Inattentional blinens vs feroarjende blinens

 Inattentional blinens vs feroarjende blinens

Thomas Sullivan

Wy wolle graach tinke dat wy de wrâld sjogge sa't it is en dat ús eagen in protte funksjonearje as fideokamera's dy't alle details yn ús fyzjefjild opnimme.

Neat kin fierder fan 'e wierheid wêze. De wierheid is dat wy soms net by steat binne om objekten te sjen dy't rjocht foar ús binne. Dit, yn 'e psychology, is bekend as ûnopmerklike blinens.

Unoptinkende blinens is it ferskynsel fan ûntbrekkende objekten en eveneminten nettsjinsteande dat se yn ús fyzjefjild binne. It bart om't wy gjin omtinken jouwe oan dizze objekten en eveneminten.

Us oandacht is rjochte op wat oars. Dêrom is it oandacht dat wichtich is foar it sjen fan dingen, en gewoan nei har sjen is gjin garânsje dat wy se eins sjogge.

Ferskil tusken feroaringsblinens en ûnopsetlike blinens

Der is dit echte -libbensinsident fan in plysjeman dy't in krimineel efterfolge en in oanfal net opmurken dy't yn 'e buert barde. De plysje miste de oanfal by de achterfolging folslein. Hy waard beskuldige fan meineed foar bewearing dat hy de oanfal net seach. It barde krekt foar him. Yn de eagen fan de sjuery lei er.

D'r is gjin manier dat hy de oanfal misse koe, mar hy die. Doe't ûndersikers it ynsidint simulearren, fûnen se dat sawat de helte fan 'e minsken rapporteare dat se gjin opfierde fjochtsjen hiene.

In oar ferskynsel dat nau besibbe is oan inattentional blinens isblinens feroarje wêr't jo feroaringen yn jo omjouwing net opmerke, om't jo oandacht rjochte is op wat oars.

In ferneamd eksperimint befette it sjen litte fan ûnderwerpen opnommen bylden fan in stel spilers dy't basketbal ûnderinoar passe. De helte fan de spilers hie swarte shirts oan en de oare helte wite shirts.

De dielnimmers waarden frege it oantal kearen te tellen dat spilers mei wite shirts passes makken. Doe't se de passen telden, rûn in persoan dy't in gorillapak droech oer it poadium, stoppe by it sintrum en sloech sels har boarst en seach direkt nei de kamera.

Al hast de helte fan 'e dielnimmers miste de gorilla folslein.2

Yn deselde stúdzje, doe't dielnimmers waarden frege om it oantal passaazjes te tellen makke troch spilers dy't swarte shirts droegen, koene mear dielnimmers fernimme de gorilla. Sûnt de kleur fan 'e gorilla syn pak wie fergelykber mei de spilers' shirt kleur (swart), it wie makliker te merken de gorilla.

Ferdere bewiis dat oandacht kritysk is om te sjen komt fan minsken dy't harsensferwûnings ûnderfine dy't resultearje yn lesions yn har parietale cortex. Dit is it gebiet fan 'e harsens ferbûn mei oandacht.

As de lesion oan 'e rjochterkant fan' e parietale cortex is, sjogge se dingen net oan 'e lofterkant en as de lesion oan' e lofter is, sjogge se gjin dingen oan 'e rjochterkant. Bygelyks, as de lesion is oan de rjochterkant, sysil net ite iten oan de linkerkant fan harren platen.

Reden foar ûnopsetlike blinens

Oandacht is in beheinde boarne. Us harsens brûke al 20% fan 'e kaloaren dy't wy konsumearje en as it alles ferwurke dat it yn' e omjouwing tsjinkaam, soe de enerzjyeasken grutter wêze.

Om effisjint te wêzen, ferwurkje ús harsens beheinde ynformaasje út ús omjouwing en it helpt ek om omtinken te meitsjen. Faak rjochtet it brein him allinnich op dy dingen dy't dêr wichtich en relevant foar binne.

De ferwachting spilet ek in grutte rol by ûnopsetlike blinens. Jo ferwachtsje net in gorilla te sjen yn 'e midden fan in basketbalwedstriid en dêrom is it wierskynlik dat jo it misse. Hoewol ús geast beheinde hoemannichten fisuele ynformaasje út 'e omjouwing ferwurket, is it normaal genôch om ús in gearhingjende fertsjintwurdiging fan 'e eksterne wrâld te foarmjen.

Op grûn fan ús ûnderfiningen út it ferline ûntwikkelje wy bepaalde ferwachtings fan hoe't ús omjouwing sil Liket op. Dizze ferwachtingen kinne soms, hoewol it de geast dingen rapper ferwurkje, miskien mispersepsjes feroarsaakje.

As jo ​​oait korrizearre hawwe, wite jo hoe maklik it is om typfouten te missen, om't jo geast graach de sin fluch ôfmeitsje wolle.

As de oandacht nei binnen rjochte is

Unoptinkende blinens bart net allinich as de oandacht fuort fan it miste objekt rjochte wurdt op wat oars yn 'efisueel fjild mar ek as de oandacht rjochte is op subjektive mentale steaten.

Bygelyks, as jo ride en deidreame oer wat jo sille ite foar it iten, is it wierskynlik dat jo blyn sille wêze foar wat foar jo op 'e dyk is. Lykas, as jo in oantinken weromhelje, kinne jo miskien net dingen sjen dy't rjocht foar jo binne.

Apollo Robbins begjint dizze koele fideo troch te sjen hoe't ûnthâldherinnering kin liede ta ûnopsetlike blinens:

Onoplettende blinens: segen of flok?

It is maklik om te sjen hoe't de mooglikheid om te rjochtsjen op in pear wichtige dingen yn ús omjouwing ús foarâlden holpen hawwe moat. Se koenen nul yn op rôfdieren en proai en kieze te rjochtsjen op maten dy't ynteressearre harren. It ûntbrekken fan de mooglikheid om ûnbelangrike eveneminten te negearjen betsjutte it ûntbrekken fan de mooglikheid om te fokusjen op wichtige.

Sjoch ek: 6 Signs in BPD hâldt fan dy

Moderne tiden binne lykwols oars. As jo ​​yn in gemiddelde stêd wenje, wurde jo konstant bombardearre troch fisuele stimulâns út alle rjochtingen. Yn dizze gaoatyske sop fan prikels berekkenet it brein soms wat wichtich is en wat net.

D'r binne ek tefolle wichtige dingen yn jo omjouwing, mar jo fisuele systeem is net ûntwikkele om se allegear tagelyk te behanneljen.

Bygelyks, sms'e ûnder it riden kin wichtich wêze foar jo, mar dat is ek it merken fan 'e motorfyts dy't op jo oankomt. Spitigernôch kinne jo net bywenjebeide.

De grinzen fan jo oandacht kennen kinne jo net ûnrealistyske ferwachtings hawwe fan wat jo tinke dat jo sjen kinne en de nedige foarsoarchsmaatregels nimme om ûngemakken te foarkommen troch ûnopsicht.

Sjoch ek: Wêrom leeftyd gap relaasjes net wurkje

Referinsjes

  1. Chabris, C. F., Weinberger, A., Fontaine, M., & amp; Simons, D. J. (2011). Jo prate net oer Fight Club as jo Fight Club net fernimme: Inattentional blinens foar in simulearre real-world oanfal. i-Perception , 2 (2), 150-153.
  2. Simons, D. J., & Chabris, C. F. (1999). Gorilla's yn ús midden: Oanhâldende ûnopsetlike blinens foar dynamyske eveneminten. Perception , 28 (9), 1059-1074.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz is in betûfte psycholooch en auteur wijd oan it unraveljen fan de kompleksiteiten fan 'e minsklike geast. Mei in passy foar it begripen fan 'e fynsinnigens fan minsklik gedrach, is Jeremy al mear as in desennia aktyf belutsen by ûndersyk en praktyk. Hy hâldt in Ph.D. yn Psychology fan in ferneamde ynstelling, dêr't er him spesjalisearre yn kognitive psychology en neuropsychology.Troch syn wiidweidich ûndersyk hat Jeremy in djip ynsjoch ûntwikkele yn ferskate psychologyske ferskynsels, ynklusyf ûnthâld, belibbing en beslútfoarming. Syn saakkundigens wreidet ek út nei it fjild fan psychopatology, rjochte op 'e diagnoaze en behanneling fan mentale sûnenssteuringen.Jeremy's passy foar it dielen fan kennis late him ta syn blog, Understanding the Human Mind. Troch in grut oanbod fan psychology-boarnen te sammeljen, is hy fan doel de lêzers weardefolle ynsjoch te jaan oer de kompleksiteiten en nuânses fan minsklik gedrach. Fan gedachteprovocerende artikels oant praktyske tips, Jeremy biedt in wiidweidich platfoarm foar elkenien dy't har begryp fan 'e minsklike geast besykje te ferbetterjen.Njonken syn blog wijde Jeremy syn tiid ek oan it ûnderwizen fan psychology oan in foaroansteande universiteit, it koesterjen fan de geasten fan aspirant psychologen en ûndersikers. Syn boeiende learstyl en autentike winsk om oaren te ynspirearjen meitsje him in tige respekteare en socht heechlearaar op it fjild.Jeremy's bydragen oan 'e wrâld fan psychology wreidzje bûten de akademy. Hy hat tal fan ûndersyksartikels publisearre yn wurdearre tydskriften, presintearje syn befinings op ynternasjonale konferinsjes, en draacht by oan de ûntwikkeling fan de dissipline. Mei syn sterke tawijing om ús begryp fan 'e minsklike geast te befoarderjen, bliuwt Jeremy Cruz lêzers, aspirant psychologen en kollega-ûndersikers ynspirearje en opliede op har reis nei it ûntdekken fan' e kompleksiteiten fan 'e geast.