'S e gnè sòisealta a th' ann an daoine a thàinig air adhart gu bhith beò ann am buidhnean a tha dlùth-cheangailte ri ginteil. Bha daoine tràth gu mòr an urra ris na buidhnean aca airson a bhith beò. Tha e coltach gun robh a’ bhuidheann shòisealta air an trèigsinn a’ ciallachadh bàs.

Mar sin, tha daoine air dòighean saidhgeòlais a leasachadh gus a bhith mothachail do shoidhnichean seachnaidh. Bidh iad a’ feuchainn ri cumail ris a’ bhuidheann aca agus giùlain neo-ghèilleadh a sheachnadh a tha dualtach an toirt thairis.

Cuideachd, bidh iad a’ faighinn pian saidhgeòlach nuair a thèid an seachainn. Thathas ag ràdh gur e pian sòisealta a chanar ris a’ phian a bhios daoine a’ faighinn às.

Gu h-inntinneach, thathas a’ faighinn eòlas air pian corporra agus pian sòisealta mar an aon rud nar n-eanchainn.

Dìreach mar bidh pian corporra a’ tarraing ar n-aire gu pàirt na bodhaig a tha air a ghoirteachadh, bidh pian sòisealta a’ tarraing ar n-aire gu duilgheadasan nar ‘bhuidheann shòisealta’ no cearcall sòisealta. dùthaich dhachaidh. Faodaidh e tachairt aig ìre dàimhean eadar-phearsanta gu ìre buidheann sòisealta neach. Tha an làimhseachadh sàmhach a tha com-pàirtichean dàimh a’ toirt dha chèile na sheòrsa de shunning.

Ach, san artaigil seo, nuair a bhios mi a’ bruidhinn air a bhith air mo sheachnadh, tha mi a’ toirt iomradh air a bhith air mo sheachnadh le buidheann sòisealta neach.

Carson a tha daoine a’ faighinn às àicheadh?

Gu bunaiteach, is e oidhirp buidhne a th’ ann an suathadh gus iad fhèin a dhìon agus a ghleidheadh. B’ fheudar do bhuidhnean daonna sinnsireil iad fhèin a dhìonbuidhnean daonna eile agus creachadairean. Mar a bu làidire agus na bu aonaichte a bha buidheann daonna, 's ann a b' fheàrr a dh'fhaodadh e iad fhèin a dhìon.

Bha buidhnean daonna sinnsearachd gu ìre mhòr stèidhichte air co-cheangailte ri ginteachd neo coltach ri ginteachd. Bha daoine fa leth air am brosnachadh gus cuideachadh a thoirt dhaibhsan a bha càirdeach dhaibh oir, le bhith a' dèanamh sin, bha iad a' cuideachadh le soirbheachadh gintinn nan ginean aca fhèin.2

B' e an dòigh a bu shìmplidh innse an robh neach leis a' bhuidheann le bhith a' coimhead aig an corporra co-chosmhail ri buill eile den bhuidheann.

Ma bha coltas ro eadar-dhealaichte air cuideigin, 's dòcha gur ann bho threubh eile nach robh càirdeach dha-rìribh a bha iad. ’S e buidheann a-muigh a bh’ annta. Agus dh'fheumadh buidhnean daonna iad fhèin a dhìon bho bhuidhnean a-muigh.

Bhiodh an neach eadar-dhealaichte air a dhol às àicheadh ​​​​oir bha iad air am faicinn mar chunnart do ionracas na buidhne. B’ e “ginean eile” a bh’ annta a’ feuchainn ris an linne ghinean aca fhèin a shìoladh.

Tha an aon rud a’ tachairt an-diugh aig na h-uimhir de ìrean. Tha daoine a tha a’ coimhead eadar-dhealaichte agus a bhuineas do bhuidhnean eadar-dhealaichte bhon fheadhainn aca fhèin air an stiogma, fo chliù, agus fo nàire. Tha gràin-cinnidh agus nàiseantachd nan eisimpleirean follaiseach.

Tha coltas corporra dìreach mar aon am measg mòran shlatan-tomhais coltachd a tha a’ cumail bhuidhnean ri chèile. Dh'fheumadh buidhnean a tha a' fuireach còmhla a bhith coltach ri saidhgeòlas cuideachd. Bha aca ri na h-aon chreideasan, luachan, gnàthasan is traidiseanan a cho-roinn.a’ bhuidheann a’ conaltradh:

“Chan e mise aon fhear dhibh.”

Le bhith a’ dèanamh seo, tha iad a’ bagairt air a’ bhuidheann agus a’ toirt cuireadh dha ostracism.

San t-suidheachadh seo, faodar shunning a chleachdadh mar dhòigh air smachd sòisealta. Thathas gu h-èifeachdach ag innse don neach a thathas a’ seachnadh:

“Bi mar sinne airson a bhith mar phàirt dhinn no faighinn a-mach.”

Mar a làimhsicheas tu a bhith air do shunndadh

Aig a’ char as fheàrr, tha neach a tha air a sheachnadh air a leigeil seachad no air a bhacadh gu sòisealta. Aig a' char as miosa, faodaidh iad a bhith fo smachd fòirneart.

Tha tòrr an crochadh air dè am pàirt den t-saoghal anns a bheil thu a' fuireach. den bhuidheann sòisealta aca. Ann an dùthchannan nach eil cho saor, faodaidh builean cunnartach a bhith aig às-dùnadh sòisealta.

Gus do chuideachadh le bhith a’ dèiligeadh ri bhith air do shunndadh, tha mi airson bun-bheachd cudromach a thoirt a-steach don sgòr blàths agad. Aon uair 's gu bheil thu a' tuigsinn dè a th' ann an sgòran blàths agus mar a tha pàirt aca ann a bhith a' gluasad thairis, bidh fios agad mar a làimhsicheas tu a bhith air do shunndadh.

Sgoiltean blàths is seachain

Taobh a-staigh buidheann, mar as trice bidh daoine snog agus blàth d'a chèile. Tha na comharran blàths aca airson a chèile uile deimhinneach. Tha iad uile buailteach a bhith a 'coimhead mar an ceudna, a' smaoineachadh mar an ceudna, agus gan giùlan fhèin mar an ceudna. Tha seo a' togail orra faireachdainn de bhuinteanas agus tèarainteachd.

Abair gu bheil aon bhall den bhuidheann a' ceasnachadh gnàthasan na buidhne. Bidh iad a’ lorg lochdan ann am prìomh ideòlas na buidhne. Gu bunaiteach, le bhith eadar-dhealaichte, bidh iad gan giùlan fhèin gu fuar leis an fhear eilebuill na buidhne. Bidh sgòr blàths an neach seo ann an sùilean buill na buidhne a’ dol sìos.

Ma chumas an neach a’ smaoineachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte agus a’ togail tuill ann an gnàthasan na buidhne, bidh an sgòr blàths aca a’ tuiteam gu neoni. Aig an ìre seo, is dòcha gum faigh iad boicot gu sòisealta. Tha iad gam faicinn mar chunnart don bhuidheann – buidheann a-muigh.

Gu dearbh, nuair a bhios tu gam faicinn mar bhuidheann a-muigh leis a’ bhuidheann agad, tha thu gu bhith gam faicinn mar bhuidhnean a-muigh cuideachd. Tha seo a’ cruthachadh àite briodachaidh airson nàimhdeas dha chèile.

Tha às-dùnadh sòisealta a’ cruthachadh fearg, eagal, agus iomagain anns an neach a tha air an dùnadh a-mach, agus faodaidh iad a dhol gu ionnsaigheachd. Tha iad dualtach a bhith a’ sìor fhàs oilbheumach don bhuidheann. Bidh an sgòr teas aca a’ fàs àicheil.

Is dòcha gun dèan a’ bhuidheann dìoghaltas orra le ionnsaigheachd. Bidh seo a’ cruthachadh cearcall àicheil far am bi sgòr blàths an neach a’ fàs barrachd is barrachd àicheil. An uairsin thig puing far nach bi e aig a’ bhuidheann tuilleadh agus nach dèan iad gnìomh fòirneart air an neach.

Nuair a chluinneas tu tachartasan mu mhurt agus lìnigeadh sluagh, mar as trice chan e tachartasan aon-uair a th’ annta. Bidh mòran de thachartasan beaga roimhe a’ leantainn chun tachartas sin. Bha a’ phoit air a bhith a’ goil airson ùine mhòr. Is e an rud a chì thu an tar-shruth iongantach.

Mas e cuideigin a th’ annad air a ghlacadh sa chuairt àicheil seo agus nach eil a’ fuireach ann an comann saor, tha mi gu mòr a’ moladh gun cuir thu às don olc anns a’ chnoc.<1

Na cuir stad air a’ chuantal agad sa bhad. Agus tionndaidh sùil dall ris an eucoir agusionnsaidh a tha iad a' toirt dhuit. Thoir air falbh daoine bho do bheatha a thug fuath dhut airson smaoineachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte. Cuir casg orra air na meadhanan sòisealta. Chan eil iad a’ dol a leigeil sìos an sgòr blàths agad barrachd is barrachd.

Thar ùine, socraichidh cùisean. Bidh an sgòr blàths agad a’ fàs nas àicheil agus mu dheireadh dìridh e gu neoni.

Nuair a tha an sgòr blàths agad neoni, tha thu ann an suidheachadh caran nas sàbhailte. A-nis faodaidh tu smaoineachadh gu soilleir.

Gu bunaiteach, tha dà roghainn agad. Thig thu còmhla ris a' chuantal a-rithist no lorgaidh tu buidheann eile airson gabhail pàirt ann.

A' tighinn a-rithist dhan chuantal

Tha mi a' tuigsinn nach eil saorsa no dòigh aig a h-uile duine a dhol ann am buidheann ùr. Is dòcha gum feum thu fuireach sa bhuidheann agad. Ach airson sin a dhèanamh, feumaidh tu sgur a shealltainn dhaibh gu bheil thu ro eadar-dhealaichte bhuapa.

Gu dearbh, airson an sgòr blàths agad a dhèanamh deimhinneach, seall dhaibh gu bheil thu coltach riutha.

“ Smaoinich mar a thogras tu ach bi gad ghiùlan fhèin mar chàch.”

Tha mi uile airson a bhith eadar-dhealaichte agus a bhith a’ rocadh a’ bhàta, ach tha crìoch air dè cho fada ‘s as urrainn dhut a dhol. Dèan cinnteach nach roc thu am bàta cho mòr 's gu bheil e a' bualadh a-null agus a' tighinn gu crìch gad bhàthadh.

Uaireannan feumaidh tu an rud ciallach a dhèanamh. Roinn do chuid àraid leis an fheadhainn a gheibh meas air. Na tilg do neamhnaidean ro mhuc.

A’ dol còmhla ri buidheann eile

Lorg buidheann a tha a rèir do luachan is do chreideasan. Gu fortanach, ann an saoghal an eadar-lìn agus na meadhanan sòisealta an-diugh, faodaidh tuan-còmhnaidh lorg coimhearsnachdan anns am faod thu ceangal a dhèanamh. Tha seo gu ìre mhòr a' cur an aghaidh droch bhuaidh às-dùnadh sòisealta.

Tha sgrùdaidhean a' sealltainn gum faod eadar-obrachadh sòisealta dearbhach le fiù 's aon neach eile droch bhuaidh às-dùnadh sòisealta a sgaoileadh.3

A' leasachadh fulangas<7

Ge bith dè an ìre de dhearbhadh a tha agad nad chreideasan agus do luachan, is e fìrinn shìmplidh na beatha nach urrainn dhut a bhith an dùil gun smaoinich daoine eile mar thusa. Ma tha thu a’ fuireach ann an comann far a bheilear a’ cur luach air saorsa smaoineachaidh, math. Is dòcha gu bheil ìre iomchaidh de fhulangas agad mu thràth airson diofar smuaintean.

Mura toil leat luachan agus traidiseanan do chomainn, faighnich dhìot fhèin am b’ fhiach feuchainn ri inntinnean dhaoine atharrachadh. Chan e rud furasta a th’ ann a bhith ag atharrachadh inntinnean dhaoine - rud a tha cha mhòr do-dhèanta. An fhiach e na cosgaisean a dh’ fhaodadh a bhith an lùib a bhith a’ feuchainn ri sin a dhèanamh? Ma tha, deagh fhortan! Mura h-eil, tha mi cinnteach gu bheil rudan nas fheàrr agad airson d’ ùine a chaitheamh air.

Faic cuideachd: Cùisean trèigsinn slànachaidh (8 dòighean èifeachdach)

Tùsan

1. Eisenberger, N. I., Lieberman, M. D., & Williams, K. D. (2003). A bheil diùltadh air a ghoirteachadh? Sgrùdadh fMRI air às-dùnadh sòisealta. Saidheans , 302 (5643), 290-292.
2. Bourke, A. F. (2011). Dligheachd agus luach teòiridh fallaineachd in-ghabhalach. Imisean a’ Chomainn Rìoghail B: Saidheansan Bith-eòlais , 278 (1723), 3313-3320.
3. Twenge, J. M., Zhang, L., Catanese, K. R., Dolan-Pascoe, B., Lyche, L. F., & Baumeister, R. F.(2007). Ag ath-lìonadh ceangal: Bidh cuimhneachain air gnìomhachd sòisealta a’ lughdachadh ionnsaigheachd às deidh às-dùnadh sòisealta. British Journal of Social Psychology , 46 (1), 205-224.