Ydych chi'n gwybod beth yw'r ffactor unigol mwyaf sy'n achosi problemau mewn perthnasoedd? Mae'n ffenomen o'r enw gwall priodoliad sylfaenol yn seiliedig ar ddamcaniaeth Seicoleg Gymdeithasol o'r enw Damcaniaeth Priodoli.

Cyn i ni siarad am y rhesymau dros wall priodoli sylfaenol, gadewch i ni ddeall yn iawn beth mae'n ei olygu. Ystyriwch y senario a ganlyn:

Sam: Beth sy'n bod gyda chi?

Rita: Cymerodd awr i chi anfon neges destun yn ôl ataf. Ydych chi hyd yn oed yn fy hoffi mwyach?

Sam: Beth?? Roeddwn i mewn cyfarfod. Wrth gwrs, rwy'n eich hoffi chi.

A chymryd nad oedd Sam yn dweud celwydd, gwnaeth Rita'r gwall priodoli sylfaenol yn yr enghraifft hon.

I ddeall gwall priodoli sylfaenol, yn gyntaf mae angen i chi ddeall beth yw ystyr priodoli . Yn syml, mae priodoli mewn seicoleg yn golygu priodoli achosiaeth i ymddygiad a digwyddiadau.

Pan fyddwch yn arsylwi ymddygiad, rydych yn tueddu i chwilio am resymau dros yr ymddygiad hwnnw. Gelwir y ‘chwilio am resymau dros ymddygiad’ hwn yn broses briodoli. Pan fyddwn yn arsylwi ymddygiad, mae gennym angen cynhenid ​​​​i ddeall yr ymddygiad hwnnw. Felly ceisiwn ei esbonio trwy briodoli rhyw achos iddo.

I beth ydym ni'n priodoli ymddygiad?

Mae damcaniaeth priodoli yn canolbwyntio ar ddau brif ffactor - sefyllfa a thueddiad.

Pan fyddwn yn chwilio am resymau y tu ôl i ymddygiad, rydym yn priodoli achosiaeth i sefyllfa a thueddiad. Mae ffactorau sefyllfaol yn amgylcheddoltu ôl i duedd pobl i briodoli ymddygiad i achosion sy'n ymwneud â thueddiad yn hytrach nag achosion sefyllfaol.4

Ai sefyllfa neu warediad ydyw?

Yn aml nid yw ymddygiad dynol yn gynnyrch sefyllfa na thuedd yn unig. Yn hytrach, mae'n gynnyrch y rhyngweithio rhwng y ddau. Wrth gwrs, mae yna ymddygiadau lle mae sefyllfa yn chwarae rhan fwy na thuedd ac i'r gwrthwyneb.

Os ydym am ddeall ymddygiad dynol, dylem geisio meddwl y tu hwnt i'r ddeuoliaeth hon. Mae canolbwyntio ar un ffactor yn aml mewn perygl o anwybyddu un arall, gan arwain at ddealltwriaeth anghyflawn.

Gellir lleihau gwallau priodoli sylfaenol, os nad eu hosgoi'n llwyr, trwy gofio bod gan sefyllfaoedd rôl allweddol i'w chwarae mewn ymddygiad dynol. .

Cyfeiriadau

1. Jones, E. E., Davis, K. E., & Gergen, K. J. (1961). Amrywiadau chwarae rôl a'u gwerth gwybodaeth ar gyfer canfyddiad person. Cylchgrawn Seicoleg Annormal a Chymdeithasol , 63 (2), 302.
2. Andrews, P. W. (2001). Seicoleg gwyddbwyll cymdeithasol ac esblygiad mecanweithiau priodoli: Egluro'r gwall priodoli sylfaenol. Esblygiad ac Ymddygiad Dynol , 22 (1), 11-29.
3. Gilbert, D. T. (1989). Meddwl yn ysgafn am eraill: Cydrannau awtomatig o'r broses casgliad cymdeithasol. Meddwl anfwriadol , 26 , 481.
4. Moran, J. M., Jolly, E., & Mitchell, J. P. (2014).Mae meddwl yn ddigymell yn rhagweld y gwall priodoli sylfaenol. Cylchgrawn niwrowyddoniaeth wybyddol , 26 (3), 569-576.

Dywedwch eich bod yn gweld bos yn gweiddi ar ei weithiwr. Mae dwy senario posibl yn dod i'r amlwg:

Senario 1: Rydych chi'n beio dicter y bos ar y gweithiwr oherwydd eich bod yn meddwl bod y gweithiwr yn ddiog ac yn anghynhyrchiol.

Senario 2: Rydych chi'n beio'r bos am ei ddicter oherwydd rydych chi'n gwybod ei fod yn ymddwyn fel yna gyda phawb drwy'r amser. Rydych chi'n dod i'r casgliad bod y bos yn fyr ei dymer.

Theori casgliad gohebydd o briodoli

Gofynnwch i chi'ch hun: Beth oedd yn wahanol yn yr ail senario? Pam oeddech chi'n meddwl bod y bos yn fyr ei dymer?

Mae hyn oherwydd bod gennych ddigon o brawf i briodoli ei ymddygiad i'w bersonoliaeth. Gwnaethoch gasgliad gohebydd am ei ymddygiad.

Mae gwneud casgliad gohebydd am ymddygiad rhywun yn golygu eich bod yn priodoli eu hymddygiad allanol i'w nodweddion mewnol. Mae cyfatebiaeth rhwng yr ymddygiad allanol a'r cyflwr meddwl mewnol. Rydych chi wedi gwneud priodoliad gwaredol.

Model covariation

Mae model covariation o ddamcaniaeth priodoli yn ein helpu i ddeall pam mae pobl yn gwneud priodoliadau gosodiadol neu sefyllfaol. Mae'n dweud bod pobl yn nodi'r cyfuniad o ymddygiadau ag amser, lle, a tharged ymddygiad cyn priodoli.

Pam wnaethoch chi ddod i'r casgliad bod y bos yn fyr ei dymer? Wrth gwrs, mae'nam fod ei ymddygiad yn gyson. Roedd y ffaith honno’n unig yn dweud wrthych fod gan sefyllfaoedd lai o rôl i’w chwarae yn ei ymddygiad dig.

Yn ôl y model covariation, roedd gan ymddygiad y bos cysondeb uchel . Ffactorau eraill y mae'r model covariation yn edrych arnynt yw consensws a hynodrwydd .

Pan fo gan ymddygiad gonsensws uchel, mae pobl eraill yn ei wneud hefyd. Pan fo gan ymddygiad hynod hynodrwydd, dim ond mewn sefyllfa arbennig y gwneir hynny.

Bydd yr enghreifftiau canlynol yn gwneud y cysyniadau hyn yn glir:

• Mae'r bos yn ddig gyda phawb bob amser ( cysondeb uchel, priodoliad gosodiadol)
• Anaml y bydd y bos yn ddig (cysondeb isel, priodoliad sefyllfaol)
• Pan mae'r bos yn ddig, mae eraill o'i gwmpas yn ddig hefyd (consensws uchel, priodoliad sefyllfaol)
• Pan fydd y bos yn ddig, nid oes neb arall (consensws isel, priodoliad gwaredol)
• Dim ond pan fydd cyflogai yn gwneud X (nodwedd uchel, priodoli sefyllfa) y mae'r bos yn ddig
• >Mae'r bos yn grac drwy'r amser a chyda phawb (hynodrwydd isel, priodoliad gwaredol)

Gallwch weld pam y daethoch i'r casgliad bod y bos yn fyr ei dymer yn senario 2 uchod . Yn ôl y model covariation, roedd gan ei ymddygiad gysondeb uchel a hynodrwydd isel.

Mewn byd delfrydol, byddai pobl yn rhesymegol ac yn rhedeg ymddygiad eraill trwy'r tabl uchod ayna cyrraedd y priodoliad mwyaf tebygol. Ond nid yw hyn bob amser yn digwydd. Mae pobl yn aml yn gwneud gwallau priodoli.

Gwall priodoli sylfaenol

Mae gwall priodoli sylfaenol yn golygu gwneud gwall wrth briodoli achosiaeth i ymddygiad. Mae'n digwydd pan fyddwn yn priodoli ymddygiad i ffactorau gosodiadol ond mae ffactorau sefyllfaol yn fwy tebygol a phan fyddwn yn priodoli ymddygiad i ffactorau sefyllfaol ond mae ffactorau gosodiadol yn fwy tebygol.

Er mai dyma beth yn y bôn yw gwall priodoli sylfaenol, mae'n ymddangos ei fod yn digwydd mewn rhai ffyrdd penodol. Mae'n ymddangos bod gan bobl fwy o dueddiad i briodoli ymddygiad eraill i ffactorau gwaredol. Ar y llaw arall, mae pobl yn priodoli eu hymddygiad eu hunain i ffactorau sefyllfaol.

“Pan mae eraill yn gwneud rhywbeth, dyna pwy ydyn nhw. Pan fyddaf yn gwneud rhywbeth, gwnaeth fy sefyllfa i mi wneud hynny.”

Nid yw pobl bob amser yn priodoli eu hymddygiad eu hunain i ffactorau sefyllfaol. Mae llawer yn dibynnu a yw canlyniad ymddygiad yn gadarnhaol neu'n negyddol. Os yw’n bositif, bydd pobl yn cymryd clod amdano ond os yw’n negyddol, byddant yn beio eraill neu eu hamgylchedd.

Gelwir hyn yn ogwydd hunanwasanaeth oherwydd, y naill ffordd neu'r llall, mae'r person yn gwasanaethu ei hun trwy adeiladu/cynnal ei enw da a'i hunan-barch ei hun neu niweidio enw da pobl eraill.

Felly gallwn hefyd ddeall y gwall priodoli sylfaenol fel yrheol ganlynol:

“ Pan fydd eraill yn gwneud rhywbeth o’i le, nhw sydd ar fai. Pan fyddaf yn gwneud rhywbeth o'i le, fy sefyllfa sydd ar fai, nid fi. “

Arbrawf gwall priodoli sylfaenol

Mae dealltwriaeth fodern o'r gwall hwn yn seiliedig ar astudiaeth a gynhaliwyd yn diwedd y 1960au pan ddarllenodd grŵp o fyfyrwyr draethodau am Fidel Castro, ffigwr gwleidyddol. Ysgrifennwyd y traethodau hyn gan fyfyrwyr eraill a oedd naill ai'n canmol Castro neu'n ysgrifennu'n negyddol amdano.

Pan ddywedwyd wrth ddarllenwyr fod yr awdur wedi dewis y math o draethawd i'w ysgrifennu, boed yn gadarnhaol neu'n negyddol, priodolwyd yr ymddygiad hwn i warediad. Pe bai awdur wedi dewis ysgrifennu traethawd yn canmol Castro, daeth y darllenwyr i'r casgliad bod yr awdur yn hoffi Castro.

Yn yr un modd, pan ddewisodd ysgrifenwyr ddifrïo Castro, roedd y darllenwyr yn casglu bod y cyntaf yn casáu Castro. ysgrifennu naill ai o blaid neu yn erbyn Castro.

Yn yr ail amod hwn, nid oedd gan yr ysgrifenwyr unrhyw ddewis o ran y math o draethawd, ac eto daeth y darllenwyr i'r casgliad fod y rhai oedd yn canmol Castro yn ei hoffi a'r rhai nad oedd, yn ei gasáu.

Felly, dangosodd yr arbrawf fod pobl yn gwneud priodoliadau gwallus am warediad pobl eraill (fel Castro) yn seiliedig ar eu hymddygiad (ysgrifennodd draethawd yn canmol Castro) hyd yn oed os oedd gan yr ymddygiad hwnnw aachos sefyllfaol (gofynnwyd ar hap i ganmol Castro).

Enghreifftiau o wallau priodoli sylfaenol

Pan na chewch neges destun gan eich partner rydych yn cymryd ei fod yn eich anwybyddu (gwarediad) yn lle gan dybio y gallen nhw fod yn brysur (sefyllfa).

Mae rhywun sy'n gyrru ar eich ôl yn gyrru ei gar dro ar ôl tro. Rydych chi'n dod i'r casgliad eu bod nhw'n berson annifyr (gwarediad) yn lle cymryd y gallen nhw fod ar frys i gyrraedd yr ysbyty (sefyllfa).

Pan nad yw'ch rhieni'n gwrando ar eich gofynion, rydych chi'n meddwl eu bod nhw uncaring (gwarediad), yn lle ystyried y posibilrwydd bod eich gofynion yn afrealistig neu'n niweidiol i chi (sefyllfa).

Beth sy'n achosi gwall priodoli sylfaenol?

1. Canfyddiad o ymddygiad

Mae gwall priodoli sylfaenol yn deillio o’r ffordd yr ydym yn canfod ein hymddygiad ein hunain ac ymddygiad eraill yn wahanol. Pan fyddwn yn dirnad ymddygiad eraill, yn y bôn rydym yn eu gweld yn symud tra bod eu hamgylchedd yn aros yn gyson.

Mae hyn yn eu gwneud nhw a'u gweithredoedd yn ganolbwynt i'n sylw. Nid ydym yn priodoli eu hymddygiad i'w hamgylchedd oherwydd bod ein sylw yn cael ei ddargyfeirio oddi wrth yr amgylchedd.

I'r gwrthwyneb, pan fyddwn yn canfod ein hymddygiad ein hunain, mae ein cyflwr mewnol yn ymddangos yn gyson tra bod yr amgylchedd o'n cwmpas yn newid. Felly, rydym yn canolbwyntio ar ein hamgylchedd ac yn priodoli ein hymddygiad i'r newidiadau sy'n digwydd ynddo.

2. Gwneudrhagfynegiadau am ymddygiad

Mae gwall priodoli sylfaenol yn gadael i bobl gasglu gwybodaeth am eraill. Mae gwybod cymaint ag y gallwn am eraill yn ein helpu i wneud rhagfynegiadau am eu hymddygiad.

Rydym yn rhagfarnllyd i gasglu cymaint o wybodaeth â phosibl am bobl eraill, hyd yn oed os yw’n arwain at gamgymeriadau. Mae gwneud hynny yn ein helpu i wybod pwy yw ein ffrindiau a phwy sydd ddim; sy'n ein trin yn dda a phwy sydd ddim.

Felly, rydym yn gyflym i briodoli ymddygiad negyddol mewn eraill i'w natur. Rydym yn eu hystyried yn euog oni bai ein bod yn argyhoeddedig fel arall.

Dros gyfnod esblygiadol, roedd y gost o wneud casgliad gwallus am warediad person yn uwch na'r gost o wneud casgliad anghywir am ei sefyllfa.2

Mewn geiriau eraill, os bydd rhywun yn twyllo, mae'n well eu labelu'n dwyllwr a disgwyl iddynt ymddwyn yr un ffordd yn y dyfodol na beio eu sefyllfa unigryw. Nid yw beio sefyllfa unigryw rhywun yn dweud dim wrthym am y person hwnnw a sut mae'n debygol o ymddwyn yn y dyfodol. Felly rydym yn llai tueddol o wneud hynny.

Bydd methu â labelu, rhanddirymu a chosbi twyllwr yn cael canlyniadau mwy llym i ni yn y dyfodol na’u cyhuddo ar gam, lle nad oes gennym unrhyw beth i’w golli.

3. “Mae pobl yn cael yr hyn maen nhw'n ei haeddu”

Rydyn ni'n dueddol o gredu bod bywyd yn deg a bod pobl yn cael yr hyn maen nhw'n ei haeddu. Mae'r gred hon yn rhoi ymdeimlad o ddiogelwch a rheolaeth i ni ar hapa byd anhrefnus. Mae credu ein bod ni’n gyfrifol am yr hyn sy’n digwydd i ni yn rhoi ymdeimlad o ryddhad inni fod gennym ni lais yn yr hyn sy’n digwydd i ni.

Mae’r diwydiant hunangymorth wedi hen ecsbloetio’r duedd hon mewn pobl. Does dim byd o'i le mewn bod eisiau cysuro ein hunain trwy gredu ein bod ni'n gyfrifol am bopeth sy'n digwydd i ni. Ond mae'n cymryd tro hyll gyda gwall priodoli sylfaenol.

Pan fydd rhai trasiedi yn disgyn ar eraill, mae pobl yn tueddu i feio'r dioddefwyr am eu trasiedi. Nid yw’n anghyffredin i bobl feio dioddefwyr damwain, trais domestig, a threisio am yr hyn a ddigwyddodd iddynt.

Mae pobl sy'n beio'r dioddefwyr am eu hanffodion yn meddwl, trwy wneud hynny, eu bod rywsut yn dod yn imiwn i'r anffodion hynny. “Dydyn ni ddim yn debyg iddyn nhw, felly ni fydd hynny byth yn digwydd i ni.”

Mae'r rhesymeg 'mae pobl yn cael yr hyn maen nhw'n ei haeddu' yn cael ei chymhwyso'n aml wrth gydymdeimlo â'r dioddefwyr neu feio'r tramgwyddwyr go iawn yn arwain at anghyseinedd gwybyddol . Mae darparu cydymdeimlad neu feio'r troseddwr go iawn yn mynd yn groes i'r hyn yr ydym eisoes yn ei gredu, gan achosi i ni rywsut resymoli'r drasiedi.

Er enghraifft, os gwnaethoch bleidleisio dros eich llywodraeth a’u bod wedi gweithredu polisïau rhyngwladol gwael, bydd yn anodd ichi eu beio. Yn lle hynny, byddwch chi'n dweud, “Mae'r gwledydd hynny'n haeddu'r polisïau hyn” i leihau eich anghyseinedd ac ailddatgan eich ffydd yn eich llywodraeth.

4. Diogi gwybyddol

Arally rheswm am y camgymeriad priodoli sylfaenol yw bod pobl yn tueddu i fod yn wybyddol ddiog yn yr ystyr eu bod am gasglu pethau o'r wybodaeth leiaf sydd ar gael.

Pan fyddwn yn arsylwi ymddygiad eraill, ychydig o wybodaeth sydd gennym am sefyllfa’r actor. Nid ydym yn gwybod beth maen nhw'n mynd drwyddo nac wedi bod drwyddo. Felly rydyn ni'n priodoli eu hymddygiad i'w personoliaeth.

I oresgyn y duedd hon, mae angen i ni gasglu mwy o wybodaeth am sefyllfa'r actor. Mae angen ymdrech i gasglu mwy o wybodaeth am sefyllfa'r actor.

Mae astudiaethau'n dangos pan fydd gan bobl lai o gymhelliant ac egni i brosesu gwybodaeth sefyllfaol, eu bod yn cyflawni'r gwall priodoli sylfaenol i raddau helaethach.3

5 . Meddylfryd digymell

Pan fyddwn yn arsylwi ymddygiad eraill, rydym yn cymryd yn ganiataol bod yr ymddygiadau hynny yn gynnyrch eu cyflyrau meddyliol. Gelwir hyn yn meddylfryd digymell .

Mae gennym y duedd hon oherwydd bod cyflwr meddyliol pobl a'u gweithredoedd yn aml yn cyfateb. Felly, rydym yn ystyried gweithredoedd pobl yn ddangosyddion dibynadwy o’u cyflwr meddwl.

Nid yw cyflyrau meddwl (fel agweddau a bwriadau) yr un peth â thueddiadau yn yr ystyr eu bod yn fwy dros dro. Fodd bynnag, gall cyflyrau meddyliol cyson dros amser ddangos tueddiadau parhaol.

Mae ymchwil yn awgrymu y gallai'r broses o feddylfryd digymell fod