Du er sikkert stødt på et af de mennesker, der tror, at de modtager tegn fra universet. Måske er du en af dem. Jeg har i hvert fald tænkt sådan før i tiden.

Du ved, når du arbejder på en vanskelig opgave og møder en forhindring. Så siger du til dig selv, at det er et tegn fra universet om, at du skal holde op. Eller når du overvejer at investere i en virksomhed og støder på en ven, der siger, at han allerede har investeret i den samme virksomhed.

"Boom! Det er et tegn på, at jeg er på rette vej. Hvad er oddsene for, at min kæreste ven har investeret i den samme virksomhed, som jeg ville investere i? Vi er telepatisk forbundne."

Ikke så hurtigt.

I denne artikel vil vi undersøge, hvorfor vi har denne tendens til at tro, at vi får beskeder fra universet, og hvorfor vi er indrettet til at være opmærksomme på disse "tegn".

At se tegn fra universet

Andre sådanne tilfælde omfatter:

• At tænke på en ven, man ikke har tænkt på i et stykke tid, og så modtage en sms eller et opkald fra ham.
• At bestille en pizza til 10 dollars og finde ud af, at man har præcis 10 dollars i lommen.
• At se tallet 1111 eller 2222 eller 333 på nummerplader.
• At se den bil, du har tænkt på at købe, overalt.
• At læse et ord i en bog og derefter finde præcis det samme ord i sit feed på de sociale medier.

Mange har brugt disse eksempler til at retfærdiggøre eksistensen af loven om tiltrækning, dvs. at vi i vores virkelighed tiltrækker det, vi tænker på. Jeg har skrevet en hel artikel, der afliver loven, hvis du er interesseret.

Okay, så hvad sker der her?

Hvorfor er disse begivenheder så specielle, at folk har opfundet en lov for at forklare dem? Når sådanne begivenheder finder sted, hvorfor tror folk så, at de er tegn fra universet?

Behovet for beroligelse og trøst

Hvis man ser på den slags betydninger, folk tillægger sådanne begivenheder, er det første, man bemærker, at de forsøger at gøre disse begivenheder personligt relevante. Disse begivenheder skal gøre noget ved dem. Universet sender dem beskeder.

Hvis vi så spørger os selv, hvilket formål disse budskaber tjener, er svaret næsten altid, at de tjener til at berolige modtageren. De indgyder en følelse af tryghed eller håb i modtageren.

Hvorfor skulle en modtager ønske at blive beroliget? Og hvorfor af universet, af alle ting?

Når man går gennem livet, står man over for en masse usikkerhed - usikkerhed i forhold til karriere, forhold, fremtid og så videre. Denne usikkerhed fører til et tab af følelsen af kontrol. Men folk vil gerne tro, at de kan kontrollere deres liv og skæbne på en eller anden måde.

Træd ind i universet.

Universet eller energien eller hvad det nu er, ses som en gigantisk alvidende og almægtig enhed, der kan vejlede folk og gøre alting bedre. Den har mere kontrol over folks liv og virkelighed, end de selv har. Så de lytter til dens tegn og visdom.

På den måde tillægger folk universet en handlekraft. Universet er en aktiv agent, der sender dem beskeder for at vejlede dem. (Se også Er karma virkelig?)

Når mennesker står over for en vanskelig eller usikker tid og ønsker at blive forsikret om, at alt nok skal gå, tilfredsstiller de derfor disse behov fra universet.

For eksempel tager en person, der starter en ny virksomhed, en risiko. De kan ikke rigtig være sikre på succes. I dybden af usikkerheden higer de efter et "tegn" fra det almægtige univers, så de kan dulme deres angst.

"Tegnet" giver tryghed og trøst. Det kan være hvad som helst, så længe personen er villig til at se det som et tegn. Normalt er det tilfældigheder.

At træffe vigtige beslutninger i livet kan være en meget vanskelig og angstfyldt proces. Universet spiller ind og letter folks beslutningstagning.

Alt sker af en grund

Når vi forsøger at træffe en svær beslutning, hjælper det at flytte noget af ansvaret fra vores skuldre til skæbnen, skæbnen eller universets skuldre. Det er en forsvarsmekanisme, der beskytter selvet mod de potentielle negative konsekvenser af en svær beslutning.

Hvis det er universet, der har givet dig "go ahead"-tegnet, ser du trods alt ikke så skidt ud, når du har truffet en dårlig beslutning.

Folk kan bebrejde dig, men ikke universet. Så du flytter subtilt skylden over på universet. Universet er klogt. Universet må have andre planer for dig. Alt sker af en grund. Det er universet, der er mere ansvarlig for dette, end du er.

At ville tro på, at der er en grund til, at alting sker, spiller selvfølgelig også ind på vores behov for tryghed.

Det sjove er, at når folk virkelig ønsker at gøre noget - når de ikke er i tvivl om deres beslutninger overhovedet - ser de ud til at smide universets visdom væk. De ser ud til at være mindre indstillede på at læse universets tegn i disse øjeblikke.

Hver gang du fortsætter på trods af forhindringer, ignorerer du så ikke universets tegn (forhindringer) på, at du ikke burde gøre det?

Folk synes kun at læse universets tegn under usikkerhed, og når det passer dem, hvilket tilfredsstiller deres behov for beroligelse.

Når du står over for en forhindring og siger: "Universet vil ikke have mig til at gøre det", er det dig, der ikke vil gøre det på et dybt plan. Hvorfor trække det stakkels univers ind i det? Du beskytter bare dig selv mod at træffe en potentielt dårlig beslutning (at holde op).

Du retfærdiggør dine livsbeslutninger ved hjælp af universets krykke. Folk har et stærkt behov for at retfærdiggøre deres livsbeslutninger.

Troen på, at alting sker af en grund, hjælper dem igen med at trøste sig selv. De vil gerne tro, at den måde, de har udviklet sig på, er den bedste måde, de overhovedet kunne have udviklet sig på.

Selvfølgelig er det betryggende, men det er også irrationelt. Du har ingen mulighed for at vide, hvordan det ville være gået dig. Hvis du havde truffet en anden beslutning for 5 eller 10 år siden, ville du måske have haft det bedre eller værre eller endda på samme måde. Du har virkelig ingen mulighed for at vide det.

Hvad er der så særligt ved tilfældigheder?

Lad os nu se på disse såkaldte tegn og prøve at finde ud af, hvad der gør dem så specielle sammenlignet med andre begivenheder. Som nævnt tidligere er de fleste af disse tegn i virkeligheden tilfældigheder. Men folk synes at have svært ved at tro på, at de blot er tilfældigheder.

"Det kan ikke være et tilfælde", siger de vantro.

At tilskrive tilfældigheder en personlig, større betydning skyldes følgende tre faktorer:

1. Opmærksomhed på fremtrædende

Vi er indrettet til at lægge mærke til fremtrædende elementer i vores omgivelser, fordi det får os til at søge efter årsagsforklaringer. Årsagsforklaringer hjælper os til gengæld med at lære.

Med enkle ord lægger vi mærke til ting i vores omgivelser, der skiller sig ud fra støjen, fordi de udgør en læringsmulighed.

Lad os sige, at et dyr går til en flod hver dag for at drikke vand. Med tiden forventer dyret visse ting i denne sammenhæng - den strømmende flod, tilstedeværelsen af andre dyr og andre regelmæssigheder i miljøet.

En dag, mens dyret drikker af vandet, springer en krokodille op af floden for at angribe det. Dyret bliver overrasket og springer tilbage. Denne begivenhed var en fremtrædende begivenhed, som havde en lav sandsynlighed for at forekomme, i det mindste i dyrets bevidsthed.

Så dyret tillægger krokodillen en hensigt ("Krokodillen vil slå mig ihjel") og lærer, at det er farligt at komme her for at drikke vand. Dyret vil måske endda undgå floden i fremtiden.

Alle dyr reagerer på en eller anden måde på en sådan fremhævelse i deres miljø. Gå ind på en mark, hvor en flok køer græsser fredeligt, og du vil ryste dem. Bank hårdt med fødderne på gulvet, og du skræmmer musen.

Disse er lav sandsynlighed Det er de fremtrædende begivenheder, der giver disse dyr mulighed for at lære, hvordan deres miljø fungerer. Mennesker fungerer på samme måde.

"Hvad har alt dette med tilfældigheder at gøre?" spørger du.

Vi bliver på samme måde rystet af markante begivenheder. De fleste begivenheder, du støder på i dit daglige liv, er ikke-markante begivenheder med høj sandsynlighed. Hvis du en dag så en flyvende hund, ville du blive overrasket og fortælle alle om det - en markant begivenhed med lav sandsynlighed.

Pointen er: Når vi støder på begivenheder med så lav sandsynlighed, leder vores sind efter forklaringer bag sådanne begivenheder.

"Hvorfor fløj hunden?"

"Hallucinerede jeg?"

"Var det en stor flagermus?"

Forskere har foreslået en ramme, der fremhæver stadierne i opdagelsen af en tilfældighed.

De påpeger, at det ikke kun er opdagelsen af et mønster, der er vigtig for at opleve tilfældigheder, men at gentagelsen af dette mønster også betyder noget. Gentagelse gør i bund og grund en ikke-salient begivenhed salient.

At høre et bank på din dør, når du er ved at falde i søvn, er måske ikke vigtigt nok for dig. Du kan let afvise det. Men hvis det samme sker næste nat, bliver det hele mere vigtigt. Det kræver en årsagsforklaring.

På samme måde, når to eller flere begivenheder med lav sandsynlighed indtræffer sammen, bliver sandsynligheden for, at de indtræffer sammen, endnu lavere.

En begivenhed A kan i sig selv have en lav sandsynlighed. Og hvad så? Det er ikke noget særligt og kan let afvises som en tilfældighed.

Overvej nu en anden begivenhed B, som også har en lav sandsynlighed. Sandsynligheden for, at A og B sker sammen, er endnu lavere, og det slår benene væk under dig.

"Det kan ikke være tilfældigt. Jeg nynnede en sang om morgenen, og den samme sang blev spillet i radioen på vej til arbejde."

Sådanne sammenfald er overraskende, og vi har en tendens til at glemme, at meget lille sandsynlighed stadig er en vis sandsynlighed. Du bør forvente, at sådanne ting sker, om end sjældent. Og det er, hvad der sker.

Rammen for at opleve et sammenfald består af følgende trin:

1. Gentagelse af to eller flere lignende hændelser/mønstre.
2. Sandsynligheden for, at de forekommer sammen ved en tilfældighed.
3. Søg efter en årsagsforklaring.

Hvis sandsynligheden for, at to begivenheder sker sammen, er høj, konkluderer vi, at det er en tilfældighed og bliver ikke overraskede. For eksempel en alarm, der ringer (begivenhed A), og du, der vågner om morgenen (begivenhed B).

Hvis sandsynligheden er lav, søger vi efter en årsagsforklaring. For eksempel tænker du på en ven (begivenhed A), som så ringer med det samme (begivenhed B). Mange mennesker konkluderer, at "det er et tegn fra universet", fordi ingen anden forklaring ser ud til at passe.

"Det skete tilfældigt"-forklaringen virker også usandsynlig, selv om det er den mest præcise forklaring.

Folk har hårdt brug for at finde en forklaring og kan tilsyneladende ikke nøjes med "Det skete tilfældigt". Så de tyer til "Det er et tegn"-forklaringen - en forklaring, der er endnu mere usandsynlig end at tro på, at "Det skete tilfældigt".

De mere rationelle blandt os, som er tilfredse med "det skete tilfældigt"-forklaringen, værdsætter den lave sandsynlighed for hele scenariet.

De er også noget overraskede over at have været vidne til en begivenhed, der havde en meget lille chance for at ske. Men de modstår fristelsen til at ty til usandsynlige forklaringer.

2. Tilskrivning af hensigt

At tro på, at universet sender dig tegn, indebærer, at universet er intentionelt. Hvordan kan universet være intentionelt? Universet er ikke en organisme. Organismer er intentionelle, og det er også kun nogle af dem.

Hvor kommer vores tendens til at tillægge ting uden hensigt en hensigt fra?

Det handler igen om, hvordan vi lærer.

De miljøer, som vores indlæringssystemer udviklede sig i, lagde vægt på hensigt. Vi var nødt til at gennemskue hensigten hos vores rovdyr og medmennesker. Vores forfædre, som havde denne evne til at gennemskue hensigter, udkonkurrerede dem, som ikke havde.

Med andre ord er vores indlæringssystemer designet til at gennemskue hensigter. Hvis en menneskelig forfader hørte en kvist knække i skoven, havde det større overlevelsesmæssige fordele at antage, at det var et rovdyr, der ville angribe, end at antage, at det var en tilfældig kvist, der knækkede ved et tilfælde.2

Derfor er vi biologisk parate til at tillægge begivenheder, der ikke har nogen åbenlys forklaring, en hensigt, og vi har en tendens til at få dem til at handle om os selv.

3. Overbevisninger og opfattelser

Når vi lærer noget, danner vi en overbevisning om noget. Overbevisninger kan ændre vores opfattelser, idet vi søger information, der bekræfter vores eksisterende overbevisninger. Og vi undgår information, der afkræfter dem.

Folk, der tror, at universet sender dem beskeder, vil gå meget langt for at tolke begivenheder som tegn.

For eksempel vil deres forudsigelser have flere slutpunkter, dvs. de vil indpasse flere begivenheder i deres forudsigelser for at bevise, at deres forudsigelser er sande.3

I vores lokalområde tror mange, at når fuglene kvidrer intenst, er det et tegn på, at der kommer gæster. Sjovt, jeg ved det.

Det er ikke specificeret i overtroen, hvornår, hvordan eller hvilke gæster der vil ankomme. Overtro har det med at være vag på denne måde. Det gør det muligt for overtroiske mennesker at indpasse en række begivenheder i deres forudsigelser.

Et slutpunkt eller en mulighed er, at gæsterne ankommer umiddelbart efter kvidringen. Forudsigelsen er bekræftet. En anden mulighed er, at gæsterne ankommer flere timer senere. Forudsigelsen er bekræftet.

Den tredje mulighed er, at gæsterne ankommer flere dage senere. Og hvad så? De ankom alligevel, ikke? Forudsigelsen er bekræftet.

Fjerde mulighed er, at nogen ringer. Det er det samme som at møde en gæst, bare ikke personligt, argumenterer de. Forudsigelse bekræftet. Du kan se, hvor jeg vil hen med dette.

Vi tilpasser tvetydig information til vores egne opfattelser. Når vores opfattelser er indstillet på en bestemt måde, ser vi virkeligheden gennem deres filtre.

Først udnytter en begivenheds fremtrædende karakter vores opmærksomhedsforstyrrelse, og vi bemærker den. Den bliver hængende i vores sind, og så bliver vi indstillet på at bemærke den i vores omgivelser. Så forbinder vi de to begivenheder i vores sind og bliver overraskede over, at de gentager sig.

Hukommelsen spiller en vigtig rolle her. Vi husker fremtrædende begivenheder. Vi lægger ikke mærke til tilfælde, hvor disse begivenheder ikke finder sted.

Lad os sige, at du har overvejet at købe en bil, og så ser du den bil overalt i løbet af en uge. I løbet af den uge har du måske set den bil syv gange.

Du husker disse markante begivenheder tydeligt. I løbet af den samme uge så du også mange andre biler. Faktisk så du flere af den slags biler end den, du tænkte på at købe.

Dit sind lagde ikke mærke til de mange andre biler, fordi din opfattelse var finjusteret til at lægge mærke til den bil, du tænkte på.

Det er ikke et tegn fra universet om, at du skal købe den bil. Det er bare sådan, vores sind fungerer.

Den bedste måde at træffe vigtige beslutninger på er ikke at forlade sig på overtro som denne, men at afveje alle omkostninger og fordele ved disse beslutninger på en passende måde.

Referencer

1. Johansen, M. K., & Osman, M. (2015) Tilfældigheder: En fundamental konsekvens af rationel kognition. Nye ideer inden for psykologi , 39 , 34-44.
2. Beck, J., & Forstmeier, W. (2007) Overtro og tro som uundgåelige biprodukter af en adaptiv læringsstrategi. Den menneskelige natur , 18 (1), 35-46.
3. Watt, C. (1990) Psykologi og tilfældigheder. Europæisk tidsskrift for parapsykologi , 8 , 66-84.