Zergatik begiratzen dugu?

Gizakiak, berez, izaki bitxiak dira. Gauza berriei begiratzea gustatzen zaigu. Gure ingurunean ohikoa ez den edozer deigarria da. Horregatik jendeari gustatzen zaio zinemara eta zirkoetara joatea, gauza arraroak eta ezohikoak ikustea.

“Konfiantza nirekin. Pelikula bakarra da. Ez duzu horrelakorik ikusi.”

Hori entzuteak ilusioz eta ikusminez betetzen gaitu. Ezin dugu ikusteko itxaron.

Nobedadea eta edertasuna eskutik doaz. Eleberria izan ohi da ederra dena, nahiz eta edertasunean berritasuna baino gehiago dagoen. Edertasuna atsegina da begientzat. Beraz, gure begiak erraz erakartzen dira ederra dena.

Era berean, edertasuna arraroa da, eta horrek baliotsua egiten du. Eta jendeari gauza baliotsuak ikustea gustatzen zaio. Horregatik, jendea erakusleiho batera joaten denean erosi nahi duen ibilgailu bat ikustera, ezin ditu begiak kendu aurrekontutik kanpo geratzen diren ibilgailu garesti eta ederragoetatik.

Emakume ederrak behartuta daude. arreta jarri

Esan nahi dut, zentzua dela. Estekatze-joko osoaren parte da. Emakume ederrak osasuna, gaztetasuna eta gene onak adierazten dituzte, eta horrek gizonentzako balizko bikote baliotsu bihurtzen ditu. Beraz, gizonak haietaz ohartzeko kabletuta daude.

Gizonek ez ezik, emakumeek ere emakume ederrak nabaritzen dituzte. Ez bakarrik edertasunak erakartzen dituelako, baita lehiakortasun arrazoiengatik ere.

Errepidean kirol-auto bat badago, gizon zein emakumeek buruari buelta emango diote.begiratu ezazu.

Kirol auto bat nabaritzen duzunean, haren ateak, haizetakoa, ihes-hodia, pneumatikoak eta barrualdea egiaztatzen dituzu. Psikologian, egiten ari zarenari prozesamendu lokala deitzen zaio. Tokiko prozesamendua zerbait zatitan zatitzen dugunean eta zatiak aztertzen ditu.

Emakumeekin gauza bera gertatzen da. Gizonak eta emakumeak emakumeei begira daudenean, tokiko prozesamenduan aritzen dira. Bere aurpegia, ilea, hankak eta kurbak aztertuko dituzte. Horrela «objektibatu» egiten da begiratzen zaion emakumea.2

Begiratzen ari den emakumea objektu bat bezala sentitzen da. Ikusten ari zaren kirol-auto bat bezala sentitzen da. Bere buruan, horrek deshumanizatu egiten du. Deseroso eta errespetu falta sentitzen da. Gizaki gisa ikusi nahi du. Gorputzeko atalen bilduma baino zerbait gehiago bezala ikusi nahi du.

Gizonak ere objektibatzen dira

Gizonak ere objektibatzen dira baina ez dirudi negatiboki hartzen dutenik. Adibidez, gizon batek gizon gihartsu bat nabaritu eta esan dezake: "Begira besoak mutil horrengan!". Gizon gihartsuak hori entzuten badu, piropo gisa hartuko du eta ondo sentituko da.

Zergatik hartzen dute emakumeek objektibazioa gizonek baino serioago eta negatiboago?

Presio handia dagoelako da. emakumeak eder izateko. Emakume batek bikotekide potentzial gisa duen balioaren zati handiena ederra izatean datza. Beraz, emakume baten edertasuna epaitzen ari zarenean, bere buruaz jabetzen da. Objektibizazioaren akusazioen atzean, epaiketaren beldurra dago.

Gizonak,aitzitik, fisikoki erakargarria ez izateagatik ihes egin daiteke. Balizko bikote gisa duten balioa dibertsifikatuagoa da. Nortasun handiko gizona edo arrakasta duen bat bikote hobea izan daiteke ezaugarri hauek ez dituen gizon gihartsu bat baino.

Emakumeei begiratzeak gizonak itxura txarra ematen du

Gizarte trebetasun onak izatearen zati bat ez da. beste pertsonak deseroso jarriz. Begiratuta egoteak emakumeak deseroso jartzen baditu, gizaki duinek saihestu beharko lukete hori egitea.

Begiratzeak emakumeengan eragin kaltegarriak ez ezik, egiten duen gizonaren irudia ere kaltetzen du.

Emakumeak hitzik gabeko komunikazioaren maisuak dira eta erraz antzeman dezakete begirada batetik asmoa. Beraz, «itxura zikin» hori ematen diozunean, berak ondo daki zer duzun buruan.

Gizona bazara, emakumeei begiratzeak balio gutxiko gizon bat bezala iruditzen zaitu.

Pentsa: nork begiratuko dio gehiago kirol-auto bati?

Kirol-autoaren jabea edo kirol-autoa ordaindu ezin duen jendea?

Noiz, gizon gisa, emakume bati begira jarraitzen duzu, zure eskura ez dagoen zerbaiti begira zaudela ematen duzu. Horrelakoa zara:

“Ezin dut emakume hau izan. Ahal dudan neurrian asetzen nazazu berari begira.”

Nork zintzilikatzen ditu ospetsuen kartelak beren gelan eta iskanbila egiten du haien gainean? Zaleak. Ez beste famatu batzuk. Beste pertsona ospetsu batzuek bezain baliotsuak direla badakitelako.

Kontuan izan testuinguru soziala

Batzuetanbegiratzea ondo egon daiteke eta balizko bikotekide baten interesa adierazteko erabil daiteke. Baina dena testuinguru sozialaren araberakoa da. Non zaude? Festa al da? Ezarpen profesionala al da? Nori begira zaude?

Begiradaren bidez interesa adierazi nahi baduzu, testuinguru sozial egokian eta modu ez-agerikoan egin behar duzu. Garrantzitsuena, bere erreakzioak aztertu behar dituzu.

Begira begira eta irribarre egiten badiozu, baina ez du elkarren artean ematen, ez zaio interesatzen. Bere erreakzio positiborik gabe begiratzen eta irribarre egiten jarraitzen badiozu, arrastaka itxura izango duzu.

Interesa komunikatzeko beste modu batzuk daude. Zure burua aurkezteko modua aurki dezakezu, adibidez.

Emakume batekin hitz egiten ari zarenean, gehiago begiratu diezaiokezu. Berarekin ari zara. Testuinguru sozialean zentzuzkoa da berari gehiago begiratzea.

Baina aretotik begiratzen diozunean, beldurra sortzen da. Zenbat eta distantzia handiagoa izan zure eta emakumearen artean, orduan eta gutxiago begiratu beharko zenuke.

Oreka egitea eta begien kontaktua saihestea

Uste dut ezezagunekin begi-harremana egitea ez dela beharrezkoa haiekin elkarreragin ezean. Jendeak, emakumeak ez ezik, haien espazioa inbaditu duzula sentitzen du haiei begira gehiegi begiratzen badiezu negoziorik ez duzunean.

Hala ere, norbaitekin ari zarenean, arrotza izan. edo ezagutzen duzun norbaitek, kopuru osasuntsu bat merezi duzure begien kontaktua.

Erreferentziak

1. Gasper, K., & Clore, G. L. (2002). Irudi orokorrari arreta ematea: aldartea eta informazio bisualaren prozesamendu globala versus tokiko prozesamendua. Psikologia zientzia , 13 (1), 34-40.
2. Gervais, S. J., Vescio, T. K., Förster, J., Maass, A., & Suitner, C. (2012). Emakumeak objektu gisa ikustea: sexu-gorputzaren atalak ezagutzeko alborapena. Psikologia Sozialaren Europako Aldizkaria , 42 (6), 743-753.