Os humanos somos unha especie social que evolucionou para vivir en grupos moi unidos e relacionados xeneticamente. Os primeiros humanos dependían moito dos seus grupos para sobrevivir. Ser evitado polo propio grupo social probablemente significase a morte.

Por iso, os humanos desenvolveron mecanismos psicolóxicos para ser sensibles aos signos de evitar. Buscan axustarse ao seu grupo e evitar comportamentos inconformistas que poden provocar que se eviten.

Ademais, experimentan dor psicolóxica cando son evitados. A dor que experimentan as persoas ao ser evitadas denomínase dor social .

Curiosamente, a dor física e a dor social experimentan o mesmo nos nosos cerebros.

Así como. a dor física chama a nosa atención sobre a parte do corpo lesionada, a dor social chama a nosa atención sobre os problemas do noso "corpo social" ou círculo social.

Evitar pode ser tan sinxelo como evitar o contacto visual ata o extremo como ser exiliado. o propio país de orixe. Pode ocorrer a nivel de relacións interpersoais a nivel do propio grupo social. O trato silencioso que se dan os compañeiros de relación é unha forma de rexeitamento.

Porén, neste artigo, cando falo de ser evitado, refírome a ser evitado polo propio grupo social.

Por que se evita a xente?

Evitar é basicamente o intento dun grupo de protexerse e preservarse. Os grupos humanos ancestrais tiveron que protexerseoutros grupos humanos e depredadores. Canto máis forte e unido fose un grupo humano, mellor podería protexerse.

Os grupos humanos ancestrais baseáronse en gran medida na relación xenética ou na semellanza xenética. Os individuos estaban motivados para axudar aos que estaban relacionados con eles porque, ao facelo, estaban axudando ao éxito reprodutivo dos seus propios xenes.2

A forma máis sinxela de saber se un individuo pertencía ao grupo era mirando pola súa semellanza física con outros membros do grupo.

Se alguén parecía demasiado diferente, probablemente fose doutra tribo sen relación xenética. Eran un grupo externo. E os grupos humanos tiveron que protexerse dos grupos externos.

O individuo de aspecto diferente sería rexeitado porque se percibía como unha ameaza para a integridade do grupo. Eran "outros xenes" que intentaban infiltrarse no propio acervo xenético.

O mesmo acontece hoxe en tantos niveis. As persoas que teñen un aspecto diferente e pertencen a grupos diferentes ao propio son estigmatizadas, desacreditadas e avergoñadas. O racismo e o nacionalismo son exemplos evidentes.

A semellanza física é só un dos moitos criterios de semellanza que unen os grupos. Os grupos que conviven tamén tiñan que ser psicoloxicamente similares . Tiñan que compartir as mesmas crenzas, valores, normas e tradicións.

Calquera persoa que se desvíe das normas da propia vida social.o grupo está a comunicar:

“Non son un de vós”.

Ao facer isto, ameazan ao grupo e invitan ao ostracismo.

Neste escenario, evitar pode ser usado como un medio de control social. Á persoa que está a ser evitada diselle efectivamente:

"Sexa como nós para formar parte de nós ou saír".

Como manexar ser evitada

Ao mellor, unha persoa que é evitada é ignorada ou boicoteada socialmente. No peor dos casos, poden ser sometidos a actos de violencia.

Moito depende da parte do mundo na que vives. Nos países máis libres, hai máis liberdade para que unha persoa sexa tan diferente como queira de calquera. do seu grupo social. Nos países non tan libres, a exclusión social pode ter consecuencias perigosas.

Para axudarche a xestionar o feito de que te eviten, quero presentarche un concepto importante: a puntuación de calor. Unha vez que entendas o que son as puntuacións de calor e como desempeñan un papel na evitación, saberás como xestionar o feito de que te eviten.

Puntuacións de calidez e evitación

Dentro dun grupo, a xente adoita ser agradable. e quente entre si. As súas puntuacións de calor entre si son todas positivas. Todos tenden a verse igual, pensar o mesmo e comportarse igual. Isto infunde neles un sentimento de pertenza e seguridade.

Digamos que un membro do grupo cuestiona as normas do grupo. Atopan fallos na ideoloxía dominante do grupo. Esencialmente, ao ser diferentes, compórtanse con frialdade co outromembros do grupo. A puntuación de calidez desta persoa aos ollos dos membros do grupo diminúe.

Se a persoa segue pensando de xeito diferente e facendo buratos nas normas do grupo, a súa puntuación de calor cae a cero. Neste punto, poden ser boicoteados socialmente. Son vistos como unha ameaza para o grupo, un grupo externo.

Por suposto, cando o teu grupo o ve como un grupo externo, tamén os verás como grupos externos. Isto crea un caldo de cultivo para a hostilidade mutua.

A exclusión social crea rabia, medo e ansiedade no individuo excluído, e poden recorrer á agresión. É probable que se fagan cada vez máis ofensivos para o grupo. A súa puntuación de calor vólvese negativa.

Probablemente o grupo tome represalias con agresividade. Isto crea un ciclo negativo polo que a puntuación de calor da persoa segue a ser cada vez máis negativa. Entón chega un momento no que o grupo non o terá máis e cometerá un acto de violencia contra a persoa.

Cando escoitas casos de asasinatos e linchamento mafioso, non adoitan ser feitos puntuais. Moitos pequenos acontecementos anteriores levan a ese evento. A pota levaba moito tempo fervendo. O que ves é o desbordamento dramático.

Se es alguén atrapado neste ciclo negativo e non vives nunha sociedade libre, recoméndoche encarecidamente que elimines o mal de raíz.

Deixa de ofender ao teu grupo inmediatamente. E facer a vista gorda ante a ofensa eagresións que che someten. Elimina da túa vida as persoas que che deron odio por pensar doutro xeito. Bloquealos nas redes sociais. Só van baixar cada vez máis a túa puntuación de calor.

Co tempo, as cousas iranse acomodando. A túa puntuación de calor será menos negativa e, finalmente, ascenderá a cero.

Cando a túa puntuación de calor é cero, estás nunha posición relativamente máis segura. Agora podes pensar con claridade.

Basicamente, tes dúas opcións. Ou te unes de novo ao grupo ou atopas outro grupo para unirte.

Volver unirte ao grupo

Entendo que non todas as persoas teñen a liberdade nin os medios para unirse a un grupo novo. Podes verse obrigado a permanecer no teu grupo. Pero para facelo, debes deixar de mostrarlles que es demasiado diferente deles.

De feito, para que a túa puntuación de calor sexa positiva, demóstralles que es coma eles.

“ Pensa como che guste, pero compórtate como os demais.”

Todo estou a favor de ser diferente e de mover o barco, pero hai un límite no que podes chegar. Asegúrate de non balancear tanto o barco para que se volque e acabe afogándote.

Ás veces tes que facer o intelixente. Comparte a túa singularidade con aqueles que a apreciarán. Non tires as túas perlas ante os porcos.

Únete a outro grupo

Busca un grupo que estea en consonancia cos teus valores e crenzas. Afortunadamente, no mundo actual de internet e as redes sociais, podessempre atopa comunidades coas que podes resonar. Isto contrarresta en gran medida os efectos negativos da exclusión social.

Os estudos mostran que as interaccións sociais positivas incluso con outra persoa poden disolver os efectos negativos da exclusión social.3

Desenvolver a tolerancia

Por moita convicción que teñas nas túas crenzas e valores, o simple feito da vida é que non podes esperar que outros pensen coma ti. Se vives nunha sociedade onde se aprecia a liberdade de pensamento, xenial. Probablemente xa teñas un nivel decente de tolerancia ante os diferentes pensamentos.

Se non che gustan os valores e as tradicións da túa sociedade, pregúntate se paga a pena intentar cambiar de opinión á xente. Cambiar de opinión da xente non é cousa doada de facer, unha fazaña case imposible. Paga a pena os posibles custos asociados a tentar facelo? Se si, moita sorte! Se non, estou seguro de que tes cousas mellores nas que pasar o teu tempo.

Referencias

1. Eisenberger, N. I., Lieberman, M. D., & Williams, K. D. (2003). Doe o rexeitamento? Un estudo fMRI da exclusión social. Ciencia , 302 (5643), 290-292.
2. Bourke, A. F. (2011). A validez e o valor da teoría da aptitude inclusiva. Proceedings of the Royal Society B: Bioological Sciences , 278 (1723), 3313-3320.
3. Twenge, J. M., Zhang, L., Catanese, K. R., Dolan-Pascoe, B., Lyche, L. F., & Baumeister, R. F.(2007). Reabastecer a conexión: os recordatorios da actividade social reducen a agresión despois da exclusión social. British Journal of Social Psychology , 46 (1), 205-224.