আমরা কীভাবে মুখ দিয়ে অস্বীকৃতি প্রকাশ করি

 আমরা কীভাবে মুখ দিয়ে অস্বীকৃতি প্রকাশ করি

Thomas Sullivan

আপনি যখন রাগান্বিত হন, তখন আপনি কীভাবে অসম্মতি প্রকাশ করবেন বা আপনার মুখ দিয়ে আপনার রাগ সৃষ্টিকারী ব্যক্তিকে হুমকি দেবেন? এটা সহজ; আপনি দৃঢ়ভাবে আপনার ঠোঁট একসাথে টিপে দৃঢ় সংকল্প দেখানোর প্রয়াসে- ব্যক্তির বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়ার জন্য একটি সংকল্প।

কিন্তু আপনি যখন খুব রাগান্বিত হন, তখন কি হয়, আমি-ই-ই-টু-ইট-ইউ-লাইভ-টাইপ রাগান্বিত?

আপনি যখন খুব রাগান্বিত হন, তখন আপনি হুমকি বোধ করেন। যে ব্যক্তি আপনাকে হুমকি দিচ্ছে তাকে থামানোর জন্য, আপনি তাকে আবার হুমকি দেন। এভাবেই রাগ কাজ করে। এটি হুমকি ফিরিয়ে দেওয়ার একটি প্রক্রিয়া৷

তাহলে আপনি চরম রাগের মধ্যে যে চরম হুমকি অনুভব করেন তা কীভাবে ফিরিয়ে দেবেন? সহজ, আপনি অন্য ব্যক্তিকে জীবিত খাওয়ার জন্য প্রস্তুত করেন।

আপনি ভাবার আগে যে আমি আপনাকে নরখাদক বলে অভিযুক্ত করছি, লক্ষ্য করুন যে আমি "খাওয়ার জন্য প্রস্তুত হও" শব্দটি ব্যবহার করেছি শুধুমাত্র "খাওয়া" নয়। চরম ক্রোধে, আপনি আসলে অন্য ব্যক্তিকে খেয়ে ফেলবেন না (যদি না আপনি অবশ্যই একজন নরখাদক হন) তবে আপনি তাদের সতর্ক করেন যে তারা যদি তাদের উপায় সংশোধন না করে তবে আপনি এটি করতে পারেন।

মানুষ, সেইসাথে অন্যান্য অনেক প্রাণী, খাবার কামড়াতে এবং চিবানোর জন্য তাদের নীচের চোয়াল ব্যবহার করে। তাই যখন আমরা খুব রাগান্বিত হই তখন আমরা আমাদের দাঁত, বিশেষ করে নিচের দাঁতগুলোকে শত্রুর সামনে উন্মুক্ত করে দেই যাতে তাদের ভয় দেখায়।

দাঁত উন্মুক্ত করা অন্য ব্যক্তির অচেতন অবস্থায় একটি আদিম, হুমকিমূলক, অ-মৌখিক বার্তা পাঠায়- “থাম! নতুবা আমি তোমাকে কামড় দেব এবং তোমাকে আঘাত করব।"

আমাদের দাঁত আমাদের সবচেয়ে আদিমঅস্ত্র যা আমরা আমাদের বিবর্তনীয় ইতিহাসে যুগ যুগ ধরে ব্যবহার করেছি আমরা সোজা হয়ে হাঁটতে এবং পাথর এবং অন্যান্য উপকরণ থেকে অস্ত্র তৈরি করতে সক্ষম হওয়ার আগে। কিন্তু অস্ত্র হিসেবে তাদের গুরুত্ব আমাদের মানসিকতায় গভীরভাবে গেঁথে আছে। দাঁত উন্মুক্ত করার সময় কেউ যদি আমাদের দিকে গর্জন করে তবে আমরা প্রায় সবসময়ই হুমকি বোধ করি।

আজকের সভ্য সমাজে, যারা আপনাকে রাগান্বিত করে তাদের কামড় দেওয়া অগ্রহণযোগ্য। আমরা সমস্যায় গন্ধ পাই যখন কেউ আমাদের কাছে তাদের দাঁত উন্মুক্ত করে হুমকিস্বরূপ। অবচেতন মনের আরেকটি কেস যৌক্তিক, সচেতন মনকে বিভ্রান্ত করে। ছোট বাচ্চারা, এখনও সংস্কৃতি এবং সভ্য সমাজের নিয়মগুলি শিখতে পারে না, যখন তাদের আক্রমণাত্মক হওয়ার প্রয়োজন হয় তখন প্রায়ই কামড় দেয়।

এখন পর্যন্ত আমরা চরম রাগের কথা বলে আসছি কিন্তু রাগটি হালকা হলে কী হবে? আমরা যদি সামান্য হুমকি বোধ করি তাহলে কী হবে?

আরো দেখুন: হাইপারভিজিল্যান্স পরীক্ষা (25টি আইটেম স্ব-পরীক্ষা)

আচ্ছা, এই ধরনের ক্ষেত্রে আমরা আমাদের অস্ত্রকে শুধুমাত্র 'পলিশ' এবং 'লুব্রিকেট' করি কিন্তু তা প্রদর্শন করি না। যখন আমরা সামান্য হুমকি বোধ করি, তখন আমরা আমাদের জিহ্বাকে আমাদের নীচের দাঁতের সামনে নাড়াচাড়া করি। এটি চিবুকের উপরে একটি লক্ষণীয় স্ফীতি তৈরি করে, কখনও কখনও খুব অল্প সময়ের জন্য।

চিবুকের উপরে স্ফীতি লক্ষ্য করুন।

আপনি এমন একজন ব্যক্তির মধ্যে এই অভিব্যক্তিটি লক্ষ্য করতে পারেন যিনি অপমানিত, তিরস্কার বা পৃষ্ঠপোষকতা পেয়েছেন। এই অভিব্যক্তিটি খুব দ্রুত ঘটে এবং কখনও কখনও স্ফীতিটি স্পষ্ট হয় না। তাই এই মুখের অভিব্যক্তি লক্ষ্য করার জন্য আপনার খুব তীক্ষ্ণ দৃষ্টি থাকা দরকার।

যদি আপনি কাউকে এই মুখের অভিব্যক্তি দেখাতে দেখেনআপনি, এর মানে আপনি যা বলেছেন বা করেছেন তাতে তারা বিরক্ত হয়েছে। ব্যক্তি রাগান্বিত; তিনি হুমকি বোধ করছেন এবং আপনাকে আবার হুমকি দিচ্ছেন। তার অবচেতন তাকে তার আদিম অস্ত্র লুব্রিকেট করে আপনাকে "কামড়" করার জন্য প্রস্তুত করছে।

ঠোঁট তাড়াচ্ছে

কল্পনা করুন যে কেউ আপনাকে দূর থেকে চুম্বন করার চেষ্টা করছে। ব্যক্তি তার ঠোঁট দিয়ে যা করে তাকে লিপস পার্সিং বা পাকারিং বলা হয়। ঠোঁট একসাথে চাপা হয় যাতে তারা একটি বৃত্তাকার আকৃতি তৈরি করে এবং সামনের দিকে প্রসারিত হয়। দূর-দূরত্বের চুম্বন ব্যতীত, এই অভিব্যক্তিটি ব্যবহৃত হয় যখন একজন ব্যক্তি যা ঘটছে তা অস্বীকার করে।

যদি একজন ব্যক্তি তার পরিবেশে ঘটে যাওয়া ঘটনা বা তার পরিবেশে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলির সাথে একমত না হন তবে সে তার ঠোঁট ফাক করে। চরম অস্বীকৃতি বোঝাতে কখনও কখনও ঠোঁটগুলি একপাশে সরানো হয়। এটি 'না' বলার ঠোঁটের উপায়।

এটি প্রায়শই এমন একজন ব্যক্তির মধ্যে দেখা যায় যে সে যা শুনছে বা যা শুনেছে তার সাথে প্রশংসা বা একমত নয়। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি আদালতে মৃত্যুদণ্ডের বানান করা হয়, যারা রায়ের সাথে একমত না তারা সম্ভবত তাদের ঠোঁট ঠোঁট করবে। যখন একটি অনুচ্ছেদ থেকে পাঠ করা হচ্ছে, যারা একটি নির্দিষ্ট বাক্যটির বিরোধিতা করে তারা উচ্চারণ করার সময় তাদের ঠোঁট চেপে ধরবে।

ঠোঁটের বৈচিত্র্য চরম অসম্মতি দেখাচ্ছে। ভাঁজ করা হাত তার রক্ষণাত্মক অবস্থানে জোর দেয়। যেহেতু তার রৌপ্য পদক রয়েছে, সম্ভবত তিনি তার প্রতিদ্বন্দ্বীকে এটি গ্রহণ করতে দেখছেনস্বর্ণ পদক.

এই অভিব্যক্তিটি তখনও তৈরি হয় যখন একজন ব্যক্তি সবেমাত্র লক্ষ্যটি মিস করেন যা তিনি অর্জন করার চেষ্টা করছেন। উদাহরণস্বরূপ, একজন ফুটবল স্ট্রাইকার কাছাকাছি-মিস গোলের পরে তার ঠোঁট ঠোঁট করতে পারে। প্রসঙ্গটি সহজেই এই অভিব্যক্তিটির অর্থ সম্পর্কে উদ্ভূত যে কোনও বিভ্রান্তি দূর করে।

ঠোঁট সংকোচন

এটিও অসম্মতির একটি অভিব্যক্তি কিন্তু 'ঠোঁট ঝাঁকুনি' এর বিপরীতে যেখানে অস্বীকৃতি অন্য কারো দিকে পরিচালিত হয়, 'ঠোঁট কম্প্রেশন'-এ এটি নিজের নিজের দিকে পরিচালিত হয়। ঠোঁট একত্রে চেপে একরকম অদৃশ্য হয়ে যায়। এটি ঠোঁট একসাথে চাপার চেয়ে আলাদা যা 'সংকল্পের' মনোভাব দেখায় যেখানে ঠোঁটের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ দৃশ্যমান।

আরো দেখুন: ধরনের আউট বোধ? 4 কারণ কেন এটা ঘটবে

কোনও মহিলাকে লিপস্টিক পরে ঠোঁট একসাথে টিপতে দেখেছেন? 'ঠোঁটের সংকোচন' দেখতে ঠিক এভাবেই।

কখনও কখনও 'ঠোঁটের সংকোচন' এর সাথে নীচের ঠোঁট উত্থিত হয় যা উপরের ঠোঁটের উপরে একটি ফুসকুড়ি তৈরি করে যেমন নীচের ছবিতে দেখানো হয়েছে...

এই মুখের অভিব্যক্তি অনন্য কারণ এটি একজনের নিজের দিকে পরিচালিত হয়, অন্য সমস্ত মুখের অভিব্যক্তি যা আমরা যার সাথে যোগাযোগ করছি তার দিকে পরিচালিত হয়। এই অভিব্যক্তিটি পরিধানকারী ব্যক্তি অ-মৌখিকভাবে নিজেকে বলছেন, "এটি ভুল" বা "আমার এটি করা উচিত নয়" বা "আমি সমস্যায় আছি।"

উদাহরণস্বরূপ, যদি কেউ আপনাকে শুভেচ্ছা জানায় তাদের ঠোঁট সংকুচিত তারপর মানেতারা আপনাকে অভ্যর্থনা জানাতে চায়নি এবং শুধুমাত্র সামাজিক বাধ্যবাধকতার বাইরে এটি করছে। এমনকি এর অর্থ হতে পারে যে তারা আসলে আপনাকে অপছন্দ করে। এই সত্য যে তাদের মন তাদের ক্রিয়াকে অনুমোদন করেনি অর্থাৎ 'আপনাকে অভিবাদন' দেখায় যে তারা আপনার সাথে দেখা করে ততটা খুশি হয়নি যতটা তারা মৌখিকভাবে দাবি করতে পারে।

Thomas Sullivan

জেরেমি ক্রুজ একজন অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী এবং লেখক যিনি মানুষের মনের জটিলতাগুলি উন্মোচনের জন্য নিবেদিত। মানুষের আচরণের জটিলতা বোঝার আবেগের সাথে, জেরেমি এক দশকেরও বেশি সময় ধরে গবেষণা এবং অনুশীলনে সক্রিয়ভাবে জড়িত। তিনি পিএইচ.ডি. একটি বিখ্যাত প্রতিষ্ঠান থেকে মনোবিজ্ঞানে, যেখানে তিনি জ্ঞানীয় মনোবিজ্ঞান এবং নিউরোসাইকোলজিতে বিশেষায়িত হন।তার বিস্তৃত গবেষণার মাধ্যমে, জেরেমি স্মৃতি, উপলব্ধি এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রক্রিয়া সহ বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা সম্পর্কে গভীর অন্তর্দৃষ্টি তৈরি করেছেন। মানসিক স্বাস্থ্য ব্যাধিগুলির নির্ণয় এবং চিকিত্সার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে তার দক্ষতা সাইকোপ্যাথলজির ক্ষেত্রেও প্রসারিত।জ্ঞান ভাগ করে নেওয়ার জন্য জেরেমির আবেগ তাকে তার ব্লগ, আন্ডারস্ট্যান্ডিং দ্য হিউম্যান মাইন্ড প্রতিষ্ঠা করতে পরিচালিত করেছিল। মনস্তাত্ত্বিক সংস্থানগুলির একটি বিস্তৃত অ্যারেকে কিউরেট করে, তিনি পাঠকদের মানব আচরণের জটিলতা এবং সূক্ষ্মতা সম্পর্কে মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করার লক্ষ্য রাখেন। চিন্তা-প্ররোচনামূলক নিবন্ধ থেকে শুরু করে ব্যবহারিক টিপস পর্যন্ত, জেরেমি মানুষের মন সম্পর্কে তাদের বোঝাপড়াকে উন্নত করতে চাওয়া যে কেউ তাদের জন্য একটি ব্যাপক প্ল্যাটফর্ম অফার করে।তার ব্লগের পাশাপাশি, জেরেমি উচ্চাকাঙ্ক্ষী মনোবিজ্ঞানী এবং গবেষকদের মন লালনপালন করে একটি বিশিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ে মনোবিজ্ঞান শেখানোর জন্যও তার সময় উৎসর্গ করেন। তার আকর্ষক শিক্ষণ শৈলী এবং অন্যদের অনুপ্রাণিত করার খাঁটি ইচ্ছা তাকে এই ক্ষেত্রে একজন অত্যন্ত সম্মানিত এবং চাওয়া-পাওয়া অধ্যাপক করে তোলে।মনোবিজ্ঞানের জগতে জেরেমির অবদান একাডেমিয়ার বাইরেও প্রসারিত। তিনি সম্মানিত জার্নালে অসংখ্য গবেষণাপত্র প্রকাশ করেছেন, আন্তর্জাতিক সম্মেলনে তার ফলাফল উপস্থাপন করেছেন এবং শৃঙ্খলার উন্নয়নে অবদান রেখেছেন। মানুষের মন সম্পর্কে আমাদের বোঝার অগ্রগতির জন্য তার দৃঢ় উত্সর্গের সাথে, জেরেমি ক্রুজ পাঠক, উচ্চাকাঙ্ক্ষী মনোবিজ্ঞানী এবং সহ গবেষকদের মনের জটিলতাগুলি উন্মোচনের দিকে তাদের যাত্রায় অনুপ্রাণিত ও শিক্ষিত করে চলেছেন।