কেন আমরা অন্যদের শুভেচ্ছা জানাতে আমাদের ভ্রু উঁচাই

 কেন আমরা অন্যদের শুভেচ্ছা জানাতে আমাদের ভ্রু উঁচাই

Thomas Sullivan

যখন আমরা অন্যদেরকে দূর থেকে অভিবাদন জানাই, তখন আমরা তাদের সামান্য মাথা ঝাঁকাই বা খুব সংক্ষিপ্তভাবে আমাদের ভ্রু উঁচিয়ে দেই, যার ফলে 'ভ্রু ফ্ল্যাশ' নামে পরিচিত একটি অভিব্যক্তি হয়।

একটি 'ভ্রু ফ্ল্যাশ'-এ, ভ্রু এক বিভক্ত সেকেন্ডের জন্য দ্রুত উঠে যায় এবং তারপর আবার নেমে যায়। 'ভ্রু ফ্ল্যাশ'-এর উদ্দেশ্য হল একজনের মুখের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা যাতে যোগাযোগের অন্যান্য মুখের অভিব্যক্তি বিনিময় করা যায়।

'ভ্রু ফ্ল্যাশ' সারা বিশ্বে একটি দূর-দূরত্বের অভিবাদন সংকেত হিসাবে ব্যবহৃত হয় জাপানে যেখানে এটিকে অনুচিত এবং অসভ্য বলে মনে করা হয়।

সংস্কৃতি আমাদের সচেতন শারীরিক ভাষাভঙ্গি এবং মুখের অভিব্যক্তির অর্থ পরিবর্তন করতে পারে এবং প্রায়ই করে। ভ্রু ফ্ল্যাশ, নিঃসন্দেহে, একটি সচেতন মুখের অভিব্যক্তি যা আমরা শুধুমাত্র আমাদের পরিচিত ব্যক্তিদেরই দিতে পছন্দ করি।

আরো দেখুন: কেন আন্তঃব্যক্তিক বুদ্ধিমত্তা গুরুত্বপূর্ণ

ভ্রু ফ্ল্যাশ কী বোঝায়

ভূরু উত্থাপন করা ভয় বা বিস্ময়ের সংকেত দেয় মুখের অভিব্যক্তি

সুতরাং যখন আমরা কাউকে অভিবাদন জানাই এবং ভ্রু উঁচিয়ে বলি, তখন এর অর্থ হতে পারে "আমি আপনাকে দেখে অবাক হয়েছি (আনন্দের সাথে)" বা এটি একটি ভয় প্রতিক্রিয়া সংকেত হতে পারে, "আমি হুমকিহীন" বা " আমি আপনার ক্ষতি করব না" বা "আমি আপনার দ্বারা ভয় পেয়েছি" বা "আমি আপনার কাছে জমা দিচ্ছি" ঠিক হাসির মতো।

সম্ভবত এই কারণেই 'ভ্রু ফ্ল্যাশ' প্রায় সবসময় হাসির সাথে থাকে।

বানর এবং অন্যান্য বনমানুষরাও "অ-হুমকিহীন" মনোভাব প্রকাশ করতে এই অভিব্যক্তিটি ব্যবহার করে। তা বিস্ময় হোক বা ভয়, বা কএই অভিব্যক্তির মূলে থাকা উভয় আবেগের মিশ্রণ, একটি জিনিস স্পষ্ট- এটি সর্বদা "আমি তোমাকে স্বীকার করছি" বা "আমি তোমাকে দেখছি" বা "আমি তোমার কাছে জমা দিচ্ছি" এই বার্তাটি বহন করে।

যদি ভ্রু ফ্ল্যাশ কীভাবে একটি জমা সংকেত হতে পারে তা বুঝতে আপনার সমস্যা হচ্ছে ("আমি আপনার কাছে জমা দিচ্ছি") এটিকে মাথার নডের সাথে তুলনা করুন, এটি একটি সুস্পষ্ট জমা অঙ্গভঙ্গি যেখানে আমরা অন্য ব্যক্তির উচ্চ মর্যাদা স্বীকার করার জন্য আমাদের উচ্চতা কমাই।

যেহেতু সামান্য মাথা নড়া এবং ভ্রু ফ্ল্যাশ উভয়ই ব্যবহার করা যেতে পারে, প্রায় বিনিময়যোগ্যভাবে, একটি দূর-দূরত্বের অভিবাদন সংকেত হিসাবে, তাদের অবশ্যই একই মনোভাব প্রকাশ করতে হবে। যদি 'A' সমান 'B' এবং 'B' সমান 'C', তাহলে 'A' সমান 'C'।

দাখিল ও আধিপত্য

যেমন আমি আগে উল্লেখ করেছি, এর ভাষায় ভ্রু উত্থাপিত মুখের অভিব্যক্তি ভয় বা বিস্ময়ের সাথে যুক্ত। যখন আমরা ভয় পাই, আমরা স্বয়ংক্রিয়ভাবে একটি বশ্যতামূলক অবস্থানে চালিত হই। তাই ভ্রু ওঠা মানেই বশ্যতা।

এখন উল্টো কথা বলা যাক, ভ্রু নামানো। মুখের অভিব্যক্তিতে, ভ্রু নিচের দিকে রাগ এবং ঘৃণার আবেগের সাথে যুক্ত।

এই আবেগগুলি আমাদেরকে একটি প্রভাবশালী অবস্থানে নিয়ে যায় যেখান থেকে আমরা নিজেকে জাহির করতে চাই এবং কাউকে ছোট বা অবজ্ঞা বা পৃষ্ঠপোষকতা করতে চাই। তাই ভ্রু নামানো, সাধারণভাবে, আধিপত্যের ইঙ্গিত দেয়।

যদি আমরা ভ্রু বাড়ানো এবং কমানোর বিষয়ে যে সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিভ্রু সঠিক, তাহলে পুরুষ-মহিলা আকর্ষণের আইন (পুরুষরা আনুগত্যের প্রতি আকৃষ্ট হয় এবং মহিলারা আধিপত্যের প্রতি আকৃষ্ট হয়) আধিপত্য এবং বশ্যতা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, এখানেও প্রয়োগ করা উচিত।

এবং তারা, সুন্দরভাবে তাই করে।

পুরুষরা উত্থিত ভ্রু (আবেদন) সহ মহিলাদের প্রতি আকৃষ্ট হয় এবং মহিলারা নিচু ভ্রু (প্রভুত্ব) সহ পুরুষদের প্রতি আকৃষ্ট হয়৷ এই কারণেই বেশিরভাগ পুরুষের স্বাভাবিকভাবেই কম-সেট ভ্রু থাকে, যা তাদের আরও প্রভাবশালী দেখাতে সাহায্য করার জন্য প্রকৃতির একটি উপহার।

স্পাইকি চুলের স্টাইলযুক্ত পুরুষদের প্রায়ই 'ঠান্ডা' বলে মনে করা হয় কারণ কপাল যত বেশি উন্মুক্ত হয়; ভ্রু এবং চোখের মধ্যে অনুভূত দূরত্ব তত কম৷

অন্যদিকে, মহিলারা একটি শিশুর 'শিশু-মুখ' চেহারা তৈরি করতে তাদের ভ্রু এবং চোখের পাতা উঁচিয়ে দেয় যা তাদের কাছে খুব আকর্ষণীয় পুরুষরা কারণ এটি বশ্যতার সংকেত দেয়। ভ্রু ওঠানো নারীদের তাদের চোখ তাদের চেয়ে বড় দেখাতে দেয়।

আরো দেখুন: কিভাবে স্মৃতি সংরক্ষণ করা হয় এবং পুনরুদ্ধার করা হয়

প্রকৃতি এটি সব সময়ই জানত সে কারণেই এটি বেশির ভাগ নারীদের উচ্চ-সেট ভ্রু প্রদান করেছে। যারা এই উপহার থেকে বঞ্চিত হয়েছেন তারা প্রকৃতির বিস্মৃতির ক্ষতিপূরণ দিতে তাদের ভ্রু কপালের উপরে তুলে আবার আঁকেন।

তারা জানে না কেন তারা এটা করে কিন্তু অচেতন স্তরে, তারা বোঝে যে পুরুষরা এটাকে আকর্ষণীয় মনে করে।

Thomas Sullivan

জেরেমি ক্রুজ একজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী এবং লেখক যিনি মানুষের মনের জটিলতাগুলি উন্মোচনের জন্য নিবেদিত। মানুষের আচরণের জটিলতা বোঝার আবেগের সাথে, জেরেমি এক দশকেরও বেশি সময় ধরে গবেষণা এবং অনুশীলনে সক্রিয়ভাবে জড়িত। তিনি পিএইচ.ডি. একটি বিখ্যাত প্রতিষ্ঠান থেকে মনোবিজ্ঞানে, যেখানে তিনি জ্ঞানীয় মনোবিজ্ঞান এবং নিউরোসাইকোলজিতে বিশেষায়িত হন।তার বিস্তৃত গবেষণার মাধ্যমে, জেরেমি স্মৃতি, উপলব্ধি এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রক্রিয়া সহ বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা সম্পর্কে গভীর অন্তর্দৃষ্টি তৈরি করেছেন। মানসিক স্বাস্থ্য ব্যাধিগুলির নির্ণয় এবং চিকিত্সার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে তার দক্ষতা সাইকোপ্যাথলজির ক্ষেত্রেও প্রসারিত।জ্ঞান ভাগ করে নেওয়ার জন্য জেরেমির আবেগ তাকে তার ব্লগ, আন্ডারস্ট্যান্ডিং দ্য হিউম্যান মাইন্ড প্রতিষ্ঠা করতে পরিচালিত করেছিল। মনস্তাত্ত্বিক সংস্থানগুলির একটি বিস্তৃত অ্যারেকে কিউরেট করে, তিনি পাঠকদের মানব আচরণের জটিলতা এবং সূক্ষ্মতা সম্পর্কে মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করার লক্ষ্য রাখেন। চিন্তা-প্ররোচনামূলক নিবন্ধ থেকে শুরু করে ব্যবহারিক টিপস পর্যন্ত, জেরেমি মানুষের মন সম্পর্কে তাদের বোঝাপড়াকে উন্নত করতে চাওয়া যে কেউ তাদের জন্য একটি ব্যাপক প্ল্যাটফর্ম অফার করে।তার ব্লগের পাশাপাশি, জেরেমি উচ্চাকাঙ্ক্ষী মনোবিজ্ঞানী এবং গবেষকদের মন লালনপালন করে একটি বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ে মনোবিজ্ঞান শেখানোর জন্যও তার সময় উৎসর্গ করেন। তার আকর্ষক শিক্ষণ শৈলী এবং অন্যদের অনুপ্রাণিত করার খাঁটি ইচ্ছা তাকে এই ক্ষেত্রে একজন অত্যন্ত সম্মানিত এবং চাওয়া-পাওয়া অধ্যাপক করে তোলে।মনোবিজ্ঞানের জগতে জেরেমির অবদান একাডেমিয়ার বাইরেও প্রসারিত। তিনি সম্মানিত জার্নালে অসংখ্য গবেষণাপত্র প্রকাশ করেছেন, আন্তর্জাতিক সম্মেলনে তার ফলাফল উপস্থাপন করেছেন এবং শৃঙ্খলার উন্নয়নে অবদান রেখেছেন। মানুষের মন সম্পর্কে আমাদের বোঝার অগ্রগতির জন্য তার দৃঢ় উত্সর্গের সাথে, জেরেমি ক্রুজ পাঠক, উচ্চাকাঙ্ক্ষী মনোবিজ্ঞানী এবং সহ গবেষকদের মনের জটিলতাগুলি উন্মোচনের দিকে তাদের যাত্রায় অনুপ্রাণিত ও শিক্ষিত করে চলেছেন।