અર્ધજાગ્રત કાર્યક્રમો તરીકે માન્યતા પ્રણાલી

 અર્ધજાગ્રત કાર્યક્રમો તરીકે માન્યતા પ્રણાલી

Thomas Sullivan

તમારા વિચારો અને ક્રિયાઓ પર મોટી અસર કરતી તમારી માન્યતા પ્રણાલીઓ અર્ધજાગ્રત કાર્યક્રમો જેવી છે. જો તમારી જાગરૂકતાનું સ્તર ઊંચું ન હોય, તો તમે કદાચ જાણતા પણ નથી કે તેઓ અસ્તિત્વમાં છે, તેઓ તમને કેવી રીતે પ્રભાવિત કરી રહ્યાં છે તે એકલા રહેવા દો.

તમે મનોવિજ્ઞાન અને માનવ વર્તન વિશે કંઈ જાણતા ન હોવ તો પણ, એક માન્યતા પ્રણાલી તમને માઇન્ડ મિકેનિક્સના સારને સમજવા માટે સક્ષમ બનાવશે.

એક માન્યતા પ્રણાલી એ માન્યતાઓનો સમૂહ છે જે આપણા અર્ધજાગ્રત મનમાં સંગ્રહિત છે. માન્યતાઓ એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિબળો છે જે આપણા વર્તનને આકાર આપે છે.

અર્ધજાગ્રતને તમામ ડેટાના ભંડાર તરીકે વિચારો, તે બધી માહિતી જે તમે તમારા જીવનમાં ક્યારેય સંપર્કમાં આવ્યા છો.

આ માહિતીમાં તમારી બધી ભૂતકાળની યાદો, અનુભવો અને વિચારો. હવે, અર્ધજાગ્રત મન આ બધા ડેટા સાથે શું કરે છે? દેખીતી રીતે, તેની પાછળ કોઈક હેતુ હોવો જોઈએ.

તમારું અર્ધજાગ્રત મન આ બધી માહિતીનો ઉપયોગ માન્યતાઓ બનાવવા માટે કરે છે અને પછી તે માન્યતાઓને સંગ્રહિત કરે છે. અમે આ માન્યતાઓને કમ્પ્યુટર સોફ્ટવેર પ્રોગ્રામ્સ સાથે સરખાવી શકીએ છીએ જે નક્કી કરે છે કે કમ્પ્યુટર કેવી રીતે કાર્ય કરશે.

તે જ રીતે, તમારા અર્ધજાગ્રત મનમાં સંગ્રહિત માન્યતાઓ ઘણી હદ સુધી નિર્ધારિત કરે છે કે તમે જીવનની વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં કેવી રીતે કાર્ય કરશો (એટલે ​​​​કે વર્તશો). તો, આ માન્યતાઓ બરાબર શું છે?

માન્યતાઓ એ અર્ધજાગ્રત કાર્યક્રમો છે

માન્યતા એ એવા વિચારો છે જેમાં આપણે વિશ્વાસ કરીએ છીએ અને માન્યતાઓ જે આપણા વર્તનને અસર કરે છે તે મુખ્યત્વે છેજેઓ આપણે આપણા વિશે સાચા હોવાનું માનીએ છીએ.

ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ વ્યક્તિ માને છે કે તે આત્મવિશ્વાસ ધરાવે છે, તો આપણે કહી શકીએ કે તેને વિશ્વાસ છે “મને વિશ્વાસ છે” તેના અર્ધજાગ્રત મનમાં ક્યાંક સંગ્રહિત છે. તમને લાગે છે કે આવા વ્યક્તિ કેવી રીતે વર્તે છે? અલબત્ત, તે આત્મવિશ્વાસથી વર્તે છે.

વાત એ છે કે, આપણે હંમેશા આપણી માન્યતા પ્રણાલીઓ સાથે સુસંગત રીતે કાર્ય કરીએ છીએ. માન્યતાઓ આપણી વર્તણૂકોને આકાર આપવામાં શક્તિશાળી હોવાથી, તે કેવી રીતે બને છે તે સમજવું અર્થપૂર્ણ છે.

માન્યતાઓ કેવી રીતે રચાય છે

માન્યતાઓ કેવી રીતે રચાય છે તે સમજવા માટે, તમારા અર્ધજાગ્રત મનને બગીચા તરીકે કલ્પના કરો. , તો તમારી માન્યતાઓ એ બગીચામાં ઉગેલા છોડ છે. અર્ધજાગ્રત મનમાં એવી જ રીતે એક માન્યતા રચાય છે જે રીતે છોડ બગીચામાં ઉગે છે.

પ્રથમ, છોડ ઉગાડવા માટે, આપણે જમીનમાં બીજ વાવીએ છીએ. તે કરવા માટે, તમારે જમીન ખોદવી પડશે જેથી બીજ જમીનની અંદર તેની યોગ્ય સ્થિતિમાં મૂકવામાં આવે. આ બીજ એ વિચાર છે, કોઈપણ વિચાર કે જેનો તમે સંપર્ક કરો છો.

ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ શિક્ષકે તમને કહ્યું "તમે મૂર્ખ છો" , તો તે બીજનું ઉદાહરણ છે. જમીનની સપાટી પરની માટી એ તમારું સભાન મન છે જે શું સ્વીકારવું અને શું નકારવું તે નક્કી કરવા માટે માહિતીને ફિલ્ટર કરે છે.

તે નક્કી કરે છે કે કયા વિચારો અર્ધજાગ્રત મનમાં પસાર થઈ શકે છે અને કયા નહીં. તે એક પ્રકારના દ્વારપાળ તરીકે કામ કરે છે.

જો સભાન ફિલ્ટર્સ બંધ કરવામાં આવે અથવા દૂર કરવામાં આવે (માટી ખોદવી), તો વિચાર (બીજ) અંદર પ્રવેશ કરે છેઅર્ધજાગ્રત (ઊંડી માટી). ત્યાં, તે એક માન્યતા તરીકે સંગ્રહિત થાય છે.

સભાન ફિલ્ટર્સ આના દ્વારા બંધ અથવા બાયપાસ થઈ શકે છે:

1) વિશ્વાસપાત્ર સ્ત્રોતો/ઓથોરિટી આંકડાઓ

વિચારો પ્રાપ્ત કરવા વિશ્વસનીય સ્ત્રોતો અથવા સત્તાધિકારી વ્યક્તિઓ જેમ કે માતા-પિતા, મિત્રો, શિક્ષકો વગેરે પાસેથી તમને તમારા સભાન ફિલ્ટર્સને બંધ કરવા અને તેમના સંદેશાઓ તમારા અર્ધજાગ્રતમાં પ્રવેશવા દે છે. આ સંદેશાઓ પછી માન્યતાઓમાં ફેરવાઈ જાય છે.

તેને આ રીતે સમજવાનો પ્રયાસ કરો- તમારું મન કાર્યક્ષમ બનવા અને ઊર્જા બચાવવા માંગે છે. તેથી, તે વિશ્વસનીય સ્ત્રોતમાંથી આવતી કોઈપણ માહિતી પર પ્રક્રિયા કરવાના વ્યસ્ત કાર્યને ટાળે છે કારણ કે તે સ્રોત પર વિશ્વાસ કરે છે. તો તે એવું છે કે “પૃથ્થકરણ અને ફિલ્ટર કરવામાં શા માટે પરેશાન થવું?”

2) પુનરાવર્તન

જ્યારે તમને કોઈ વિચાર વારંવાર આવે છે, ત્યારે સભાન મન એ જ માહિતીને ફરીથી ફિલ્ટર કરીને 'કંટાળી જાય છે' અને ફરીથી. આખરે, તે નક્કી કરે છે કે આ વિચાર માટે ફિલ્ટરિંગની બિલકુલ જરૂર નથી.

પરિણામે, વિચાર તમારા અર્ધજાગ્રત મનમાં લીક થઈ જાય છે જો તમે તેને પૂરતી સંખ્યામાં સંપર્કમાં આવશો, જ્યાં તે એક માન્યતામાં ફેરવાઈ જાય છે. .

ઉપરોક્ત સામ્યતા ચાલુ રાખીને, જો તમારા શિક્ષક (વિશ્વસનીય સ્ત્રોત) તમને વારંવાર મૂર્ખ (એક વિચાર) કહે છે (પુનરાવર્તન), તો તમે એવી માન્યતા બનાવો છો કે તમે મૂર્ખ છો. હાસ્યાસ્પદ લાગે છે, તે નથી? તે અહીંથી વધુ ખરાબ થાય છે.

બીજ વાવ્યા પછી, તે એક છોડ, નાના છોડમાં ઉગે છે. જો તમે તેને પાણી આપો છો, તો તે મોટા અને મોટા થશે. એકવાર એક માન્યતાઅર્ધજાગ્રત મનમાં રચાય છે, તે તેને બને તેટલું ચુસ્તપણે પકડી રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે.

આ માન્યતાને સમર્થન આપવા માટે પુરાવાના ટુકડાઓ શોધીને કરવામાં આવે છે, જે માન્યતાને વધુ મજબૂત અને મજબૂત બનાવે છે. જેમ છોડને વધવા માટે પાણીની જરૂર પડે છે. તો અર્ધજાગ્રત મન તેની માન્યતાઓને કેવી રીતે પાણી આપે છે?

સ્વ-મજબૂત ચક્ર

એકવાર તમે માનવાનું શરૂ કરી દો કે તમે મૂર્ખ છો, તમે વધુને વધુ મૂર્ખ વ્યક્તિની જેમ વર્તે છો કારણ કે આપણે હંમેશા વર્તન કરવાનું વલણ ધરાવીએ છીએ. અમારી માન્યતા પ્રણાલી અનુસાર.

તમારું અર્ધજાગ્રત તમારા જીવનના અનુભવોને સતત રેકોર્ડ કરતું હોવાથી, તે તમારા મૂર્ખ કૃત્યને 'પુરાવા' તરીકે રજીસ્ટર કરશે કે તમે મૂર્ખ છો- તેની પૂર્વ-અસ્તિત્વમાં રહેલી માન્યતા સાથે મેળ કરવા. તે બીજી બધી બાબતોને અવગણશે.

આનો અર્થ એ છે કે જો તમે કંઇક સ્માર્ટ કર્યું હોય, તો પણ તમારું અર્ધજાગ્રત મન તેની તરફ આંખ આડા કાન કરશે. વધુ મજબૂત વિરોધાભાસી માન્યતાની હાજરી બદલ આભાર (“ તમે મૂર્ખ છો” ).

તે વધુ 'પુરાવાઓના ટુકડાઓ' એકત્રિત કરવાનું ચાલુ રાખશે- ખોટા અને વાસ્તવિક- માન્યતાને વધુ મજબૂત બનાવશે અને વધુ મજબૂત…એક દુષ્ટ સ્વ-મજબૂત ચક્ર બનાવવું.

ચક્ર તોડવું: તમારી માન્યતાઓ કેવી રીતે બદલવી

આ ગડબડમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ એ છે કે તમારી જાતને પ્રશ્નો પૂછીને તમારી માન્યતા પ્રણાલીને પડકાર આપો જેમ કે

"શું હું ખરેખર આટલો મૂર્ખ છું?"

"શું મેં ક્યારેય સ્માર્ટ કંઈ કર્યું નથી?"

એકવાર તમે તમારી માન્યતાઓ પર સવાલ ઉઠાવવાનું શરૂ કરો, પછી તેઓ ધ્રૂજવા લાગશે . આગળનું પગલું એવી ક્રિયાઓ કરવાનું છે જે સાબિત કરે છેતમારું અર્ધજાગ્રત મન જે માન્યતા ધરાવે છે તે ખોટી છે.

યાદ રાખો, ક્રિયાઓ એ અર્ધજાગ્રત મનને પુનઃપ્રોગ્રામ કરવાની સૌથી શક્તિશાળી રીતો છે. કંઈપણ વધુ સારું કામ કરતું નથી.

એકવાર તમે તમારા અર્ધજાગ્રત મનને તમારી સ્માર્ટનેસનો પૂરતો પુરાવો આપી દો, પછી તમે સ્માર્ટ નથી એવી તેની અગાઉની માન્યતાને છોડી દેવા સિવાય તેની પાસે બીજો કોઈ વિકલ્પ રહેશે નહીં.

ઠીક છે. , તેથી હવે તમે માનવા લાગ્યા છો કે તમે ખરેખર સ્માર્ટ છો. આ નવી માન્યતાને મજબૂત કરવા માટે તમે જેટલા વધુ પુરાવાઓ પ્રદાન કરશો (છોડને પાણી પીવડાવશો), તેની વિરોધાભાસી માન્યતા જેટલી નબળી થશે, છેવટે અદૃશ્ય થઈ જશે.

એક માન્યતા કેટલી સરળતાથી બદલાઈ શકે છે તેના પર આધાર રાખે છે કે અર્ધજાગ્રત મન તે માન્યતાને કેટલા સમયથી પકડી રાખે છે.

આ પણ જુઓ: ભાવનાત્મક દુરુપયોગ પરીક્ષણ (કોઈપણ સંબંધ માટે)

અમારી બાળપણની માન્યતાઓ જેને આપણે લાંબા સમયથી પકડી રાખીએ છીએ તેને બદલવી મુશ્કેલ છે. જેની સરખામણીમાં આપણે જીવનમાં પાછળથી રચના કરીએ છીએ. ઝાડ કરતાં છોડને જડવું સહેલું છે.

તમારા મનના બગીચામાં કેવા પ્રકારના છોડ ઉગે છે?

તેને કોણે વાવ્યા અને શું તમે તેને ત્યાં ઈચ્છો છો?

જો નહિં, તો તમને જોઈતું વાવેતર શરૂ કરો.

આ પણ જુઓ: બેવફાઈનું મનોવિજ્ઞાન (સમજાયેલ)

Thomas Sullivan

જેરેમી ક્રુઝ એક અનુભવી મનોવિજ્ઞાની અને લેખક છે જે માનવ મનની જટિલતાઓને ઉકેલવા માટે સમર્પિત છે. માનવ વર્તનની ગૂંચવણોને સમજવાની ઉત્કટતા સાથે, જેરેમી એક દાયકાથી વધુ સમયથી સંશોધન અને પ્રેક્ટિસમાં સક્રિયપણે સામેલ છે. તેમણે પીએચ.ડી. એક જાણીતી સંસ્થામાંથી મનોવિજ્ઞાનમાં, જ્યાં તેમણે જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન અને ન્યુરોસાયકોલોજીમાં વિશેષતા પ્રાપ્ત કરી.તેમના વ્યાપક સંશોધન દ્વારા, જેરેમીએ મેમરી, ધારણા અને નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયાઓ સહિત વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટનાઓમાં ઊંડી સમજ વિકસાવી છે. તેમની નિપુણતા મનોરોગવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં પણ વિસ્તરે છે, જે માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિકૃતિઓના નિદાન અને સારવાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.જ્ઞાનની વહેંચણી માટે જેરેમીના જુસ્સાને કારણે તેઓ તેમના બ્લોગ, અન્ડરસ્ટેન્ડિંગ ધ હ્યુમન માઇન્ડની સ્થાપના કરવા તરફ દોરી ગયા. મનોવિજ્ઞાન સંસાધનોની વિશાળ શ્રેણીને ક્યુરેટ કરીને, તે વાચકોને માનવ વર્તનની જટિલતાઓ અને ઘોંઘાટમાં મૂલ્યવાન આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરવાનો હેતુ ધરાવે છે. વિચારપ્રેરક લેખોથી લઈને વ્યવહારિક ટિપ્સ સુધી, જેરેમી માનવ મનની તેમની સમજને વધારવા માંગતા કોઈપણ માટે એક વ્યાપક પ્લેટફોર્મ પ્રદાન કરે છે.તેમના બ્લોગ ઉપરાંત, જેરેમી મહત્વાકાંક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને સંશોધકોના મનને પોષવા માટે, એક પ્રખ્યાત યુનિવર્સિટીમાં મનોવિજ્ઞાન શીખવવા માટે પણ પોતાનો સમય સમર્પિત કરે છે. તેમની આકર્ષક શિક્ષણ શૈલી અને અન્ય લોકોને પ્રેરણા આપવાની અધિકૃત ઇચ્છા તેમને આ ક્ષેત્રમાં ખૂબ જ આદરણીય અને શોધાયેલ પ્રોફેસર બનાવે છે.મનોવિજ્ઞાનની દુનિયામાં જેરેમીનું યોગદાન અકાદમીની બહાર વિસ્તરે છે. તેમણે પ્રતિષ્ઠિત જર્નલોમાં અસંખ્ય સંશોધન પત્રો પ્રકાશિત કર્યા છે, આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદોમાં તેમના તારણો રજૂ કર્યા છે અને શિસ્તના વિકાસમાં યોગદાન આપ્યું છે. માનવ મનની આપણી સમજણને આગળ વધારવા માટેના તેમના મજબૂત સમર્પણ સાથે, જેરેમી ક્રુઝ વાચકો, મહત્વાકાંક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને સાથી સંશોધકોને મનની જટિલતાઓને ઉકેલવા તરફની તેમની સફર પર પ્રેરણા અને શિક્ષિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે.