Naisen tuijottamisen psykologia

 Naisen tuijottamisen psykologia

Thomas Sullivan

Miksi me tuijotamme?

Ihmiset ovat luonnostaan uteliaita olentoja. Pidämme siitä, että katselemme uusia asioita. Kaikki tavallisuudesta poikkeava ympäristössämme herättää huomiota. Siksi ihmiset käyvät mielellään elokuvissa ja sirkuksissa nähdäkseen outoja ja epätavallisia asioita.

"Luota minuun. Elokuva on ainutlaatuinen, et ole nähnyt mitään vastaavaa."

Tämän kuuleminen täyttää meidät jännityksellä ja odotuksella, emmekä malta odottaa, että pääsemme näkemään sen.

Uutuus ja kauneus kulkevat käsi kädessä. Uutuus on yleensä myös kaunista, vaikka kauneus on muutakin kuin uutuutta. Kauneus miellyttää silmiä, joten silmämme kiinnittyvät helposti kauniiseen.

Kauneus on myös harvinaista, mikä tekee siitä arvokasta, ja ihmiset katselevat mielellään arvokkaita esineitä. Kun ihmiset menevät näyttelytilaan katsomaan ajoneuvoa, jonka he haluavat ostaa, he eivät voi irrottaa katsettaan kalliimmista ja kauniimmista ajoneuvoista, jotka eivät ole heidän budjetissaan.

Kauniit naiset saavat varmasti huomiota

Tarkoitan, että se on tervettä järkeä. Se on osa koko parittelupeliä. Kauniit naiset viestivät terveydestä, nuorekkuudesta ja hyvistä geeneistä, jotka tekevät heistä arvokkaita potentiaalisia kumppaneita miehille. Miehet ovat siis virittyneitä huomaamaan heidät.

Miesten lisäksi myös naiset huomaavat kauniit naiset, ei vain siksi, että kauneus vetää heitä puoleensa, vaan myös kilpailusyistä.

Jos tiellä on urheiluauto, sekä miehet että naiset kääntävät päänsä katsomaan sitä.

Kun huomaat urheiluauton, tarkastat sen ovet, tuulilasin, pakoputken, renkaat ja sisätilat. Psykologiassa sitä, mitä teet, kutsutaan paikalliseksi prosessoinniksi. Paikallinen prosessointi on sitä, kun hajotamme jonkin asian osiin ja tarkastelemme osia.

Sama tapahtuu naisten kohdalla. Kun miehet ja naiset tuijottavat naisia, he osallistuvat paikalliseen prosessointiin. He katsovat naisen kasvoja, hiuksia, sääriä ja kurveja. Näin tuijotettava nainen "esineellistetään".2

Nainen, jota tuijotetaan, tuntee itsensä esineeksi. Hän tuntee itsensä urheiluautoksi, jota tarkastellaan. Hänen mielestään tämä epäinhimillistää hänet. Hän tuntee olonsa epämukavaksi ja epäkunnioitetuksi. Hän haluaa, että hänet nähdään ihmisenä. Hän haluaa, että hänet nähdään muuna kuin ruumiinosien kokoelmana.

Myös miehiä esineellistetään

Myös miehiä esineellistetään, mutta he eivät tunnu suhtautuvan siihen kielteisesti. Esimerkiksi mies voi huomata lihaksikkaan miehen ja sanoa: "Katso, millaiset käsivarret tuolla miehellä on!" Jos lihaksikas mies kuulee sen, hän ottaa sen kohteliaisuutena ja tuntee olonsa hyväksi.

Katso myös: Olemme kaikki samanlaisia, mutta silti olemme erilaisia.

Miksi naiset suhtautuvat esineellistämiseen vakavammin ja kielteisemmin kuin miehet?

Se johtuu siitä, että naisiin kohdistuu paljon paineita olla kauniita. Suurin osa naisen arvosta potentiaalisena kumppanina perustuu siihen, että hän on kaunis. Kun naisen kauneutta arvostellaan, se saa hänet itsetietoiseksi. Esineellistämistä koskevien syytösten taustalla on arvostelun pelko.

Miehet sen sijaan voivat selvitä siitä, että he eivät ole fyysisesti viehättäviä. Heidän arvonsa potentiaalisina kumppaneina on monipuolisempi. Mies, jolla on hyvä persoonallisuus tai joka on menestynyt, voi olla parempi kumppani kuin lihaksikas mies, jolta nämä ominaisuudet puuttuvat.

Naisten tuijottaminen saa miehet näyttämään huonolta

Hyviin sosiaalisiin taitoihin kuuluu myös se, ettei tee muista ihmisistä epämukavia. Jos naisten tuijottaminen aiheuttaa naisille epämukavuutta, kunnon ihmisten pitäisi välttää sitä.

Katso myös: Hienovarainen passiivis-aggressiivinen käyttäytyminen

Tuijottamisella ei ole ainoastaan haitallisia vaikutuksia naisiin, vaan se vahingoittaa myös tuijottajan imagoa.

Naiset ovat sanattoman viestinnän mestareita ja pystyvät helposti päättelemään aikomuksen katseesta. Kun siis katsot häntä "tuhmalla katseella", hän tietää tarkalleen, mitä mielessäsi on.

Jos olet mies, naisten tuijottaminen saa sinut vaikuttamaan vähäarvoiselta mieheltä.

Mieti asiaa: Kuka katsoo urheiluautoa enemmän?

Urheiluauton omistaja vai ihmiset, joilla ei ole varaa urheiluautoon?

Kun miehenä tuijotat jatkuvasti naista, annat vaikutelman, että katsot jotakin, joka on ulottumattomissasi. Olet kuin:

"En voi saada tätä naista. Anna minun tyydyttää itseni katselemalla häntä niin paljon kuin voin."

Kuka ripustaa julkkisten julisteita huoneeseensa ja kuolaa heidän peräänsä? Fanit. Eivät muut julkkikset. Koska muut julkkikset tietävät, että he ovat yhtä arvokkaita.

Pidä sosiaalinen konteksti mielessä

Joskus tuijottaminen voi olla ihan okei, ja sitä voidaan käyttää osoittamaan kiinnostusta potentiaalista kumppania kohtaan. Mutta kaikki riippuu sosiaalisesta kontekstista. Missä olet? Onko kyseessä juhlat? Onko kyseessä ammatillinen ympäristö? Ketä tuijotat?

Jos haluat viestiä kiinnostuksesta tuijottamalla, sinun on tehtävä se sopivassa sosiaalisessa kontekstissa ja tavalla, joka ei ole ilmeinen. Tärkeintä on, että katsot hänen reaktioitaan.

Jos tuijotat ja hymyilet hänelle, mutta hän ei vastaa, hän ei ole kiinnostunut. Jos tuijotat ja hymyilet hänelle jatkuvasti ilman, että hän reagoi myönteisesti, näytät hyypiöltä.

Kiinnostuksen voi ilmaista muillakin tavoin. Voit esimerkiksi keksiä keinon esitellä itsesi hänelle.

Kun puhut naiselle, voit katsoa häntä enemmän. Olet tekemisissä hänen kanssaan. Sosiaalisessa kontekstissa on järkevää katsoa häntä enemmän.

Mutta kun tuijotat häntä huoneen toiselta puolelta, karmivuus alkaa. Mitä enemmän etäisyyttä sinun ja naisen välillä on, sitä vähemmän sinun pitäisi tuijottaa.

Katsekontaktin ottaminen ja välttäminen

Mielestäni katsekontaktin ottaminen tuntemattomiin on tarpeetonta, ellet ole vuorovaikutuksessa heidän kanssaan. Ihmiset, ei vain naiset, tuntevat tunkeutuneensa heidän tilaansa, jos katsot heitä liikaa, vaikka sinulla ei ole mitään asiaa katsoa heitä.

Kun kuitenkin olet tekemisissä jonkun kanssa, olipa kyseessä tuntematon tai tuttu, hän ansaitsee terveen katsekontaktin.

Viitteet

  1. Gasper, K., & Clore, G. L. (2002). Attending to the big picture: Mood and global versus local processing of visual information. Psykologinen tiede , 13 (1), 34-40.
  2. Gervais, S. J., Vescio, T. K., Förster, J., Maass, A., & Suitner, C. (2012). Seeing women as objects: The sexual body part recognition bias. European Journal of Social Psychology , 42 (6), 743-753.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz on kokenut psykologi ja kirjailija, joka on omistautunut ihmismielen monimutkaisuuden selvittämiseen. Jeremy on intohimoisesti ymmärtänyt ihmisen käyttäytymisen monimutkaisuutta, ja hän on ollut aktiivisesti mukana tutkimuksessa ja käytännössä yli vuosikymmenen ajan. Hän on Ph.D. Psykologia tunnetusta laitoksesta, jossa hän erikoistui kognitiiviseen psykologiaan ja neuropsykologiaan.Laajan tutkimuksensa kautta Jeremy on kehittänyt syvän käsityksen erilaisista psykologisista ilmiöistä, mukaan lukien muisti, havainto ja päätöksentekoprosessit. Hänen asiantuntemuksensa ulottuu myös psykopatologian alalle keskittyen mielenterveyshäiriöiden diagnosointiin ja hoitoon.Jeremyn intohimo tiedon jakamiseen sai hänet perustamaan Blogin Understanding the Human Mind. Kuroimalla laajan valikoiman psykologisia resursseja hän pyrkii tarjoamaan lukijoille arvokkaita näkemyksiä ihmisen käyttäytymisen monimutkaisuudesta ja vivahteista. Ajatuksia herättävistä artikkeleista käytännön vinkkeihin Jeremy tarjoaa kattavan alustan kaikille, jotka haluavat parantaa ymmärrystään ihmismielestä.Bloginsa lisäksi Jeremy omistaa aikaansa myös psykologian opettamiseen merkittävässä yliopistossa, joka vaalii pyrkivien psykologien ja tutkijoiden mieliä. Hänen mukaansatempaava opetustyylinsä ja aito halu innostaa muita tekevät hänestä erittäin arvostetun ja halutun alan professorin.Jeremyn panos psykologian maailmaan ulottuu akateemisen maailman ulkopuolelle. Hän on julkaissut lukuisia tutkimusartikkeleita arvostetuissa aikakauslehdissä, esitellyt havaintojaan kansainvälisissä konferensseissa ja osallistunut tieteenalan kehittämiseen. Jeremy Cruz on vahvasti omistautunut edistämään ymmärrystämme ihmismielestä, ja hän jatkaa lukijoiden, pyrkivien psykologien ja tutkijoiden inspiroimista ja kouluttamista heidän matkallaan mielen monimutkaisuuden purkamiseen.