Qoşma nəzəriyyəsi (Məna və məhdudiyyətlər)

 Qoşma nəzəriyyəsi (Məna və məhdudiyyətlər)

Thomas Sullivan

Qoşma nəzəriyyəsini başa düşməyinizə kömək etmək üçün qohumlarınız və dostlarınızla dolu otaqda olduğunuz mənzərəni təsəvvür etməyinizi istəyirəm. Onlardan biri də körpəsini gətirmiş anadır. Ana söhbət etməklə məşğul olarkən, siz körpənin sizə tərəf sürünməyə başladığını görürsünüz.

Böyüklərin tez-tez nədənsə etdiyi kimi, uşağı qorxudaraq əylənməyə qərar verirsiniz. Gözlərinizi genişləndirirsiniz, ayaqlarınızı tez döyürsünüz, atlayırsınız və başınızı sürətlə irəli-geri silkələyirsiniz. Körpə qorxur və cəld anasına tərəf sürünərək sizə "Sənə nə var?" deyə baxır.

Uşağın anasına bu cür sürünməsi bağlanma davranışı kimi tanınır və təkcə uşaqlarda deyil. insanlarda, həm də digər heyvanlarda.

Bu fakt Bağlanma nəzəriyyəsinin tərəfdarı Con Boulbinin bağlanma davranışının əsas baxıcı ilə yaxınlıq və ondan qorunmaq üçün nəzərdə tutulmuş təkamül reaksiyası olduğu qənaətinə gəlməyə səbəb oldu.

Həmçinin bax: Gecələr yuxu görməyimizin 3 səbəbi

Con Bowlby-nin Bağlanma nəzəriyyəsi

Analar körpələrini qidalandırdıqda, körpələr özlərini yaxşı hiss edirdilər və bu müsbət hissləri anaları ilə əlaqələndirirdilər. Həmçinin, körpələr gülümsəyərək və ağlayaraq qidalanma ehtimalının daha yüksək olduğunu öyrəndilər və buna görə də bu davranışları tez-tez həyata keçirdilər.

Harlowun rhesus meymunları üzərində apardığı araşdırmalar bu perspektivə qarşı çıxdı. O, qidalanmanın bağlılıq davranışı ilə heç bir əlaqəsi olmadığını nümayiş etdirdi. Onun təcrübələrindən birində meymunlar rahatlıq axtarırdılarmünasibətləri etibarsız bağlanma tərzinə malik olduqları üçün deyil, itirməkdən qorxduqları yüksək dəyərli həyat yoldaşı ilə qoşa olduqları üçün.

İstinadlar

  1. Suomi, S. J., Van der Horst, F. C., & amp; Van der Veer, R. (2008). Meymun sevgisi üzərində ciddi təcrübələr: Bağlanma nəzəriyyəsi tarixində Harry F. Harlow-un rolu haqqında məlumat. İnteqrativ Psixoloji və Davranış Elmləri , 42 (4), 354-369.
  2. Ainsworth, M. D. S., Blehar, M. C., Waters, E., & Wall, S. N. (2015). Bağlılıq nümunələri: Qəribə vəziyyətin psixoloji tədqiqi . Psixologiya Mətbuatı.
  3. McCarthy, G., & Taylor, A. (1999). Uşaqlıqdakı zorakılıq təcrübələri və böyüklər arasındakı əlaqə çətinlikləri arasında vasitəçi kimi qaçınan/müəyyən bir bağlılıq tərzi. Uşaq Psixologiyası və Psixiatriya və Müttəfiq Disiplinlər Jurnalı , 40 (3), 465-477.
  4. Ein-Dor, T., & Hirschberger, G. (2016). Bağlanma nəzəriyyəsini yenidən düşünmək: Münasibətlər nəzəriyyəsindən fərdi və qrup sağ qalma nəzəriyyəsinə qədər. Psixologiya Elmində Mövcud İstiqamətlər , 25 (4), 223-227.
  5. Ein-Dor, T. (2014). Təhlükə ilə üzləşmək: insanlar ehtiyac anlarında necə davranırlar? Yetkinlərin qoşma üslubları halı. Psixologiyada sərhədlər , 5 , 1452.
  6. Ein‐Dor, T., & Tal, O. (2012). Qorxmuş xilaskarlar: Bağlanma narahatlığı yüksək olan insanların daha təsirli olduğuna dair sübutlarbaşqalarını təhlükə barədə xəbərdar etmək. European Journal of Social Psychology , 42 (6), 667-671.
  7. Mercer, J. (2006). Bağlantıyı anlamaq: Valideynlik, uşaq baxımı və emosional inkişaf . Greenwood Nəşriyyat Qrupu.
onları qidalandıran geyimli meymundan, lakin onları qidalandıran məftilli meymundan deyil.

Meymunlar məftil meymunun yanına yalnız qidalandırmaq üçün gedirdilər, rahatlıq üçün yox. Toxunma stimulyasiyasının rahatlığın açarı olduğunu göstərməklə yanaşı, Harlou göstərdi ki, qidalanmanın rahatlıq axtarışı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Harlovun təcrübələrinin bu orijinal klipinə baxın:

Bowlby hesab edir ki, körpələr əsas baxıcılarından yaxınlıq və qorunma axtarmaq üçün bağlanma davranışları nümayiş etdirirlər. Bu mexanizm insanlarda inkişaf edib, çünki sağ qalmağı artırır. Təhdid olunduqda analarının yanına qayıtmaq mexanizmlərinə malik olmayan körpələrin tarixdən əvvəlki dövrlərdə sağ qalma şansları çox az idi.

Bu təkamül perspektivinə görə, körpələr bioloji olaraq öz baxıcılarından bağlılıq axtarmaq üçün proqramlaşdırılmışdır. Onların ağlaması və gülümsəməsi öyrənilmiş deyil, onların baxıcılarında qayğıkeş və tərbiyəedici davranışları tətikləmək üçün istifadə etdikləri anadangəlmə davranışlardır.

Həmçinin bax: Niyə xəyal qururuq? (izah edildi)

Bağlılıq nəzəriyyəsi baxıcıların körpənin istəklərinə uyğun olaraq reaksiya verdikdə və ya reaksiya vermədikdə nə baş verdiyini izah edir. Körpə qayğı və qorunma istəyir. Lakin baxıcılar həmişə körpənin ehtiyaclarına adekvat cavab verə bilməzlər.

İndi baxıcıların uşağın bağlanma ehtiyaclarına necə reaksiya verməsindən asılı olaraq, uşaq müxtəlif Bağlanma üslublarını inkişaf etdirir.

Qoşma üslubları

Mary Ainsworth Bowlby-nin işini genişləndirdi və kateqoriyalara ayırdı.Körpələrin bağlanma üslublarına bağlı davranışları. O, "Qəribə Vəziyyət Protokolu" kimi tanınan şeyi tərtib etdi, burada o, körpələrin analarından ayrıldıqda və yad adamlar onlara yaxınlaşdıqda necə reaksiya verdiklərini müşahidə etdi.2

Bu müşahidələrə əsasən, o, müxtəlif bağlanma üslubları yaratdı. geniş şəkildə aşağıdakı növlərə təsnif edilə bilər:

1. Təhlükəsiz bağlanma

Əsas qayğı göstərən şəxs (adətən ana) uşağın ehtiyaclarına adekvat cavab verdikdə, uşaq baxıcıya etibarlı şəkildə bağlanır. Təhlükəsiz bağlanma o deməkdir ki, körpə dünyanı kəşf etmək üçün “təhlükəsiz bazaya” malikdir. Uşaq təhdid edildikdə, bu təhlükəsiz bazaya qayıda bilər.

Beləliklə, əlavəni təmin etməyin açarı cavabdehlikdir. Övladlarının ehtiyaclarına cavab verən və onlarla tez-tez ünsiyyətdə olan analar, çox güman ki, etibarlı şəkildə bağlı fərdlər yetişdirəcəklər.

2. Etibarsız bağlılıq

Əsas qayğı göstərən şəxs uşağın ehtiyaclarına qeyri-adekvat cavab verdikdə, uşaq baxıcıya etibarsız şəkildə bağlanır. Qeyri-adekvat cavab vermək, reaksiya verməməkdən tutmuş uşağa məhəl qoymamağa, açıq şəkildə təhqir etməyə qədər hər cür davranışı əhatə edir. Təhlükəsiz bağlanma, uşağın baxıcıya etibarlı əsas kimi etibar etməməsi deməkdir.

Təhlükəsiz bağlanma bağlanma sisteminin ya hiperaktiv (narahat) və ya deaktiv olmasına (qaçınmağa) səbəb olur.

UşaqdaTərbiyəçinin gözlənilməz reaksiyasına cavab olaraq Anksiyalı Bağlanma tərzi. Bəzən baxıcı cavab verir, bəzən yox. Bu narahatlıq həm də uşağı yad insanlar kimi potensial təhlükələrə qarşı hiper ayıq edir.

Digər tərəfdən, uşaq valideynlərin həssaslığının olmamasına cavab olaraq Qaçqın Qoşulma tərzini inkişaf etdirir. Uşaq baxıcıya onun təhlükəsizliyinə inanmır və buna görə də ikirciklilik kimi qaçınma davranışları nümayiş etdirir.

Erkən uşaqlıqda bağlanma nəzəriyyəsi mərhələləri

Doğumdan təxminən 8 həftəyə qədər körpə yaxınlıqdakı hər kəsin diqqətini cəlb etmək üçün gülümsəyir və ağlayır. Bundan sonra, 2-6 ay ərzində körpə əsas baxıcını digər böyüklərdən fərqləndirə bilir, əsas baxıcıya daha çox cavab verir. İndi körpə yalnız mimikaları ilə ana ilə ünsiyyət qurmur, həm də onun arxasınca gedir və ona yapışır.

1 yaşa qədər körpə ananın getməsinə etiraz etmək kimi daha bariz bağlanma davranışları nümayiş etdirir. qayıdışını salamlamaq, yad adamlardan qorxmaq və təhdid edildiyi zaman anada təsəlli axtarmaq.

Uşaq böyüdükcə digər baxıcılarla, məsələn, baba-baba, əmi, qardaş və s. ilə daha çox bağlılıq yaradır.

Yetkinlik dövründə bağlanma üslubları

Bağlanma nəzəriyyəsi erkən uşaqlıq dövründə baş verən bağlanma prosesinin uşağın inkişafı üçün həlledici olduğunu bildirir. Var kikritik dövr (0-5 yaş). Əgər o vaxta qədər güclü bağlılıq formalaşmazsa, uşağın bərpası çətinləşir.

Erkən uşaqlıqda baxıcılarla münasibət uşağa intim münasibətlərə girərkən özündən və başqalarından nə gözləyəcəyinə dair şablon verir. yetkinlik. Bu “daxili iş modelləri” onların böyüklər arasında münasibətlərdə bağlılıq nümunələrini idarə edir.

Təhlükəsiz bağlı olan körpələr böyüklər arasında romantik münasibətlərdə özlərini təhlükəsiz hiss edirlər. Onlar davamlı və məmnunedici əlaqələr qura bilirlər. Bundan əlavə, onlar münasibətlərindəki münaqişələri effektiv şəkildə idarə edə bilirlər və qeyri-qənaətbəxş əlaqələrdən çıxmaqda heç bir problem yaşamırlar. Onların partnyorlarını aldatmaq ehtimalı da azdır.

Əksinə, erkən uşaqlıqdakı etibarsız bağlılıq, intim münasibətlərdə özünü etibarsız hiss edən və təhlükəsiz bir insanın davranışlarına zidd davranışlar nümayiş etdirən yetkin insana səbəb olur.

Təhlükəsiz yetkin qoşma üslublarının bir neçə kombinasiyası təklif olunsa da, onlar geniş şəkildə aşağıdakı növlərə təsnif edilə bilər:

1. Narahat bağlılıq

Bu böyüklər partnyorlarından yüksək səviyyədə yaxınlıq axtarırlar. Təsdiq və cavab vermək üçün tərəfdaşlarından həddindən artıq asılı olurlar. Daha az güvənirlər və daha az müsbət fikirlərə sahib olurlarözləri və tərəfdaşları.

Onlar münasibətlərinin sabitliyindən narahat ola, mətn mesajlarını həddən artıq təhlil edə və impulsiv hərəkət edə bilərlər. Dərinlikdə, onlar özlərini içində olduqları əlaqələrə layiq hiss etmirlər və buna görə də onları təxribat etməyə çalışırlar. Onlar öz daxili narahatlıq şablonunu saxlamaq üçün davamlı olaraq laqeyd partnyorları cəlb etdikləri, özünü yerinə yetirən peyğəmbərlik dövrünə düşürlər.

2. Qaçınan bağlılıq

Bu insanlar özlərini yüksək dərəcədə müstəqil, öz-özünə kifayət edən və özünə güvənən insanlar hesab edirlər. Onlar intim münasibətlərə ehtiyac duymadıqlarını hiss edirlər və yaxınlıq üçün müstəqilliklərini qurban verməməyi üstün tuturlar. Həmçinin, onlar özləri haqqında müsbət fikirdə olsalar da, tərəfdaşlarına mənfi münasibət bəsləyirlər.

Onlar başqalarına güvənmirlər və sağlam özünə hörmət səviyyəsini qorumaq üçün öz qabiliyyətlərinə və nailiyyətlərinə investisiya qoymağa üstünlük verirlər. Həmçinin, onlar münaqişə zamanı öz hisslərini boğmağa və partnyorlarından uzaqlaşmağa meyllidirlər.

Sonra yaxınlıq arzulayan, lakin ondan qorxan, özünə mənfi baxışı olan, çəkinən böyüklər var. Onlar həm də partnyorlarına inamsızlıq göstərirlər və emosional yaxınlıqdan narahatdırlar.

Tədqiqatlar göstərib ki, uşaqlıqda zorakılıq təcrübəsi olan uşaqlarda daha çox qaçınan bağlanma üslubları inkişaf edir və yaxın münasibətləri saxlamaqda çətinlik çəkirlər.3

Çünki yetkinlik dövründəki bağlılıq üslublarımız təxminən uyğun gəlirerkən uşaqlıqda bağlanma tərzlərimiz, romantik münasibətlərinizi təhlil edərək bağlılıq tərzinizi anlaya bilərsiniz.

Əgər romantik münasibətlərinizdə özünüzü etibarsız hiss edirsinizsə, onda siz etibarsız bağlanma tərziniz var və əgər özünüzü əsasən təhlükəsiz hiss edirsinizsə, deməli, bağlanma tərziniz təhlükəsizdir.

Yenə də əmin deyilsinizsə, qoşma tərzinizi anlamaq üçün burada bu qısa testdən keçə bilərsiniz.

Bağlanma nəzəriyyəsi və Sosial Müdafiə nəzəriyyəsi

Əgər bağlanma sistemi, Boulbinin iddia etdiyi kimi, təkamül yolu ilə inkişaf etmiş cavabdırsa, sual yaranır: Niyə etibarsız bağlanma tərzi ümumiyyətlə inkişaf etdi? Bağlılığı təmin etmək üçün açıq-aydın sağ qalma və reproduktiv faydalar var. Təhlükəsiz bağlanan insanlar münasibətlərində inkişaf edir. Bu, güvənsiz bağlanma tərzinin əksidir.

Lakin, etibarsız bağlılığın inkişafı mənfi cəhətlərinə baxmayaraq, inkişaf etmiş cavabdır. Deməli, bu reaksiyanın təkamül etməsi üçün onun üstünlükləri mənfi cəhətlərindən üstün olmalıdır.

Təhlükəsiz bağlanmanın təkamül üstünlüklərini necə izah etmək olar?

Təhlükə qavrayışı bağlılıq davranışlarını tetikler. Bu məqalənin əvvəlində sizdən o uşağı qorxutmağı təsəvvür etməyinizi xahiş etdiyim zaman, sizin hərəkətləriniz tarixdən əvvəlki dövrlərdə insanlar üçün ümumi təhlükə olan bir yırtıcı heyvanın hərəkətlərinə bənzəyirdi. Beləliklə, uşağın tez bir zamanda onun təhlükəsizliyini və qorunmasını axtarması mənasızdırana.

Şəxslər adətən təhlükəyə ya uçuş və ya uçuş (fərdi səviyyə) cavabı ilə və ya başqalarından kömək istəməklə (sosial səviyyə) cavab verirlər. Bir-biri ilə əməkdaşlıq edərək, ilk insanlar qəbilələrini yırtıcılardan və rəqib qruplardan müdafiə edərək sağ qalma ehtimallarını artırmış olmalıdırlar.

Biz bu sosial müdafiə nöqteyi-nəzərindən Qoşulma nəzəriyyəsinə baxdıqda görürük ki, həm təhlükəsiz, həm də etibarsız bağlılıq üslubların öz üstünlükləri və mənfi cəhətləri var.

Özünə güvənən və başqaları ilə yaxınlıqdan çəkinən, qaçınma bağlılıq tərzinə malik olan şəxslər təhlükə ilə qarşılaşdıqda güclü şəkildə döyüş və ya qaç cavabına güvənirlər. Bu yolla, onlar lazımi tədbirləri tez bir zamanda yerinə yetirə və başqalarını da bunu etməyə istiqamətləndirə, istər-istəməz bütün qrupun sağ qalma şansını artıra bilirlər.4

Eyni zamanda, bu şəxslər pis komanda liderləri edirlər. və əməkdaşlar, çünki insanlardan qaçmağa meyllidirlər. Onlar emosiyalarını boğmağa meylli olduqlarından, onlar öz təhdid qavrayışlarını və hisslərini rədd etməyə meyllidirlər və təhlükə əlamətlərini ləng aşkar edirlər.5

Narahat bağlanma tərzi olan insanlar təhdidlərə qarşı həddindən artıq sayıq olurlar. Bağlanma sistemi hiperaktiv olduğundan, döyüş və ya uçuşla məşğul olmaqdansa, təhlükə ilə mübarizə aparmaq üçün başqalarına çox etibar edirlər. Onlar həmçinin aşkar etdikdə başqalarını xəbərdar etməyə tezdirlərtəhdid.6

Təhlükəsiz bağlanma az bağlanma narahatlığı və az bağlılıqdan yayınma ilə xarakterizə olunur. Təhlükəsiz fərdlər fərdi və sosial səviyyəli müdafiə reaksiyaları arasında tarazlığı qoruyurlar. Bununla belə, onlar təhlükəni aşkar etməkdə narahat olanlar qədər yaxşı deyillər və tez hərəkətə keçməkdən çəkinənlər qədər yaxşı deyillər.

Həm təhlükəsiz, həm də etibarsız bağlanma reaksiyaları insanlarda təkamül etdi, çünki onların birləşməsi üstünlükləri onların ümumi mənfi cəhətlərini üstələyirdi. Tarixdən əvvəlki insanlar müxtəlif çətinliklərlə üzləşmiş və təhlükəsiz, narahat və çəkinən fərdlərin qarışığına malik olmaqla, onları bu çətinliklərin öhdəsindən gəlmək üçün daha yaxşı təchiz etmişlər.

Qoşma nəzəriyyəsinin məhdudiyyətləri

Qoşma üslubları əvvəlcə təklif edildiyi kimi sərt deyil, lakin zaman və təcrübə ilə inkişaf etməyə davam edir.7

Bu o deməkdir ki, hətta Həyatınızın çox hissəsində etibarsız bağlanma tərziniz varsa, özünüz üzərində işləyərək və daxili iş modellərinizi düzəltməyi öyrənərək təhlükəsiz bağlanma tərzinə keçə bilərsiniz.

Bağlanma üslubları yaxın münasibətlərdə davranışa təsir edən güclü amil ola bilər, lakin onlar yeganə amillər deyil. Bağlanma nəzəriyyəsi cəlbedicilik və həyat yoldaşı dəyəri kimi anlayışlar haqqında heç nə demir. Həyat yoldaşının dəyəri sadəcə olaraq bir insanın cütləşmə bazarında nə qədər dəyərli olduğunun ölçüsüdür.

Yoldaş dəyəri aşağı olan şəxs özünü etibarsız hiss edə bilər.

Thomas Sullivan

Ceremi Kruz təcrübəli psixoloq və insan şüurunun mürəkkəbliklərini açmağa həsr olunmuş müəllifdir. İnsan davranışının incəliklərini dərk etmək həvəsi ilə Ceremi on ildən artıqdır ki, tədqiqat və təcrübədə fəal iştirak edir. O, fəlsəfə doktoru dərəcəsinə malikdir. Koqnitiv psixologiya və neyropsixologiya üzrə ixtisaslaşdığı tanınmış bir institutdan Psixologiya üzrə.Geniş araşdırmaları sayəsində Ceremi müxtəlif psixoloji hadisələrə, o cümlədən yaddaş, qavrayış və qərar qəbul etmə prosesləri haqqında dərin fikir formalaşdırmışdır. Onun təcrübəsi psixi sağlamlıq pozğunluqlarının diaqnostikası və müalicəsinə diqqət yetirərək psixopatologiya sahəsini də əhatə edir.Cereminin bilikləri bölüşmək həvəsi onu "İnsan ağlını anlamaq" adlı bloqunu yaratmağa vadar etdi. Geniş çeşidli psixologiya resurslarını tərtib etməklə, o, oxuculara insan davranışının mürəkkəbliyi və nüansları haqqında dəyərli fikirlər təqdim etməyi hədəfləyir. Jeremy düşündürücü məqalələrdən tutmuş praktik məsləhətlərə qədər insan şüurunu başa düşmək istəyən hər kəs üçün hərtərəfli platforma təklif edir.Jeremy bloqundan əlavə, vaxtını görkəmli universitetdə psixologiyadan dərs deməyə, həvəsli psixoloq və tədqiqatçıların zehnini tərbiyə etməyə həsr edir. Onun cəlbedici tədris tərzi və başqalarını ruhlandırmaq istəyi onu bu sahədə çox hörmətli və axtarılan professora çevirir.Cereminin psixologiya dünyasına verdiyi töhfələr akademiyadan kənara çıxır. O, nüfuzlu jurnallarda çoxsaylı elmi məqalələr dərc etdirmiş, əldə etdiyi nəticələri beynəlxalq konfranslarda təqdim etmiş və elmin inkişafına töhfə vermişdir. Jeremy Cruz, insan şüurunu başa düşməmizi inkişaf etdirmək üçün güclü fədakarlığı ilə oxucuları, həvəsli psixoloqları və tədqiqatçı yoldaşlarını şüurun mürəkkəbliklərini açmaq yolunda ilhamlandırmağa və öyrətməyə davam edir.