ચહેરાના હાવભાવ કેવી રીતે ટ્રિગર અને નિયંત્રિત થાય છે

 ચહેરાના હાવભાવ કેવી રીતે ટ્રિગર અને નિયંત્રિત થાય છે

Thomas Sullivan

ચહેરાના હાવભાવ ઘટનાઓ અને પરિસ્થિતિઓના સભાન અને અચેતન અર્થઘટન દ્વારા ટ્રિગર થાય છે. આ અર્થઘટન સામાન્ય રીતે ખૂબ જ ઝડપથી અને તુરંત થાય છે જેથી અમે અમારા પોતાના ચહેરાના હાવભાવ વિશે માત્ર ત્યારે જ વાકેફ થઈ જઈએ જ્યારે અમે તેને પહેલાથી જ બનાવી લઈએ.

કેટલીકવાર આપણે તેના વિશે બિલકુલ વાકેફ થતા નથી, તેમ છતાં તેઓ ઘણા સમયથી અમારા ચહેરા પર વિલંબિત છે.

પર્યાવરણમાં કંઈક થાય છે; આપણું મન તેનું અવલોકન કરે છે, તેનું અર્થઘટન કરે છે અને તેના પર પ્રતિક્રિયા આપે છે. પ્રતિક્રિયા એ એક લાગણી છે અને આ લાગણીનું દૃશ્યમાન અભિવ્યક્તિ ઘણીવાર ચહેરાના હાવભાવ હોય છે.

આપણે સામાન્ય રીતે આ સમગ્ર પ્રક્રિયાના અંતે ત્યારે જ સભાન બનીએ છીએ જ્યારે આપણને આપણા ચહેરાના હાવભાવમાં ફેરફાર જોવા મળે છે. આ સમયે, અમે સભાનપણે ચહેરાના હાવભાવને હેરફેર અથવા છુપાવવાનું પસંદ કરી શકીએ છીએ.

ચહેરાના હાવભાવને નિયંત્રિત કરવું

આ કોઈ રહસ્ય નથી કે આપણામાંના કેટલાક અન્ય લોકો કરતા આપણા ચહેરાના હાવભાવ વિશે વધુ સભાન છે. આપણામાંના કેટલાક ખૂબ જ સ્વ-જાગૃત છે અને પહેલાના તબક્કે ચહેરાના હાવભાવને ટ્રિગર કરવાની આ પ્રક્રિયામાં હાઇજેક કરી શકે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, ઉચ્ચ સ્તરની જાગરૂકતા ધરાવતી વ્યક્તિ કેટલીકવાર પરિસ્થિતિ બનવાનું શરૂ થતાં જ તેનું અર્થઘટન બદલી શકે છે, જેનાથી લાગણીઓ અને તેથી ચહેરાના હાવભાવને અટકાવી શકાય છે.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેની ચેતના ચહેરાના ટ્રિગરિંગની ઝડપી પ્રક્રિયામાં પ્રવેશવા માટે પૂરતી સતર્ક અને તીક્ષ્ણ છે.સમગ્ર પ્રક્રિયાને શોર્ટ-સર્કિટ કરવા માટે અભિવ્યક્તિ.

સ્વાભાવિક રીતે, આવા લોકો ઘણીવાર તેમની લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવામાં ખૂબ જ સારી હોય છે. તેનો અર્થ એ નથી કે આપણામાંના ઓછા સભાન લોકો તેમની લાગણીઓ અથવા ચહેરાના હાવભાવને નિયંત્રિત કરી શકતા નથી.

જાગૃતિના પ્રમાણમાં ઓછા સ્તર ધરાવતા લોકો સામાન્ય રીતે તેમના અભિવ્યક્તિઓને નિયંત્રિત કરી લે છે, કારણ કે તે આ સમયે તેઓ તેમની લાગણીઓ અને ચહેરાના હાવભાવથી વાકેફ થાય છે.

ત્યાં સુધી, અવલોકન, અર્થઘટન અને પ્રતિક્રિયાના નિર્માણની સમગ્ર પ્રક્રિયા હાથ ધરવામાં આવી ચુકી છે.

જેમ કે મેં અગાઉ કહ્યું તેમ આ અર્થઘટન સામાન્ય રીતે ત્વરિત હોય છે. પરંતુ કેટલીક ઘટનાઓનું અર્થઘટન કરવામાં લાંબો સમય લાગી શકે છે જેથી આપણે પ્રક્રિયા પ્રત્યે સભાન બનીએ અને તેથી તેમાં દખલ કરીએ. આ પ્રકારની પરિસ્થિતિઓમાં, ઓછા સભાન લોકોને તેમના ચહેરાના હાવભાવને તેઓ બનાવે તે પહેલાં તેને નિયંત્રિત કરવાની તક મળે છે.

માઇક્રો-અભિવ્યક્તિ

ચહેરાના હાવભાવને ટ્રિગર કર્યા પછી તેને નિયંત્રિત કરવાથી ઘણી વાર પરિણામ આવે છે. ચહેરાના સહેજ અથવા સૂક્ષ્મ હાવભાવ. આ ખુશી, ઉદાસી, ગુસ્સો, ભય, આશ્ચર્ય વગેરેના જાણીતા ચહેરાના હાવભાવના પ્રમાણમાં નબળા સ્વરૂપો છે.

કેટલીકવાર, ચહેરાના હાવભાવને નિયંત્રિત કરવાથી સૂક્ષ્મ અભિવ્યક્તિઓ તરીકે ઓળખાતા ચહેરાના હાવભાવ પણ વધુ સૂક્ષ્મ બની શકે છે.

સૂક્ષ્મ-અભિવ્યક્તિ એ ખૂબ જ સંક્ષિપ્ત અભિવ્યક્તિ છે, જે સામાન્ય રીતે એકના માત્ર પાંચમા ભાગ માટે જ રહે છે.બીજું તે ભાગ્યે જ ધ્યાનપાત્ર હોય છે અને વ્યક્તિએ તેના સૂક્ષ્મ અભિવ્યક્તિઓ શોધવા માટે તેની વાણીને ધીમી ગતિમાં રેકોર્ડ કરવાની અને તેને ફરીથી ચલાવવાની જરૂર પડી શકે છે.

સામાન્ય બુદ્ધિ કહે છે કે સૂક્ષ્મ અભિવ્યક્તિઓ એ લાગણીઓના સભાન દમનનું પરિણામ હોવું જોઈએ. તે સાચું છે, પરંતુ હંમેશા નહીં.

સૂક્ષ્મ અભિવ્યક્તિઓ વિશે રસપ્રદ બાબત એ છે કે તે કેટલીકવાર બેભાન લાગણીના દમનનું પરિણામ હોય છે. તેનો અર્થ એ છે કે તે વ્યક્તિ નથી જે સભાનપણે તેની લાગણીઓને દબાવવાનું પસંદ કરે છે, પરંતુ તે તેનું અચેતન મન છે જે આ કાર્ય કરે છે.

આવા કિસ્સામાં, વ્યક્તિનું અચેતન મન ઘટનાનું અવલોકન કરે છે અને તેનું અર્થઘટન કરે છે. અર્થઘટનના આધારે, તે ચહેરાના હાવભાવ પેદા કરવાનું શરૂ કરે છે પરંતુ પછી તેને દબાવવાનું પસંદ કરે છે.

આ બધું વ્યક્તિની જાગૃતિની બહાર થાય છે અને એક સેકન્ડનો પાંચમો ભાગ કે તેનાથી ઓછો સમય લે છે.

આ રીતે, આ હકીકતનો મજબૂત પુરાવો છે કે આપણું અચેતન મન વિચારી શકે છે. આપણા સભાન મનથી સ્વતંત્ર રીતે.

આ ચહેરાઓ સરખા દેખાય છે, પરંતુ તે નથી. નજીકથી જુઓ અને તમને લાગશે કે ડાબી બાજુના ચહેરા વિશે કંઈક બંધ છે. જ્યારે જમણો ચહેરો તટસ્થ છે, ત્યારે ડાબો ચહેરો નાકની ઉપરના ભમરના સૂક્ષ્મ નીચાને કારણે ગુસ્સાની સૂક્ષ્મ અભિવ્યક્તિ દર્શાવે છે. હકીકત એ છે કે આવી માઇક્રો-અભિવ્યક્તિ માત્ર એક સેકન્ડ કરતાં ઓછા સમય માટે પ્રદર્શિત થાય છે તે શોધવાનું વધુ મુશ્કેલ બનાવે છે.

ચહેરાનું ચોક્કસ કારણહાવભાવ

ચહેરાના હાવભાવ તમને ચોક્કસ કારણ જણાવતા નથી કે જે તેમને ટ્રિગર કરે છે. તેઓ ફક્ત તમને જણાવે છે કે કોઈ વ્યક્તિ પરિસ્થિતિ વિશે કેવું અનુભવે છે અને તે શા માટે એવું અનુભવે છે તે નહીં.

સદનસીબે, કેવી રીતે સામાન્ય રીતે શા માટે કરતાં વધુ મહત્વ ધરાવે છે. જ્યારે તમે જાણતા હોવ કે કોઈ વ્યક્તિ તેના ચહેરાના હાવભાવનું અવલોકન કરીને કોઈ વસ્તુ વિશે કેવું અનુભવે છે, ત્યારે તમારે તેની ભાવનાત્મક સ્થિતિ પાછળનું કારણ જણાવતી વખતે ક્યારેય નિષ્કર્ષ પર ન જવું જોઈએ.

ચહેરાના હાવભાવના કુશળ વાચક બનવા માટે, તમારી પાસે છે તમારાથી બને તેટલા પુરાવા એકત્ર કરવા અને જ્યારે પણ તમે કરી શકો ત્યારે તમારા ચુકાદાઓનું પરીક્ષણ કરો.

ચાલો કહીએ કે તમે તમારા કર્મચારીને મહત્ત્વપૂર્ણ પ્રોજેક્ટમાં વિલંબ કરવા બદલ ઠપકો આપ્યો અને તેના ચહેરા પર ગુસ્સાના હાવભાવની નોંધ લો. જો કે તે આકર્ષક હોઈ શકે છે, તમારે એમ ન માનવું જોઈએ કે કર્મચારીનો ગુસ્સો તમે તરફ નિર્દેશિત છે.

આ પણ જુઓ: સ્વપ્નમાં દાંત પડતાં (7 અર્થઘટન)

નિર્ધારિત સમયમાં પ્રોજેક્ટ પૂર્ણ ન કરવા બદલ તે પોતાની જાત પર ગુસ્સે થઈ શકે છે. તે તેની પત્ની પર ગુસ્સે થઈ શકે છે જેણે તેને તેની શોપિંગ ટ્રિપ્સમાં તેની સાથે રહેવાનું કહીને તેનો સમય બગાડ્યો હતો. તે પોતાના પ્રોજેક્ટની ફાઈલ ભૂલથી કચરાપેટીમાં ફેંકવા બદલ તેના પુત્ર પર ગુસ્સે થઈ શકે છે.

તેની પ્રોજેક્ટ ફાઇલ પર શૌચ કરવા બદલ તે તેના કૂતરા પર પાગલ થઈ શકે છે. તે ગુસ્સે પણ હોઈ શકે છે કારણ કે તેને તેના મિત્ર સાથેનો તાજેતરનો ઝઘડો યાદ આવ્યો હતો જેનો પ્રોજેક્ટ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી.

હું અહીંથી જે મુદ્દો ચલાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું તે એ છે કે તે જાણવું મુશ્કેલ છે કે કોઈ ચોક્કસ વિચારને કારણે શું થયું. ચહેરાના હાવભાવકારણ કે એવી કોઈ રીત નથી કે તમે વ્યક્તિના મગજમાં ડોકિયું કરી શકો.

તમારે સંભવિત કારણો ધારણ કરવા પડશે, પછી પ્રશ્નો પૂછવા પડશે અને ચહેરાના હાવભાવ પાછળનું કારણ શોધવા માટે પરીક્ષણો હાથ ધરવા પડશે.

સદનસીબે, મોટાભાગની પરિસ્થિતિઓ ઘણી સરળ હોય છે. તમે કોઈને બૂમો પાડો છો અને તે તમારા પર પાગલ થઈ જાય છે. તમે મજાક કરો છો અને કોઈ હસે છે. તમે ખરાબ સમાચારનો ટુકડો કહો છો અને તેઓ દુઃખદ અભિવ્યક્તિ દર્શાવે છે.

આ પણ જુઓ: ન્યુરોટિક જરૂરિયાતોનો સિદ્ધાંત

મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં, તે 1+1 = 2 છે અને તમે સરળતાથી કહી શકો છો કે શા માટે વ્યક્તિએ ચોક્કસ અભિવ્યક્તિ કરી છે.

>

Thomas Sullivan

જેરેમી ક્રુઝ એક અનુભવી મનોવિજ્ઞાની અને લેખક છે જે માનવ મનની જટિલતાઓને ઉકેલવા માટે સમર્પિત છે. માનવ વર્તનની ગૂંચવણોને સમજવાની ઉત્કટતા સાથે, જેરેમી એક દાયકાથી વધુ સમયથી સંશોધન અને પ્રેક્ટિસમાં સક્રિયપણે સામેલ છે. તેમણે પીએચ.ડી. એક જાણીતી સંસ્થામાંથી મનોવિજ્ઞાનમાં, જ્યાં તેમણે જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન અને ન્યુરોસાયકોલોજીમાં વિશેષતા પ્રાપ્ત કરી.તેમના વ્યાપક સંશોધન દ્વારા, જેરેમીએ મેમરી, ધારણા અને નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયાઓ સહિત વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટનાઓમાં ઊંડી સમજ વિકસાવી છે. તેમની નિપુણતા મનોરોગવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં પણ વિસ્તરે છે, જે માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિકૃતિઓના નિદાન અને સારવાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.જ્ઞાનની વહેંચણી માટે જેરેમીના જુસ્સાને કારણે તેઓ તેમના બ્લોગ, અન્ડરસ્ટેન્ડિંગ ધ હ્યુમન માઇન્ડની સ્થાપના કરવા તરફ દોરી ગયા. મનોવિજ્ઞાન સંસાધનોની વિશાળ શ્રેણીને ક્યુરેટ કરીને, તે વાચકોને માનવ વર્તનની જટિલતાઓ અને ઘોંઘાટમાં મૂલ્યવાન આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરવાનો હેતુ ધરાવે છે. વિચારપ્રેરક લેખોથી લઈને વ્યવહારિક ટિપ્સ સુધી, જેરેમી માનવ મનની તેમની સમજને વધારવા માંગતા કોઈપણ માટે એક વ્યાપક પ્લેટફોર્મ પ્રદાન કરે છે.તેમના બ્લોગ ઉપરાંત, જેરેમી મહત્વાકાંક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને સંશોધકોના મનને પોષવા માટે, એક પ્રખ્યાત યુનિવર્સિટીમાં મનોવિજ્ઞાન શીખવવા માટે પણ પોતાનો સમય સમર્પિત કરે છે. તેમની આકર્ષક શિક્ષણ શૈલી અને અન્ય લોકોને પ્રેરણા આપવાની અધિકૃત ઇચ્છા તેમને આ ક્ષેત્રમાં ખૂબ જ આદરણીય અને શોધાયેલ પ્રોફેસર બનાવે છે.મનોવિજ્ઞાનની દુનિયામાં જેરેમીનું યોગદાન અકાદમીની બહાર વિસ્તરે છે. તેમણે પ્રતિષ્ઠિત જર્નલોમાં અસંખ્ય સંશોધન પત્રો પ્રકાશિત કર્યા છે, આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદોમાં તેમના તારણો રજૂ કર્યા છે અને શિસ્તના વિકાસમાં યોગદાન આપ્યું છે. માનવ મનની આપણી સમજણને આગળ વધારવા માટેના તેમના મજબૂત સમર્પણ સાથે, જેરેમી ક્રુઝ વાચકો, મહત્વાકાંક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને સાથી સંશોધકોને મનની જટિલતાઓને ઉકેલવા તરફની તેમની સફર પર પ્રેરણા અને શિક્ષિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે.