

त्याग मूल रूप से एक समूह द्वारा खुद को बचाने और संरक्षित करने का प्रयास है। पैतृक मानव समूहों को स्वयं की रक्षा करनी थीअन्य मानव समूह और शिकारी। एक मानव समूह जितना अधिक मजबूत और एकजुट होगा, उतना ही बेहतर वह अपनी रक्षा कर सकेगा।

पैतृक मानव समूह काफी हद तक आनुवंशिक संबंधितता या आनुवंशिक समानता पर आधारित थे। व्यक्तियों को उन लोगों की मदद करने के लिए प्रेरित किया गया जो उनसे संबंधित थे क्योंकि, ऐसा करके, वे अपने स्वयं के जीन की प्रजनन सफलता में मदद कर रहे थे।2

यह बताने का सबसे सरल तरीका था कि कोई व्यक्ति समूह से संबंधित था या नहीं समूह के अन्य सदस्यों से उनकी शारीरिक समानता पर।

यदि कोई बहुत अलग दिखता है, तो वे संभवतः किसी अन्य, आनुवंशिक रूप से असंबंधित जनजाति से थे। वे एक आउटग्रुप थे. और मानव समूहों को खुद को बाहरी समूहों से बचाना था।

अलग-अलग दिखने वाले व्यक्तियों को छोड़ दिया गया होगा क्योंकि उन्हें समूह की अखंडता के लिए खतरा माना जाता था। वे "अन्य जीन" थे जो किसी के स्वयं के जीन पूल में घुसपैठ करने की कोशिश कर रहे थे।

वही बात आज कई स्तरों पर होती है। जो लोग अलग दिखते हैं और अपने से भिन्न समूहों से संबंधित होते हैं, उन्हें कलंकित, बदनाम और शर्मिंदा किया जाता है। नस्लवाद और राष्ट्रवाद इसके ज्वलंत उदाहरण हैं।

भौतिक समानता कई समानता मानदंडों में से एक है जो समूहों को एक साथ रखती है। जो समूह एक साथ रहते हैं उन्हें भी मनोवैज्ञानिक रूप से समान होना चाहिए। उन्हें समान विश्वासों, मूल्यों, मानदंडों और परंपराओं को साझा करना था।

कोई भी व्यक्ति जो अपने सामाजिक मानदंडों से भटक जाता हैसमूह संचार कर रहा है:

"मैं आप में से नहीं हूं।"

ऐसा करके, वे समूह को धमकी दे रहे हैं और बहिष्कार को आमंत्रित कर रहे हैं।

इस परिदृश्य में, त्याग का उपयोग सामाजिक नियंत्रण के साधन के रूप में किया जा सकता है। जिस व्यक्ति को त्यागा जा रहा है, उसे प्रभावी ढंग से बताया जा रहा है:

“हमारा हिस्सा बनने के लिए या बाहर निकलने के लिए हमारे जैसा बनो।”

त्याग किए जाने से कैसे निपटें

अधिकतम, जिस व्यक्ति को त्याग दिया गया है उसकी उपेक्षा की जाती है या उसका सामाजिक बहिष्कार किया जाता है। सबसे खराब स्थिति में, उन्हें हिंसा के कृत्यों का शिकार होना पड़ सकता है।

बहुत कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि आप दुनिया के किस हिस्से में रहते हैं। स्वतंत्र देशों में, किसी व्यक्ति को किसी से जितना चाहें उतना अलग होने की अधिक स्वतंत्रता है। उनके सामाजिक समूह का. गैर-स्वतंत्र देशों में, सामाजिक बहिष्कार के खतरनाक परिणाम हो सकते हैं।

आपको त्याग दिए जाने से निपटने में मदद करने के लिए, मैं आपके लिए एक महत्वपूर्ण अवधारणा पेश करना चाहता हूं - गर्मजोशी स्कोर। एक बार जब आप समझ जाते हैं कि वार्मथ स्कोर क्या हैं और वे त्यागने में कैसे भूमिका निभाते हैं, तो आपको पता चल जाएगा कि त्यागे जाने से कैसे निपटना है।

वार्मथ स्कोर और त्याग

एक समूह के भीतर, लोग आमतौर पर अच्छे होते हैं और एक दूसरे के प्रति गर्मजोशी। एक-दूसरे के प्रति उनकी गर्मजोशी का स्कोर सकारात्मक है। वे सभी एक जैसे दिखते हैं, एक जैसा सोचते हैं और एक जैसा व्यवहार करते हैं। इससे उनमें अपनेपन और सुरक्षा की भावना पैदा होती है।

मान लीजिए कि समूह का एक सदस्य समूह के मानदंडों पर सवाल उठाता है। वे समूह की प्रमुख विचारधारा में खामियां ढूंढते हैं। मूलतः, भिन्न होने के कारण, वे दूसरे के साथ ठंडा व्यवहार कर रहे हैंसमूह के सदस्यों को। समूह के सदस्यों की नज़र में इस व्यक्ति का गर्मजोशी स्कोर कम हो जाता है।

यदि व्यक्ति अलग तरह से सोचना जारी रखता है और समूह के मानदंडों में छेद करता रहता है, तो उनका गर्मजोशी स्कोर शून्य हो जाता है। इस स्थिति में उनका सामाजिक बहिष्कार हो सकता है। उन्हें समूह के लिए ख़तरे के रूप में देखा जाता है- एक आउटग्रुप।

बेशक, जब आपका समूह आपको एक आउटग्रुप के रूप में देखता है, तो आप उन्हें भी आउटग्रुप के रूप में देखेंगे। यह आपसी शत्रुता के लिए एक प्रजनन भूमि बनाता है।

सामाजिक बहिष्कार बहिष्कृत व्यक्ति में क्रोध, भय और चिंता पैदा करता है, और वे आक्रामकता का सहारा ले सकते हैं। उनके समूह के प्रति अधिकाधिक आक्रामक होने की संभावना है। उनका गर्मजोशी स्कोर नकारात्मक हो जाता है।

समूह संभवतः आक्रामकता के साथ जवाबी कार्रवाई करेगा। यह एक नकारात्मक चक्र बनाता है जिससे व्यक्ति का ताप स्कोर अधिक से अधिक नकारात्मक होता जाता है। फिर एक ऐसा बिंदु आता है जहां समूह के पास यह नहीं रह जाता है और वह व्यक्ति पर हिंसा का कार्य करता है।

जब आप हत्याओं और मॉब लिंचिंग की घटनाएं सुनते हैं, तो वे आम तौर पर एक बार की घटनाएं नहीं होती हैं। पिछली कई छोटी-छोटी घटनाएँ उस घटना की ओर ले जाती हैं। बर्तन काफी देर से उबल रहा था. आप जो देख रहे हैं वह नाटकीय अतिप्रवाह है।

यदि आप इस नकारात्मक चक्र में फंसे हुए हैं और एक स्वतंत्र समाज में नहीं रहते हैं, तो मैं अत्यधिक अनुशंसा करता हूं कि आप बुराई को शुरुआत में ही खत्म कर दें।<1

अपने समूह को अपमानित करना तुरंत बंद करें। और अपराध की ओर से आंखें मूंद लेंआक्रामकता जो वे आपके अधीन हैं। अपने जीवन से उन लोगों को हटा दें जिन्होंने आपको अलग सोचने के लिए नफरत दी है। उन्हें सोशल मीडिया पर ब्लॉक करें. वे केवल आपके गर्मजोशी के स्कोर को और अधिक गिराने वाले हैं।

समय के साथ, चीजें व्यवस्थित हो जाएंगी। आपका ताप स्कोर कम नकारात्मक हो जाएगा और अंततः शून्य पर चढ़ जाएगा।

जब आपका ताप स्कोर शून्य है, तो आप अपेक्षाकृत सुरक्षित स्थिति में हैं। अब आप स्पष्ट रूप से सोच सकते हैं।

मूल रूप से, आपके पास दो विकल्प हैं। आप या तो समूह में फिर से शामिल हो जाते हैं या शामिल होने के लिए कोई अन्य समूह ढूंढ लेते हैं।

समूह में फिर से शामिल होना

मैं समझता हूं कि सभी लोगों के पास नए समूह में शामिल होने की स्वतंत्रता या साधन नहीं हैं। आपको अपने समूह में रहने के लिए मजबूर किया जा सकता है। लेकिन ऐसा करने के लिए, आपको उन्हें यह दिखाना बंद करना होगा कि आप उनसे बहुत अलग हैं।

वास्तव में, अपना गर्मजोशी स्कोर सकारात्मक बनाने के लिए, उन्हें दिखाएं कि आप उनके जैसे हैं।

" जैसा आप चाहें वैसा सोचें लेकिन दूसरों की तरह व्यवहार करें।''

मैं अलग होने और नाव को हिलाने के पक्ष में हूं, लेकिन आप कितनी दूर तक जा सकते हैं इसकी एक सीमा है। सुनिश्चित करें कि आप नाव को इतना न हिलाएं कि नाव पलट जाए और आप डूब जाएं।

कभी-कभी आपको समझदारी से काम लेना पड़ता है। अपनी विशिष्टता उन लोगों के साथ साझा करें जो इसकी सराहना करेंगे। अपने मोती सूअरों के सामने मत फेंको।

दूसरे समूह में शामिल होना

ऐसा समूह खोजें जो आपके मूल्यों और विश्वासों के अनुरूप हो। सौभाग्य से, आज की इंटरनेट और सोशल मीडिया की दुनिया में, आप ऐसा कर सकते हैंहमेशा ऐसे समुदाय खोजें जिनके साथ आप जुड़ सकें। यह काफी हद तक सामाजिक बहिष्कार के नकारात्मक प्रभावों का प्रतिकार करता है।

अध्ययनों से पता चलता है कि एक अन्य व्यक्ति के साथ भी सकारात्मक सामाजिक बातचीत सामाजिक बहिष्कार के नकारात्मक प्रभावों को खत्म कर सकती है।3

सहिष्णुता का विकास<7

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप अपनी मान्यताओं और मूल्यों में कितना दृढ़ विश्वास रखते हैं, जीवन का सरल तथ्य यह है कि आप दूसरों से अपने जैसा सोचने की उम्मीद नहीं कर सकते। यदि आप ऐसे समाज में रहते हैं जहां विचारों की स्वतंत्रता को महत्व दिया जाता है तो यह बहुत अच्छा है। संभवतः आपके पास पहले से ही अलग-अलग विचारों के प्रति सहनशीलता का एक अच्छा स्तर है।

यदि आपको अपने समाज के मूल्य और परंपराएं पसंद नहीं हैं, तो अपने आप से पूछें कि क्या लोगों के दिमाग को बदलने की कोशिश करना उचित है। लोगों की सोच बदलना कोई आसान बात नहीं है- लगभग असंभव उपलब्धि। क्या ऐसा करने का प्रयास करने से जुड़ी संभावित लागत इसके लायक है? यदि हाँ, तो शुभकामनाएँ! यदि नहीं, तो मुझे यकीन है कि आपके पास अपना समय बिताने के लिए बेहतर चीजें हैं।

संदर्भ

1. ईसेनबर्गर, एन.आई., लिबरमैन, एम.डी., और amp; विलियम्स, के.डी. (2003)। क्या अस्वीकृति दुख देती है? सामाजिक बहिष्कार का एक एफएमआरआई अध्ययन। विज्ञान , 302 (5643), 290-292।
2. बोर्के, ए.एफ. (2011)। समावेशी फिटनेस सिद्धांत की वैधता और मूल्य। रॉयल सोसाइटी बी की कार्यवाही: जैविक विज्ञान , 278 (1723), 3313-3320।
3. ट्वेंज, जे.एम., झांग, एल., कैटनीज़, के.आर., डोलन-पास्को, बी., लीचे, एल.एफ., और amp; बाउमिस्टर, आर. एफ.(2007)। जुड़ाव की पूर्ति: सामाजिक गतिविधि की याद दिलाने से सामाजिक बहिष्कार के बाद आक्रामकता कम हो जाती है। ब्रिटिश जर्नल ऑफ सोशल साइकोलॉजी , 46 (1), 205-224।