મનોવિજ્ઞાનમાં પારસ્પરિક પરોપકાર

 મનોવિજ્ઞાનમાં પારસ્પરિક પરોપકાર

Thomas Sullivan

માનસશાસ્ત્રમાં પારસ્પરિક પરોપકાર અથવા પારસ્પરિકતા એ લોકોની તરફેણ પરત કરવાની વૃત્તિ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. જ્યારે પારસ્પરિક પરોપકાર સગપણના સંબંધોમાં જોવા મળે છે, તે મિત્રતામાં સામાન્ય છે. મિત્રતા અને અન્ય બિન-સગા સંબંધી સંબંધો પરસ્પર પરોપકાર પર આધારિત છે એમ કહેવામાં અતિશયોક્તિ નહીં હોય.

નીચેના દૃશ્યને ધ્યાનમાં લો:

તે મોનિકાના સહકર્મીનો જન્મદિવસ હતો . હવે તેમને સાથે કામ કરતાં ચાર વર્ષ થઈ ગયા છે. પહેલાં, તેઓ ફક્ત પોતપોતાના જન્મદિવસ પર એકબીજાને શુભેચ્છા પાઠવતા હતા. પરંતુ આ વર્ષે, મોનિકાના સહકર્મીએ તેના જન્મદિવસ પર તેને ભેટ આપી. મોનિકાને તેના માટે ફરજિયાત લાગ્યું, તેમ છતાં તેણે તે પહેલાં ક્યારેય કર્યું ન હતું.

જ્યારે કોઈ આપણા માટે ઉપકાર કરે છે, ત્યારે શા માટે આપણે તેને પરત કરવાની ઇચ્છા અનુભવીએ છીએ?

જેમણે અગાઉ અમને મદદ કરી હોય તેમને અમે શા માટે મદદ કરીએ તેવી શક્યતા છે?

આપણે તે લોકો માટે શા માટે ભેટો ખરીદીએ છીએ જેઓ અમારા માટે આવું જ કરે છે?

પારસ્પર પરોપકાર

એકના નજીકના કુટુંબ - નજીકના આનુવંશિક સંબંધીઓ પાસેથી પરોપકારી કાર્યોની અપેક્ષા રાખવી જોઈએ. આ એટલા માટે છે કારણ કે એકબીજાને ટકી રહેવા અને પુનઃઉત્પાદન કરવામાં મદદ કરીને, કુટુંબ આવશ્યકપણે તેના વહેંચાયેલ જનીનોને સફળતાપૂર્વક આગલી પેઢી સુધી પહોંચાડવામાં મદદ કરે છે. તે ઉત્ક્રાંતિના દૃષ્ટિકોણથી અર્થપૂર્ણ બને છે.

પરંતુ કુટુંબની બહાર પરોપકારને શું સમજાવે છે?

જે લોકો તેમની સાથે સંબંધિત નથી તેમની સાથે શા માટે ગાઢ સંબંધ બાંધે છે?

પારસ્પરિક કહેવાય મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટનાઆ માટે પરોપકાર જવાબદાર છે. પારસ્પરિક પરોપકાર એ પરસ્પર લાભ સિવાય બીજું કંઈ નથી. અમે લોકો સાથે બોન્ડ બનાવીએ છીએ અને તેમને મદદ કરીએ છીએ જેથી બદલામાં અમને મદદ મળી શકે. પરસ્પર લાભની સંભાવના વિના મિત્રતા અને સંબંધો ફક્ત અસ્તિત્વમાં નથી.

જ્યારે હું પરસ્પર લાભ કહું છું, ત્યારે આ લાભ ભૌતિક લાભ હોવો જરૂરી નથી. લાભો સામગ્રીથી લઈને મનોવૈજ્ઞાનિક સુધીના તમામ આકારો અને સ્વરૂપોમાં આવી શકે છે. ખોરાક મેળવવા માટેની એક મહત્વપૂર્ણ પ્રવૃત્તિ. પરંતુ શિકારમાં સફળતા અણધારી હતી. એક અઠવાડિયે શિકારી જરૂરિયાત કરતાં વધુ માંસ મેળવશે, અને બીજા અઠવાડિયે તે કંઈપણ મેળવશે નહીં.

આમાં એ હકીકત ઉમેરો કે માંસ લાંબા સમય સુધી સંગ્રહિત કરી શકાતું નથી અને સરળતાથી બગડી જાય છે. અમારા શિકારી પૂર્વજો, તેથી, જો તેઓ કોઈક રીતે ખોરાકના સતત પુરવઠાની ખાતરી કરે તો જ જીવિત રહી શકે છે.

આનાથી પારસ્પરિક પરોપકાર માટે પસંદગીનું દબાણ પેદા થયું, એટલે કે જેઓ પરસ્પર પરોપકારી વૃત્તિઓ ધરાવતા હતા તેઓના જીવિત રહેવાની અને પુનઃઉત્પાદન કરવાની શક્યતા વધુ હતી. જેમની પાસે આવી વૃત્તિઓ ન હતી.

જેઓને મદદ કરવામાં આવી હતી- તેઓ ભવિષ્યમાં અન્ય લોકોને મદદ કરે છે. તેથી, આજના માનવીઓમાં પરોપકારી વૃત્તિઓ વ્યાપક છે.

પારસ્પર પરોપકાર એ પ્રાણીઓના સામ્રાજ્યમાં પણ જોવા મળે છે. ચિમ્પાન્ઝી, અમારા સૌથી નજીકના પિતરાઈ, તેમની તકો વધારવા માટે જોડાણ બનાવે છેઅસ્તિત્વ અને પ્રજનન. ચિમ્પ્સમાં પ્રબળ નર-પુરુષ જોડાણ અન્ય નરનું પ્રજનન કરે તેવી શક્યતા છે.

રાત્રે પશુઓનું લોહી ચૂસતા વેમ્પાયર ચામાચીડિયા હંમેશા સફળ થતા નથી. એવું જોવામાં આવ્યું છે કે આ ચામાચીડિયા તેમના 'મિત્રો'ને જ્યારે તેઓને સખત જરૂર હોય ત્યારે તેઓ ફરીથી રક્ત પુરું પાડે છે. આ ‘મિત્રો’ એવા ચામાચીડિયા છે જેમણે ભૂતકાળમાં તેમને લોહી આપ્યું હતું. તેઓ અસંબંધિત હોવા છતાં પણ એકબીજા સાથે ગાઢ જોડાણો બનાવે છે.

ભવિષ્યનો પડછાયો

જ્યારે એક મોટો પડછાયો હોય ત્યારે પારસ્પરિક પરોપકાર થવાની સંભાવના હોય છે. ભવિષ્ય જો અન્ય વ્યક્તિ વિચારે છે કે તેઓ વિસ્તૃત ભવિષ્યમાં તમારી સાથે વારંવાર વાતચીત કરશે, તો તેમને તમારા પ્રત્યે પરોપકારી બનવાનું પ્રોત્સાહન છે. તેઓ અપેક્ષા રાખે છે કે તમે ભવિષ્યમાં પણ તેમની સાથે પરોપકારી બનશો.

જો અન્ય વ્યક્તિ એવું વિચારે છે કે તેઓ તમારી સાથે લાંબા સમય સુધી સંપર્ક કરશે નહીં (એટલે ​​​​કે ભવિષ્યનો એક નાનો પડછાયો), તો એવું લાગે છે પરોપકારી બનવાનો કોઈ અર્થ નથી. તેથી, જ્યારે ભવિષ્યનો નાનો પડછાયો હોય ત્યારે મિત્રતા થવાની શક્યતા ઓછી હોય છે.

આ એક કારણ છે કે શાળાઓ અને કોલેજોમાં મોટાભાગની મિત્રતા શૈક્ષણિક વર્ષની શરૂઆતમાં થાય છે, અને જ્યારે અભ્યાસક્રમ નજીક હોય ત્યારે નહીં. તેનો અંત.

શરૂઆતમાં, વિદ્યાર્થીઓ અન્ય વિદ્યાર્થીઓની શોધ કરે છે જે તેમને અભ્યાસક્રમ દરમિયાન લાભ આપી શકે. જ્યારે તમે ભવિષ્યમાં ભાગ્યે જ વાર્તાલાપ કરવાના હોવ ત્યારે મિત્રો બનાવવાનો કોઈ અર્થ નથી.

જો એવું લાગે છે કે મિત્ર છેકૉલેજની બહાર તમારા પ્રત્યે પરોપકારી બનવા જઈ રહ્યાં છો, તમે તે મિત્ર સાથે આજીવન બંધન બનાવી શકો છો. જો કોઈ મિત્રએ ભૂતકાળમાં તમને ઘણી મદદ કરી હોય અને તમે પણ મદદ કરી હોય, તો તમે આજીવન મિત્રતા બનાવી શકો છો. તે એટલા માટે છે કારણ કે તમે બંનેએ પારસ્પરિક પરોપકાર માટે તમારી સંબંધિત પ્રતિબદ્ધતા દર્શાવી છે.

આપણે રોમેન્ટિક અથવા તો વ્યવસાયિક સંબંધો વિશે પણ એવું જ કહી શકીએ છીએ. સામાન્ય રીતે તમે સાથે રહી શકો અથવા કામ કરી શકો તે પહેલાં પરસ્પર વિશ્વાસનું તે સ્તર સ્થાપિત કરવામાં સમય લાગે છે.

આ પણ જુઓ: શું કર્મ વાસ્તવિક છે? અથવા તે મેકઅપ વસ્તુ છે?

જ્યારે આગળ જોવા માટે કોઈ ભવિષ્ય ન હોય, ત્યારે પારસ્પરિક પરોપકારની શક્યતાઓ ઘટી જાય છે. તે બધું પરસ્પર લાભની આસપાસ ફરે છે.

સંબંધો શા માટે તૂટે છે

જો આપણે પારસ્પરિક પરોપકારને એક ગુંદર તરીકે જોઈએ છીએ જે સંબંધોને એકસાથે બાંધે છે, તો તે અનુસરે છે કે જ્યારે પારસ્પરિક પરોપકાર નહીં હોય ત્યારે સંબંધો તૂટી જશે. એવું બની શકે છે કે એક ભાગીદાર તેઓ આપે છે તેના કરતાં વધુ લે છે અથવા તેઓ કંઈ આપતા નથી. અથવા એવું બની શકે છે કે બંને ભાગીદારોએ પોતપોતાના લાભો પાછા ખેંચી લીધા છે.

આ પણ જુઓ: બાળપણના આઘાતના પ્રકારો અને ઉદાહરણો

કારણ ગમે તે હોય, જે ભાગીદારને સૌપ્રથમ લાગે છે કે તે ઓછામાં ઓછું તેટલું પ્રાપ્ત કરી રહ્યું નથી જેટલું તેઓ આપી રહ્યા છે (જેટલું વધુ સારું), તે છે બ્રેક-અપ શરૂ થવાની સંભાવના છે.

અમારી પાસે નકામા રોકાણો સામે રક્ષણ આપવા માટે રચાયેલ મનોવૈજ્ઞાનિક મિકેનિઝમ્સ છે. અમે બદલામાં કંઈ મેળવ્યા વિના લોકોમાં રોકાણ કરી શકતા નથી. તે શ્રેષ્ઠ વ્યૂહરચના નથી, અને આપણા પૂર્વજો જેમની પાસે આવી વૃત્તિઓ હોઈ શકે છે તેઓ કદાચ જનીનમાંથી નાશ પામ્યા છે.પૂલ.

નિષ્કર્ષમાં, લોકો તેનામાં જેટલું વિશ્વાસ કરવા માંગે છે, બિનશરતી પ્રેમ અથવા મિત્રતા જેવી કોઈ વસ્તુ નથી. તે ફક્ત કોઈપણ અર્થમાં નથી. બિનશરતી પ્રેમની દંતકથા સંભવતઃ પ્રેમને રોમેન્ટિક બનાવવા અને તેને પગથિયાં પર મૂકવાની આ માનવીય વૃત્તિની આડપેદાશ છે.

પ્રજનન ઉત્ક્રાંતિ માટે કેન્દ્રિય છે અને પ્રેમ એ સામાન્ય રીતે બે લોકો સાથે રહી શકે, પ્રજનન કરી શકે અને સંતાન ઉછેર કરી શકે તે પહેલાંનું પ્રથમ પગલું છે. બિનશરતી પ્રેમમાં વિશ્વાસ કરવો એ એક સ્વ-છેતરપિંડી વ્યૂહરચના છે જેનો ઉપયોગ લોકો નિષ્ફળ સંબંધોમાં રહેવા માટે કરે છે. વ્યક્તિઓની ખુશી અને પરિપૂર્ણતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, ઉત્ક્રાંતિ તેનું કાર્ય પૂર્ણ કરી શકે છે.

Thomas Sullivan

જેરેમી ક્રુઝ એક અનુભવી મનોવિજ્ઞાની અને લેખક છે જે માનવ મનની જટિલતાઓને ઉકેલવા માટે સમર્પિત છે. માનવ વર્તનની ગૂંચવણોને સમજવાની ઉત્કટતા સાથે, જેરેમી એક દાયકાથી વધુ સમયથી સંશોધન અને પ્રેક્ટિસમાં સક્રિયપણે સામેલ છે. તેમણે પીએચ.ડી. એક જાણીતી સંસ્થામાંથી મનોવિજ્ઞાનમાં, જ્યાં તેમણે જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન અને ન્યુરોસાયકોલોજીમાં વિશેષતા પ્રાપ્ત કરી.તેમના વ્યાપક સંશોધન દ્વારા, જેરેમીએ મેમરી, ધારણા અને નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયાઓ સહિત વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટનાઓમાં ઊંડી સમજ વિકસાવી છે. તેમની નિપુણતા મનોરોગવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં પણ વિસ્તરે છે, જે માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિકૃતિઓના નિદાન અને સારવાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.જ્ઞાનની વહેંચણી માટે જેરેમીના જુસ્સાને કારણે તેઓ તેમના બ્લોગ, અન્ડરસ્ટેન્ડિંગ ધ હ્યુમન માઇન્ડની સ્થાપના કરવા તરફ દોરી ગયા. મનોવિજ્ઞાન સંસાધનોની વિશાળ શ્રેણીને ક્યુરેટ કરીને, તે વાચકોને માનવ વર્તનની જટિલતાઓ અને ઘોંઘાટમાં મૂલ્યવાન આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરવાનો હેતુ ધરાવે છે. વિચારપ્રેરક લેખોથી લઈને વ્યવહારિક ટિપ્સ સુધી, જેરેમી માનવ મનની તેમની સમજને વધારવા માંગતા કોઈપણ માટે એક વ્યાપક પ્લેટફોર્મ પ્રદાન કરે છે.તેમના બ્લોગ ઉપરાંત, જેરેમી મહત્વાકાંક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને સંશોધકોના મનને પોષવા માટે, એક પ્રખ્યાત યુનિવર્સિટીમાં મનોવિજ્ઞાન શીખવવા માટે પણ પોતાનો સમય સમર્પિત કરે છે. તેમની આકર્ષક શિક્ષણ શૈલી અને અન્ય લોકોને પ્રેરણા આપવાની અધિકૃત ઇચ્છા તેમને આ ક્ષેત્રમાં ખૂબ જ આદરણીય અને શોધાયેલ પ્રોફેસર બનાવે છે.મનોવિજ્ઞાનની દુનિયામાં જેરેમીનું યોગદાન અકાદમીની બહાર વિસ્તરે છે. તેમણે પ્રતિષ્ઠિત જર્નલોમાં અસંખ્ય સંશોધન પત્રો પ્રકાશિત કર્યા છે, આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદોમાં તેમના તારણો રજૂ કર્યા છે અને શિસ્તના વિકાસમાં યોગદાન આપ્યું છે. માનવ મનની આપણી સમજણને આગળ વધારવા માટેના તેમના મજબૂત સમર્પણ સાથે, જેરેમી ક્રુઝ વાચકો, મહત્વાકાંક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને સાથી સંશોધકોને મનની જટિલતાઓને ઉકેલવા તરફની તેમની સફર પર પ્રેરણા અને શિક્ષિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે.