આપણે કેવી રીતે મોં વડે નારાજગી વ્યક્ત કરીએ છીએ

 આપણે કેવી રીતે મોં વડે નારાજગી વ્યક્ત કરીએ છીએ

Thomas Sullivan

સામગ્રીઓનું કોષ્ટક

જ્યારે તમે ગુસ્સે હો, ત્યારે તમે તમારા મોંનો ઉપયોગ કરીને તમારો ગુસ્સો કરનાર વ્યક્તિને કેવી રીતે નારાજગી વ્યક્ત કરો છો અથવા ધમકી આપો છો? તે સરળ છે; તમે નિશ્ચય બતાવવાના પ્રયાસમાં તમારા હોઠને મજબૂત રીતે દબાવો છો - વ્યક્તિ સામે પગલાં લેવાનો નિર્ધાર.

પરંતુ જ્યારે તમે અત્યંત ગુસ્સે હો ત્યારે શું થાય છે, હું તમને જીવતો-જીવતો ગુસ્સો ખાઈ રહ્યો છું?

જ્યારે તમે અત્યંત ગુસ્સે હો, ત્યારે તમને ભયનો અનુભવ થાય છે. જે વ્યક્તિ તમને ધમકી આપી રહી છે તેને રોકવા માટે, તમે તેમને પાછા ધમકી આપો. આ રીતે ગુસ્સો કામ કરે છે. તે ધમકીઓ પરત કરવાની પ્રક્રિયા છે.

તો તમે આત્યંતિક ગુસ્સામાં અનુભવતા આત્યંતિક ધમકીને કેવી રીતે પરત કરશો? સરળ, તમે બીજી વ્યક્તિને જીવંત ખાવાની તૈયારી કરો છો.

તમે એવું વિચારો કે હું તમારા પર નરભક્ષી હોવાનો આરોપ લગાવું છું તે પહેલાં, નોંધ લો કે મેં "ખાવા માટે તૈયાર કરો" શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો છે અને માત્ર "ખાવું" નહીં. આત્યંતિક ગુસ્સામાં, તમે વાસ્તવમાં બીજી વ્યક્તિને ખાઈ શકતા નથી (જ્યાં સુધી તમે અલબત્ત, નરભક્ષક હો ) પરંતુ તમે તેમને ચેતવણી આપો છો કે જો તેઓ તેમની રીતો સુધારે નહીં તો તમે તે જ કરી શકો છો.

આ પણ જુઓ: કેવી રીતે સરળતાથી શરમ ન આવે

માણસો, તેમજ અન્ય ઘણા પ્રાણીઓ, તેમના નીચલા જડબાનો ઉપયોગ ખોરાકને કરડવા અને ચાવવા માટે કરે છે. તેથી જ્યારે આપણે અત્યંત ગુસ્સામાં હોઈએ છીએ ત્યારે આપણે આપણા દાંતને, ખાસ કરીને નીચેના દાંતને દુશ્મનને ધમકાવવા માટે ખુલ્લા પાડીએ છીએ.

દાંતને ખુલ્લા પાડવાથી બીજી વ્યક્તિના બેભાનને ખૂબ જ આદિમ, ધમકીભર્યો, બિન-મૌખિક સંદેશ મોકલે છે- “રોકો! અથવા હું તમને ડંખ મારીશ અને તમને નુકસાન પહોંચાડીશ."

આપણા દાંત આપણા સૌથી પ્રાચીન છેઅમે સીધા ચાલવા અને પથ્થરો અને અન્ય સામગ્રીઓમાંથી શસ્ત્રો બનાવવા સક્ષમ થયા તે પહેલાં અમે અમારા ઉત્ક્રાંતિના ઇતિહાસમાં યુગો સુધી શસ્ત્રોનો ઉપયોગ કર્યો છે. પરંતુ શસ્ત્ર તરીકે તેમનું મહત્વ આપણા માનસમાં ઊંડે ઊંડે જડેલું છે. જો કોઈ વ્યક્તિ તેમના દાંત ખુલ્લા કરતી વખતે આપણી સામે ગડગડાટ કરે તો આપણે લગભગ હંમેશા ધમકી અનુભવીએ છીએ.

આજના સંસ્કારી સમાજમાં, જે લોકો તમને ગુસ્સે કરે છે તેમને ડંખ મારવાનું અસ્વીકાર્ય છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ અમને ધમકીભર્યા રીતે તેમના દાંત ખુલ્લા પાડે છે ત્યારે અમને મુશ્કેલીની ગંધ આવે છે. અર્ધજાગ્રત મનનો બીજો એક કિસ્સો તાર્કિક, સભાન મનને છીનવી નાખે છે. નાના બાળકો, સંસ્કૃતિ અને સંસ્કારી સમાજના નિયમો શીખવા છતાં, જ્યારે તેઓને આક્રમક બનવાની જરૂર હોય ત્યારે તેઓ વારંવાર ડંખ મારે છે.

અત્યાર સુધી આપણે અત્યંત ગુસ્સા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ પરંતુ જો ગુસ્સો હળવો હોય તો શું? જો આપણને સહેજ પણ ખતરો લાગે તો શું?

સારું, આવા કિસ્સામાં આપણે આપણા હથિયારને માત્ર ‘પોલિશ’ અને ‘લુબ્રિકેટ’ કરીએ છીએ પણ તેને પ્રદર્શિત કરતા નથી. જ્યારે આપણે સહેજ ભય અનુભવીએ છીએ, ત્યારે આપણે આપણી જીભને આપણા નીચલા દાંતની સામે અને આગળ ખસેડીએ છીએ. આનાથી રામરામની ઉપર ધ્યાનપાત્ર બલ્જ ઉત્પન્ન થાય છે, કેટલીકવાર ખૂબ જ ટૂંકી ક્ષણ માટે.

રામરામની ઉપરના બલ્જ પર ધ્યાન આપો.

તમે આ અભિવ્યક્તિને અપમાનિત, ઠપકો અથવા આશ્રિત વ્યક્તિમાં જોઈ શકો છો. આ અભિવ્યક્તિ ખૂબ જ ઝડપથી થાય છે અને કેટલીકવાર બલ્જ એટલું સ્પષ્ટ હોતું નથી. તેથી આ ચહેરાના હાવભાવને જોવા માટે તમારે ખૂબ જ આતુર નજર રાખવાની જરૂર છે.

જો તમે કોઈને આ ચહેરાના હાવભાવ દર્શાવતા જોશોતમે, તેનો અર્થ એ છે કે તમે હમણાં જે કહ્યું અથવા કર્યું તેનાથી તેઓ નારાજ થયા. વ્યક્તિ ગુસ્સે છે; તે ધમકી અનુભવે છે અને તમને પાછા ધમકી આપી રહ્યો છે. તેનું અર્ધજાગ્રત તેને તેના આદિમ શસ્ત્રોને લુબ્રિકેટ કરીને તમને "ડંખ મારવા" તૈયાર કરી રહ્યું છે.

હોઠ પર્સીંગ

કલ્પના કરો કે કોઈ તમને દૂરથી ચુંબન કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું છે. વ્યક્તિ તેના હોઠ વડે જે કરે છે તેને લિપ્સ પર્સિંગ અથવા પકરિંગ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. હોઠને એકસાથે દબાવવામાં આવે છે જેથી તેઓ ગોળાકાર આકાર બનાવે અને આગળ નીકળી જાય. લાંબા-અંતરના ચુંબન સિવાય, આ અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ શું થઈ રહ્યું છે તેની અસ્વીકાર કરે છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ તેના વાતાવરણમાં બનતી ઘટનાઓ અથવા તેના વાતાવરણમાં હમણાં જ બનેલી ઘટનાઓ સાથે અસંમત હોય, તો તે તેના હોઠ ચૂંકે છે. ભારે અસ્વીકાર દર્શાવવા માટે આ રીતે પર્સ કરેલા હોઠ ક્યારેક એક બાજુ ખસેડવામાં આવે છે. આ 'ના' કહેવાની હોઠની રીત છે.

આ પણ જુઓ: કઠોર લોકો સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો (7 અસરકારક ટીપ્સ)

તે ઘણીવાર એવી વ્યક્તિમાં જોવા મળે છે કે જેઓ જે સાંભળે છે અથવા હમણાં જ સાંભળ્યું છે તેની પ્રશંસા કરતા નથી અથવા તેની સાથે સંમત નથી. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોર્ટમાં મૃત્યુદંડની સજા સંભળાવવામાં આવે છે, તો જેઓ ચુકાદા સાથે અસંમત છે તેઓ મોટે ભાગે તેમના હોઠ પર્સ કરશે. જ્યારે કોઈ ફકરો વાંચવામાં આવે છે, ત્યારે કોઈ ચોક્કસ વાક્યનો વિરોધ કરનારાઓ જ્યારે તે ઉચ્ચારવામાં આવે ત્યારે તેમના હોઠ પર્સ કરશે.

ભારે અસ્વીકાર દર્શાવતા હોઠ પર્સિંગની વિવિધતા. બંધ કરેલા હાથ તેની રક્ષણાત્મક સ્થિતિને વધારે છે. તેણી પાસે સિલ્વર મેડલ હોવાથી, સંભવતઃ તેણી તેના હરીફને મેળવતા જોઈ રહી છેસુવર્ણ ચંદ્રક.

આ અભિવ્યક્તિ ત્યારે પણ કરવામાં આવે છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ભાગ્યે જ તે લક્ષ્ય ચૂકી જાય છે જે તે પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, ફૂટબોલ સ્ટ્રાઈકર નજીકમાં-ચૂકી ગયેલા ગોલ પછી તેના હોઠ પર્સ કરી શકે છે. સંદર્ભે આ અભિવ્યક્તિના અર્થ વિશે ઊભી થતી કોઈપણ મૂંઝવણને સરળતાથી દૂર કરવી જોઈએ.

લિપ કમ્પ્રેશન

આ અસ્વીકારની અભિવ્યક્તિ પણ છે પરંતુ 'લિપ્સ પર્સિંગ'થી વિપરીત જ્યાં અસ્વીકાર કોઈ અન્ય તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે, 'લિપ કમ્પ્રેશન' માં, તે વ્યક્તિના પોતાના તરફ નિર્દેશિત થાય છે. હોઠને એકસાથે દબાવવામાં આવે છે જેથી તેઓ અદૃશ્ય થઈ જાય. આ હોઠને એકસાથે દબાવવા કરતાં અલગ છે જે હોઠનો નોંધપાત્ર ભાગ દેખાય છે ત્યાં 'નિશ્ચય' નું વલણ દર્શાવે છે.

લિપસ્ટિક પહેર્યા પછી ક્યારેય કોઈ સ્ત્રીને તેના હોઠ એકસાથે દબાવતી જોઈ છે? આ રીતે 'લિપ કમ્પ્રેશન' જેવું દેખાય છે.

કેટલીકવાર 'હોઠનું સંકોચન' નીચલા હોઠને વધારવા સાથે થાય છે જે નીચેની છબીમાં બતાવ્યા પ્રમાણે ઉપલા હોઠની ઉપર મણકાનું નિર્માણ કરે છે...

આ ચહેરાના હાવભાવ છે અનન્ય કારણ કે તે વ્યક્તિના પોતાના પર નિર્દેશિત થાય છે, અન્ય તમામ ચહેરાના હાવભાવથી વિપરીત જે વ્યક્તિ સાથે આપણે વાતચીત કરી રહ્યા છીએ. આ અભિવ્યક્તિ પહેરનાર વ્યક્તિ બિન-મૌખિક રીતે પોતાની જાતને કહે છે કે, “આ ખોટું છે” અથવા “મારે આ ન કરવું જોઈએ” અથવા “હું મુશ્કેલીમાં છું.”

ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ તમને શુભેચ્છા પાઠવે તેમના હોઠ સંકુચિત પછી તેનો અર્થ થાય છેતેમનો મતલબ તમને નમસ્કાર કરવાનો ન હતો અને તે માત્ર સામાજિક જવાબદારીથી કરી રહ્યા હતા. તેનો અર્થ એમ પણ થઈ શકે છે કે તેઓ ખરેખર તમને નાપસંદ કરે છે. હકીકત એ છે કે તેમનું મન તેમની ક્રિયાને મંજૂર કરતું ન હતું એટલે કે ‘તમને શુભેચ્છા પાઠવવી’ એ દર્શાવે છે કે તેઓ તમને મળીને એટલા ખુશ ન હતા જેટલા તેઓ મૌખિક રીતે દાવો કરી શકે છે.

Thomas Sullivan

જેરેમી ક્રુઝ એક અનુભવી મનોવિજ્ઞાની અને લેખક છે જે માનવ મનની જટિલતાઓને ઉકેલવા માટે સમર્પિત છે. માનવ વર્તનની ગૂંચવણોને સમજવાની ઉત્કટતા સાથે, જેરેમી એક દાયકાથી વધુ સમયથી સંશોધન અને પ્રેક્ટિસમાં સક્રિયપણે સામેલ છે. તેમણે પીએચ.ડી. એક જાણીતી સંસ્થામાંથી મનોવિજ્ઞાનમાં, જ્યાં તેમણે જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન અને ન્યુરોસાયકોલોજીમાં વિશેષતા પ્રાપ્ત કરી.તેમના વ્યાપક સંશોધન દ્વારા, જેરેમીએ મેમરી, ધારણા અને નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયાઓ સહિત વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટનાઓમાં ઊંડી સમજ વિકસાવી છે. તેમની નિપુણતા મનોરોગવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં પણ વિસ્તરે છે, જે માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિકૃતિઓના નિદાન અને સારવાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.જ્ઞાનની વહેંચણી માટે જેરેમીના જુસ્સાને કારણે તેઓ તેમના બ્લોગ, અન્ડરસ્ટેન્ડિંગ ધ હ્યુમન માઇન્ડની સ્થાપના કરવા તરફ દોરી ગયા. મનોવિજ્ઞાન સંસાધનોની વિશાળ શ્રેણીને ક્યુરેટ કરીને, તે વાચકોને માનવ વર્તનની જટિલતાઓ અને ઘોંઘાટમાં મૂલ્યવાન આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરવાનો હેતુ ધરાવે છે. વિચારપ્રેરક લેખોથી લઈને વ્યવહારિક ટિપ્સ સુધી, જેરેમી માનવ મનની તેમની સમજને વધારવા માંગતા કોઈપણ માટે એક વ્યાપક પ્લેટફોર્મ પ્રદાન કરે છે.તેમના બ્લોગ ઉપરાંત, જેરેમી મહત્વાકાંક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને સંશોધકોના મનને પોષવા માટે, એક પ્રખ્યાત યુનિવર્સિટીમાં મનોવિજ્ઞાન શીખવવા માટે પણ પોતાનો સમય સમર્પિત કરે છે. તેમની આકર્ષક શિક્ષણ શૈલી અને અન્ય લોકોને પ્રેરણા આપવાની અધિકૃત ઇચ્છા તેમને આ ક્ષેત્રમાં ખૂબ જ આદરણીય અને શોધાયેલ પ્રોફેસર બનાવે છે.મનોવિજ્ઞાનની દુનિયામાં જેરેમીનું યોગદાન અકાદમીની બહાર વિસ્તરે છે. તેમણે પ્રતિષ્ઠિત જર્નલોમાં અસંખ્ય સંશોધન પત્રો પ્રકાશિત કર્યા છે, આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદોમાં તેમના તારણો રજૂ કર્યા છે અને શિસ્તના વિકાસમાં યોગદાન આપ્યું છે. માનવ મનની આપણી સમજણને આગળ વધારવા માટેના તેમના મજબૂત સમર્પણ સાથે, જેરેમી ક્રુઝ વાચકો, મહત્વાકાંક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને સાથી સંશોધકોને મનની જટિલતાઓને ઉકેલવા તરફની તેમની સફર પર પ્રેરણા અને શિક્ષિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે.