Reciproka altruismo en psikologio

 Reciproka altruismo en psikologio

Thomas Sullivan

Reciproka altruismo aŭ reciprokeco en psikologio estas difinita kiel la emo de homoj redoni favorojn. Dum reciproka altruismo estas observita en parencaj rilatoj, ĝi estas ofta en amikecoj. Ne estos troigo diri, ke amikecoj kaj aliaj ne-parencaj rilatoj baziĝas sur reciproka altruismo.

Konsideru la sekvan scenaron:

Estis la naskiĝtago de la kunlaboranto de Monica. . Jam pasis kvar jaroj, kiam ili laboras kune. Antaŭe, ili simple salutis unu la alian je siaj respektivaj naskiĝtagoj. Sed ĉi-jare, la kunlaboranto de Monica donis al ŝi donacon dum ŝia naskiĝtago. Monica sentis sin devigata al la sama por ŝi, kvankam ŝi neniam antaŭe faris ĝin.

Kiam iu faras favoron por ni, kial ni sentas la emon redoni ĝin?

Kial ni verŝajne helpos tiujn, kiuj antaŭe helpis nin?

Kial ni aĉetas donacojn por tiuj, kiuj faras la samon por ni?

Reciproka altruismo

Oni devus atendi altruismajn agojn de sia tuja familio - la plej proksimaj genetikaj parencoj. Ĉi tio estas ĉar helpante unu la alian pluvivi kaj reproduktiĝi, familio esence helpas siajn komunajn genojn sukcese transdoni al la venonta generacio. Ĝi havas sencon el evolua perspektivo.

Vidu ankaŭ: 7 Funkcioj de neparola komunikado

Sed kio klarigas altruismon ekster la familio?

Kial homoj formas proksimajn ligojn kun tiuj, kiuj ne rilatas al ili?

>La psikologia fenomeno nomata reciprokaaltruismo respondecas pri tio. Reciproka altruismo estas nenio krom reciproka profito. Ni faras ligojn kun homoj kaj helpas ilin por ke ni ricevu helpon kontraŭe. Amikecoj kaj rilatoj simple ne povas ekzisti sen la perspektivo de reciproka profito.

Kiam mi diras reciprokan profiton, ĉi tiu profito ne nepre devas esti materia profito. Profitoj povas veni en ĉiuj formoj kaj formoj kiuj iras de materiaj ĝis psikologiaj (kiel ekzemple kunuleco).

Originoj de reciproka altruismo

Dum la plej granda parto de nia evolua historio, ĉasado estis grava agado por havigi manĝaĵon. Sed sukceso en ĉasado estis neantaŭvidebla. Unu semajnon ĉasisto akirus pli da viando ol bezonata, kaj alian semajnon li akirus tute nenion.

Aldonu al tio, ke viando ne longe konserveblas kaj facile difektiĝas. Niaj ĉasantaj prapatroj, do, povus pluvivi nur se ili iel certigis kontinuan provizon de manĝaĵo.

Tio generis elektan premon por reciproka altruismo, tio signifas, ke tiuj, kiuj havis reciprokajn altruismajn tendencojn, pli verŝajne pluvivos kaj superreproduktus tiujn. kiuj ne havis tiajn tendencojn.

Tiuj kiuj estis helpitaj- helpis aliajn en la estonteco. Tial altruismaj tendencoj estas disvastigitaj inter la hodiaŭaj homoj.

Reciproka altruismo troviĝas ankaŭ en la besta regno. Ĉimpanzoj, niaj plej proksimaj kuzoj, formas aliancojn por pliigi siajn ŝancojnpostvivado kaj reproduktado. Reganta maskla-maskla alianco en ĉimpanzoj verŝajne superreproduktos aliajn masklojn.

Vampirvespertoj kiuj suĉas brutan sangon nokte ne ĉiam sukcesas. Oni observis, ke ĉi tiuj vespertoj provizas regurgitan sangon al siaj "amikoj" kiam ili tre bezonas. Ĉi tiuj "amikoj" estas vespertoj, kiuj donis al ili sangon en la pasinteco. Ili formas proksimajn asociojn unu kun la alia, kvankam ili estas senrilataj.

Ombro de la estonteco

Reciproka altruismo verŝajne okazas kiam estas granda ombro de la estonteco. Se la alia persono pensas, ke ili ofte interagas kun vi en la plilongigita estonteco, tiam ili havas instigon esti altruisma al vi. Ili atendas ke vi estos altruisma al ili ankaŭ estonte.

Vidu ankaŭ: Kial novaj amantoj daŭre parolas telefone senfine

Se la alia persono pensas, ke li ne interagos kun vi longe (t.e. malgranda ombro de la estonteco), tiam ŝajnas ne utilu esti altruisma. Tial amikecoj malpli verŝajne okazas kiam estas malgranda ombro de la estonteco.

Tio estas unu kialo kial plej multaj amikecoj en lernejoj kaj altlernejoj okazas komence de la akademia jaro, kaj ne kiam la kurso alproksimiĝas. ĝia fino.

En la komenco, studentoj serĉas aliajn studentojn kiuj povus profitigi ilin dum la kurso. Simple ne utilas amikiĝi kiam vi apenaŭ interagos estonte.

Se ŝajnas, ke amiko estasestos altruisma al vi preter la universitato, vi verŝajne formos dumvivan ligon kun tiu amiko. Se amiko multe helpis vin en la pasinteco kaj ankaŭ vi, vi verŝajne faros dumvivan amikecon. Estas ĉar vi ambaŭ pruvis vian respektivan engaĝiĝon al reciproka altruismo.

Ni povas diri la samon pri romantikaj aŭ eĉ komercaj rilatoj. Kutime necesas tempo por establi tiun nivelon de reciproka fido antaŭ ol vi povas vivi aŭ labori kune.

Kiam ne estas estonteco por atendi, la ŝancoj de reciproka altruismo malpliiĝas. Ĉio rondiras ĉirkaŭ reciproka profito.

Kial rilatoj rompiĝas

Se ni vidas reciprokan altruismon kiel la gluo kiu kunligas rilatojn, sekvas ke rilatoj rompiĝos kiam ne ekzistas reciproka altruismo. Povas esti, ke unu partnero prenas pli ol ili donas aŭ ili donas nenion. Aŭ povas esti, ke ambaŭ partneroj retiriĝis siajn respektivajn avantaĝojn.

Kiel ajn la kialo, la partnero, kiu unue sentas, ke ili ne ricevas almenaŭ tiom multe kiom ili donas (ju pli, des pli bone), estas verŝajne komencos la rompon.

Ni havas psikologiajn mekanismojn destinitajn por gardi nin kontraŭ malŝparemaj investoj. Ni ne povas daŭrigi investi en homoj sen ricevi ion rekompence. Ĝi ne estas optimuma strategio, kaj niaj prapatroj, kiuj eble havis tiajn tendencojn, verŝajne estis forigitaj de la geno.pool.

Por konkludi, kiom ajn homoj volas kredi je ĝi, ne ekzistas tia afero kiel senkondiĉa amo aŭ amikeco. Ĝi simple ne havas ajnan sencon. La mito de senkondiĉa amo estas plej verŝajne la kromprodukto de ĉi tiu homa emo romantikigi amon kaj meti ĝin sur piedestalo.

Reproduktado estas centra al evoluo kaj amo estas kutime la unua paŝo antaŭ ol du homoj povas vivi kune, reproduktiĝi kaj kreskigi idojn. Kredi je senkondiĉa amo estas mem-trompo strategio kiun homoj uzas por resti en senfruktaj rilatoj. Nur tiel evoluado povas plenumi sian laboron, sendepende de la feliĉo kaj plenumo de individuoj.

Thomas Sullivan

Jeremy Cruz estas sperta psikologo kaj verkinto dediĉita al malimplikado de la kompleksecoj de la homa menso. Kun pasio por kompreni la komplikaĵojn de homa konduto, Jeremy aktive okupiĝas pri esplorado kaj praktiko dum pli ol jardeko. Li tenas Ph.D. en Psikologio de renoma institucio, kie li specialiĝis pri kogna psikologio kaj neŭropsikologio.Tra lia ampleksa esplorado, Jeremy evoluigis profundan komprenon pri diversaj psikologiaj fenomenoj, inkluzive de memoro, percepto, kaj decidprocezoj. Lia kompetenteco ankaŭ etendiĝas al la kampo de psikopatologio, temigante la diagnozon kaj terapion de menshigienmalsanoj.La pasio de Jeremy por kunhavigi scion igis lin establi lian blogon, Komprenante la Homan Menson. Vikariante vastan aron da psikologiaj rimedoj, li celas provizi legantojn per valoraj komprenoj pri la kompleksecoj kaj nuancoj de homa konduto. De pensigaj artikoloj ĝis praktikaj konsiletoj, Jeremy ofertas ampleksan platformon por ĉiuj, kiuj serĉas plibonigi sian komprenon pri la homa menso.Aldone al sia blogo, Jeremy ankaŭ dediĉas sian tempon al instruado de psikologio en elstara universitato, nutrante la mensojn de aspirantaj psikologoj kaj esploristoj. Lia alloga instrustilo kaj aŭtentika deziro inspiri aliajn igas lin tre respektata kaj dezirata profesoro en la kampo.La kontribuoj de Jeremy al la mondo de psikologio etendiĝas preter akademiularo. Li publikigis multajn esplorartikolojn en estimataj ĵurnaloj, prezentante siajn rezultojn ĉe internaciaj konferencoj, kaj kontribuante al la evoluo de la disciplino. Kun sia forta dediĉo al progresigo de nia kompreno pri la homa menso, Jeremy Cruz daŭre inspiras kaj edukas legantojn, aspirantajn psikologojn kaj kolegajn esploristojn pri sia vojaĝo al malimplikado de la kompleksecoj de la menso.