Ψυχολογία της απιστίας (Εξηγήσεις)

 Ψυχολογία της απιστίας (Εξηγήσεις)

Thomas Sullivan

Η απιστία συμβαίνει για μια μεγάλη ποικιλία λόγων, που κυμαίνονται από την αναζήτηση ικανοποίησης του εγώ μέχρι την εκδίκηση. Για να κατανοήσουμε την ψυχολογία της απιστίας, πρέπει να καταλάβουμε γιατί μπαίνουν εξαρχής στις σχέσεις.

Δείτε επίσης: Τι προκαλεί τη γονική ευνοιοκρατία;

Μια σχέση είναι ένα συμβόλαιο που συνάπτουν δύο άτομα. Υπάρχουν άγραφοι όροι αυτού του συμβολαίου, τους οποίους κάθε μέρος αναμένεται να ακολουθήσει.

Για παράδειγμα, κάθε συμβαλλόμενο μέρος αναμένει αγάπη, εμπιστοσύνη και συντροφικότητα από το άλλο συμβαλλόμενο μέρος. Υπό αυτή την έννοια, μια σχέση δεν διαφέρει πολύ από μια επιχειρηματική σύμβαση.

Όπως μια επιχειρηματική συνεργασία συνάπτεται επειδή καλύπτει τις ανάγκες των εμπλεκόμενων μερών, έτσι και δύο άνθρωποι συνάπτουν μια σχέση για να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους για σεξουαλική και συναισθηματική ικανοποίηση.

Μπορούμε με ασφάλεια να υποθέσουμε ότι όταν οι ανάγκες ενός ατόμου σε μια σχέση δεν ικανοποιούνται πλέον, θα επιδιώξει να φύγει. Το σημαντικό ερώτημα είναι: Γιατί οι άνθρωποι -αν δεν είναι ικανοποιημένοι σε μια σχέση- απατούν αντί να τερματίσουν τη σχέση εντελώς;

Η απλή απάντηση είναι ότι το κόστος του πλήρους τερματισμού μιας σχέσης είναι πολύ μεγάλο. Για παράδειγμα, μπορεί να είναι πιο δύσκολο για μια γυναίκα να εγκαταλείψει έναν άνδρα από τον οποίο εξαρτάται οικονομικά.

Ομοίως, μπορεί να είναι πιο δύσκολο για έναν άνδρα να εγκαταλείψει μια γυναίκα με την οποία έχει κάνει παιδιά. Έτσι, περπατούν σε λεπτό πάγο κάνοντας μια σχέση και προσπαθούν να φάνε την τούρτα και να την έχουν και αυτοί.

Δείτε επίσης: Δοκιμασία υπερεπαγρύπνησης (αυτοδοκιμασία 25 στοιχείων)

Γιατί οι άνδρες και οι γυναίκες έχουν σχέσεις

Οι άνδρες συνάπτουν σχέσεις κυρίως για το σεξ και οι γυναίκες για την αγάπη. Επομένως, αν οι άνδρες δεν είναι σεξουαλικά ικανοποιημένοι και οι γυναίκες δεν είναι συναισθηματικά ικανοποιημένες στις σχέσεις, έχουν κίνητρο να απατήσουν. Σε έρευνες, οι γυναίκες αναφέρουν συχνά την "έλλειψη συναισθηματικής οικειότητας" ως τον κυριότερο λόγο για να έχουν δεσμό.

Οι άνδρες που δεν είναι ικανοποιημένοι από τις σχέσεις τους είναι πιο πιθανό από τις γυναίκες να χρησιμοποιήσουν υπηρεσίες πορνείας ή συνοδών, ενώ οι γυναίκες χρησιμοποιούν τέτοιες υπηρεσίες σπάνια.

Όταν οι γυναίκες χρησιμοποιούν τέτοιου είδους υπηρεσίες, το κάνουν για λόγους που είναι αδιανόητοι για τους άνδρες. Σε αυτούς περιλαμβάνονται η αγκαλιά, η συζήτηση, το ρομαντικό δείπνο ή απλώς το να ξαπλώνουν μαζί χωρίς να λένε ή να κάνουν τίποτα.

Οι γυναίκες είναι διαισθητικές και γνωρίζουν πότε η αγάπη απουσιάζει από μια σχέση. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι περισσότεροι χωρισμοί ξεκινούν από τις γυναίκες.1 Οι γυναίκες μπορούν να ξεκινήσουν χωρισμούς με τους πιο περίπλοκους τρόπους. Το να έχεις μια σχέση μπορεί να έχει λιγότερο να κάνει με το να τα φτιάξεις με το νέο άτομο και περισσότερο με το να ξεφύγεις από την τρέχουσα σχέση.

Αν μια γυναίκα διαπιστώσει ότι μια σχέση δεν έχει τη δυνατότητα να γίνει μια μόνιμη, συναισθηματική σχέση, είναι πιθανό να παραιτηθεί. Αντίθετα, ένας άνδρας μπορεί να μην ενοχλείται αν συνεχίζει να παίρνει σεξ από μια σχέση και τίποτα άλλο. Ενώ οι άνδρες είναι σε θέση να διαχωρίσουν το σεξ από την αγάπη- για τις γυναίκες, το σεξ σχεδόν πάντα ισούται με την αγάπη.

Γι' αυτό είναι δύσκολο για μια γυναίκα να κατανοήσει πώς οι άνδρες είναι σε θέση να κάνουν σεξ και μετά να λένε: "Δεν σήμαινε τίποτα για μένα." Για τις γυναίκες, το σωματικό είναι στενά συνδεδεμένο με το συναισθηματικό.

Μιλώντας από καθαρά αναπαραγωγική άποψη, οι άνδρες έχουν περισσότερα να κερδίσουν επιδιώκοντας συνευρέσεις εκτός ζεύγους από ό,τι οι γυναίκες.2 Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι οι γυναίκες απατούν λιγότερο συχνά από τους άνδρες- μόνο ότι αν συλληφθούν, έχουν περισσότερα να χάσουν από ό,τι οι άνδρες.

Άλλες αιτίες απιστίας

Κάθε φορά που κάποιος προσπαθεί να κατανοήσει την απιστία, θα πρέπει πρώτα να αναζητήσει τους εξελικτικούς ψυχολογικούς λόγους για τους οποίους οι άνθρωποι επιδίδονται σε αυτή τη συμπεριφορά. Στις περισσότερες περιπτώσεις, για να συμβεί η απιστία, ο νέος σύντροφος θα πρέπει να έχει μεγαλύτερη συντροφική αξία από τον προηγούμενο σύντροφο, τουλάχιστον στα μάτια του ατόμου που διαπράττει την απιστία.

Για να απατήσει ένας άντρας τη γυναίκα του με μια ερωμένη, η τελευταία πρέπει συνήθως να είναι πιο ελκυστική από τη σύζυγο. Για να απατήσει μια γυναίκα τον άντρα της, ο νέος άντρας πρέπει να είναι καλύτερος από τον σύζυγο με κάποιο τρόπο.

Υπάρχουν άνθρωποι που φαίνονται να βρίσκονται σε τέλειες και ευτυχισμένες σχέσεις και παρόλα αυτά απατούν τους συντρόφους τους. Συχνά, αυτό έχει να κάνει πολύ περισσότερο με την ψυχολογική συγκρότηση του ίδιου του ατόμου παρά με τη σχέση ή τον σύντροφο της σχέσης.

Πάρτε το κλασικό παράδειγμα ενός παντρεμένου άνδρα με μια καταπληκτική σύζυγο και παιδιά, ο οποίος απομακρύνεται επειδή δεν έχει πλέον την προσοχή της γυναίκας του. Κυρίως επειδή η γυναίκα του έχει πλέον τυλιχτεί με τα παιδιά.

Εάν ο άνδρας υπέφερε από γενική έλλειψη προσοχής σε όλη την παιδική του ηλικία, είναι πιθανό να απατήσει επειδή η ανάκτηση της χαμένης προσοχής είναι σημαντική γι' αυτόν.

Η συγγραφέας Esther Perel δίνει ένα ωραίο παράδειγμα μιας γυναίκας που ήταν "καλή" σε όλη της τη ζωή και πίστευε ότι είχε χάσει τη "διασκέδαση" της εφηβείας. Ρίσκαρε την τρέχουσα, λειτουργική σχέση της για να τα φτιάξει με έναν άντρα με τον οποίο δεν θα έβγαινε ποτέ σε κανονικές συνθήκες.

Μέσω της σχέσης, ουσιαστικά προσπαθούσε να πάρει πίσω τα χαμένα εφηβικά της χρόνια, προσπαθώντας επιτέλους να γίνει ένα άτομο που δεν ήταν ποτέ.

Οι ταυτότητές μας είναι στενά συνδεδεμένες με τις συμπεριφορές μας. Η απιστία μπορεί να συμβεί επειδή ένα άτομο είναι δυσαρεστημένο με την τρέχουσα ταυτότητά του. Θέλει να δοκιμάσει μια νέα ή να ξαναζήσει κάποια παλιά, αγαπημένη, όπως το να είναι έφηβος.

Αναφορές

  1. Pease, A., & Pease, B. (2016). Γιατί οι άνδρες δεν ακούνε & οι γυναίκες δεν μπορούν να διαβάσουν χάρτες: Πώς να εντοπίσετε τις διαφορές στον τρόπο που σκέφτονται οι άνδρες & οι γυναίκες . Hachette UK.
  2. Buss, D. (2015). Εξελικτική ψυχολογία: Η νέα επιστήμη του νου . Psychology Press.

Thomas Sullivan

Ο Τζέρεμι Κρουζ είναι ένας έμπειρος ψυχολόγος και συγγραφέας αφοσιωμένος στην αποκάλυψη της πολυπλοκότητας του ανθρώπινου μυαλού. Με πάθος να κατανοεί τις περιπλοκές της ανθρώπινης συμπεριφοράς, ο Τζέρεμι συμμετέχει ενεργά στην έρευνα και την πρακτική για πάνω από μια δεκαετία. Είναι κάτοχος Ph.D. στην Ψυχολογία από καταξιωμένο ίδρυμα, όπου ειδικεύτηκε στη γνωστική ψυχολογία και τη νευροψυχολογία.Μέσω της εκτεταμένης έρευνάς του, ο Jeremy έχει αναπτύξει μια βαθιά αντίληψη για διάφορα ψυχολογικά φαινόμενα, συμπεριλαμβανομένης της μνήμης, της αντίληψης και των διαδικασιών λήψης αποφάσεων. Η τεχνογνωσία του επεκτείνεται και στον τομέα της ψυχοπαθολογίας, εστιάζοντας στη διάγνωση και θεραπεία διαταραχών ψυχικής υγείας.Το πάθος του Jeremy για την ανταλλαγή γνώσεων τον οδήγησε να δημιουργήσει το blog του, Understanding the Human Mind. Με την επιμέλεια μιας τεράστιας σειράς πηγών ψυχολογίας, στοχεύει να παρέχει στους αναγνώστες πολύτιμες γνώσεις σχετικά με την πολυπλοκότητα και τις αποχρώσεις της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Από άρθρα που προκαλούν σκέψη έως πρακτικές συμβουλές, ο Jeremy προσφέρει μια ολοκληρωμένη πλατφόρμα για όποιον θέλει να βελτιώσει την κατανόησή του για το ανθρώπινο μυαλό.Εκτός από το blog του, ο Jeremy αφιερώνει επίσης τον χρόνο του στη διδασκαλία ψυχολογίας σε ένα εξέχον πανεπιστήμιο, γαλουχώντας το μυαλό των επίδοξων ψυχολόγων και ερευνητών. Το ελκυστικό του στυλ διδασκαλίας και η αυθεντική επιθυμία να εμπνεύσει άλλους τον καθιστούν έναν ιδιαίτερα σεβαστό και περιζήτητο καθηγητή στον τομέα.Οι συνεισφορές του Jeremy στον κόσμο της ψυχολογίας εκτείνονται πέρα ​​από τον ακαδημαϊκό χώρο. Έχει δημοσιεύσει πολυάριθμες ερευνητικές εργασίες σε έγκριτα περιοδικά, παρουσιάζοντας τα ευρήματά του σε διεθνή συνέδρια και συμβάλλοντας στην ανάπτυξη του κλάδου. Με την έντονη αφοσίωσή του στην προώθηση της κατανόησής μας για το ανθρώπινο μυαλό, ο Jeremy Cruz συνεχίζει να εμπνέει και να εκπαιδεύει αναγνώστες, επίδοξους ψυχολόγους και συναδέλφους ερευνητές στο ταξίδι τους προς την αποκάλυψη της πολυπλοκότητας του νου.